明清禁毁小说载花船阅读

⑴ 王利器的主要著作

著有《风俗通义校注》、《吕氏春秋比义》、《文心雕龙新书》（巴黎大学汉学研究所1949年出版）、《盐铁论校注》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、《越缦堂读书简端证校录》、《文心雕龙校证》、《文镜秘府论校注》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《宋会要辑补》、《道教大辞典》、《水浒大词典》、《金瓶梅辞典》、《新语校注》、《绎史》、《葛洪论》、《颜氏家训集解》、《吕氏春秋注疏》、《王利器自传》等30余种。
另外发表古典文学论文百余篇。
其著作被港台出版机构翻版者约在10数种以上，国内外报刊对其著作及人品评论推崇者甚多。

⑵ 明清时期对古典文化进行了哪些大总结

古典科技巨著涌现。
1． 李时珍《本草纲目》。记载药物一千八百余种，方剂一万余个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
2． 徐光启《农政全书》。介绍传统农学成就，建立起了较完整的农学体系，介绍了欧洲先进的水利技术与工具；
3． 《徐霞客游记》。地理学巨著，对石灰岩溶蚀地貌的观察出记述，早于欧洲两个世纪；
4． 宋应星《天工开物》。总结明代农业手工业生产技术，国外称之为“中国十七世纪的工艺网络全书”。 《永乐大典》，明成祖时，解缙主持的类书。两万余卷，辑入七八千种图书，装成一万一千余册． 《古今图书集成》，清代，一万卷，是我国现存最大的类书。． 《四库全书》，清乾隆时，纪昀主持编纂。是我国最大的一部丛书。分经、史、子、集四类，收录典籍三千四百余种，装成三万六千余册。但修书的同时，禁毁的数量相当可观。

⑶ 明清小说对当代中国人精神文化生活产生了怎样的影响

明清两代，产生了几百部各种体式的小说。毫无疑问，并不是所有的小说都可以融人当代精神文化。但是，就整体而言，明清小说却在二十世纪产生了难以估量的影响。这种影响大大超出了它们产生之初所发生过的影响；而在进人新世纪之后，估计也不会再有那样的影响了。

从二十世纪初前后开始，人们的小说观念发生了翻天覆地的变化。历史上一直受歧视的小说，在二十世纪一下子从边缘跃入中心，成为社会文化的焦点。现在，回顾梁启超们对小说的提倡，已难以想象那种视小说为文学之最上乘、为社会改革之关键的观点在当时的冲击力。就是五、六十年代毛泽东对《红楼梦》等作品的大力推崇，也达到了令人瞩目的程度。他甚至说：“中国有三部小说，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，谁不看完这三部小说，谁就不算中国人。
正是因为二十世纪社会各阶层人士对明清小说无以复加的推崇，有关作品大量传播。我们知道，明清小说从产生之日起，就是在十分不利的社会条件下传播的。既有政府的禁毁，也有社会舆论的压制。而在二十世纪，除了文革十年，没有发生过任何大规模的禁毁。甚至于像《金瓶梅》这样的作品，也大量印行并堂而皇之地成了学术研究的热点。明清小说在二十世纪的印刷数量多得难以统计。

明清小说在当代的传播不完全是一种文学行为。在二十世纪五十年代至七十年代，激烈的意识形态冲突也反映到了明清小说中，甚至就是通过明清小说反映出来的。《红楼梦》评论、为曹操翻案、评《水浒》等，都曾在国内引起过极大的反响，一再
证实了明清小说确实也是一种当代精神文化现象。
还有一点不应忽略。在二十世纪，明清小说大量译为外文，使明清小说有了外国的接受，并反馈回来，启发了本国读者的阅读。比如近二十年来，有关明清小说的实用性研究也成为了一个热点，就很可能受到了日本人的影响。当日本企业家声称从《三国演义》中学到了经营管理之术时，于是一批由《三国演义》引发的谋略学、人才学、人际关系学等书也就应运而生。这些书算不得正儿八经的古代文学研究著作，但它们从一个侧面显示明清小说的丰富内涵和生命力。
二十世纪是明清小说接受史上的黄金百年，与古代文学其他文体在这一世纪的命运相比，也形成了鲜明对比。五四文学革命提倡白话，可以说是为已经呈衰落之势的古文釜底抽薪；而旧体诗的格津要求与现代汉语也存在许多矛盾，至少使接受者有了越来越多的理解与感受上的障碍。虽然传统诗文仍然被诵读，但无可否认的一个事实是，目前连大学中文系的教学参考书也不比《千家诗》、《唐诗三百首》、《古文观止》之类当年的启蒙读物更丰富。至于戏曲本来与小说是相伴而生的，在二十世纪后五十年中，也开始把“振兴”作为自己的口号。而之所以要求“振兴”，也是因为它面临了无可奈何的萎缩局面。这样看来，明清小说在二十世纪的命运，即使不是一枝独秀，也是占尽春光的。

⑷ 明清禁毁小说桃花庵在线阅读

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⑸ 明清禁毁小说醋葫芦

醋葫芦
版本：
明崇祯笔耕山房刊本。四卷二十回。
作者：
题“西子湖伏雌教主编”，序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”。心月主人尚著有《宜春香质》、《弁而钗》，生平不详。
内容：
叙述宋临安人成珪妻子都氏因性妒而生之家庭纠葛故事。

⑹ 明清情爱小说表达了怎么样的情欲观

性文学指直接描写性爱、性行为、性心理、性关系为主要表现内容的文学作品。限于传统思想观念的影响，在中国对这类文学作品的研究还很不够。据考察，南朝乐府民歌，开始出现对性爱的肉体行为的描写。进入唐代，性观念开放，出现了典型的性文学作品。
其一为张文成著骈文传奇小说《游仙窟》。这篇小说用第一人称自叙旅途中在一处神仙窟中的艳遇。描写“下官”与十娘交流感情之后，渐人佳境，他们在夜深更久，情急意密之时，共效云雨之欢。“两唇对口，一臂枕头，拍搦奶房间，摩挲髀子上，一啮一快意，一勒一伤心。鼻里酸痹，心中结缭;少时眼花耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。”所写性爱是一种幻境中的婚外恋，没有拘束，不以婚姻为目的，没有“贞操”、“负心薄幸”、“始乱终弃”这类观念的重压，只是自然地凭感情的自由表达、抒发、交流。性爱是美好、欢乐的，而不是罪恶的，也不是耻辱的。其二，是白行简《天地阴阳交欢大乐赋》，描写了各阶层人物的性行为。阐发了作者的性理论，还传播了性知识。
到明清时期，性文学以小说为主要表现形式。这类作品，在中国传统文化中称之为艳情小说，以《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《弁而钗》、《肉蒲团》、《金瓶梅》、《姑妄言》等为最有代表性。而《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《春梦琐言》在明代最著名。“存天理灭人欲”的封建主义思想统治下，这些艳情小说在明清两代一直遭受禁毁厄运。受封建统治者与观念陈旧狭隘读者的双重压制，几乎被毁灭。作为文化遗产中被禁毁而又幸存下来的作品，以孤本、抄本传世，显得更加珍贵。这些作品反应了传统文化的某些特点，在文言小说史、艺术史及性文化史上均占有一席重要地位。

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书名：欢喜冤家

作者：[明]西湖渔隐主人

豆瓣评分：7.3

出版社：岳麓书社

出版年份：1993-05

页数：387

内容简介：

欢喜冤家：又名《艳镜》、《欢喜奇观》，不题撰人。全书24回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态：既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情；也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露；还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在色情描写上，小说流露出明显的文人和市民趣味，不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。

⑻ 历史上有哪些被【禁过】的著名小说

禁毁小说一般是指在明清时代的一批被统治者禁毁的小说，因为它们主要传播了触犯封建统治阶级的思想。

禁毁小说一览

狭邪类

《品花宝鉴》、《青楼梦》、《九尾龟》、《海上繁华梦》、《海上花列传》、《十尾龟》、《花月痕》
艳情类

《醋葫芦》、《欢喜冤家》、《风流和尚》、《空空幻》、《贪欣误》、《锦绣衣》、《双和欢》、

宫闱类

《浓情艳史》、《昭阳艳史》、《武宗逸史》、《西太后艳史演义》、《武则天外史》、《洪宪宫闱艳史演义》……

才学类

《野叟曝言》、《平山冷燕》、《合浦珠》、《凤凰池》

讲史类

《反唐演义会传》、《辽海丹忠录》、《樵史演义》、《后七国志》、《说岳全传》、《北史演义》、《前七国志》、《西湖二集》

世情类

《禅真逸史》、《觉世十二楼》、《今古奇观》、《型世言》、《红楼梦补》、《鼓掌绝尘》、《骗经》、《红楼幻梦》

才子佳人类

《花案奇闻》、《第一美女传》、《绣屏缘》、《梅兰佳话》、《万锦情林》、《国色天香》、《飞花艳想》、《玉支玑》、《定情人》、《情梦析》

公案类

《武则天四大奇案》、《包公案》、《新民公案》

志怪类

《子不语》、《婆罗岸全传》、《剪灯新话》

神魔类

《绿野仙踪》、《列仙传》、《女仙外史》

侠义类

《好逑传》、《绣戈袍全传》、《天豹图》