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㈠ 何氏之庐文言文读本答案

何氏之庐
原文

何晏(1)七岁，明慧（2）若(3)神，魏武奇（4）爱之（5），以晏在宫内，因欲（6）以为子。晏乃(7)画地令(8)方，自处其中。人问其故（9），答曰：“何氏之庐(10)也。”魏武知之(11)，即遣还外。
译文
何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。

（1）何晏：人名。何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。
（2）欲：想要。惠：通“慧”。
（3）若：好像
（4）奇：以……为奇（在此应指特别）
（5）之：代词，代“何晏”
（6）欲：想要。
（7）乃：于是，就。
（8）令：使......（什么）......（怎么样）
（9）故：...的原因。
（10) 庐：(简陋的)房屋。
（11）之：代词，代“这件事”
本文通过一则小故事塑造了何晏、曹操两个人物，并且各具特色。何晏“明慧若神”表现在以画地自处的方法表明自己不愿改姓的态度；曹操从原来对何晏“奇爱之”到“即遣还外”，表现了他处事果决的个性。前者表达了何晏尊重家族血统的心理。

㈡ 何氏的名人故事

何香凝（1878-1972），号双清楼主，她是国民党领袖廖仲恺的革命伴侣，无产阶级革命家廖承志的母亲。何香凝是中国民主革命的先驱，著名的国民党左派，民革主要创始人之一，妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家。她早年追随孙中山，是同盟会的第一位女会员；她坚持孙中山的三大政策，真诚地同中国共产党合作；她发动妇女参加革命，为国内革命战争、抗日战争做出了卓越贡献；她把艺术创作与革命活动紧密联系，她的作品中充满斗争激情、浩然正气。
天足结缘志同道合
何香凝的父亲是香港经营茶叶出口和房地产的著名商人，何香凝从小性格刚毅有主见，特别爱听太平天国女兵的故事。那时候上流社会的女孩都要缠足。母亲给她缠上，她等母亲转背就剪开。不惧打骂，坚决反抗。父母对她实在没有办法，只得放任她长成一双天足。何香凝不同一般富家千金，整日热衷打牌穿戴，她爱读书。在“女子无才便是德”的社会氛围里，她不能进私塾读书。于是天天软磨硬求父亲，终于进“女馆”读了几个月书。后来，她又找来哥哥们的读本自学。就这样，她认识了不少字，并接触到一些资产阶级维新派宣传的妇女解放等新知识。她聪慧伶俐，做事精细，因而深得父亲器重。
廖仲恺的父亲是客家后代，侨居旧金山多年。亲身经历了旅美华侨所遭受的种种歧视，深知小脚女人是中国的一种耻辱，所以曾留下遗嘱：儿子必须娶个大脚妇女作媳妇。可是，在19世纪末年，中国的妇女几乎都裹着小脚，社会上见不到多少大脚妇女，尤其是上层社会里，不缠足的大家闺秀更难找到。
正为女儿脚大难找婆家而忧心忡忡的何家，碰上廖仲恺要遵照父亲的遗嘱选择配偶，何香凝的“天足”正符合要求。通过媒妁之言订婚，然后迎娶，1897年他们在广州结婚。
新婚之初，何香凝有些惴惴不安，但经过一段时间的观察和接触，她发现廖仲恺是一个心地善良、诚挚忠厚，有着耿直性格和强烈的进取心的青年。廖仲恺设法搜罗各种新书刊给她阅读，为她指点疑难；何香凝爱好美术，廖仲恺就耐心教她绘画。
所以，何香凝很快就对自己的婚姻庆幸起来。夫妇二人都羡慕太平天国的革命人物，又都喜爱画画和学习诗词，志趣相同，情投意合。
当时，清贫的廖仲恺在经济上窘迫，成亲后只能修整兄嫂家屋顶晒台上的破屋作为“新房”。这间房子矮小简陋，是一间名副其实的斗室，但它高处独居，完全不受楼下侄儿侄女们嬉笑打闹的干扰。何香凝和廖仲恺白天在这里研读诗文、谈论时事，夜晚一起观赏清净明澈的月色。中秋佳节，皎洁月色给他们斗室洒下一片清辉。何香凝触景生情，写下了“愿年年此夜，人月双清”的诗句。他俩自得其乐，为了纪念这种既可读书又便赏月的幽静惬意的读书环境，把这间小屋命名为“双清楼”。 贤妻良母，世界女性之楷模 何香凝在家中始终是一个贤惠的妻子、慈爱的母亲。
廖仲恺、何香凝一家 她与廖仲恺结婚后感情甚笃，对丈夫的衣食照顾得无微不至。然而，廖仲恺要上前线，她没有小女子的凄婉，慷慨写诗勉励：“国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得支那史上名。”陈炯明叛变，廖仲恺被叛军上镣囚入黑牢时，她拼命闯去探监并为之送饭换衣。1925年，廖仲恺在广州中央党部门口遭右派刺杀时，何香凝就在身边，丈夫的鲜血洒满了她的衣衫。她强忍悲痛，把思念深埋心中，继承廖仲恺未竟的事业，不曾有丝毫的动摇和妥协。
作为母亲，何香凝慈爱而有见地。她十分关爱自己的一双儿女，又支持儿子廖承志和女儿廖梦醒投身共产党领导的革命队伍。廖承志在上海遭国民党逮捕后，何香凝闯进警备司令部，表示要陪儿子坐牢，加上宋庆龄出面营救，才使廖承志获释。儿子刚回家，又说要去偏远且凶险难测的川陕苏区找红军，何香凝虽然心有不舍，但仍支持儿子的志愿。分别四年后，她才接到廖承志的音讯，知道廖承志经长征九死一生到达陕北，马上回电鼓励他“须努力奋斗”。为使儿子专心革命，她在抗战的辗转流离中还带着小孙孙。何香凝被当时进步报刊誉为“世界母性之楷模”。 廖仲恺、何香凝这对革命伴侣，在人生的旅途上共同生活了28个春秋，他们是夫妻，是同志，是战友。他们的爱情生活毫不浪漫，但他们的爱情却因志趣相投、情深意笃、患难与共而成为新型夫妇关系和新型家庭的楷模，广为世人称道、讴歌。
1925年8月25日，廖仲恺在国民党中央党部门前遭敌人暗杀，成为“努力奉行孙总理遗教而流血的第一人，终年48岁。
1972年9月1日，何香凝在北京病逝，享年94岁。何香凝生前早就有一个心愿，那就是和廖仲恺“生则同衾，死则同穴”。在建造廖墓的时候，她就要求将廖墓建成合葬墓的形式，预先给自己留下安葬棺柩的地方。
遵照何香凝的生前遗愿，1972年9月6日下午，何香凝的灵柩安抵南京，在紫金山下的廖仲恺先生墓地举行了合葬仪式。现了她与廖仲恺先生“生则同衾，死则同穴”的愿望

㈢ 何氏语林的文徵明序

何氏语林三十卷。吾友何元朗氏之所编类。仿刘氏世说而作也。初刘义庆氏采撷汉晋以来理言遗事，论次为书。摽表扬搉，奕奕玄榺。自兹以还稗官小说无虑百数，而此书特为隽永。精深奇逸，莫或继之。元朗雅好其书。研寻演绎积有岁年，搜览篇籍，思企芳躅。昉自两汉迄於胡元，上下千馀年。正史所列、传记所存、奇踪榺践、渔猎靡遗。凡二千七百馀事、捴十馀万言。类列义例，一惟刘氏之旧。而凡刘所已见、则不复书。品目胪分虽三十有八，而原情执要，寔惟语言为宗，单词只句，往往令人意消，思致渊永，足深唱叹。诚亦至理攸寓，文学行义之渊也。而或者以为摭裂委琐，无所取裁，骩骳偏驳，独能发藻饰词，於道德性命，无所发明。呜呼。事理无穷，学奚厎极。理或不明，固不足以探性命之蕴。而辞有不达，道何从见。是故博学详说，圣训攸先，修辞立诚，蓄德之源也。宋之末季，学者牵於性命之说，深中厚默，端居而无为，谓足以涵养性真，变化气质，而考厥所存多可议者。是虽师授渊源，惑於所见，亦惟简便日趋，偷薄自画，假美言以护所不足，甘於面墙，而不自知其堕於庸劣焉而。呜呼。玩物丧志之一言，遂为後学之深痼，君子盖尝惜之。元朗於此真能不为所惑哉。元朗贯综深博，文词粹精，见诸论撰，伟丽渊宏，足自名世。此书特其绪馀耳。辅谈式艺，要亦不可以无传也。辛亥四月之望文徵明书。

㈣ 何氏悼文里没有儿媳跟女婿的名字，赌王家的血统论你能理解吗

谈到“赌王”何鸿燊其人说真的，不管是他的生平经历还是他的私下生活总是牵动着每一个吃瓜群众的心，毕竟他的一生简直就是本八卦小说，处处充满惊喜，随手摘出来一个就是槽点满满，种种八卦因素充斥其中。

所以我觉得这跟血统论没有任何关系，而且再说了，悼文不过是写给公众告知斯人已逝这件事的，写在悼文中的名字血亲必然是要出现的，而儿媳跟女婿这样的关系，写或者不写并没有太大关系，所以我个人是能理解的。

㈤ 三高堂何氏谁知道

何姓

堂号：三高堂

郡望：庐江郡

堂联：庐江世泽

学海家声

何氏系出韩姓。
秦始皇消灭韩国后，
一部分韩氏人逃往长江中下游，
其中有韩瑊者携妻遁于庐江郡，隐于东乡要津造舟以渡行人。秦始皇巡
守过博浪沙，韩国旧臣张良为报灭韩之仇，令力士椎击始皇而误中副车
败事，始皇遂下令搜索六国遗族，欲斩尽杀绝。时冬有秦吏过东乡津，
请问客居者姓氏，
及瑊，
瑊指冰冷的河水
（意思姓寒
（韩）
）
说：
“姓此”
，
秦吏以为姓河，遂登记为“河氏”
，后有秦吏告知此事，瑊大惊：
“吾家
免于刀祸，
河字之力也，然姓氏当以人附丁口，岂可似水泛滥而无所归，
遂以何氏为姓。
”
至汉代这支何姓人已发展成人多势众，
官宦显赫的望族，
因此《百家姓》列庐江为何氏郡望。

南朝时，有何点、何求、何胤兄弟三人，博学多才，隐居不做官，
人称游侠处士。齐宋好几次请他做官，他都拒而不去，梁武帝也想请他
做官，
把他召到华林园，
他托病辞归，
人们称他兄弟三人为
“三高居士”
。

氏人为纪念何点兄弟三人以“三高”为何氏堂号，以“庐江世泽、
学海家声”为堂联。

㈥ 写小说，求一个老爷的名字。何氏集团的老总，求名字

何鸿琛 还可以吗 求采纳

㈦ 《何氏之庐》文言文读本的答案是什么

本文通过一则小故事塑造了何晏、曹操两个人物，并且各具特色。何晏“明慧若神”表现在以画地自处的方法表明自己不愿改姓的态度；曹操从原来对何晏“奇爱之”到“即遣还外”，表现了他处事果决的个性。前者表达了何晏尊重家族血统的心理。

㈧ 阅读下文，回答下列小题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至