霸王别姬高三小说阅读理解

A. 霸王别姬的具体内容

这是部中国电影之中雅俗共赏的典范作品，也是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作，曾获戛纳国际电影节金棕榈奖。改编自香港女作家李碧华原著小说。
电影描述程蝶衣自少被卖到京戏班学唱青衣，对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳，段唱花脸，程唱青衣。两人因合演《霸王别姬》而成为名角，在京城红极一时。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，在文革时期兄弟俩又互相出卖之后，使蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次跟小楼排演首本戏时自刎于台上。全片气派恢宏，制作精致，将两个伶人的悲欢故事掺合了半世纪以来的中国历史发展，兼具史诗格局与细腻的男性情谊，导演陈凯歌固然表现出色，张国荣、张丰毅、巩俐、葛优等亦演得精彩。

B. 《霸王别姬》 小说和电影有什么区别

《霸王别姬》
小说和电影的区别：
小说与电影最大的区别是，小说更纯粹的是一部儿女情长的言情小说，而电影却更多的关注于人生与人性的最直接的心灵冲击与思考。从这个意义上说，陈凯歌对小说的立意进行了拔高和深化。

C. 电影《霸王别姬》与原著小说，有哪些不同之处

1、程蝶衣在文化大革命时期自杀未遂，坐牢的时候尝试抹脖子，不成功，从此留下几道疤痕

原著：蝶衣经历这剧烈的震荡绝望忧伤，不能成寐，鬓角头发，一夜变白。

5，用烟嘴在小豆子嘴里捣鼓弄出血的是关师父，不是小石头。

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D. 《霸王别姬》的主要内容是什么

小说中，张爱玲以虞姬为主线，通过虞姬与项羽的对话、虞姬外出营房巡视等所见所闻及所产生的心理活动，以女性特有的细腻文笔，柔婉、深刻地揭示了虞姬的心理发展历程，为虞姬最后的自刎巧妙地做了铺陈。


张爱玲的《霸王别姬》篇幅不长，人物不多，场景不复杂，也没有激烈的打斗场景，但通过张爱玲在文中的视角、嗅觉、听觉，我们仿佛又看到了秦末汉初五年，垓下决战那残酷、激烈、充满马粪气味和血腥的战斗场景。

从张爱玲写成这篇文章的1937年算起到今天，张爱玲塑造的虞姬这个人物形象已有七十余年，但她却依然鲜活地存留在人们心中，带给人们很多思考和启示。

E. 霸王别姬新版小说与旧版有什么不同

旧版的《霸王别姬》是京剧大师梅兰芳的大作，曾在京城乃至全国引起轰动，故事情节凄美，腔调优美动听。它主要是写楚霸王项羽的军队被汉军围困垓下，突围机会渺茫。妃子虞姬看到项羽在帐中喝闷酒，想到此时项羽陷入极度危险中，心情烦躁不安，又想到自己乃一女儿身，会连累大王逃生，于是进入帐中为大王舞剑以解闷，待项羽看得出神时，虞姬说要自刎，项羽连忙拦住，虞姬心意已决，指着帐外唧唧地说：”大王看！“相遇王帐外一看，什么也没有，回过头来，虞姬已经倒在地上，还有那霸占着血的剑。虞姬自刎了。
新版的《霸王别姬》则是香港著名作家李碧华的经典之作，被拍成了电影，由陈凯歌导演，张国荣、张丰毅、葛优、巩俐主演。该影片被认为是中国最优秀的电影，获得了许多国际大奖，其中就有戛纳电影节上的金棕榈奖，二张国荣在戛纳电影节上一一票之差落选该次电影节的影帝，原因是评委们认为《霸王别姬》这部电影本身获得的奖项太多，想分散奖项。
故事贯穿在清末、民国和新中国成立后。一起在科班长大的小石头和小豆子感情深厚，两人在关师傅的培养和自身的努力下，成为京城名角，同台演绎很出色，尤其将《霸王别姬》这出戏演得炉火纯青，成为京城最叫座的戏之一。长大后的小石头取名段小楼，而小豆子则取名为程蝶衣。小楼一直将蝶衣是为自己的弟弟，但蝶衣对小楼有一种特别的感情——“我们就这样演一辈子《霸王别姬》好不好？”可小楼对蝶衣的这种感情全然不知。小楼取了青楼女子菊仙，蝶衣对菊仙羡慕嫉妒恨，咬牙切齿，作为女人的菊仙心思敏锐，读懂了蝶衣的心思。但菊仙并没有因为作为小楼师弟的蝶衣放弃小楼。为此蝶衣一直耿耿于怀。
新中国成立后，名伶受到优待，但文化大革命中，许多人被划为牛鬼蛇神，作为名伶的小楼、蝶衣未能幸免。在逼供之下，小楼“揭发”蝶衣曾和戏霸袁四爷发生过不正关系，蝶衣心里气急败坏，也揭发菊仙曾在青楼谋生。菊仙不堪重辱，自缢而亡。 “文革”结束后，小楼蝶衣又登台演出。蝶衣抽出小楼身上的剑假意要舞，他明知这是那把真剑，曾是自己趁小楼不注意时，往脖上一抹。待小楼回过神来，蝶衣已经倒在血泊中。
整部电影明星阵容强大，但文化内涵不但没有下降，反而空前浓厚。讲述了京剧文化的深厚和三个人之间的情感纠葛。影片值得一看。
曾在影片中饰演预计的张国荣后来跳楼而亡。有人说，虞姬死了，饰演虞姬的程蝶衣死了，饰演程蝶衣和虞姬的张国荣死了。难道注定预计就不能逃过自杀的命运？

F. 《霸王别姬》的小说与《霸王别姬》的电影的相同之处与不同之外

1.小说里临走前小豆子的娘给的是糖电影里给的是大衣
2.小说里的程蝶衣熬过了文革，最后老了，和段小楼唱了出戏，最后两人分道扬镳。电影里的程蝶衣文革后在与段小楼唱戏，段小楼也老了，有地方唱不下去，最后秉承着从一而终和他自己的执念（程蝶衣认为自己是虞姬，段小楼是霸王），君王意气尽，贱妾何聊生，死在了自己心中的霸王面前。
3.电影里蝶衣捡了小四,书里那个弃婴是女孩所以师傅不让收
4.电影里碟衣被抓菊仙流产,菊仙让小楼去救蝶衣,书里菊仙说:"你让那个假虞姬给你生孩子去"

5.电影里文化大革命,小楼为了保护菊仙才和菊仙离婚,书里是小楼为了子保才和菊仙离婚
6.电影里蝶衣和小楼唱最后一出<霸王别姬>后自刎,书里蝶衣和小楼唱最后一出<霸王别姬>时,蝶衣睡着了,梦见自己自刎,醒来后只说了句"我这辈子就是想当虞姬"
7.电影里程蝶衣在和段小楼排演《霸王别姬》时自杀，影片戛然而止；小说里都没死，两个人后来还在香港的一个澡堂子重逢，但是一切都回不去了；
8.电影里段小楼知不知道程蝶衣对自己的同性情感——没有明说，或许知道，或许不知，总之暧昧。小说里结尾重逢那一段谈话表示段小楼是一直知道的，还让程蝶衣不要怨自己......
其实最大的区别是,电影里小楼在蝶衣死后发现自己深爱蝶衣,但小说里小楼从未爱过蝶衣,心里只有菊仙喜欢凄美剧情的,看电影,而且可以看到风华绝代的阿荣

G. 怎样理解《霸王别姬》里段小楼对蝶衣的感情

珍惜这个人。又因为他的爱给自己带来的沉重。段小楼风流倜傥。另外他应该是个直的。在成长过程中，程蝶衣是他的搭档，也是他的师弟。他疼惜与他的遭遇。赞赏他的风采。他对他不存有超乎朋友，或者说亲人更亲近的关系。

H. 《霸王别姬》的故事梗要，其中的五个主题思想

《史记·项羽本纪》中关於“霸王别姬”故事仅有寥寥数笔： 有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 “有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞裏了，五代时期的词牌名则乾脆以“虞美人”呼之。 班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫於天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器） 可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌： 歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。 一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。 《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟结局。 通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字裏行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什麽判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那麽项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这裏我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的意气！ 虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边： 於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什麽不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这麽匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？ 虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了，只好作为一桩笑谈吧。 有多少历史的秘密，就这样湮没在历史断裂的黑洞之中了。“古今多少事，都付笑谈中”的豁达，历史循环论的切肤之痛，不过都是这种历史断裂的后果罢了。

I. 李碧华小说《霸王别姬》的悲剧性营造的美学效果有什么啊

人生如戏或戏如人生的人性挣扎以及中国社会的历史变迁，在张国荣所扮演的程蝶衣身上得到了完美的悲剧性体现。

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王学海：《霸王别姬》的美学解读--《东方艺术》1994年04期
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J. 霸王别姬的作品鉴赏

从小说全文的结构看，17岁的的张爱玲是欣赏《霸王别姬》中虞姬这个人物形象的，于是写下了这篇微型小说。为了使小说不落入俗套，张爱玲演绎这个故事避开了一些世人皆知的故事情节，将故事发生的时间定在虞姬自杀的那天晚上，地点是项羽和虞姬住宿的帐蓬。
张爱玲的《霸王别姬》篇幅不长，人物不多，场景不复杂，也没有激烈的打斗场景，但通过张爱玲在文中的视角、嗅觉、听觉，我们仿佛又看到了秦末汉初五年，垓下决战那残酷、激烈、充满马粪气味和血腥的战斗场景。
从张爱玲写成这篇文章的1937年算起到今天，张爱玲塑造的虞姬这个人物形象已有七十余年，但她却依然鲜活地存留在人们心中，带给人们很多思考和启示。