小说秋园在线阅读

❶ 求大量指环王霍比特人的同人文

BG长篇文——《the hidden hero》 作者：儒语
主角：CP1：罗斯洛立安凯兰崔尔大将哈尔迪尔/铁丘陵埃斯塔力蓝袍罗密斯达奴与宁若戴尔之女兰茵琪尔雯（兰姬）
CP2：幽暗密林左手弓谈赫勒/战车民巫术之女卓玛
CP3：西尔凡亲王赛尔贝斯（莱格拉斯义弟）/幽暗密林秋园瑶迪赛
CP4：欧洛芬（哈迪尔三弟）/罗斯洛立安侍女总管丝尔雯
CP5：卢米尔（哈迪尔二弟）/月光（回忆）
CP6：幽暗密林瑟兰督伊王/西尔凡公主阿玛蒂尔之女伊丝黛儿（回忆）
银树的凯勒鹏/凯兰崔尔夫人
多瑞亚斯铁驹叶达/诺丝忒尔
配角：莱格拉斯、矮人金雳、金花领主格洛芬戴尔、亚玟、蓝袍阿尼塔、九大戒灵等。
文章考据严谨真实，文字优美贴近原著，不打五颗星真心对不起作者的辛劳。
以上来自好搜

❷ 周国平写过什么文章

周国平文集
周国平,1946年生于上海.1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员.著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》,自传《岁月与性情》等.
什么是人文?什么是人文精神?有很多人拥有自己的看法,但是结出的硕果却并不是很多,真正有独立的哲学思考,有生动的东西也并不是很多,但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者,这位学者既是一位哲学家,也是一位诗人,他用散文的笔调写他的哲学思考,用哲学思考来贯穿他的文学写作.这本自选集将引领我们用更多的时间去阅读、思考.
周国平自选集
第一篇 散文(1983～1990)
我并不主张对苏格拉底哲学作过高评价.他把哲学的注意力移向人生,诚然是一大功绩,但 他进而把人生问题归结为伦理道德,视野又未免狭窄了.
《未经省察的人生没有价值》
自选集序
诗人的执著和超脱(1)
诗人的执著和超脱(2)
幸福的悖论(1)
幸福的悖论(2)
幸福的悖论(3)
每个人都是一个宇宙(1)
每个人都是一个宇宙(2)
每个人都是一个宇宙(3)
活着写作是多么美好(1)
活着写作是多么美好(2)
活着写作是多么美好(3)
女性拯救人类
我的家园在理论和学术之外
人与书之间
困惑与坦然
寻求智慧的人生
在义与利之外
性爱五题(1)
性爱五题(2)
旅+游=旅游?
艺术·技术·魔术
从挤车说到上海不是家
爱书家的乐趣(1)
爱书家的乐趣(2)
悲观·执著·超脱(1)
悲观·执著·超脱(2)
第二篇 散文(1991～1992)
人生有许多时光是在等中度过的.有千百种等,等有千百种滋味.等的滋味,最是 一言难尽.
等的滋味(1)
等的滋味(2)
孔子的洒脱
人生贵在行胸臆(1)
人生贵在行胸臆(2)
父亲的死
平淡的境界(1)
平淡的境界(2)
智慧的诞生(1)
智慧的诞生(2)
智慧的诞生(3)
家
失去的岁月(1)
失去的岁月(2)
思考死：有意义的徒劳(1)
思考死：有意义的徒劳(2)
思考死：有意义的徒劳(3)
思考死：有意义的徒劳(4)
思考死：有意义的徒劳(5)
思考死：有意义的徒劳(6)
智者的最后弱点(1)
智者的最后弱点(2)
女人和哲学
男人眼中的女人(1)
男人眼中的女人(2)
男人眼中的女人(3)
调侃婚姻
自我二重奏(1)
自我二重奏(2)
自我二重奏(3)
《今天我活着》序
探究存在之谜(1)
探究存在之谜(2)
探究存在之谜(3)
第三篇 散文(1993～1996)
由丢车引发这么多议论,可见还不是太不在乎.如果有人嘲笑我阿Q精神,我乐意承认.试 想,对于人生中种种不可避免的失去,小至破财,大至死亡,没有一点阿Q精神行吗?由社会 的眼光看,盗窃是一种不义,我们理应与之作力所能及的斗争,而不该摆出一副哲人的姿态 容忍姑息.可是,倘若社会上有更多的人了悟人生根本道理,世风是否会好一些呢?那么, 这也许正是我对不义所作的一种力所能及的斗争罢.
习惯于失去
时光村落里的往事
何必温馨
"沉默学"导言
永远未完成(1)
永远未完成(2)
宽松的婚姻
生命本来没有名字
爱情不风流
心疼这个家
救世和自救(1)
救世和自救(2)
康德、胡塞尔和职称
消费=享受?
车 窗 外(1)
车 窗 外(2)
被废黜的国王
在沉默中面对
有所敬畏
奢侈品的不便
私人写作(1)
私人写作(2)
私人写作(3)
婚姻反思录(1)
婚姻反思录(2)
点 与 面(1)
点 与 面(2)
点 与 面(3)
人不只属于历史
给成人读的童话(1)
给成人读的童话(2)
苦难的精神价值
第四篇 散文(1997～1998)
并肩行走人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼 此透明,心心相印.
名人和明星
在黑暗中并肩行走
侯 家 路
临终的苏格拉底
《李白与杜甫》内外
读书的癖好
回到世界名著
"天人合一"与生态学
小说的智慧(1)
小说的智慧(2)
小说的智慧(3)
小说的智慧(4)
小说的智慧(5)
小说的智慧(6)
小说的智慧(7)
小说的智慧(8)
孤独的价值(1)
孤独的价值(2)
孤独的价值(3)
现代技术的危险何在?(1)
现代技术的危险何在?(2)
生命中的无奈
报应
"己所欲,勿施于人"
婚姻中的爱情
世上本无奇迹
都市里的外乡人
人人都是孤儿
记住回家的路
愉快是基本标准
另一个韩愈
树下的老人
勇气证明信仰(1)
勇气证明信仰(2)
医学的人文品格(1)
医学的人文品格(2)
第五篇 散文(1999～2001)
街道上站着许多人,一律沉默,面孔和视线朝着同一个方向,仿佛有所期待. 我也朝那个方向看去,发现那是一所小学的校门.那么,这些肃立的人们是孩子们的家长了 ,临近放学的时刻,他们在等待自己的孩子从那个校门口出现,以便亲自领回家.
安静的位置
父母们的眼神
让世界适合于小王子们居住
纪念所掩盖的
人类的敦煌(1)
人类的敦煌(2)
精子与卵子
好梦何必成真
成功的真谛
南极素描(1)
南极素描(2)
南极素描(3)
在维纳斯脚下哭泣(1)
在维纳斯脚下哭泣(2)
向教育争自由
灵魂的在场
对自己的人生负责
小康胜大富
读鲁迅的不同眼光
第六篇 散文(2002～2003)
智慧和信仰(1)
智慧和信仰(2)
丰富的安静
诚信、信任和人的尊严
企业家式的能力(1)
企业家式的能力(2)
何必名校(1)
何必名校(2)
城市的个性和颜色
亲疏随缘
直接读原著
本质的男人
相貌和心灵
名著在名译之后诞生
经典和我们
"非典"期间读《鼠疫》(1)
"非典"期间读《鼠疫》(2)
走进一座圣殿(1)
走进一座圣殿(2)
走进一座圣殿(3)
走进一座圣殿(4)
古驿道上的失散
养成写日记的习惯(1)
养成写日记的习惯(2)
可持续的快乐
第七篇 《札记》新 大 陆(1990)
付出比获得更能激发爱.爱是一份伴随着付出的关切.我们确实最爱我们倾注了最多心血的 对象."是你为你的玫瑰花费的时间,使你的玫瑰变得这样重要."
《付出与爱》
奇迹
摇篮与家园
最得意的作品
心甘情愿的辛苦
你、我和世界
孩子带引父母
忘恩负义的父母
做父母才学会爱
报酬就在眼前
付出与爱
真假亲子之爱
第八篇 《札记》人生寓言(1988～1991)
那支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着.我站在队伍里,胸前别着一朵 小白花,小白花正中嵌着我的照片,别人和我一样,也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花.
告别遗体的队伍
哲学家和他的妻子
幸福的西绪弗斯
诗人的花园
抉择
罪犯
生命的得失
流浪者和他的影子
白兔和月亮
孪生兄弟
小公务员的死
落难的王子
执迷者悟
第九篇 《札记》精神的故乡(1996)
法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇."他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地.可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂.我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活.作为肉身的人,人并无高低贵贱之分.惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙.X
人的高贵在于灵魂
梦并不虚幻
精神栖身于茅屋
成为你自己
独处的充实
第一重要的是做人
第十篇 《札记》乔治王岛断想(2001)
我是与一个集体一起来到这个岛上的.我被编入了这个集体,是这个集体的一员. 在我住在岛上的全部日子里,我都不能脱离这个集体.可是,我知道,我的灵魂不和这个集 体在一起.我还知道,任何一个人的灵魂都不可能和任何一个集体在一起.
灵魂只能独行
内在的眼睛
灵魂之杯
精神之树的果实
灵魂的亲缘关系
小爱和大爱
偶然性的价值
尘世遭遇的意义
死亡不是一个思考的对象
生活的减法
心灵的空间
丰富的单纯
道路与家
信仰的价值
第十一篇 《札记》读《圣经》札记(2000～2002)
古训说："不可违背誓言；在主面前所发的誓必须履行."耶稣针对此却说："你 们根本不可以发誓.你们说话,是,就说是,不是,就说不是；再多说便是出于那邪恶者. "
不可发誓
恨是狭隘,爱是超越
天上的财宝
伺候哪一个主人
行淫的女人
精神领域里的嫉妒
本乡人眼中无先知
奥秘和比喻
一天的难处一天担当
舆论的不宽容
小孩、富人和天国
狂妄者最无信仰
不见而信
拒绝光即已是惩罚
不可试探你的上帝
不仅是靠食物
神圣的休息日
种子和土壤
不要把珍珠扔给猪
虔诚不是目的
耶稣的命运
第十二篇 《随感》人与永恒(1982～1991)
痛苦和欢乐是生命力的自我享受.最可悲的是生命力的乏弱,既无欢乐,也无痛苦.
《自然和生命》
一 版 序
二 版 序
人
自然和生命
爱(1)
爱(2)
孤独(1)
孤独(2)
真实(1)
真实(2)
哲学(1)
哲学(2)
艺术(1)
艺术(2)
诗(1)
诗(2)
美
人生(1)
人生(2)
幸福和痛苦(1)
幸福和痛苦(2)
超脱(1)
超脱(2)
幽默
读书(1)
读书(2)
写作(1)
写作(2)
写作(3)
天才(1)
天才(2)
女人和男人(1)
女人和男人(2)
婚姻
感觉
态度
思想(1)
思想(2)
信仰
精神现象(1)
精神现象(2)
世态人情(1)
世态人情(2)
死(1)
死(2)
时间和永恒(1)
时间和永恒(2)
第十三篇 《随感》风中的纸屑(1992～2000)
命运主要由两个因素决定：环境和性格.环境规定了一个人的遭遇的可能范围,性 格则规定了他对遭遇的反应方式.由于反应方式不同,相同的遭遇就有了不同的意义,因而 也就成了本质上不同的遭遇.我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言："性格即命运".
和命运结伴而行
困惑与觉悟
亲近自然
爱与孤独
自我和他人
性爱哲学
性爱伦理学
性爱心理学
性爱美学
两性之间
婚姻与爱情
寻常的苦难
人得救靠本能
金钱与生命
比成功更宝贵的
灵魂和肉体
坚守精神的家园
理想主义
心灵也是一种现实
信仰和宗教
哲学和哲学家
对人性的不同解释
人性现象
不同的天赋
人品与智慧
论 幽 默
论 嫉 妒
吝啬
论 自 卑
悔恨、内疚和自欺
舆论和名声
论 教 育
东西方文化
文化现象
写作的理由
写作的态度
作品的价值
论创作和欣赏
只读好书
倾听沉默
节省语言
人生况味(1)
人生况味(2)
世象素描
待人和处世
街头的自语
风中的纸屑
水上的落叶(1)
水上的落叶(2)
第十四篇 《诗》忧伤的情欲(1981～1991)
春天
你把绿色的粉末
撒在我的眼睛里
《春天》
静中的图像
合欢
等待
传说
路
晨月
暂别
林间
心绪
春天
即兴
一切终将消逝
愿望
印象
安娜
塔 与 河
落叶
秋园
冬日
民歌
黄昏的桃园
杂忆
海边
失眠的时候
落日
告别
坦白
爱情的遗体
色 与 空
疯子和孩子
美
时代
夜思
要走你就走吧
幻影
沉落的目光
孤独
旅客和我
雾
回乡
列车上的沉思
哑谜
冬天的太阳
乔 答 摩
不安静的夜
结尾
梦 游 者
往事
夜游
守护
间隔
吻
迟 到 者
从什么时候起
圣诞
节日之夜
太 阳 岛
陌生的城市
事故
生命
醒
渴
一天
石阶
片刻
嫉妒与宽容
诗人
清醒的人
柔
阵雨
梦
树与木头
给L?Y?
死
软弱
走出深刻
女儿
四月
孤儿
附录附录
周国平出版年表

❸ 作家之间都会经常互相欣赏还是互相攀比

每一个时代，人们都要做一个耐撕的人，作家也不例外。伟大的作家也会受到另一个伟大作家的毒舌抨击。尽管以下图中的作家是公认的大文学家，然而他们之间似乎彼此并不欣赏。━━━━━Mark Twain on Jane Austen马克·吐温评简·奥斯汀

“一旦你读完詹姆斯的畅销书把它放下，就几乎不会再拿起来看了。”

亨利·詹姆斯是19世纪美国继霍桑、麦尔维尔之后最伟大的小说家，也是美国乃至世界文学史上的大文豪。詹姆斯的主要作品是小说，此外也写了许多文学评论、游记、传记和剧本。他的小说常写美国人和欧洲人之间交往的问题；成人的罪恶如何影响并摧残了纯洁、聪慧的儿童；物质与精神之间的矛盾；艺术家的孤独，作家和艺术家的生活等。

❹ 关于“阳春三月”的诗词有哪些

1、秋园桃花

宋代：丘葵

秋园八月开桃花，数枝冷淡无光华。

北风萧萧吹汝寒，汝发非时谁复看。

墙下牵月颜色鲜，故园欺汝相萦缠。

何不藏英待时发，自有阳春三月天。

2、三月四日骤暖

【作者：范成大】

日脚融晴晚气暄，睡余初觉薄罗便。

如何柳絮沾泥处，暖似槐阴转午天。

3、三月三日西湖第三桥四首

【作者：方回】

正月桥西卖酒家，柳初青眼草初芽。

重来红紫随风雨，犹有野田黄茶花。

4、迎燕

宋代：葛天民

咫尺春三月， 寻常百姓家。

为迎新燕入， 不下旧帘遮。

翅湿沾微雨， 泥香带落花。

巢成雏长大， 相伴过年华。

5、淡黄柳 新柳

清代：王士禄

阳春三月。袅袅东风急。陌上桥头吹不息。渲得短丝成碧。

看嬉春黄鹂恰恰。

怜娇色。晓日红楼辟。似有个、盈盈立。敛修蛾、且罢流黄织。

灞岸条垂，玉关梦杳，袖向晴光暗湿。

❺ 《锁秋园逸事》小飞行小说txt全集免费下载

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内容预览：
“喂，等等我！”我跑得上气不接下气，可是看着前方不远处那个矫健奔跑的身影，无奈地叹口气，继续追赶。
“萧旻你想气死我啊！”好容易前面的人停住了脚步，我马上加速赶上，扒住他的一边肩膀，我不得不低头捂着膝盖喘气。
“小枫，你看，咱们不知不觉走到了‘锁秋园’诶。”他对我的气喘如牛完全无视，用一种发现新大陆的轻快语气回答我。
“要死了，你这叫‘走’到啊。我的肺都快跑出来了。”我一边抱怨，一边抬头看前方。——果不其然，我们现在身处一个落败的庭园门口，一方小匾上，书写着三个依稀可辨的繁体字：锁秋园。
萧旻看我呼吸顺畅很多，便独自走上前去，偏着头看了一会儿匾上的字，便熟门熟路地打开那扇门，踱步进园。
我看到这架势，不敢怠慢，也赶忙跟了进去。——毕竟，这是锁秋园，是整个P大的禁地。
“喂，我们还是不要进去了吧……新生定向越野的时候，辅导员都交待过的，这里闲人勿扰……”我有点心虚地跟在萧旻后面，生怕出现什么冤魂……

❻ 关于茱萸的古诗

茱萸诗
年代：【唐】 作者：【徐铉】
万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。

行路难
年代：【南北朝】 作者：【吴均】
洞庭水上一株桐，
经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日，
今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟，
一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月，
珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘，
提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹，
殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子，
遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪，
争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣，
安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂，
至今千年犹未知。

落花落
年代：【唐】 作者：【王勃】
落花落，落花纷纷漠。绿叶青跗映丹萼，
与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。
落花飞，撩乱入中帷。落花春正满，春人归不归。
落花度，氛氲绕高树。落花春已繁，春人春不顾。
绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。盛年不再得，
高枝难重攀。试复旦游落花里，暮宿落花间。
与君落花院，台上起双鬟。

湘州九日城北亭子
年代：【唐】 作者：【张说】
西楚茱萸节，南淮戏马台。宁知沅水上，复有菊花杯。
亭帐凭高出，亲朋自远来。短歌将急景，同使兴情催。

九日
年代：【唐】 作者：【张谔】
秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞著夜，
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。
城远登高并九日，茱萸凡作几年新。

山茱萸
年代：【唐】 作者：【王维】
朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。

九日
年代：【唐】 作者：【耿湋】
重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。

秋园
年代：【唐】 作者：【司空曙】
伤秋不是惜年华，别忆春风碧玉家。
强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。

渔家傲
年代：【宋】 作者：【欧阳修】
青女霜前催得绽。金钿乱散枝头遍。落帽台高开雅宴。芳尊满。挼花吹在流霞面。桃李三春虽可羡。莺来蝶去芳心乱。争似仙潭秋水岸。香不断。年年自作茱萸伴。

醉蓬莱
年代：【宋】 作者：【苏轼】
笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。此会应须烂醉，仍把紫菊茱萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。会与州人，饮公遗爱，一江醇酎。

临江仙
年代：【宋】 作者：【谢逸】
木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。酒香薰脸，落日断霞明。

吴宫怨
年代：【唐】 作者：【张籍】
吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。
白日在天光在地，君今那得长相弃。

九日
年代：【唐】 作者：【杨衡】
黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

九日与友人登高
年代：【唐】 作者：【鲍溶】
云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指，雁惊幽梦泪婵娟。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。

九日越台
年代：【唐】 作者：【李群玉】
旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。

对菊
年代：【唐】 作者：【齐己】
蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。

明日重九亦以病不赴述古会再用前韵
年代：【宋】 作者：【苏轼】
月入秋帷病枕凉，霜飞夜簟故衾香。
可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。
不作雍容倾座上，翻成肮脏倚门旁。
人间此会论今古，细看茱萸感叹长。

秋夜
年代：【宋】 作者：【陆游】
老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。
读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。
病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。
重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。

重阳
年代：【宋】 作者：【文天祥】
风卷车尘弄晓寒，天涯流落寸心丹。
去年醉与茱萸别，不把今年作健看。

九日置酒
年代：【宋】 作者：【宋祁】
秋晚佳辰重物华，高台复帐驻鸣笳。
邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初毕雨，日痕清澹不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

重阳
年代：【宋】 作者：【戴复古】
茱萸半紫菊花黄，时节催人日夜忙。
便使老夫年满百，无过二十二重阳。

九日
年代：【宋】 作者：【范仲淹】
欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。
可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。
绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期。
登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿。

腊月菊
年代：【宋】 作者：【方回】
九日侵寻蜡口徂，金钿尚可泛屠苏。
凿冰池畔枝尤劲，栽竹林边蕊不枯。
同味迟生新枸杞，齐名久谢旧茱萸。
土龙弃我登高侣，端肯趋时媚我无。

九日独酌
年代：【宋】 作者：【韩元吉】
茱萸满把半青红，强拟登临少客同。
碧树池塘秋色里，黄花时节雨声中。
官闲觅句能消日，酒薄看山尚怯风。
高李故人今健否，一樽怀古意无穷。

别赋一首
年代：【宋】 作者：【刘克庄】
平芜尽处即沧溟，身寄区中等一萍。
种杞菊翁犹老健，插茱萸伴半凋零。
去年勅设尘飞鞚，今日村酤草塞瓶。
却笑痴人妄分别，何人未必胜刘伶。

重阳寄雪窗从叔
年代：【宋】 作者：【楼钥】
秋意未教篱菊知，不妨乌帽著风吹。
绝怜对酒君归矣，更欲登高谁共之。
风雨满城千里梦，茱萸缀席一年期。
君非俗物败意者，莫为催租便不诗。

和岩壑兄九日
年代：【宋】 作者：【苏泂】
华颠可笑插茱萸，儿女欢然竞挽须。
故国黄花元自好，荒台青草孰为娱。
举觞感慨悲歌有，落帽风流蕴藉无。
粘起半生铁如意，今愚何似古之愚。

茱萸诗
年代：【宋】 作者：【徐铉】
万物庆西成，茱萸独擅名。
房排红结小，香透夹衣轻。
宿露沾犹重，朝阳照更明。
长和菊花酒，高宴奉西清。

曲江重阳
年代：【宋】 作者：【杨万里】
烟描水写老秋容，岭外秋容也自浓。
如见大宾新露菊，若歌商颂晓风松。
插花醉照濂溪井，吹发慵登帽子峰。
莫问明年衰与健，茱萸何处不相逢。

屏风曲
年代：【唐】 作者：【李贺】
蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。

❼ 天净沙秋元白朴这首诗词表达出怎样的情感

天净沙·秋

【元】白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

《天净沙·秋》是元代曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。这是一首描写当时社会的抒情曲，写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。这篇散曲用笔精深，风格独具，婉约清丽，意境新颖，颇有词的意境。

白话译文

太阳渐渐西下，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留了几分黯淡的色彩，映照着远处安静孤寂的村庄，拖出那长长的影子。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色十分鲜艳。

文学赏析

白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。前三句着力渲染出一派深秋凄凉之景：黄昏时，如血的残霞映照着一座孤零零的小村庄，夕阳淡淡的炊烟袅袅，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，忽然，一只哀鸣的孤鸿，在天边晚霞影里远远的飞翔。而后两句，作者却将笔锋一转，写到：青山静静、绿水悠悠，白草绵绵，红叶片片，黄花朵朵，在暮色中，这些明丽的色彩，为这萧杀的气氛平添了许多生机活力。一扫前人一悲到底的俗套。

白朴在写秋景选词语辞精炼，其词并不是单纯的突出秋的悲凉。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了要使这种萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下来选用了“一点飞鸿影下”作为上半段的结语。如此一来，原本萧瑟的画面转成了活跃，寂寞的秋景彷佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，因此再以“青山绿水，白草红叶黄花”作为曲文的结束语。这两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。由此可见，白朴的散曲写作技巧的高明了。

如果联系白朴不愿在元朝做官的态度，读者就不难理解同样的秋景会有如此巨大反差的原因。画面中的“一点飞鸿”，与李白的《送裴十八图南归嵩山二首》其一：“举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清原”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙，都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋职，却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方，寻找到自己感到满意，有生机的乐土，还表示了作者的人生得到了美好的转折。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地，读者可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情，应属于虚写。在这支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱恨之情。

描绘秋景，历来是中国古代文人喜爱的一个题材，为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之，留下的作品更是多不胜举，但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验，在作品中，层次分明的描写了秋天的自然景象，虽然，在开始时，有些许的萧瑟之意，然而后来以缤纷的色彩作结，终究是赏心悦目、的韵味无穷的。他用笔精深，作品风格独具，婉约清丽，意境新颖，可与被誉为“秋思之祖”的马致远的《天净沙·秋思》媲美。这首小令不仅不俗，还很是典雅。词、曲有雅、俗之别，一般来说，词尚妩媚、含蓄，而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种“地老天荒”的寂静。

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内容预览：
在很久很久以前的一个异世界大陆，这里有着和古代中国十分相似的文明。比如，有辽阔的土地，有相对开明但是问题多多的朝廷，有玩弄权力的官僚和世家，有繁华的市井街头，有博大精深的美食文化，有四处游走好打抱不平的江湖侠士，有闲暇无事时游山玩水的士子佳人，有无聊地四处打扰人类的鬼神妖怪，当然，还有科举。
我们的主人公，苏回，就是生活在这样一个其实很悠闲，俗世的人们却为了各种事情忙碌个不停的世界。
下面来说说我们的主人公吧~
苏回，生于江南几大商业世家之中实力最丰厚的苏家，有一位狡猾又严厉的英俊父亲和爱心泛滥的漂亮母亲。因为之上还有一个美貌哥哥，所以算起来苏回是苏家宗室的第二继承人。因此，做为苏家嫡系子弟中的嫡系子弟，老实的苏回从小就被灌输的思想是：要担负起振兴家族的使命，要一切以家族利益为重。在这种环境熏陶下他三岁识字四岁颂诗五岁读史六岁习艺七岁学商十三岁才名远播打理苏家近一半产业……这样长大的他恭顺严……

❾ 描写阳春三月的诗句古诗

阳春布德泽，万物生光辉。 ――汉乐府古辞《长歌行》
阳春二三月，草与水同色。――晋 乐府古辞《盂珠》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。――唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。――唐 韩愈《晚春》
春风春雨花经眼，江北江南水拍天。――宋 黄庭坚《次元明韵寄子由》
《西湖四景》
年代: 宋 作者: 程安仁
阳春三月天气新，湖中丽人花照春。
满船罗绮载花酒，燕歌赵舞留行云。
五月湖中采莲女，笑隔荷花共人语。
靓妆玉面映波光，细袖轻裙受风举。
芙蓉秋晓传清香，西施初洗匀新妆。
中秋月魄两相照，玉壶皎洁无纤芒。
严冬凛凛霜雪天，银山玉树相钩连。
薄雪远草相掩映，似无似有虚无间。
百年人事有尽处，四时景物无穷年。
《秋园桃花》
年代: 宋 作者: 丘葵
秋园八月开桃花，数枝冷淡无光华。
北风萧萧吹汝寒，汝发非时谁复看。
墙下牵月颜色鲜，故园欺汝相萦缠。
何不藏英待时发，自有阳春三月天。
《二马行》
年代: 明 作者: 徐渭
谁家两奴骑两骢，谁是主人云姓宗。
朝来暮去夹街树，经过烟雾如游龙。
问马何由得如此，淮安大豆清泉水。
胸排两岳横难羁，尾撒圆球骄欲死。
阳春三月杨柳飞，骑者何人看者稀。
梅花银钉革带肥，京城高帽细褶衣。
马厌豢养人有威，出入顾盼生光辉。
去年防秋古北口，劲风吹马马逆走。
对垒终宵不解鞍，食粟连朝不盈斗。
将军见虏饱掠归，据鞍作势呼贼走。
士卒久已知此意，打马追奔仅得彀。
天寒马毛腹无矢，饥肠霍霍鸣数里。
不知此处踏香泥，一路春风坐罗绮。
蝶恋花 宋 欧阳修
庭院深深深几许? 杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
木兰花 宋 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
《送孟浩然之广陵》
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

❿ 秋园小泉生了个什么

一个仅有五寸长的小孩“人王”。
《秋园》里的秋园：1914年，秋园出生在洛阳一户行医人家。长大后的秋园嫁给了驻扎当地的一位国民党文职官员。秋园先是跟随丈夫从洛阳搬到了南京。抗战爆发后，一家人又迁往重庆，中途脱离部队回到湖南乡下。在湘阴，秋园生下五个孩子，活下三个，女儿之骅排行老二。贫穷、饥饿、歧视日日侵蚀着这个家庭，之骅自小便目睹母亲为生存所做的苦苦挣扎。丈夫去世后，秋园带着两个幼子流落湖北，艰难求生。16岁时，之骅逃离了乡村，到一个偏远小城求学、扎根。秋园和之骅母女被命运抛掷底层，两代女性为活下去付出了优选努力。当晚年的之骅拿起笔回首一生，真正的救赎方才开始。
作者简介：杨本芬，1940年出生于湖南湘阴，17岁考入湘阴工业学校，后进入江西共大分校，未及毕业即下放江西农村。此后数十年为生计奔忙，相夫教子，后从某汽车运输公司退休。花甲之年开始写作，在《红豆》《滇池》等刊物上发表过短篇小说。