契诃夫的小说审判阅读答案

① 谁能给我出<契诃夫短篇小说选>的50道填空题吗

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
——契诃夫《契诃夫手记》
1.我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。
没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦
时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。
“但是我讨厌任何形式的弄虚作假。我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。”
所以停止一哭二闹三上吊的把戏。给他一个微笑。优雅转身
我想，誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意相信它能。
1、 合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。 ——契诃夫

2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫

3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢复人的一切力量，肉体的精神的。 ——契诃夫 《世界名言录》

4、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

5、 我们在卑屈和伪善之下，非常疲倦了。 ——契诃夫 《手记》

6、 迟干总比不干强。 ——契诃夫 《游猎惨剧》

7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。 ——契诃夫 《手记》

8、 一天不会出两次太阳，人死也不会复生，抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳，人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活，珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》

9、 为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状 为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要： （一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。 ——契诃夫 《生活是美好的！》

10、 物质滋养肉体，精神的食粮滋养灵魂。 ——契诃夫 《草原》

11、 哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运！人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。 ——契诃夫 《决计》

12、 生活自会消化一切，既不要人帮忙，也不要人同意。 ——契诃夫 《游猎惨剧》

13、 人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。 ——契诃夫

14、 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。 ——契诃夫

15、 “……生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到了成年时期，思想意识成熟了，就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。的确，他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主，被偶然的条件促成的……这是为什么呢？他想弄明白自己生活的意义和目的，人家却什么也说不出来，或者跟他说些荒唐话。他敲门，可是门不开。随后死亡来找他，这也是由不得他自己做主的。因此，如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块儿就觉着轻松得多一样，喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了。在这个意义上说来，智慧是没有别的东西可以代替的快乐。” ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 ——契诃夫

17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。 ——契诃夫

18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。 ——契诃夫

19、 生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 ——契诃夫

20、 自由是好东西；我们生活中不能没有它，就跟不能没有空气一样。 ——契诃夫 《醋栗集》

21、 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫

22、 头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？ ——契诃夫

23、 原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

24、 人相信自己是什么，自己就是什么。 ——安东·契诃夫

25、 现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

26、 一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用脚踩到它。 当田野昏暗下来，土地变得又脏又冷，呜咽着的柳树也似乎更加忧伤，泪珠顺着枝干往下滴落，这是便使人感觉到那个不不幸的，无法逃脱的时刻就要降临。 只有大雁在飞离这共同的灾难，就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地，便把低沉的哀歌飘向了天际。 ——契诃夫 《牧笛》

27、 人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。 ——契诃夫

28、 真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。 ——契诃夫 《匿名的故事》

29、 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。 ——契诃夫

30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。 ——契诃夫

31、 你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。 ——契诃夫

32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。 ——契诃夫

33、 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 ——契诃夫

34、 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。 ——契诃夫 《傻娘们儿，或退役的上尉》

35、 人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。 ——契诃夫

36、 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 ——契诃夫

37、 女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。 ——契诃夫

38、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫

39、 无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。 ——契诃夫

40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫

41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。 ——契诃夫

42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫

43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。(www.siaNDian.com 闪$点情 话网) ——契诃夫

44、 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契诃夫

45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。 ——契诃夫 《世界名言录》

46、 安德烈：你在莫斯科，在饭馆的大厅里坐着，你不认得人家，人家也不认得你，你却并不觉得自己是个陌生人。可是在这儿大家都认得你，你也认得大家，你反而觉得跟大家陌生，陌生……陌生而孤单。 ——契诃夫 《三姐妹》

47、 真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。 ——契诃夫

48、 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 ——契诃夫

49、 人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。 ——契诃夫 《手记》

50、 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 ——契诃夫

51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣着、心灵和思想，都应该是美好的。 ——契诃夫"

52、 男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男人愈是上了年纪，愈是从男人的事务中退却。 ——契诃夫 《手记》

53、 只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。 ——契诃夫

54、 活着又没有目标的人是可怕的。 ——契诃夫

55、 真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。 ——契诃夫 《醋栗》

56、 有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。 ——契诃夫

57、 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。 ——契诃夫

58、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。 ——契诃夫

59、 有万夫不当之勇，无一事自足于怀 ——契诃夫

60、 要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。 ——契诃夫

61、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

62、 你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚！样样事都会发生，人事是千变万化的。……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。可是，谁知道呢？说不定，时机一到……你就交上了好运了！什么事都会发生的！ ——契诃夫

63、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。 ——契诃夫

64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。 ——契诃夫

65、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 ——契诃夫

66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。 ——契诃夫

67、 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ——契诃夫

68、 伊莉娜:我今天醒过来，起来洗了脸，我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了，我知道应该怎样生活。亲爱的伊凡?罗曼内奇，我全知道了。人，不管他是谁，都应当劳动，应当工作到脸上流汗；人的生活的意义和目标，人的幸福，人的喜悦，全在这一点上。做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人，或者做一个牧人，或者做一个教育孩子的教师，或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊！我的上帝呀，慢说是做一个人，就是做一条牛，做一披普通的马，只要干活，那也比做一个年轻的女人，白天十二点钟才起床，然后坐在床上喝咖啡，花两个钟头穿衣服要强得多……啊，那样的生活多么可怕！如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样，我呢，想工作。要是我不早起，不劳动，您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》

69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。 ——契诃夫

70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。 ——契诃夫

71、 显然，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临－－疾病，贫穷，种种损失。到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。可是，拿锤子的人是没有的，幸福的人照样过他的幸福生活，只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动，就像微风吹拂杨树一样。一切都幸福圆满。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

72、 自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。 ——契诃夫

73、 同样是一个东西'同样是一个时期。看的人不一样'经历的人不一样'就大不一样'完全不同了。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

74、 为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 ——契诃夫

75、 不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫

76、 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！ ——契诃夫

77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫

78、 要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。 ——契诃夫

79、 书是音符，谈话才是歌。 ——契诃夫

80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。 ——契诃夫

81、 大学能培养一切能力，包括愚蠢 ——契诃夫

82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。 ——契诃夫

83、 他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。 ——契诃夫

84、 我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。 ——契诃夫

85、 她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

86、 原来他们早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。 ——契诃夫

88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。 ——契诃夫

89、 他作为医师，善于正确判断那种根本病因无法查明，因而无法医治的慢性病，他把工厂也看作一种不能理解的东西，它的存在原因也不明不白，而且没法消除。他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的，不过这跟医治不治之症一样。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

90、 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ——契诃夫

91、 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫

92、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 ——契诃夫

93、 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫 《契诃夫手记》

94、 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。 ——契诃夫

95、 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 ——契诃夫

96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象，这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人。 ——契诃夫 《醋栗》

97、 那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。 ——契诃夫

98、 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 ——契诃夫

99、 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。 ——契诃夫

100、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。 ——契诃夫

101、 他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契诃夫"

103、 他有着天才的火花！你知道这是什么意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ——契诃夫

104、 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。 ——契诃夫

105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ——契诃夫

106、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺 ——契诃夫

107、 我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。 ——契诃夫

109、 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 ——契诃夫

110、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫

111、 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦，路很远的。”
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② 契诃夫《我的她》阅读答案

1、本文的主题是说作者无法改掉懒惰的恶习；

2、“她”给“我”带来的不幸：一、害得我倾家荡产；二牺牲了一切：前程，荣誉，舒适等；三、住便宜的租屋， 穿得破烂，吃得糟糕，用淡墨水写作；

3、除非“我”能改掉懒惰的恶习，否则是无法和“她”分手的。

③ 契诃夫《胖子和瘦子》阅读题答案

1.瘦子在不知道胖子的身份、地位前，说了许多话，反映了他怎样的性格特点？
答案：久别重逢的喜悦中，体现了瘦子语言亲切、无拘无束、态度热情的特点。
2．当瘦子知道胖子的身份、地位后，其神态、行为以及语言有哪些明显变化？这种变化的原因是什么？
答案：变化：恭敬、谦卑、拘谨，充满逢迎和巴结。原因：地位不同。
3．文中胖子和瘦子见面、告别时各用了什么礼节，试分析瘦子当时的心理活动。
答案：见面时拥抱、亲吻，告别时只“伸出三个手指头握了握手”。前者说明瘦子见到老同学的喜悦，后者说明他对地位、权势的敬畏。
4．小说主要采用了怎样的手法？表现了怎样的主旨？
答案：对比的手法。表现拍马逢迎的官场作风。
最后一个不一样

④ 变色龙（契诃夫） 练习题

你要的是文章分析吗？
暂作参考
——《变色龙》艺术特色赏析
契诃夫是19世纪末在世界上享有盛名的俄国短篇小说家，80年代中叶，他写下许多诙谐幽默的小说，《变色龙》是其中较为著名的一篇。

《变色龙》的诙谐在于作者创设了一个“狗”的世界，人性即是狗性，而以真实的狗为纽带巧妙衔接属于“狗性”的人，是这篇文章里人狗交相辉映、珠光四溢的绝妙一笔。也是他将锋芒指向人性的弱点朋友——残酷、虚伪的旨意所在，所以显得特别的尖酸刻薄。

作者为了暗示警官的本质，给警官加上个很特别的姓：奥楚蔑洛夫，俄语这个词的本意是疯癫的——这是与那条咬人的狗相比较而说的，如果说那条咬人的狗是本能的，具有纯动物性的，也就是说，狗咬人是正常的事，不值得大惊小怪，而奥楚蔑洛夫的“疯”就是对本不值得摆威风的咬人的狗拿腔捏势。他的癫在于随着人们对狗的主人（是将军，不是将军）的几次判断，而相应地主观武断地对是非进行歪曲的审判。在这里咬人的狗到是一条健康的，履行“份内职责”的狗，而奥楚蔑洛夫却成了一条疯狗：是狗的王国里一条有病的狗，是可以打入另册、应该医治的一条狗。

我们说《变色龙》呈现的是一个狗的世界，原因是作者把所有出场的人物都当狗去写了。文章开始写叶尔德林紧紧地“尾随”着奥楚蔑洛夫。这是条竭力为主子效劳的，善于揣摩主子心态的狗，他为狗是不是将军家的费尽脑汁、忧心忡忡，全力为警官的“决策”提供佐证，因为这“决策”决定着警官政治上的荣辱胜败，也就决定着自己。请看下面的描述：

“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说（黑体字为笔者所加）。“将军家里没有这样的狗。他家的狗，全是大猎狗。”

在他认为“拿得准”后，见警官象是下了决心：得好好教训一下养狗的人们的时候，他又怕这判断失误，而后殃及自己，端了那靠依附警官而得食的饭碗，于是否定了这个“拿得准”，把他的“不过也说不定就是将军家的狗……”的“理由”说了出来。从这些描写中，可以看出叶尔德林又是一条内心矛盾仿徨，不知道该咬谁一口的走狗。

就是小人物赫溜金，乃至围观的群众，作者也没放松对其“狗性”的刻画。

赫溜金作为被害人，在警官没有出现前，很敏捷地“身子往前一探、扑倒在地下，抓住了狗的后腿”，简直是位勇猛的战士，神气地伸起那面胜利的旗帜的手指。而当警官横他面前时，他只是无休止的哀求解释，原先猛犬般的神态荡然殆尽，换为一幅与咬他的狗一样可怜的神色，同样象坐在中间的罪犯——狗一样“眼睛露出悲苦和恐怖的神情”，只是这悲苦是有理说不清的悲苦，这恐怖是有理说不得的恐怖。乃至奴性地尊称警官为“老人家”，甚而至于要站进自己对立面的围子：“我的兄弟就在当宪兵”，这意思说得明白极了：我们都是一家人。所以赫溜金无非是条被统治阶级排出统治圈的懦弱、可怜的狗，即是丧家狗。按其性格的发展，如果他有朝一日跻身官场，他将立刻与奥楚蔑洛夫为伍。

我们再看围观的人们。

在警官没接手这个案子前，人们“仿佛一下子从地下钻了出来”。而且有人喊：别放走它”这时的人们完全站在公证的立场上，站在受害者一边对受害者倾一腔同情与关注。然而，好景不长，当警官由痛骂狗到开始替狗辩护时，群众中就相应地有人站出来“证明”赫溜金“把烟卷戳到狗的脸上……”，然后断定赫留金是个“荒唐的家伙”，当狗被认定是将军哥哥家的时候，那群人就朝赫溜金哈哈大笑。”这时的人们对受害者的同情换成了对受害者的嘲笑，即对警官一伙的认同，这又有哪一点具备健康人的“人性”呢？他们是起哄咬人的只拣弱者啃的群狗。

最为绝妙的，是作者将一条真真实实的狗“坐”在小说中，他“前腿劈开，浑身发抖”——“它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。”从这些描述中，我们真真切切地感受到这是条与其它狗完全不一样的真狗，作者所要我们同情的正是这条狗，只有这条狗的悲苦和恐怖是自然而然地流露了的，它只不过履行了自己的“天职”。一句话，它最真实。既不象警官先生那样装模作样；也不象巡警那样讨好主子；没有赫留金的哈巴和向上挤的模样；也无围观者的随波逐流。它就是那样坐在有病的群狗间，等待着一幅幅凶性恶相的狗群对自己的围攻，是那样的孤苦无援，又是那样流露真情的恐怖，难道不值得我们同情吗？

契诃夫的早期小说是不问政治的，他只是以批判者的眼光审视这个世界，所以他表达出的是这些生活中完全被扭曲了的人性，是对这种普遍存在的奴性心理进行揶揄和嘲讽。这并没有降低这篇文章的品位。恰恰相反，这篇文章为世人所称道，一方面在于他状狗写人，相得益彰，另一方面恐怕就在于他挖掘了人性的弱点。

⑤ 勋章——契诃夫阅读答案

1）、答案A，D，（A构不成因果关系。借勋章只是普斯佳科夫的虚荣心在作怪。D，这样写使得小说的结尾有了强烈的升华效果错误，故事到此并没有结束，而是起到继续揭示主题的作用。）

（2）、答案：小说第一段主要写普斯佳科夫请求他的朋友列坚佐夫中尉借勋章给他去参加商人斯皮奇金的家宴。（3分）作者一开篇就写这些内容的作用：①交代故事的开端；②交代人物活动的社会环境；③为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。（每点1分）

（3）、答案：小说中对普斯佳科夫的心理变化刻画得可谓层层深入。①在赴宴前借勋章时，他“说话结结巴巴，涨红脸，不住胆怯”，内心的急迫、紧张表露无遗；②佩戴上勋章后去赴宴一路得意不已；③在宴会上见到同事后他惊恐万状，丑态毕露；④当他发现法国人也挂着别人勋章、坐在商人的另一个女儿身边招摇撞骗的事实以后，他转忧为喜，而且灵机一动，主动和法国人演出“两骗子双簧戏”；⑤欺骗成功后，他的赌徒心态又活灵活现了，他悔不该未下更大的赌注，借别人更高级的勋章！普斯佳科夫在不同情况的不同心态和心理变化，既写得具体细致、合情合理，又讥讽得妙趣横生、令人发笑。（每点1分，总括1分）

（4）、答案：①爱慕虚荣。普斯佳科夫去斯皮奇金家赴宴借别人的勋章增加取悦主人女儿的资本；斯皮奇金非常喜欢勋章，把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人；普斯佳科夫戴上勋章后自己都对自己多添了几分敬意；依普斯佳科夫看来，赶车的似乎一见到普斯佳科夫的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章就愣住了；特兰勃良同样为虚荣而弄虚作假；普斯佳科夫虽然饥肠辘辘却到处炫耀他的勋章。

②弄虚作假成风。列坚佐夫中尉对普斯佳科夫借勋章虽然“骂了几句，然而同意了”；普斯佳科夫借勋章作假；特兰勃良同样弄虚作假；普斯佳科夫后来为没有借更高等级的勋章而“难过”，可以预料他今后可能会变本加厉，行更大的骗。（意思对即可。答案只要言之有理，均可酌情给分）

⑥ 谁能翻译一下契科夫的短文"the bet"

赌注
安东·契诃夫
这是一个漆黑的秋夜。老银行家在书房里踱来踱去，回忆着十五年前一个秋天的晚上，他举办过一次晚会。那里有许多聪明的人，也有许多有趣的谈话。在其他事情中，他们谈到了死刑。大多数客人，其中有许多记者和知识分子，不赞成死刑。他们认为这种惩罚已经过时，不道德，不适合基督教国家。其中一些国家认为，死刑应当在各地以终身监禁取代。
“我不同意你的看法，”主人的银行家说。“我没有审判过死刑或终身监禁，但如果可以事先判断，死刑比终身监禁更道德、更人道。死刑会立刻杀死一个人，但终身监禁会慢慢地杀死他。是在几分钟内杀死您的刽子手，还是在许多年之后才把您的生命夺去的刽子手，哪个刽子手更仁慈呢?”
“两者都是同样不道德的，”一位客人说道，“因为它们都有同样的目的——夺人的生命。国家不是上帝。它没有权利在想要的时候拿走它无法恢复的东西。
客人中有一位年轻的律师，一个二十五岁的年轻人。当有人问他的意见时，他说:
“死刑和终身监禁同样不道德，但如果我必须在死刑和监禁之间做出选择，我肯定会选择第二种。不管怎样，活着总比不活着强。”
一场热烈的讨论开始了。那位银行家在那时还比较年轻，也比较紧张，突然兴奋得忘乎所以了。他用拳头敲着桌子，朝那年轻人喊道:
“这不是真的!我跟你打赌，你不会被单独监禁五年的。”
“如果你是认真的，”年轻人说，“我愿意打赌，但我愿意呆15年而不是5年。”
“十五?完成了!银行家叫道。“先生们，我赌两百万!”
“同意!”你赌上了你的百万，我赌上了我的自由!”他说。
而这个疯狂的、毫无意义的打赌居然被执行了!那位娇生惯养、轻浮轻浮的银行家，身无分文，对这个赌注十分高兴。晚饭时，他拿那年轻人开玩笑，说:
“趁现在还有时间，再考虑考虑吧，年轻人。对我来说，二百万是小事一桩，但你却失去了生命中最好的三、四年。我说三四个，因为你不会待太久。你这不幸的人，也别忘了，自愿的禁闭比强制的禁闭难忍受得多。一想到你有权在任何时候获得自由，就会毒害你在监狱里的整个生活。我真为你难过。”
这时，走来走去的银行家记起了这一切，他问自己:这次打赌的目的是什么?这个人损失了十五年的生命，而我却白白浪费了两百万，这有什么用呢?它能证明死刑比终身监禁好还是坏吗?不,不。这完全是无稽之谈，毫无意义。对我来说，这是一个娇生惯养的男人的任性，对他来说，这只是对金钱的贪婪……”
这时他想起了那天晚上发生的事。他们决定让这个年轻人在银行家花园的一间小屋中度过他的囚禁岁月，在最严格的监督下度过。大家一致同意，在十五年里，他不得自由出入分会，不得看见人，不得听到人的声音，不得接受信件和报纸。他可以拥有一件乐器和书籍，可以写信、喝酒和抽烟。根据协议的规定，他与外部世界的关系只能通过一扇专门为这个目的而设的小窗户来实现。他想要什么东西——书籍、音乐、葡萄酒等等——只要他写一张单子，想要多少就有多少，但只能通过窗口收到。协议规定了使他被严格单独监禁的每一个细节和每一件小事，并规定他必须在那里整整呆15年，从1870年11月14日12点开始，到1885年11月14日12点结束。只要他稍有破坏条件的企图，哪怕是在比赛结束前两分钟，也能使银行家免除支付两百万的义务
在他被监禁的第一年里，根据他简短的笔记可以判断，他遭受了严重的孤独和抑郁。他的房间里日日夜夜都能听到钢琴声。他拒绝烟酒。他写道，酒能激发欲望，而欲望是囚犯最大的敌人;再说，没有什么比喝好酒而不见一个人更令人郁闷的了。烟草污染了他房间的空气。第一年里，他买的书主要是些无足轻重的书。爱情情节复杂、耸人听闻、荒诞离奇的小说等等。
第二年，小屋里的钢琴安静下来了，犯人只想要古典乐曲。到了五年级，他又听到了音乐声，犯人要了酒。从窗户里看到他的人说，那一年他什么也没做，只是吃喝，躺在床上，不停地打呵欠，怒气冲冲地自言自语。他不读书。有时，他在晚上坐下来写作;他会花上几个小时来写，到了早上，他就把写好的东西都撕了。人们不止一次听到他在哭。
在第六年的下半年，犯人开始积极地学习语言、哲学和历史。他一心一意地投入到这些研究中去，以至于那位银行家要把他订的那些书拿来，已经够他忙的了。在四年的时间里，应他的要求，大约采购了600本书。就在这个时候，银行家收到了他的囚徒的来信:
“我亲爱的狱卒，我用六种语言给你写了这几行字。把它们拿给懂这些语言的人看。让他们去读。如果他们没有发现任何错误，我恳求你在花园里开一枪。那一击将证明我的努力没有白费。不同年龄、不同地域的天才们说着不同的语言，但他们身上燃烧着同样的火焰。啊，但愿您知道，我现在能够理解了这些，我的灵魂会感到多么超凡的幸福啊!囚犯的愿望得到了满足。银行家下令向花园开两枪。
过了第10年，囚犯一动不动地坐在桌旁，除了《福音书》，什么也不读。银行家感到奇怪的是，一个人在四年时间里已经掌握了600册课本，却要在一本容易理解的薄书上浪费将近一年的时间。神学和宗教历史遵循福音书
在被监禁的最后两年里，那囚犯毫无区别地读了大量的书。有一段时间他忙于自然科学，然后他就会问拜伦或莎士比亚。在批注中，他要同时读化学书、一本医学手册、一本小说和几篇哲学或神学论文。他的阅读使他想起一个人在他的船的残骸中游泳，试图通过贪婪地抓住一根桅杆，然后又抓住另一根来拯救自己的生命。
2
老银行家记起了这一切，心里想:
”“明天十二点，他将重获自由。根据我们的协议，我应该付给他两百万。要是我真的还了他，我就全完了，我就要彻底倾家荡产了。”
十五年前，他的百万财产还算不出来;现在他不敢问自己，他的债务和财产哪个更重要。绝望的赌博在股票交易所,疯狂投机和兴奋性他甚至无法克服在推进年,已经在一定程度上导致了财富的衰落和骄傲,无所畏惧,自信的百万富翁已经成为中等等级的银行家,颤抖的在每一个起伏在他的投资。“诅咒打赌!老人绝望地抓着脑袋，喃喃地说，“那人为什么没死?”他现在只有四十岁。他会拿走我的最后一分钱，他会结婚，会享受生活，会在交易中赌博;而我却要像一个乞丐一样羡慕地看着他，每天听到他说同样的话:“我的幸福是您给了我的，让我帮助您吧!”“不，太过分了!”要使自己免于破产和耻辱，唯一的办法就是处死那个人!”
敲了三点，银行家听着。屋子里的每个人都睡着了，外面什么也听不到，只有冷树的沙沙声。为了不发出声音，他从防火保险柜里取出十五年没打开的那扇门的钥匙，穿上大衣，走出了房子。
花园里又黑又冷。雨是下降。一阵潮湿的刺骨的风在花园里呼啸，怒吼着，使树木得不到休息。银行家瞪大了眼睛，但既看不见大地，也看不见白色的石像，也看不见小屋，也看不见树木。他走到门房所在的地方，叫了看守两次。没有答案。看门人显然是找了个避雨的地方，现在不是在厨房就是在暖房里睡着了。
“如果我有勇气实现我的意图，”老人想，“嫌疑首先就会落在看守人身上。”
他在黑暗中摸索着找台阶和门，走进了门房。然后他摸索着走进一条小走廊，点了一根火柴。那儿一个人也没有。房间里有一张床，上面没有铺盖，屋角里有一个黑暗的铸铁火炉。通往囚犯房间的门上的封条完好无损。
火柴熄灭了，老人激动得浑身发抖，从小窗口往外看。一根蜡烛在囚犯的房间里微弱地燃烧着。他坐在桌旁。除了他的背影、头发和手，什么也看不见。桌子上、两把安乐椅上和靠近桌子的地毯上都放着打开的书。
五分钟过去了，囚犯一次也没有动弹。15年的监禁教会了他如何静坐不动。银行家用手指敲了敲窗户，囚犯却没有任何反应。然后银行家小心地打开门上的封条，把钥匙插进锁孔里。生锈的锁发出一声刺耳的响声，门吱吱地响了起来。银行家以为马上就会听到脚步声和惊叫声，但是三分钟过去了，房间里还是和往常一样安静。他决定进去。
在桌子旁，一个不同于常人的人一动不动地坐着。他是个骷髅，皮肤紧裹着骨头，像女人一样长着长长的卷发和蓬乱的胡子。他的脸泛着土色，泛黄，双颊凹陷，背又长又窄，那只托着蓬乱脑袋的手又瘦又细，使人看了都害怕。他的头发已经染上了几缕银丝，看他那张憔悴苍老的脸，谁也不会相信他只有四十岁。他睡着了……在他低着头的面前放着一张纸，上面写着一些字迹优美的东西。
“可怜的生物!银行家想，“他睡着了，很可能是在做梦。我只要把这个半死不活的人，扔到床上，用枕头把他稍稍闷死一下，即使是最认真的专家，也不会发现他是暴死的迹象。但让我们先读一下他在这里写的东西……”
银行家从桌子上拿起那张纸，宣读如下:
“明天十二点钟，我重新获得了自由和和别人交往的权利，但是在我离开这个房间去见阳光之前，我想有必要对您说几句话。我凭着良心，像在看见我的上帝面前一样，告诉你，我藐视自由、生命、健康，以及你书上所说的一切世上美好的东西。
“十五年来，我一直在专心研究人间生活。的确，我没有见过大地，也没有见过男人，但是在你的书里，我喝过芳香的酒，我唱过歌，我在森林里猎过鹿和野猪，我爱过女人……
由你们的诗人和天才的魔力所创造出的云一般空灵的美女们，在夜间来拜访我，向我耳语一些使我头脑一阵眩晕的美妙故事。在你的书中，我爬上了艾尔布尔茨和勃朗峰的顶峰，在那里我看到了日出，在黄昏时，我看到太阳在天空、海洋和山顶上洒满了金色和绯红。我曾从那里观看闪电在我头上闪过，撕裂暴风云。我看到了绿色的森林、田野、河流、湖泊和城镇。我听过塞壬的歌声，听过牧羊人吹笛的声音;我触摸了那些飞下来与我交谈上帝的美丽恶魔的翅膀……在你的书中，我把自己扔进无底深渊，创造奇迹，杀戮，烧毁城镇，宣扬新的宗教，征服整个王国…
“你的书给了我智慧。多年来人类不间断的思想创造的一切，都压缩在我脑子里的一个小指南针里。我知道我比你们都聪明。
“我鄙视你的书，我鄙视智慧和这个世界的祝福。一切都是毫无价值的，转瞬即逝的，虚幻的，欺骗性的，就像海市蜃楼。你们也许骄傲、聪明、善良，但死亡将把你们从地球上抹去，就好像你们不过是地底下的老鼠，你们的后代、你们的历史、你们不朽的天才将与地球一起燃烧或冻结。
“你失去了理智，走错了路。你以谎言为真理，以丑陋为美。你会感到惊奇的是，如果由于某种奇怪的事情，青蛙和蜥蜴突然从苹果和橘子树上长出来，而不是水果，或者玫瑰开始散发出出汗的马的气味;所以我希奇你们用天换地的人。我不想了解你。
“为了向您证明，我是多么蔑视您的一切生活方式，我宣布放弃那两百万美元，我曾经把它当作天堂，现在却又蔑视它了。为了剥夺我拿钱的权利，我就要在规定的时间前五个小时离开这里，这样就破坏了契约……”
银行家读完这封信后，他把信纸放在桌子上，吻了吻陌生人的头，哭着走出了门房。即使在证券交易上损失惨重的时候，他也从来没有像现在这样对自己感到如此的蔑视。当他回到家，他躺在床上，但他的眼泪和情绪使他几个小时无法入睡。
第二天早晨，看守的人脸色苍白地跑来告诉他，他们看见住在门房里的人从窗口爬到花园里，走到大门那儿，消失了。银行家立刻带着仆人们到门房去，确保他的囚犯逃走了。为了避免引起不必要的议论，他从桌子上拿起那封宣布放弃几百万美元的信，回家后把它锁在防火保险柜里。

⑦ 彩票 契诃夫 阅读答案

1 失 逐 入 生 乐 翩 魄 虚
2 （1）反问 （2）比喻
3 （1）说话得断断续续，是因为伊凡·德米特里奇此刻“闲来无事”地看报，表现了他的慵懒和漫不经心。
（2）说话得断断续续，是因为他发现妻子的彩票组号和报上刊登得一样，处于兴奋状态。
4 A处：妻子听说彩票可能中奖，紧张、兴奋得忘掉了手中的活。
B处：伊凡·德米特里奇心里只有中奖号码和七万五千卢布，“晕晕糊糊”地不知所思、不知所措，只顾在屋里来回走
5 示例：主人公的心理活动反映的是假设他发了横财以后的富裕、悠闲的如同贵族一般的生活；表现了他对财富、享受的不切实际的梦想和追求，这也是当时一班“家道小康”的平民的最高理想。作者正是通过这样一个人物对社会的这一阶层进行了无情鞭笞（如从分析主人公追求不劳而获或者不切合实际的空想 着手分析，也可以视为正确）
6 这是对此类人物日思夜想地追求上层社会生活的强烈讽刺，说明他们的理想只不过是一种泡沫，注定要破灭。

⑧ 关于契诃夫短篇小说《凶犯的赏析

关于契诃夫短篇小说《凶犯》的赏析：

一个胖子，一个瘦子，本是好朋友，可“三品文官”“两枚星章”却立刻拉开了两人的距离。文章通过人物前后矛盾的语言和动作的对比描写，突出了瘦子身上那种趋炎附势、巴结奉迎的世俗心理；用漫画式的夸张手法写人物的外貌神态，突出表现了瘦子阿谀、谄媚的奴才相。

文章除了五处对丹尼斯的外貌和神态描写外，其它都是法官与丹尼斯的对话。可以说，文章主要是通过对话来描写人物性格，展开故事情节的。虽然题目叫“凶犯”，实际上并未造成恶性事故。

文章的结尾丹尼斯在审讯结束后被押走，将被关进监狱。他直至被押走都不知道自己是因为拿了个螺丝帽（他仍认为这事微不足道）而被关进监狱。他固执地以为是村长造了假帐(这是事实)，害了他。不能简单用愚昧无知来评判他，毕竟他也只不过是根据自己的生存环境，按照自己的生活经验，来做对自己有利的事罢了。

(8)契诃夫的小说审判阅读答案扩展阅读

《凶犯》的背景：

1880年底，哥哥尼古拉介绍，20岁的契诃夫结识了19岁列维坦，列维坦是19世纪俄国伟大的画家。他们两人一个爱文学、一个爱美术，但是在艺术创作的气质神韵方面有很多相似点。

列维坦有不少画作是在与契诃夫同游、钓鱼、打猎、休闲过程中创作的，如果而这篇小说《带阁楼的房子》，则是契诃夫以列维坦为原型人物，创作而成。

⑨ 契科夫阅读答案俄罗斯

（1）我们必须记住契诃夫是个医生。因为这个世界上有一个叫契诃夫的医生，才会有这样一个叫契诃夫的作家。
（2）医生职业的眼光，极容易使契诃夫笔下的社会成为一个“病者”。他的文学创作，几乎都是揭露性与批判性的。从这个意义上讲，文学与医学的职能是一样的：疗治。
（3）我们在阅读契诃夫的作品时，总要不时地想到一个词：耐心。
（4）像契诃夫这样有耐心的作家，我以为是不多的，他在面对世界时，总要比我们获得更多的信息。我们对世界的观察，总是有点不耐烦，总满足于一个大概的印象，世界在我们的视野中一滑而过，我们总是说不出太多关于这个世界的细节。
（5）作为医生，耐心是他的职业习惯。这一习惯，很自然地流注到了文学对存在的观察与描写上。他的马车行走在草原上，远远的见到一架风车。风车越来越大，他看到了两个翼片。他居然注意到一个翼片旧了，打了补丁，另一个是前不久用新木料做成的，在阳光底下亮闪闪的。文学中的那些好看的字面，就在由这份耐心和获得的细微描写上。

⑩ 契柯夫的《合二为一》的阅读答案 急急急！！！！！

18．用对比方法，描述伊凡·卡皮统内奇在不同场合的不同言行，在办公室领导面前是卑贱、沉默、渺小，而在马车内则显得自信，高谈政治，充满才华。
19．（1）“变色龙”这里指在不同场合言行不一，善于变化。（2）“失掉信心”，既指“我”对身边人物的评判失掉信心；也透视出小说中的人物对自己失掉信心，放弃了独立的人格、自由的精神，屈服于长官的权势，而变得猥琐而窝囊。（意思相同即可,两题共三个要点，每点2分）
20．作者将“我”设计成一个地位很高的人，为主人公伊凡·卡皮统内奇的“变”提供具体的背景环境（2分）；同时“我”和伊凡·卡皮统内奇身份的悬殊对比，可以深刻揭示伊凡·卡皮统内奇“善变”的社会原因，通过刻画人物，透视出当时社会的病态（2分）。21．（1）两个人的“善变”是不一样的，《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是一个警官，他媚上欺下，趋炎附势，仗势欺人。而本文中的“小人物”则是一个小公务员，他对上不谄媚，而是怯懦；对普通人不是欺压，而是挺直腰杆，意欲做个“自由人”，哪怕是短暂的片刻也好。（2）由于这两个人物的身份不同，一是警官，是国家机器的象征，一是小公务员，所以作者对他们的态度有所不同：对警官是一味嘲笑，而对小公务员则半是嘲笑半是同情。