小说唇典在线阅读

Ⅰ 谁能给我较完整的倒斗唇典我写小说要用

坚持原创，打击盗版！自己的小说，自己写！

Ⅱ 你知道哪些获过红楼梦文学奖的作品

我知道的获得红楼梦文学奖的作品有刘震云的吃瓜时代的儿女们。

Ⅲ 鬼吹灯里有山头 山经什么的切口 我想知道都有什么山 以及一些山经

其实就是以山为”侃儿“的山经，黑白两道为了互相区分，都各自以“山”为字号，每座“山”，代表着一个个独立的行业或是体系。天下名山是“大山三十六，小山七十二”，比如木匠墨师就都属“黑木山”，要饭的乞丐是“百花山”；

使古彩戏法杂耍卖艺为生的是“月亮山”；而在道门之辈，则向来自称“北极山”，实际也是大言不惭，隐然有自居仙人之意。各行互相报山头用的是大切口，也称“山经”。

这里解释下，老者说的”北极山“指的是做算命、黄符的假道士，而红姑说的“常胜山”则是绿林里的响马，老者听后自然就像泄了气的皮球。

老老实实的了，要知道，那个时候，凡是“吃搁念（走江湖、吃江湖反的行业）”的里面，响马这个行业是里面最大行业，各个行业见到“常胜山”的都要畏惧三分。

凡是走江湖的“生意人”（跑江湖的管自己都叫生意人）都有自己的“切口”（就是秘语），当然也有通用的“侃儿”，就是为了“吃搁念”的“老合'(自己人的意思)方便交流。

出自《鬼吹灯之怒晴湘西》。

(3)小说唇典在线阅读扩展阅读：

《鬼吹灯之怒晴湘西》是2007年安徽文艺出版社出版的图书，作者是天下霸唱。

内容简介：

胡八一心想去湘西寻找千年内丹救多玲的性命，于是向曾去过湘西的陈瞎子打探消息。陈瞎子得知Shirley杨是搬山道人鹧鸪哨的后人，不禁唏嘘感叹起自己前半生的风云岁月。

话说半个多世纪之前，正值壮年的卸岭盗魁陈玉楼伙同军阀合盗湘西瓶山元将之墓。墓中机关重重，几次均未得手，死伤甚众。于是陈玉楼联络搬山道人，告知瓶山中有千年丹丸，四处寻找雮尘珠的鹧鸪哨为之心动，决定同卸岭众盗一同发掘瓶山……

时光荏苒，两位巨盗已化作历史的尘埃，当初他们从湘西盗出的宝物如今展现于博物馆内，遍身的纹饰好像密码一般，无人能解。

Ⅳ 求武侠小说中的江湖切口

点子扎手，风紧扯活

Ⅳ 什么地方的人把眼睛叫做招子

不是方言，是江湖上的黑话。许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系。

如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

出处：

《永乐大典》：“今早挂了招子，不免叫孩子出来，商量明日杂剧。”

眼睛为一个人的招牌，故引申而称“ 招子”。

指眼睛。古代指招贴、告白。

(5)小说唇典在线阅读扩展阅读

武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

Ⅵ 谁能找到更多倒斗的唇典

你看盗墓的小说看多了吧。。。还是想自己入行做个手艺人啊。。。。哈哈

Ⅶ 唇典电子书txt全集下载

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内容预览：
（1）
“一把剑，一碗江湖。这就是这场战斗中，主角我的人生！”
我叫师齿。是名剑客。
剑客秉剑，或弑恶，或扬善。由心而定。
酒囊饭袋如剑客。为什么要这么说呢？（听我慢慢道来！）
剑客，说起来这个挺具“力量”的名词，其实只是被喂饱了的猪，然后被圈养起来待宰的。
我虽是剑客，却无剑胆；我曾一夜助白起坑杀别国数万大军，杀的昏天黑地血流成河。到最后我只想讨一杯酒喝，白起不给。好！我断了我的剑扬长而去，天下人便说我“无义！”。
“好！我无义！白起若有义怎不拿象牙杯里的酒喂我？”我杀死最后一个无辜百姓时（因为他说我无义！）狠狠的说着。谁让哪杯白起敬的酒时敬给始皇的呢？！
我虽是剑客，却无剑势；面对他们（荆轲，盖聂……）我真的很想朝他们说声呸，他们根本不配当剑客！
桃花林，花落缤纷。
“你连喝酒的姿势都摆的不对哎，师齿！”
荆轲故作高雅的击剑饮酒，不时地教训我几句。这种“朋友规劝”很潇洒吗？
“喝酒用什么姿势呢……

Ⅷ “风紧扯乎”的来历是啥，除了这个还有啥黑话

有点长，看吧：黑话「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。一、人物类◎人：丁。◎鹰爪孙：官府。◎糕：老人。◎翅子顶罗：官帽子。◎豆儿：姑娘。◎托线孙：保镖人。◎芽儿：小伙子。◎并肩子：即朋友之意。◎老宽／空（倥）子：外行。◎点子：对象、敌人。◎捏班：尼姑。◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。◎吃飘子钱的老合：水贼。◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处为引申意。◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）二、数字类◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。◎干：千。◎百：百。三、生活类◎老瓜／居米：银子。◎亮子：照明用具，如千里火等。◎莲花子：碗。◎汤钵子：大碗。◎划十子：筷子。◎搬梁：拿筷子。◎水牙子：汤匙。◎扣盅：喝水。◎穿通子／顺腿：袜子。◎提头子／踢士：鞋子。◎飞蛾子：马挂。◎叉叉子／蹬空：裤子。◎通衫子：大挂。◎顶天：帽子。◎小罗考：衬衣。◎护脸：眼镜。◎海砂子：私盐。◎海砂窑：盐仓。◎姜片／马蜂子：肉。◎马牙：饭。◎番张子：饼。◎细苗条：鱼。◎拖条：睡觉。◎黏肤：擦脸。◎蹦火：吸烟。◎蹦台：上炕。◎领甲：烤火。◎卖鸡：跨门槛。◎蹓狗：跳窗户。◎摆丢子：刮风。◎照相／朝相：见面。◎安了根：吃饭了。◎眩里圆：吃了。◎捏子攒：还没吃。◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。◎捕子：捕鱼的水禽。◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。◎火窑：店房。◎打尖：意指旅人中途吃饭。◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相面带治病。四、器官类◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、领袖，称「（总）瓢把子」。◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。另眼睛亦可称「湖」。＜招子不昏：眼睛不亮＞◎顺风子：指耳朵。◎海子／江子／樱桃子（女）：口。◎金杠子：腿。◎南子：肚子。◎踢杞：脚。◎蚕子／定盘子：心。五、武器类◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。◎暗青子：即暗器。◎青子：兵刃。◎片子：刀。◎海青子：大刀。◎月牙锋：戟。◎挺子：匕首。◎花条：花枪。◎小黑驴：洋枪。◎喷子：鸟枪。◎串蔓子：买枪。◎串非子：买子弹六、江湖过招类◎万（儿）：名头。◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。◎羊牯：抢劫的对象。◎递门坎：动手过招前自报师从门派。◎结梁（梁）子：指结仇。◎缺点子：无人之意。◎盘道：套话。◎挂桩：对上头。◎对盘：遇上（动手）。◎剪镖：劫财。◎淌进：潜进。◎醒攒：被识破。◎七寸子：要害。◎新上跳板：刚出道。◎合吾：大家都是江湖同道。◎水漫了：人家杀来了。◎挂彩：受伤。◎土了点儿：死了人啦。◎碎了：死了。◎清了：杀了对方。◎叫鞭土：打死人啦。◎风紧：情况危急。◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。◎松人：赶快逃走之意。◎亮盘：照面亮相。◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。七、对话应用类◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：弟兄别说话，店房外有官人过来了。◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你！◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：（对进屋窃贼发话，南省用法）朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不少敌人。◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄，看从那里走了货：弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南路的弟兄，怕从那里走了人。俚语俚语slang非习惯用语，用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。其来源尚不可考，1800年，初见于印刷品，所载为伦敦罪犯们的行话。俚语多出自价值观念上的冲突，表示敌意或轻蔑；也可出自对本集团内成员的讪笑。但俚语的流行，则是一种社会力量的推动而非个人所能为力。文明社会多趋向于主文化群与各种亚文化群的区分，后者出于社会的或语言的偏见，为保持其团结，往往使用俚语，如职业集团和各种其他类型的亚文化群，包括性行为越轨者、吸毒者、贫民集团、各种会社成员、农村的小型结社、政治组织、部队、吉普赛人、运动员等等，而俚语最主要的来源是职业罪犯。大多数亚文化群喜欢从其常接触的语言吸取词汇，赋予新义，有些则借自外语，很少自行构词的。因之俚语的形成，一如其他词汇的变形、换义，采用隐喻、明喻、民间词源、语音改变、语义扩大、缩小语义、截短法、缩略词、褒义化、贬义化、转喻、提喻、夸张、外来语及为防禁忌而使用委婉说法等。每一种俚语都有其自身的历史和流行的原因，时过境迁，或改变其义，或转为标准语，或继续用于某些飞地。某些俚语去掉其富于刺激性的色彩之后，亦为人们所接受。俚语的流通率无疑因新闻宣传而不胫而走。有些俚语引进新概念，有些则提供新的表达方式，新颖、辛辣甚至耸人听闻。扭转语音、颠倒字母顺序而成黑话，或以音、形并用组成韵语。但大多数俚语以形象的谬误为其基础，常以新词用于现成的概念。最有效的俚语往往一语概括所指之物、用物之人及其社会背景。俚语已成为幽默大师及新闻记者所必需的工具，运用得当，可使语言别开生面，推陈出新。语言学家及其他社会科学家因俚语可以反映文化概况而详加研究。行话所谓“行话”，就是某个行业经常使用的术语。有些“行话”外行很难听得懂。

Ⅸ 武侠小说中的“点子”一词是什么意思

武侠小说中的“点子”应该是：
对手、敌人的意思！
详细请参考
http://www.douban.com/group/topic/1004063/

另附：
中华在线词典：

点子 ：
diǎn zǐ
①液体的小滴：雨～。②小的痕迹：油～。③指打击乐器演奏时的节拍：鼓～。④〈方〉量词，表示少量：这个病抓～药吃就好了。 点子2 [diǎn·zi]①关键的地方：这句话说到～上了ㄧ劲儿没使在～上。②主意；办法：出～ㄧ想～。

另附：

点子

运用方法确定内容形式就是点子的科学含义

诠释:点子是经过思维产生的解决问题的主意，办法。企业要销售产品实现利润，如何销售产品是企业的问题，为了解决这个问题，企业策划部员工们通过思维为解决这个问题而出谋划策，这个为销售产品而出谋划策的内容就是点子，我的理解这就是何阳先生对点子的定义。同样企业为了适应市场的需求，进而改进自身的产品，如何改进自身的产品是企业的问题，为了解决这个问题，企业产品开发部的员工们通过思维提出了产品的改进方案，我认为这个产品改进方案的内容也是点子。

我们从两个不同的方面看了点子，它们存在着共同的地方是它们都是为了解决某一个问题而通过思维产生的注意。

正是因为点子是通过思维产生的，所以它就有成为科学的可能。从科学的发展史来看，能成为科学的事物一定是思维产生的，因为没有思维就不可能有实验，不可能去观察总结，正是因为有了这种可能，本人才对点子的几种类型下了科学的定义。

奇思妙想形点子的“奇”和“妙”是特别方法，而“思”和“想”是人的行为，“形”是形式，“点子”是内容，奇思妙想形点子本质上是人运用特别方法确定内容形式。例如：OIC点子俱乐部会员的点子“逛商场很辛苦，出来还要走很多路，特别在是步行街。如果能将电梯铺到人行道上，站一站就能逛遍南京路，汉正街。到了喜欢的商场走下电梯就可以了。此外立交桥也可建成立交电梯桥”我们用奇思妙想形点子的本质来分析这个点子，作者通过给街上铺电梯这个方法确定了让我们的步行街成为了“站行街”或者说是“自动步行街”这个点子内容。

科学技术延伸形点子的“科学”和“技术”是基础内容，延伸是方法，“形”是形式，“点子”是内容，科学技术延伸形点子本质上是对基础内容的运用方法确定内容形式。例如：

满足人需求的改进形点子“满足人需求”是目标，“改进”是方法，“形”是形式，“点子”是内容。满足人需求的改进型点子本质上是运用方法实现目标确定内容形式。例如：在广场上总容易形成积水，那么我们就需要可以向地下渗水的地砖，可以渗水就是点子要实现的目标，如何在原来地砖的基础上进行改进让它可以渗水，这是方法，而最终实现地砖的渗水功能则是它点子的内容。

从几种类型点子的本质来看，它们都是运用方法确定内容形式，那么运用方法确定内容形式是不是点子的科学含义呢？首先，“运用方法”是对人思维的体现，只有有了思维才可以运用方法，其次，“确定”是对人判断力的体现，没有思维是不可能进行判断的，最后，“形式”是经过判断得到的结果，是判断的上层建筑，因此运用方法确定内容形式就是点子的科学含义。

也有种乐器叫点子，土家族、布依族敲击体鸣乐器。流行于湖北、贵州、湖南、广西等省区。用响铜制作，形似小锣，锣面平坦无脐，锣面直径9.5厘米～10.5厘米、锣边宽2.3厘米～3厘米，锣边钻有三个小孔，用细绳系于带有三条腿的圆形竹圈中，锣面悬空朝上，竹圈接有长柄，柄长37厘米。

演奏时，左手持竹圈长柄或将点子置于桌面上，右手执头部弯曲的竹片敲击，发音清脆明亮 。点子是佛教和道教法器之一。常用于宗教仪式、传统节日或婚丧喜庆等场合，是吹打乐合奏或为孝歌伴奏的乐器。它经常与冬子锣、溜子锣、棋子鼓和钹等乐器一起演奏。

Ⅹ 可以告诉我几句黑话切口吗