火坑小说阅读

⑴ 那里可以免费阅读曹文轩的《山羊不吃天堂草》

《山羊不吃天堂草》 牟海静 曹文轩的小说被称为纯美小说，我从来不否认，然而这部《山羊不吃天堂草》给我的印象却美得有些沉重。我时时揪着心读，读到告一段落常常笑，满含着热泪笑。这一群迫于生计来到城市打工的木匠们，住窝棚，吃冷饭，在固定的马路边等活。他们可以无视大自然的风雨交加，但却在意欺侮他们的主顾或过客。他们一面互相竞争，在发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路，默默地出卖着自己廉价的劳动力，一面在关键时刻互帮互助。他们咬着牙、忍受着生活的磨难，穿行于似乎他们永远也融不进去的城市的大街小巷，用他们的手艺装扮着城市人的生活。小说的主人公明子跟随师傅离家外出打工，是为赚钱还债，他父亲养羊赔进了一千多元。他身上背负着一个家庭成年人的希望和重担。明子是一个很有个性的少年。他为自己十多岁了还尿床而羞愧；他把同吃同住的黑罐救出赌博的“火坑”；他偶遇双腿残疾的城市姑娘紫薇，主动帮助她并且不计报酬地帮助到底；他帮助孤苦无助的好友鸭子；他在得到外国钱币时去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪……这是一个善良的明子，是一个富有同情心和爱心的明子。正如作品明子的师傅三和尚所言：“好马都是有点性子的。”明子的性格中还有另一面。对师傅的善心冷眼，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”；为了报复溅了同伴们满身泥水却视而不见的卡车司机，他割断司机苹果车上的绳子，然后夹杂在人群中捡散在马路上的苹果吃；他花了二三百元钱买彩票中了一包洗发香波，为了留下饭钱，把手里的最后几张彩票转了手，却眼看着只要他刮开奖就属于他的跑车载着别人满大街跑；他也打架，他也有过私心……这是一个有正义感的明子；这是一个有主见的明子。曹文轩从不同的角度、通过多个层面把一个富有生活气息的还不成熟的少年形象活生生地给表现了出来。不只是明子，对于作品中的三和尚、黑罐的形象，作者也是通过多层面来表现的，“巴拉子”、鸭子只是更次之的陪衬人物，但他们身上的特点也是优劣并存。这些不幸的人生活在社会的底层，各怀心事在钱上斤斤计较，他们饱受生活的艰辛，有时甚至为了捡一个易拉罐而跟在别人身后走很远，有时饿得只好去饭店吃人家的残羹剩饭……但是作为一个成年读者，我却从来没有觉得他们可怜、可卑。就连他们各自做过的最大的错事也是可以原谅的。在我心里，人是生而来等的，他们这样做完全是出于生活所迫。同在一片蓝天下，农村人和城市人却过着完全不一样的生活。这些不幸的人的故事，激起了我心底最深切的感动，使我在阅读过程中一次又一次泪流满面。小说情节曲折，引人入胜，有时“柳暗花明”，有时又“山重水复”。民工们去泡个澡，那是多么惬意的事，三和尚陶醉地唱起来，这让我感到穷人的幸福较之富人的奢侈更令人欣慰，然而后来却与“细皮嫩肉”“胸毛”等人打了起来；在警察调节过程中，情节的变化和处理的结果耐人寻味。关于六张阿根廷票据的发现、丢失、确认、送人与撕碎，以及与此相关的人物的言谈举止，也都很吊人阅读的胃口。我读曹文轩的小说，往往陶醉其中。读过几部后反思，不只是因为他的小说中一个个孩子的鲜明形象，也不只是被情节吸引，还缘于他塑造人物的一种上文我没谈到的特殊方法和作品中的自然环境描写。曹文轩小说中的人物常常是被命运抛弃，在无助之时，在绝望之际，以各种不同的方式挣扎、奋斗，重新诞生奇迹。《草房子》中的杜小康从油麻地最厚实的一家的独子、油麻地小说最令人羡慕的“大班长”，在一夜之间被迫失学，跟随父亲去遥远的芦苇荡放鸭，在经历生活和精神上双重孤独之后长大。可爱的小姑娘纸月因为特殊原因被父母抛弃，后来两次转学。《青铜葵花》中的葵花因父母双亡，才被青铜家收留，才有了后来一系列的动人故事。青铜正是因为葵花的回城，在孤独无助之时才重新开口说了话。……在这部《山羊不吃天堂草》中，几个主要人物都存在被抛弃的情况。三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇，时代变迁使他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心。婚姻的变故把他抛到这座陌生的城市，他赌着一口气，领着两个小徒弟吃起了“手艺饭”。明子和黑罐身上背负整个家庭的希望，可以说都不被生活青睐；同时，明子戏剧性的丢了眼看到手的大奖，徐达的出现使他和紫薇的交往有了不可言传的障碍；黑罐越需要钱，却越得不到钱，赌博输，眼盯着跟了许久的易拉罐滚到地沟里，后来还得了严重贫血病。天使一般的姑娘觜薇，生在城里也不被命运眷顾，靠轮椅生活了十多年，好不容易站了起来，谁会想到一场高烧她又跌到原来的状态。……这种种有理由和没有理由的被抛弃，虽然按照哲学上的观点属于一种生存的常态，但对于孩子们来说，的确是命运的灾难。这种成长历程倾注了太多的泪水和辛酸。庆幸的是，他们挺过来了，他们怀着高尚的人格和不屈的尊严挺过来了。就像明子家那群高贵的山羊一样，宁可饿死，也不吃天堂草。“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有道理的。”勇敢地面对被抛弃是一种美，尽管这种美与凄凉相伴，但它不失“壮美”的成份。当前一些儿童文学作品包括其他文学作品中，自然环境描写流失严重，而读曹文轩的作品，我却从来没有过这种感觉，这部长篇小说也是一样。这些优美的景物描写出现在不同的情节中，或正面烘托了人物的纯洁可爱，或反面衬托了人物遭遇的凄惨等等，使我想到再苦难的日子里也会有诗意，就如这本小说里主人公苦难的成长历程中也有诗情画意的自然美景一样。掩卷沉思，良久回味，曹文轩的这部《山羊不吃天堂草》以细腻的笔触刻画了一群不幸的人生活中的丝丝苦涩，也不失其绝大数小说至善至美至真的氛围中，使我和一些读者在品味生活的悲苦时，也能尝到甜蜜的味道。 全文共计2376字

⑵ 重生偷人_by霹雳小小_txt全文免费阅读

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该小说讲述了刘霈霈被渣男和小三害死后重生了，偏偏重生在她与渣男举办完婚礼的当晚，真特么糟心！可更糟心的是，她这还没脱离火坑呢，却又掉进了一个魔窟里，这日子简直没法过了。是一个女人重生后与变态鬼畜男滚床单的故事。

⑶ 谁有虐恋情深，强取豪夺的言情小说，打包给我。谢谢

那就是《温暖的弦》了，绝对虐心啊！不过怕你已经看过了……

⑷ 快穿文其中有一篇古代青梅竹马男女主最后在婚礼那天殉情，两个人都跳进了火坑，请问是哪本小说

就是可以去汤圆创作这个软件里找找看，里面有很多的快穿文，之前文荒的时候翻到过几本和你这本相似的，你可以去找找看，而且还都是免费阅读，

⑸ 阅读下面的小说，完成问题。 ①两个乡下人，外出打工。一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车

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《精英情人》《香蜜沉沉烬如霜》《两只前夫一台戏》《梦回大清》《天与多情》《九州华胥引》《穿越事件薄》《何以笙箫默》《金牛座的眼泪》

⑺ 囚青丝_by影语流光_txt全文阅读，百度网盘免费下载

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小说名称：囚青丝
作者：影语流光
类型：言情
连载状态：已完结
字数：304979字
简介：该小说讲述了夏竹悦乃商贾庶女，不堪欺凌，借着绝色姿容，在春日宴勾引了南平王世子魏峙。孰料，这个文韬武略誉满天下、世人眼中的绝世贵公子竟是两幅面孔。明面上矜贵自持不近女色，暗地里却百般撩拨逗弄她。她以为是脱离了苦海，没想到竟是跳进了火坑。

⑻ 《激流三部曲》中《家》,《春》《秋》的故事简介

巴金小说《家》
创作背景
巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派，1921年于成都外语专门学校肄业。 巴金先生 图
1927年至1929年赴法国留学。1929年回国后，从事文学创作。曾先后担任上海市文联副主席、中国作协副主席。1977年至1983年任中国作协主席、中国文联副主席，上海市政协副主席。
2003年3月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。2003年11月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。
1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。 《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声；有些作品还表现了外国人民的生活。 抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。 《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

主要情节与主题
《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运，是抨击封建专制制度的一座丰碑。
《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。

小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”： 我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊（梅）的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了《家》，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年写的一篇“代序”中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的I’accuse（我控诉）。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做《激流三部曲》，《家》之后还有两个续篇：《春》和《秋》。 （选自《和读者谈谈〈家〉》，《巴金研究资料》上卷，海峡文艺出版社1985年版）
第五单元家族的记忆《家》我不要单给我们的家族写一部特殊的历史。我所写的应该是一般的资产阶级家庭的历史。这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的。我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，逼近它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的青年的生命怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。我最后还要写一个叛徒，一个幼稚的然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那旧家庭里面我们是闷得缓不过气来了。 （选自巴金《关于〈家〉十版改订本代序——给我的一个表哥》）
巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，正像他自己后来所回忆的那样，当时“我如饥似渴地抢购各种新文化运动的刊物，一句一行地吞下去，到处写信要求人给我指一条明确的出路，只要能推翻旧的，建设新的，就是赴汤蹈火，我也甘愿……我们是五四运动的产儿，是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的一代人。”可以说，是“五四”给了他一双看世界的眼睛。而他自己的家族故事则为他提供了一个有声有色的背景和一个丰实的材料库。正是通过讲述这样一个“小社会”在1919—1924年间的故事，巴金表达了他作为一个“五四运动的产儿”的不无矛盾的社会观和文化观。

一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立： 他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。

这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象征。人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族 制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。由这种立场出发，小说猛烈地抨击“巫师捉鬼”和“血光之灾”的封建迷信，对丧礼和婚礼繁琐的风俗也大加嘲讽，斥之为“滑稽”。“从情绪上来说，这部小说是一张控诉状，写出了旧家庭制度的一切罪恶，如爱情的不自由、个性的压抑、礼教的残忍、长者的绝对权威和卫道者的无耻。”见罗成琰、阎真《儒家文化与20世纪中国文学》，《文学评论》2000年第1期。而配合着这种情绪，小说采用了一种相当感情化和色彩化的语言，书中人物常常以情感夸饰的直白句如“我痛苦……我控诉……”来形容他们的心理状态，表达他们的个人心绪，从而使这种个人宣泄变成一种社会抗议行为。而所有其他复杂的人生情绪都被有意无意地忽略了。“从历史角度来看，这一种情感化色彩化的语言形态是在激进的反传统反专制的30年代文化心态下形成的，但同时它又成为这一种文化心态能够延续和发展的基本载体。”见许子东《巴金与“青年革命心态”》，载《当代小说阅读笔记》，华东师范大学出版社1997年版，第235页。
这样一种情节模式正是现实生活的矛盾在文学中的反映。《家》所诞生的时代，正是古老的中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下寻求自强自立、重建文明的时期。但是自鸦片战争以来，洋务运动对富国强兵的追求，维新变法改革制度文化的努力，皆相继归于失败。辛亥革命虽然推翻了几千年的封建帝制，建立了中华民国，但却流于形式，中国社会陷入更加混乱失序的局面。造成这种情形的原因，在“五四”新文化运动的倡导者们看来，在于中国自身，正是中国几千年的历史传统阻碍着中华民族走向强盛。中国要想摆脱落后的命运，必须与这个传统彻底决裂。而这种决裂只有通过对传统的全盘否定和极力丑化才能实现。因此，在他们的笔下，传统成了罪魁、元凶、魔鬼、食人者。“启蒙思想家们几乎一开始就被安置在替辛亥革命补理论课，为民主共和制所象征的意识形态寻找价值合法性的角色位置上。”见许纪霖、陈达凯《中国现代化史》第321页。但是一个民族的历史传统是不可能轻易消失的，它必然会与新兴力量产生尖锐的对立和冲突。而社会现实中的矛盾往往会转弯抹角地凝结为意识形态领域的对立观念，意识形态中的对立观念又势必表现为作品形式结构上的特点。《家》中父子对立的结构模式正是现实中传统与现代、中国与西方之间矛盾的具象化，而小说中子一代的出走与封建家长的死亡、封建大家族的崩溃，正是对这一矛盾的想像态解决。
《家》这种讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。

《激流三部曲》之二《春》
觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家的孙少爷郑国光，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父亲许给陈家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。

《秋》-《激流三部曲》之三（巴金） 故事梗概 蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才17岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。 三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。 高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

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不是所有的重生都为了破镜重圆的作者是天蝎鱼。顾明意重生了，不过破镜重圆什么的她一点兴趣都没有。前世的丈夫一边说着爱她，一边护着楚楚可怜的扬州瘦马，直到被那个女人背叛而死，还妄想在死前与她相约来生。你说约就约，真是笑死人了，火坑她跳一次就够了。

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《苏家有女》

作者：朽月初十

文案

弱女复仇庙堂江湖大爱大恨十二岁，小孤女被江朗亭救出火坑，自此师徒相称。十七岁，师父大灾将至，传破月刀并赶她出门，她以取人性命为生。杀手、毒医、纨绔、妖孽，四人相遇是谁下的好大盘棋世人爱她，恨她，骗她，负她她嗜血复仇巅峰时期她是“扶刀沿街过，满地人头落”的魔头，红衣胜火，勾人心肝。