小说革命逸亊阅读

❶ 鲁迅的生平,代表作,逸闻轶事,相关写作素材

鲁迅:（1881年9月25日～1936年10月19日）原名樟寿，后改周树人，字豫才。浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

代表作：小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。

人称“文思革”。.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年更名为周树人，字豫才。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在广州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。1927年与许广平女士成婚，生有一男名周海婴。有3个侄女。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂“。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅的生平
中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大 旗手。

1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。"四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。

1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。1936年初"左 联"解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日病逝于上海。

老照片之--鲁迅在中山大学

1926年秋，原任中山大学文学院院长的郭沫若随军北伐，中共广东区委员书记陈延年提议中山大学中共组织，要求校方邀请正在厦门大学的鲁迅到中山大学任教。鲁迅接到邀请电后，复电同意赴粤。中山大学、中共广东区委学委副书记毕磊和中山大学党支部书记徐文雅受命公开出面与鲁迅联系。

鲁迅是1926年8月离开北京到厦门大学，没多久，他感到厦门和仍受军阀统治的北京一样“不干净”，是一个没有希望的地方，因此，欣然接受了中山大学的邀请。他给许广平的信说到“造一条战线，更向旧社会进攻。”鲁迅和许广平相识于北京女子高等师范学校，从通信到交流思想中萌发友谊，在1925年正式确立了爱情关系。许广平本是广州人，在北京女师大毕业后回广州任教，后被迫辞职，进了被称为“左派学校”的中山大学任助教。鲁迅接到许广平的信，告以右派势力在广州也很嚣张，进步势力遭到排挤。鲁迅在船上的回信是：“小小的颠簸自然是有的，不过这在海上就算不得颠簸；海上的风涛要比这险恶得多。”

1927年1月18日鲁迅到达广州后，就任中大文学系主任兼教务主任。消息传开后，来访者络绎不绝，他开始与各方面人物接触。毕磊以中大学生代表身份上门拜访将中共刊物《向导》、《人民周刊》和共青团刊物《少年先锋》送给他，鲁迅热情地接待了进步学生。鲁迅拒绝了学校当局的欢迎会，却在1月25日下午在毕磊的陪同下，出席了中大碃肌百可知玖版雪保磨学生会为他举行的欢迎会，受到热烈的欢迎。中大校务委员会副主任朱家骅也以学校当局身份上台致欢迎词，说了几句奉承的话。鲁迅在演讲中说：“刚才朱先生说我革命家、是战士，我认为是其实不是的。朱先生那一套我不承认。”“如果我是革命家、是战士，就不应该到广东来了，应在北京或厦门与恶势九斗争，我为什么要来这里呢？因为这里是‘革命的策源地’，听说广东是可怕的地方，并且赤化了！”鲁迅说他在广东只见到街上不少标语，并没有看见什么可怕的东西，又语气双关地说：“按照我的眼睛看来，广东比起旧社会，没有什么特别的情形。我觉得像红布标语中写的白字那样，‘红中夹白’，我感到对革命有点不放心！”

鲁迅在广州度过了农历新年，领略了南国风光，观赏了除夕花市，对国民党达官贵人的宴请请帖，一律写下“概不赴宴”退回。对报上借他来穗之题发表的各种文章，一概保持沉默，别有用心的记者邀他对广州的缺点加以“激烈的攻击”，鲁迅冷淡地答以“还未熟悉本地的情形，而且已经革命，觉得无甚可以攻击之处”，由此又招来“老朽”之类的谩骂。鲁迅并未还手，他将全部精力贯注到准备开课的教学事务上，表示要对中山大学“尽一点力”，把“中大的文科办得像样”，出考试题，编排工作时间表，发通知书、计分、放榜，样样自己动手，忙个不停。还曾应香港进步青年邀请，赴港发表了《无声的中国》和《老调子已经唱完》的两场演讲，许广平担任了他的广州话翻译。对于广州的政治形势，他已看出“深绿和深红”的复杂性，他在冷眼观察，用许广平的话来说，“他是要找寻敌人的，他是要看见压迫的降临的，他是要抚摩创口的血痕的。等着终竟到来的机会”。在此期间，他在中大社会科学研究会发表演讲，说出了担忧：“广州的人民并无没力量，所以这里可以做革命的策源地，也可以做反革命的策源地……”

3月1日，中山大学举行开学典礼。鲁迅应邀即席发表了《读书与革命》的讲话，他说：“对于军阀，已有黄埔军官学校的同学去攻击他，打倒他了。但对于一切旧制度、宗法社会的旧习惯、封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！”“中山大学的青年学生，应该以读书得来的东西为武器，向他们进攻--这是中大青年的责任。”3月间，他与陈延年还有一次秘密会唔。

4月8日，他应邀到了黄埔军校，发表了《革命时代的文学》的演讲，说：“中国现在的社会情状，只有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了”，他“仿佛觉得大炮的声音或比文学的声音要好听得多似的”。 鲁迅对广州的饮食、文化市场常有接触，颇有好感。他给友人的信中提到广州的“食物虽较贵而质料殊佳”。据《鲁迅日记》和《鲁迅书信集》列出他在广州的9个月光顾过的茶室酒楼就有 20多家。 为了给爱读新书的进步青年提供条件，他和孙伏园在广州芳草街租了几间空房，开了一间北新书屋。从3月25日到8月15日，这里自成了鲁迅和爱好文学的青年见面、谈论文学的一个去处。鲁迅辞去中山大学职务不久，书店也停业了，剩书廉价让给共和书局。移交时，鲁迅动手包装、搬运，自掏腰包付清停业结欠的80元。然后，还兴致勃勃地请那几位帮忙的青年去“妙奇香”茶楼吃饭。这位导师兼“老板”亲自提壶酌酒，谈笑风生，场面热闹，旁人还以为是祝捷宴。

北伐节节取胜，4月10日，鲁迅在白云楼寓所听到广州民众上街游行，庆祝北伐军攻克上海南京的欢呼声，写下了《庆祝宁沪克复的那一边》一文，他敏锐地提到“庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑”。他直言告诫，要防止“革命精神从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧”。鲁迅的预言，为两天后的上海“四·一二政变和5天后广州“四·一五”政变所证实。事变中，中山大学遭到大搜捕。下午，鲁迅冒着狂风暴雨，赶回中大出席各系主任参加的紧急会议。在会中他提议，要求当局不要再来继续搜查，还要设法营救被捕学生。朱家骅压制说：“这里是‘党校’，凡在这里做事的人，都应服从党国的决定，不能再有异议。”鲁迅单刀直入：“试问朱先生，被抓去的学生都犯了什么罪？”朱家骅支吾说：“不清楚”。鲁迅语锋犀利地责问，“既然不清楚，为什么要在座的诸位都要服从他们的决定呢？”会议作不出决定，鲁迅愤怒退席。他奔走营救学生，捐款慰问被捕学生。然而，中山大学图书馆前贴出开除数百名学生学籍和教职员公职的布告。鲁迅以辞去中山大学一切职务表示抗议。学校当局还想利用他的声望装饰门面，都被鲁迅拒绝。中大当局拉不来鲁迅，翻脸将接近过鲁迅的人都说成“鲁迅派”或“语丝派”，用尽手段孤立鲁迅。鲁迅看穿了反动派罗织罪名的伎俩，坚持继续留在广州从事创作和翻译，他说：“倘我一出中山大学即离广州，我想是要被排进去的。”来访的青年朋友恳切地劝他到别的地方去，鲁迅说：“他们不是造谣说我已逃走了，逃到汉口去了吗？现在到处都是乌鸦一般黑，我就不走，也不能走。倘一走，岂不正好给他们造谣？”他在白云楼内的灯光下编完《唐宋传奇集》，在题记中悼念被杀害的革命青年。

7月16日，鲁迅在许广平陪同下，到知用中学作《读书杂谈》讲演，他告诫中学生，必须“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，“必须和社会接触，使所读的书活起来。”7月23日，在广州市教育局主办的夏期学术演讲会上，他作了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲。他说到司马懿加罪对手的手法，掉转话锋，说譬如反对革命的军阀，在革命势力大起来时，挂起青天白日旗，还要做总理纪念周，真的“三民主义”信徒不去就要被说成反对“三民主义”模样，巧妙地抨击了反革命两面派。 9月27日，鲁迅和许广平登上“山东”号轮船，离开广州去上海。

在广州，鲁迅度过8个月零9天，他在复杂的环境中笔耕不辍，编辑了旧作《野草》、《朝花夕拾》，续译《小约翰》，创作了《故事新编》中的《铸剑》，编录《唐宋传奇集》等，写了计划中的《中国文学史》自古文字起源至汉司马迁的10篇。更写了一批杂文，辑成《而已集》，记录着他在广州期间的足迹和思想转变的过程，《而已集》的题辞，可以看作是他对自己在广州的这段经历史意义的小结： 这半年我又看见了许多血和许多泪， 然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢刀的，用软刀的； 然而我只有“杂感”而已。 连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已！

鲁迅轶闻趣事
演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声

爱书情结
鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。
标点的稿费
大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。.
编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！
辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
戏弄特务
有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”
理发趣事
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反在理完后极随意地掏出一大把钱给他——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工细活”地做。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给点；这回认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

❷ 洪灵菲的人物轶事

崇尚拜伦雪莱却遭家庭逼婚
1922年7月，洪灵菲以甲等第六名的优异成绩从金山中学毕业。父亲本来希望他找个小学教师的职位，而他坚持继续读书，当年8月，他踏上了到广州读书的道路，成了广东高等师范学校英语部的一名学生。
新的环境，尤其是新的语言，在洪灵菲面前展现了一片新天地。入学不久，他就开始读Tales from Shakespeare（《莎士比亚故事集》）这样的外文书籍了，接着又开始读莎士比亚的原著。除了莎士比亚，他还对拜伦和雪莱的诗产生了强烈的兴趣。他们的诗歌中洋溢着浪漫主义的气息，奔腾澎湃的激情，以及对自由民主的追求，都使洪灵菲的内心世界发生着变化。在他的书籍上，以及给朋友们的书信里，他把署名改为“拜伦·洪灵菲”或“拜伦·阿洪”。
1923年春，许美勋在汕头《大岭东日报》刊登启事，发起组织潮汕最早的新文学社团——火焰社。洪灵菲在广州见到启事，写信与许联系，参加了火焰社。火焰社的社刊《火焰》，作为《大岭东日报》的附刊出版，洪灵菲常常向《火焰》投稿，在上面发表了一些旧体诗。
那年寒假，洪灵菲尝试给报刊写稿，他写了一个短篇小说，题为《一个小人物死前的哀鸣》，投给香港报纸，结果刊登出来了。
在广州读书期间，父母为洪灵菲定下了一门亲事。女孩叫黄婵英，是周边村庄的女孩，目不识丁。洪灵菲当时已心有所属，他几经抗争，但其家人终以断绝关系和经济来源相要挟，无奈之下他终于回家与黄成亲。之后他除了几次短暂的回家外，很少与黄婵英相见。
大革命失败后辗转漂泊
上世纪20年代的广州，激荡着革命的浪潮。作为一名渴望自由平等理想社会的青年，洪灵菲很难置之度外。渐渐的，他藏起因受挫的婚姻与爱情的失落带来的苦闷，投身革命。
1924年11月，他就读的广东高等师范学校与法专、农专等校合并为广东大学（后改名中山大学）。在这个时候，他遇到了共产党员许苏魂。许苏魂是潮安人，以老乡关系为纽带，洪灵菲与同学戴平万等人在广东大学的学生中组织起了潮州旅穗学生革命同志会，在广州的学生运动中有声有色。1926年，经许苏魂的介绍，洪灵菲加入了中国共产党，并进入国民党中央执行委员会海外部工作。
这一时期，洪灵菲还找到了心目中理想的革命伴侣——秦静。秦静从潮州故乡来到广州，考入了何香凝主办的妇女运动讲习所。毕业后，秦静分到海外部担任文书，并由洪灵菲介绍加入中国共产党。1927年3月2日，两人在广州举行了婚礼。洪灵菲一直主张革命与爱情并重，婚后两人到照相馆拍了一张相片，作为爱情的见证。在照片的背后，洪灵菲题写了这样一段话：“为革命而恋爱，不以恋爱牺牲革命！革命的意义在谋人类的解放，恋爱的意义在求两性的谐和，两者都一样有不死的真价！”
然而，甜蜜日子没过多久，4月12日，蒋介石就在上海发动反革命政变，几天之后广州也陷入了腥风血雨，洪灵菲也在被通缉的名单中。在4个月的时间里，他从广州到香港，从香港回汕头，然后是新加坡、暹罗（今泰国）。这期间，他东躲西藏，在香港被拘捕，在新加坡栈房挨过饿，在湄南河上漂泊……饱尝辛酸苦楚。
寻找人生方向创作《流亡》
1927年秋，洪灵菲与戴平万回到上海，听到南昌起义爆发的消息，听说起义军向汕头转移，他们便前去投奔。当他们赶到汕头时，起义部队已经散去。寻找起义部队而不得，洪灵菲又一次幸运地逃脱了险境，他在庆幸中又感到迷茫：革命的出路在哪里？自己人生的方向在哪里？在返回上海的途中，他突然有了一种创作的冲动。他以自己过去几个月的亲身经历为基础，开始了自传体小说《流亡》的写作。
在小说《流亡》中，洪灵菲从广州的“4·15”大屠杀写起，一直写到追随起义部队进入潮汕，却扑了空，不得不再次流亡。主人公沈之菲最后明白了人生的意义，坚定了革命的决心，看清了社会的丑恶与黑
暗，人与人之间的不平等，因此，要消除这种状况必须经过革命，实现社会的彻底变革。最后，沈之菲悄悄离开家庭，踏上了流亡的路途，“去为着人类寻找永远的光明。”
洪灵菲只用了一个半月时间，就完成了这部10万字的作品。1926年3月，郁达夫到广东大学任教，洪灵菲常去听他的课，据说洪灵菲得到郁达夫的赏识，两人很聊得来。就在《流亡》收笔之时，洪灵菲遇到了来上海的郁达夫，郁达夫不仅为《流亡》作序，还向上海现代书局老板卢芳推荐了这部书稿。
这本书经现代书局出版后，在国内各大城市和南洋一带销路甚佳。洪灵菲这个名字也不胫而走，在上海文坛有了一点名气，渐渐地有书店向他约稿了，他凭着自己的文学才华在上海扎下脚跟。
“流亡三部曲”奠定文坛地位
当时，洪灵菲与戴平万等五六位来自潮汕的革命青年挤在上海法租界一间十多平米的小房间里，生活条件十分艰苦，洪灵菲要承担起这个“大家庭”的经济重担。《流亡》的写作，打开了洪灵菲创作激情的阀门，他以一种非凡的热情进入了创作的高峰期。每天早上4点起床，铺开纸笔开始写作，到8点钟别人起床时，他通常已经写出5000字了。
紧接着，洪灵菲开始了长篇小说《前线》的写作，时代背景是第一次国共合作时期。小说主人公霍之远，是一位在国民党党部工作的共产党员，他一边为革命奔忙，一边在情场上角逐，私生活颇为出格。但是，在反对派大屠杀的危急关头，他却挺身而出。在霍之远的身上，其实浓缩了大革命时期无数革命青年的共同特征，写出了他们从小资产阶级知识分子到无产阶级革命战士的思想转变轨迹。
《前线》之后，洪灵菲又开始了第三部长篇小说《转变》的写作。这部小说的时代背景是“五四”落潮到北伐战争期间。主人公李初燕，是个从城里回乡复习功课备考的中学生，却与寡居在家的二嫂秦雪卿生出了感情，回城读书，又与同学之妹张丽云相恋，父亲却逼迫他与一个素不相识的村姑结婚。婚姻不能自主，爱情受挫，使他感受到家庭的冷漠、社会的残酷，经过一番苦闷、怨恨与抗争，最后在日益高涨的工农运动中离家出走，走上革命道路。
这三部小说的风格非常近似，采取了那个年代流行的“革命+爱情”的模式。韩山师范学院的郑群辉认为，这种“革命+爱情”的模式，在内心和时代上造成的种种矛盾，都是时代的真实反映，今天不必过于苛求和指责；相反，“洪所描写的这些人物最终都从沉沦中挣扎出来，走向革命，革命终于战胜沉沦，这一洪灵菲特有的主题，倒是值得我们大为赞赏的。毫无疑问的是，这些小说对那个时代的有志于革命的青年起着一种多么大的支持鼓励。”这一看法也印证了洪灵菲本人的一句话：“革命尽管处在低潮，但我们手中有一支笔，能使革命在另外一个方面蓬勃活跃起来。”
至于《流亡》等作品的艺术价值，阿英当年就撰文指出：“洪灵菲有一种力量，就是只要你把他的书读下去一章两章，那你就要非一气读完不可。”他对洪灵菲的评价是：“在现代文坛上，是不可多得的。”
后来，人们把《流亡》连同《前线》、《转变》三部小说合称为“流亡三部曲”。这三部小说是洪灵菲的代表作，有人还称之为“初期无产阶级革命文学的代表作”。这三部小说，都是以中国革命的重大事件为题材或背景，其中包括从“五四”落潮到第一次国共合作、省港大罢工、北伐战争，以及“4·12”政变，反映大时代的历史洪流。1934年，这3部长篇小说被国民党上海特别市党部查禁。
洪灵菲的绝大部分作品都是在1927年下半年至1929年底的两年多时间里写成的。除了“流亡三部曲”和部分短篇小说外，还有新诗和文艺论文，累计上百万字。当时，蒋光慈就称赞洪灵菲是“新兴文学中的特出者”。
当选“左联”七名常委之一
1928年1月，蒋光慈、钱杏邨等人发起成立太阳社。经郁达夫的介绍，洪灵菲认识了钱杏邨等人，与戴平万一道参加了太阳社，并接上了党的组织关系。
当年5月20日，洪灵菲与杜国庠、戴平万等人又发起成立了另一个文学社团——我们社。已经参加了太阳社，为什么还另外成立一个我们社？学者段从学研究发现，不仅所有的成员都是潮汕人，而且都是共产党员，因此认为，“我们社应党组织为了平息太阳社与创造社之间的争论，建立革命文学的统一战线而建立的一个新型文学社团。”社刊《我们月刊》的“卷头语”提出要发出“我们的战鼓的声音”，并写道：“那声音虽然一些儿也不美妙，也不温柔；也许会破坏所谓平静，破坏所谓安宁；然而，那已经够伟大了！那声音给同情我们者以流血的启示，给背叛我们者以灭亡的象征！”
当时，创造社、太阳社与鲁迅等“既成作家”之间爆发了关于“革命文学”的论争，造成了左翼文艺队伍的涣散。在周恩来、李立三等中共领导人的干预下，左翼文艺阵营的内部之争才告结束，并酝酿成立一个新的进步文艺组织，这便是中国左翼作家联盟（下简称“左联”）。1930年初，洪灵菲参与了“左联”的筹备工作。1930年3月2日，“左联”在上海市窦乐安路的中华艺术大学召开成立大会，大会选出了由7人组成的常务委员会，洪灵菲当选为常委之一，其他6人是沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇。
“左联”设立了“文艺大众化研究会”，在报刊上开展深入的讨论，使文艺大众化逐步成为文学运动。洪灵菲也提出了自己的观点：“‘大众化’是普罗文学中一个很重要的问题。普罗文学，假定没有获得大众的理解和爱护，这是一种很重大的损失。要使普罗文学为大众所理解和爱护，‘大众化’这个问题便非马上提起来不可了。”
洪灵菲被称为“彗星式的高产作家”。在繁忙的革命工作之余，洪灵菲还创作不辍，这一时期的作品有短篇小说《在木筏上》、《在洪流中》、《归家》，以及中篇小说《大海》，这些都体现了洪灵菲本人的文艺大众化的主张。在这些作品中，劳苦大众取代知识分子变成主角。
尤其是比蒋光慈的长篇小说还早一个月问世的《大海》，被学者杨义视为“洪灵菲创作道路的重大转机”，“洪灵菲开始跳出20年代后期革命浪漫蒂克的漩涡，而向30年代的革命现实主义进取了。”《大海》的主人公是南方农村的三个酒友，小说分为上、下两部分，上部激荡着“水浒气”，书写了中国农村的经济破产，农民的烦愁愤怒情绪，以及自发反抗的失败结局；下部写数年后这个南方村庄经过大海一般的咆哮后，农民当家做主、改天换地的新气象。杨义说：“自《大海》以独特的人物性格来显示历史的壮阔进程的艺术手腕而言，洪灵菲已走进左翼文学开始成熟的门坎了。”
不幸被捕遭秘密杀害
“左联”成立后，洪灵菲的工作更忙了。他经常深入到工人、大学生中做宣传、组织工作，在这期间他在大学生中组织读书会，创办工人夜校，并亲自上课。
到1930年下半年，他几乎全部放弃了写作，把精力投入到党的工作中。他担任过江苏省委宣传部和沪西区委的工作。1931年“9·18”事变后，上海成立中华反帝大同盟、上海各界民众反日救国联合会等组织相继成立，包括1932年成立的中国左翼文化总同盟，洪灵菲也分别担任这些组织的领导人之一。
洪灵菲频繁的活动，引起了国民党当局的注意。不久，上海《申报》登出了对洪灵菲的通缉令。这是自《中央日报》后刊出的对他的第二次通缉令。面对险恶的环境，中共党组织随即将其转入地下，后来考虑到他的身份暴露，已不宜留在上海。1933年2月，洪灵菲调到北平，担任中共中央驻北平全权代表秘书处任秘书，负责管理华北6省党的重要文件。
由于叛徒的告密，1933年7月26日洪灵菲被国民党宪兵逮捕。在狱中，他经受了敌人的威逼利诱，没有吐露党的任何秘密。他被捕后，一些进步人士向国民党发出抗议，要求释放洪灵菲。他的岳父、潮州知识界名人秦昌伟也筹集巨款，希望赎他出狱，得到的答复是：“此人死不悔悟，毫无回头之意，赎不得。”
最后，洪灵菲被秘密押解到南京，1934年初被枪杀于南京雨花台。

❸ 贺恕的革命轶事

新的学期又开始了 ，贺恕从外婆家踏上去衡阳之路。外公把他送至茭河码头边。只见茭河两岸，映入眼帘中的画面，却是一片萧杀的景象，大片荒芜的田野因春草还未长出来，都是枯黄枯黄的狗尾草，一些村庄，也是残垣败壁，破烂不堪，连年军阀混战。贺恕目睹这幅幅凄凉的画面后，对于已跨入青年时期的贺恕，其忧国忧民的思想已经悄然萌生。
贺恕到了湖南三师后，全身心地投入到学习之中，除了在课堂上学习各类书本知识外，还大量阅读一些进步的课外书刊。一个晴朗的星期天，贺恕偕同学蒋先云，到衡阳市区蒸湘路一家书店，购买新书。贺恕在书架上浏览了一遍，问老板有没有《新青年》，老板婉惜地告诉他新到的《新青年》都已经售完，剩下还有去年一部分旧书。
“旧书中有《新青年》我也看”贺恕说。老板便从屋内楼上书柜中搬出一摞老杂志。贺恕便同蒋先云一本一本地翻看起来。当他看到去年上半年第三卷二号中刊载了一个叫二十八画生写的《体育之研究》一文时，心里一亮，这个二十八画生，是不是前不久湖南一师那个发出《征友启事》的学生呢？莫非这文章敢情也是他写的？贺恕想到这里，认真地把文章看完。果然文章写得很好。他把杂志递给蒋先云:“你看看吧,这个二十八画生把体育与富民强国的关系阐述得很深透。对加强国民体育之认识,已经超越过我们一般人的认识水平！”蒋先云听了贺恕一番赞赏，便也认真地读了一遍，确实为文章的观点所感动。
“这个二十八画生很了不起！”蒋先云在返校的途中对贺恕感叹地说。
“是他，要是能有机会，见见就好了。”贺恕心里萌生出要与二十八画生交友的想法。
当天夜里，贺恕在寝室里，又重看了《征友启事》和《体育之研究》两文，激动的思潮久久不能平息下来。结识这样的一位朋友，乃人生之幸事！他挥起毛笔，就着荧荧的灯光，给素昧平生的毛泽东写了一封信，信中说：看了先生之《体育之研究》别开生面，受益匪浅，它给我们莘莘学子对体育之重要有了极为深刻的认识，又见先生广证朋友，多想与尔谋面，但愿将来成为志同道合之挚友，万望来衡一次，以逐心愿。
信发出数周后，那个名叫二十八画生的作者，果然给贺恕复函了。信中告诉贺恕，他不叫二十八画生，那是笔名，真名叫毛泽东，又名润之，在省立一师读书，行将毕业，至于所写文章，能获得你的推崇，很是高兴，关于见面一事，待暑期去常宁水口山时，顺道衡阳，与你尽情面谈。贺恕看罢信，几多高兴，只差没蹦跳起来。
1918年7月，湖南三师已放假，立刻变得十分静谧起来。这时，只有贺恕、蒋先云等几个同学，还留在学校复习功课。共同约定，待见了毛润之后，再各自回乡。这一天黄昏，炎热的太阳刚刚落到雁峰寺的背后，贺恕从食堂里吃罢饭出来，忽然学校老门卫走过来说：“外边有一位高个青年要见你。”
“找我的，会不会是那个叫润之的人？”贺恕随门卫来到校门口传达室，一跨进门坎，只见一个身材高挑，仪表堂堂的英俊青年映入贺恕的眼帘。
“你是……”贺恕待要向前询问，那青年急步走过来，自我介绍说：“你就是贺恕同学吧？我叫毛润之，就是用二十八画生写文章的那个。这次我打算去水口山看一看，顺道来学校见见你们。”
“唉呀!你就是润之兄，我就是给你写信的贺恕呀!想不到你真的来了，”贺恕说着，伸出双手紧紧握住毛泽东的双手。虽说是第一次见面，但那份喜悦崇敬的心情，已溢于言表。他把毛泽东领进自己的宿舍，立即通知蒋先云等同学来相见。毛泽东向大家通报了在省一师学习的情况，还讲了俄国在去年十月革命胜利的消息。在座的人听了，都感到振奋和惊奇。“看来，我们中国也要走俄国的道路。”蒋先云首先发表看法。
“北平李大钊先生，已经在作这方面的介绍了。”毛泽东说。这时，贺恕忽然想起什么似地问毛泽东：“最近，我看报纸上有一条消息，你与何叔衡，蔡和森等组织一个新民学会，有这回事吗？”
“我正是为了这件事情，特来衡阳找你们的。今年4月14 日，我和蔡和森在长沙组织了十三个人，主要是集合同志，创造新环境，为共同的活动。你们若有兴趣，都可以参加。”毛泽东说完，大家拍掌响应。贺恕以贺延祜的名字报了名。当晚，毛泽东在贺恕的宿舍里睡了一夜。
第二天，贺恕邀请毛泽东去自己家里做客，毛泽东欣然同意。于是，俩人在街上小吃店吃了早餐后，来到河边码头，乘上去茭河的小火轮船到达寿洲村。贺绍仪和曾玉莲见儿子领来一位陌生同学来家做客，很热情地招待了毛泽东。贺恕则将毛泽东视为兄长一般，领着毛泽东浏览了村子附近的山林、田园菜地，在游玩当中，听了毛泽东一番娓娓阔论之后，深深地被毛泽东的渊博知识和人品所感染。从内心感到自己结识了一个好朋友和良师。
毛泽东在寿洲村贺恕家里住了一晚，翌日动身去水口山。贺恕亲自送毛泽东到茭河码头登船。临别握手时，毛泽东对贺恕说：“我这次回长沙后，准备同蔡和森去北京，主要是筹办赴法勤工俭学的事，到时我会给你写信来。”贺恕眼望着小船驶离码头，向下游飘去，心底瞬时掀起了一层层波涛…… 送别毛泽东后，便返回湖南三师，自从认识毛泽东之后，仿佛眼前重现出一片广阔的天地，中国非变革难以图强的观点，深深地铭刻在他的脑海里，整个暑假，贺恕都在图书室和宿舍里度过。
又一个学期开始，蒋先云、唐朝英、屈子健、彭瘁夫等又相聚在一起了。除了学习课堂上的正规课外，还相互交换看了些课外新书报，如《新青年》、《劳动周刊》等，看了之后，常聚集在湘江河畔的沙滩上，一边进行日光浴，一边畅谈各自的体会，对有些不能说出的话，就用小木棍在沙滩上写出来，一旦有人路过，他们又都巧妙地用手抹掉。因此，一些不明真象的同学都称他们开“沙子会”。其实，就是贺恕和蒋先云等秘密组织的“学友互助会”，他们选定人们很少来往的河滩上，开展小型集会活动，热烈地在讨论如何提倡科学，反对迷信和盲从，如何提倡白话文，批判封建旧文体；如何革新时政，抨击封建弊政等重要问题。在学友互助会成员中，贺恕被学友们誉为“铁嘴”，他能言善辩，常常被他那温文尔雅、引经据典、侃侃的阔论所折服。 一个月后，正在翘首盼赴北平的贺恕又接到了毛泽东的来信，信中说，他同蔡和森做好了赴法勤工俭学的准备工作，现在留在北平大学（今北京大学）当图书管理员，一边听课一边协助图书馆长李大钊先生管理图书，希望贺恕接信后，即刻动身。另外，顺便经长沙时，替他捎一件毛背心。贺恕心里十分高兴，向校领导请了假，乘坐小火轮船到了长沙。第二天，找到杨昌济先生的家，把毛泽东托嘱捎带毛背心的事转告杨开慧，杨开慧已接到了毛泽东的信，把已织好的毛背心，逢了个小包，交给贺恕。
当天下午，贺怒离开杨家，找到了在湖南一师的夏曦，登车北上。一路上，俩个年轻人抱着追求人生真理的渴求，风尘仆仆的到达北平。按毛泽东信上所写的地址，找到了北京大学附近一家小旅馆。经询问，毛泽东外出还未回来，贺恕同夏曦只好等候，天渐渐地黑了下来，附近胡同里的居民开始点灯吃晚饭，可是还不见毛泽东回来。两人正焦急之际，一个身穿蓝布长衫的高个青年人，从门外走了进来。贺恕仔细一看来人，正是毛泽东。
“润之兄！你让我们等得好苦！”贺恕放声喊了一句。毛泽东一听，高兴地放下雨伞，把贺恕抱在怀里：“我估计你们最近两天会到的，房子我已经租好了，三个人住在一块。”说完，领着贺恕和夏曦上了一层小阁楼。这是一间10余平方米的小住房，坐北向南，临窗摆一张小桌，供吃饭和写字用。三张木床已占住整个房间大部分面积，房间虽窄，但打扫得干干净净。
“将就着住吧，又能省钱又互相照应。”毛泽东笑着指了指床铺。随即，提了一只木桶。到楼下提了一桶热水，分开三份，轮流洗嗽。
“明天，我带你们去见李大钊老师，他住在校园宿舍。”毛泽东吃晚饭时，告诉贺恕和夏曦。
“我们早就想见李老师了。”贺恕兴奋地说。当晚，他把杨开慧捎的包袱给毛泽东后便倒头睡了一个好觉。第二天，他随毛泽东到了北大李大钊办公室，经毛泽东介绍，李大钊热情地握着贺恕的手说：“欢迎你们的到来，关于听课的问题，我已与哲学系和文学系的先生联系妥了，今天将手续办好，明天可以来听课。”
贺恕见李先生态度和气，待人热情，没有一点大学教授的架子，从心底感到钦佩。从第二天开始，贺恕就正式分配到文学系和哲学系里听课。良好的教学风气和大学的高深知识，使贺恕开了眼界，他似小池塘的鱼儿，游进了广阔的大海一样，吸吮着知识的琼浆玉液，在此期间，他还利用北大图书馆的丰富藏书广泛地一一阅读了许多中外进步书籍，不断地充实自己的知识，有时，贺恕在馆内看书，不知晨昏，肚子饿了就啃一个窝窝头，用自来水吞服，一个多月下来，脸瘦了一圈。毛泽东看到他这付模样，常常提醒他说：“贺恕同学，你得注意自己的身体啊，阎王爷正在向你招手哩!”
贺恕则笑着回道:“不会的,阎王爷要肥的，我干瘦没有油水，”说罢，两人相视哈哈大笑起来。
尽管毛泽东关心和提醒，但贺恕还是求知若渴，持之以恒！一个星期天,贺恕又来到北大图书馆,他在翻阅报刊杂志时，突然看到《晨报》上刊登了鲁迅写的一篇杂文，题目叫做《我之节烈观》于是认真地坐下来细读。
“写得好!写得太好了！”贺恕看罢，由衷地大声赞叹起来。 正在这时，旁边一位戴眼镜，长相英俊的男青年，看到贺恕亢奋的样子，便问道：“贺恕，什么文章让你这位老学究佩服起来。”贺恕见有人问他，转过头来一看，原来是常常以记者身份来看书的瞿秋白。他们几天前，也是在这个图书馆相识的。他们两人常常在一起交换心得，谈对社会、对人生、对现实的感想都有共同的观点。今天他们又在这里碰到了一起。
“瞿秋白，你看看这篇文章，鲁迅先生把中国女人的节烈问题剖析得多么辛辣，使读者大开了眼界。”贺恕兴奋地讲述文章的观点和内容。瞿秋白听了，忙从贺恕手中接过报纸，从头至尾看了一遍，眼里闪烁着惊异的光芒：“周先生这篇杂文确实写得好。”
“什么周先生，他是鲁迅呀！”贺恕忙纠正说。
“周先生就是鲁迅，我与他很熟悉。”瞿秋白坦诚地说。
“你和他很熟？他人现在哪里？”贺恕一听瞿秋白同鲁迅很熟悉，感到很惊讶。
“鲁迅先生就住在附近，离这儿不远。”瞿秋白告诉贺恕说。
“哎呀!那就太好罗。明天你就带我去他家拜访拜访，行不？ ”贺恕恳切地央求说。
“行啊，明天吃罢早饭，我在校门外等你”瞿秋白很爽快地答应。第二天，天空中下着小雪粒，寒冷的北风呼呼地吹着。贺恕单独一个人同瞿秋白来到鲁迅的住处，敲开门后，鲁迅热情地将他俩人迎进屋内。瞿秋白人还没坐下，就首先指着贺恕向鲁迅介绍说：“周先生，他是拜倒在先生脚下的，叫贺恕，衡阳耒阳县人，现在北大当旁听生。”
“你好，请坐下喝茶”鲁迅热情地握住贺恕的手，就亲自给两位青年人倒开水。鲁迅忙完后，坐下问瞿秋白：“那位图书馆的怎么没有来？”瞿秋白一听，一时想不起来鲁迅所问的是谁。贺恕忙向瞿秋白送了一个眼波：“周先生说的一定是我的同乡润之兄。”
“他今天图书馆里有事，没有来。”贺恕答道。
“唔，我是讲课时见过他一面，不知住在哪个地方？”鲁迅说。贺恕便用笔把毛泽东所住旅馆的地址写在一张稿子上，递给鲁迅。鲁迅接过看了看，微笑地点了点头对贺恕和瞿秋白说：“你们这些青年人都很好，有才学、有志向，特别是图书馆那个更好（指毛泽东），你们今后至多是他的帮手，我的眼力看人是不会错的，不相信，将来可以看得到的。”贺恕和瞿秋白都为鲁迅幽默的谈吐而折服，他不愧是文学大师，讲起文学，讲起北洋军阀的腐败，句句击中要害。三个人尽情地畅谈了一个上午。鲁迅留下两人吃饭。贺恕和瞿秋白也不客气，一块同鲁迅吃完午餐。临走时，鲁迅送他俩出门，并叮嘱贺恕：“回去后，代我向你的老乡问好，有时间，一起到我这里吃饭。”贺恕点头答应。
当天中午，贺恕回到租住的旅馆，正碰上毛泽东回来，贺恕便把鲁迅的话转给毛泽东，毛泽东很高兴，于是在第二天，携带了一本罗素写的哲学著作，同贺恕一块来到鲁迅家里。鲁迅热情地接待了毛泽东。三人交谈中，鲁迅发现毛泽东，人到哪儿，身上都带着书，很是赞赏。
从这次见面之后，贺恕同毛泽东便成为鲁迅家里的常客，直至到结束旁听学习生活。1918年底，贺恕背着一捆从北平购置的各种书籍，返回耒阳。 1919年春，贺恕、蒋先云聚于湖南三师钟楼谈论国事 。
“是啊，不知这次巴黎和会上，我们中国能否谈判成功。”贺恕接过蒋先云的话，忧虑地说。
“这就要看我们国家的政府了。”蒋先云附合着说。贺恕摇了摇头：“我看政府这样腐败无能，是靠不住的，只有我们自己起来，发奋努力去争取。”贺恕说到这里，忽然想起什么似地悄声对蒋先云说：“我们那个沙子会是否改一个名字。”
“改什么名字为好？”
“就叫‘心社’吧，要改造自己，改造我们中国，就要心心相通，齐心合力”贺恕道出自己的想法。
“改得好!”蒋先云拍掌赞道。当天晚上，贺恕给从北平回湖南的毛泽东写了一封信，告诉了成立“心社”的设想和计划。1919年夏，巴黎和会失败，正应了贺恕等人的预料。于是，在五月四日，激起了北平爱国学生的愤怒，举行了声势浩大的游行示威。
6月初，省学联派何叔衡来雁城指导工作。贺恕同蒋先云以“心社”的成员为骨干，于17日成立湘南学生联合会。推举贺恕任湘南学生联合会总干事。从而，一幅声势浩大的革命序幕，正式在湘南各县拉开。
这天夜里，贺恕同蒋先云召开湘南学生联合会骨干会，研究开展工作的部署。决定发动湘南25个县的学生罢课，迅速开展查抄日货的运动，贺恕布置完工作之后，天已经麻麻地亮了。
“贺恕,你一连几个晚上都没有睡觉了,今天就不要上街演讲啦，在宿舍休息吧！”。蒋先云看到贺恕被熬得彤红的眼睛，关心地说。“不！今天是第一天，我不能袖手旁观，走！我们一起上街去。”贺恕不顾自己的疲惫，拉起蒋先云来到衡阳最繁华的蒸湘路，开始向来往的人们发表讲演。由于他口语清楚，富有鼓动性的说理，一下子吸引住行人们的目光，一个个都驻足倾听起来。这时，早有人报告衡阳反动当局，立即派人通知校部，严禁学生上街演讲，张贴标语，和散发传单。当学校负责人赶到蒸湘路时，这里的人越聚越多，校负责人无法进入劝阻。张敬尧的鹰犬见制止不住事态，立即派出数十骑马队的军警，气势汹汹地向围挤的人群冲来。人们纷纷倒地，受伤的群众和学生被马蹄踏过后，鲜血满地，惨不忍睹。贺恕同将先云等，在人们的掩护下，迅速离开了现场。他们不能回校上课了，其实学校也早已按计划全部罢课。他们暂时藏在城内一位同学家里，继续指挥湘南的学运工作。 1919年秋，停课一个学期的湖南三师，又恢复了昔日热闹时的景象，军阀张敬尧被湖南人民赶下了台。人们的脸上开始浮现了喜色，贺恕于7月底去了一趟长沙，获悉毛泽东正在筹备创办文化书社，这是他们自北平大学分手后第一次见面，两人亲密地寒暄一阵后，毛泽东将话柄扯上正题。
“贺恕老弟，我对你有一条建议，要焕发国民精神，提高全民族的文化素质，必须加强文化宣传工作。我现在筹备文化书社，估计在8月底就能开张营业。我建议你们衡阳也可以办一家。书报我负责供应,怎么样？”
“好！有你的支持，我一定做好。”贺恕当即辞别毛泽东，乘船返回衡阳。当他走入校门，迎面碰上国文教员蒋啸青老师。因同为耒阳人，彼此十分熟悉。
“蒋老师，你好!”贺恕礼貌地打了一声招呼。蒋啸青微笑地点点头，说：“今天就要开课了，你怎么才来报到？”
“我去长沙有点事，耽搁了几天。”贺恕说。
“快把入校手续办了。”蒋啸青说完，转身欲走。贺恕忽然喊了声：“蒋老师，我有一件事找你帮助。”
“好吧。报了到来我房里谈。”蒋啸青留下一句，走进教师宿舍。贺恕办好入学手续，便匆匆地来到蒋啸青的住室。
“什么事？说吧！只要我力所能及的尽力支持”蒋啸青不等贺恕把事情提出，率先表态。于是贺恕把办新书报贩卖部的事说了一遍。
“嘿！你这个学生伢，怎么想起做生意来了。”蒋啸青笑着说。“我倒不是想做生意，现在报摊书店卖的都是些旧书，而人们又很需要新的书报，但眼下就是经费短缺……”贺恕刚说到这里，蒋啸青已知道醉翁之意不在酒，便直截了当地说：“你是想要我借给你经费吧？，行，你说要多少？”
“最少要借五百”贺恕见蒋啸青爽快答应，伸出五个指头。作了一下手势。
“行，五百就五百。”
贺恕有了蒋啸青的支助，又从家里要了一笔钱，经过半个多月的时间，在三师校园里办起了新书报贩卖部，从此，贩卖部里经常出售诸如《社会主义史》、《俄国革命纪实》、《国际劳动运动史》等书籍和《向导》、《先驱》、《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《劳动界》等报刊杂志。一时，贩卖部就如一朵盛开的鲜花，引起世人的注目，一传十，十传百，整个市区，购书者、阅读者，象翩翩飞舞的蜜蜂彩蝶，纷至沓来。
贺恕在这些购书人当中，经常发现一位奇怪的购书者，她是一位十七、八岁的姑娘，长得端庄娟秀。高高的身材，婀娜的腰肢，常常穿一套裙装，留着两条长长的发辫，一看外表，定是有钱人家的大家闺秀，说她奇特，是因为她每隔三、五天，或中午或黄昏都要来购买部询问贺恕有什么新到书刊报纸，一旦发现是新书报，不惜重金，购上一、二十本。
一天黄昏，这个姑娘又来了。她一进贩卖部的门坎，就问贺恕，今天又有什么新书报刊没有。适贺恕刚刚从邮局取回新出刊的《湘江评论》是毛泽东主编的，见姑娘问起，忙答复说：“新来了几本《湘江评论》，你要几本？”
“我要买二十本。”姑娘语出惊人。
“你一个人要这么多？”贺恕惊讶地望着姑娘说。
“我要赠送给别人嘛！”姑娘瞟了贺恕一眼。贺恕迅速办理好交书手续。姑娘抱起杂志欲走，这时天空中下起了瓢泼大雨。姑娘只好等待雨停了再走。可是等了好一阵，见雨还在哗啦啦地下着，天色又渐渐地黑了下来，便显得焦急起来。贺恕看到姑娘焦急的神情，便从屋内拿出一把油纸雨伞递给姑娘说：“天已经落黑了，看样子你家离这里蛮远。拿去遮雨，明天给我送来就是了。”
“谢谢贺经理”姑娘含笑地朝贺恕颔了颔首。接过雨伞撑开，便冲入濛濛的雨帘中。贺恕望着姑娘远去的背影，心里暗忖：这是一个爱学习、追求知识、思想开放的新女性。
第二天，是个星期天，下了一夜的雨，在黎明时停了。贺恕正在整理货架上的书籍，昨天黄昏来购书的那位姑娘又来了。她是特意来还伞的。
“小姐，你贵姓？”贺恕笑着问。
“我叫朱舜华，小时候爹娘唤我朱可君。”姑娘回答说。
“是衡阳人吗？”
“不！我祖籍汝城，爷爷很早出来做官，现在我们全家住在衡阳。”
“在哪所学校读书？”
“去年下期考入湖南女三师。怎么，你要写我的族谱？”姑娘笑了一声。
从此贺恕、朱舜华相识相知相恋，于1923年3月，贺恕与朱舜华结为革命伴侣。

❹ 急！最常识的文学常识。谢了，真急。

词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。

唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。

宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。

词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。

词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。

词，又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词” ，是诗歌的一种形式，调有定格、句有定数、字有定声，以两宋成就最高。词分为小令、中调、长调，这是依字数多少来划分的。小令的字数在 58个字以内，59—90个字为中调，而长调是91个字以上。

词的标题和词牌有着严格区别，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如《沁园春 雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子 咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。

诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。

词是韵文文体之一，又称"曲子词"，即歌词。它本来是为配乐歌唱而写的诗。由于它是配乐歌唱的，所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱。每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类)，有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就是词调。每种词调都有一个名称(如《西江月》、《清平乐》)，这个名称就叫词牌。
参考资料：网络贴吧

❺ 求中考涉及到文学常识，和课外阅读篇目的作家介绍和作品的内容概述）。

一、中 国 文 学
一先秦
作 家 课 文 说 明
孔 子（名丘，字仲尼。） 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。 《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。
孟 轲（名畸，字子舆。儒学大师。） 《鱼我所欲也》
《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。
屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。
荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》
韩 非（法家学派的代表。） 《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》
《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。） 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。
二两汉
作 家 课 文 说 明
贾 谊（世称贾生，西汉文学家。） 《过秦论》 《论积贮疏》
刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》
司马迁（字子长。） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。
三魏晋南北朝
作 家 课 文 说 明
曹 操（字孟德，魏武帝。） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。 “三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
诸葛亮（字孔明。） 《出师表》
干 宝（东晋史学家。） 《搜神记》（写神怪灵异的故事。）
陈 寿 代表作：《三国志》
刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。
范 晔（南朝宋史学家） 《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。
陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。） 《归园田居》 《饮酒》
刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。
四唐代
作 家 课 文 说 明
王 勃（字子安。） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。
贺知章（字季真，自号“四明狂客”） 《回乡偶书》
王之涣（字季陵。） 《凉州词》
孟浩然 、王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。
李 白（字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然） 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。
李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。
杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。） 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
高 适（字达夫。）
岑 参 边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。
韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。） 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
刘禹锡（字梦得。） 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
白居易（字乐天，号香山居士。） 《琵琶行（并序）》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》） 代表作:《长恨歌》。
新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。
柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。） 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。） 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。
李商隐（字义山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。
五宋代
作 家 课 文 说 明
范仲淹（字希文，谥号文正。） 《岳阳楼记》
柳 永（原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令；59—90字称中调；91字称长调。
欧阳修（字永叔，号醉翁，六一居士。） 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。
苏 洵（字明允。） 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称（一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。）
周敦颐（字茂叔，哲学家。） 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。
司马光（字君实，史学家。） 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
王安石（字介甫，号半山。） 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。
沈 括（字存中，北宋科学家、政治家。） 《采草药》 《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。
苏 轼（字子瞻，号东坡居士。） 《石钟山记》 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。
苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。
李清照（号易安居士，有《漱玉词》。） 《如梦令》 中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。
婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。
陆 游（字务观，号放翁。） 世称“小李白”，中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。
辛弃疾（字幼安，号稼轩。） 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。
豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。
姜 夔（字尧章，号白石道人。） 《扬州慢》 他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜”
文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山。） 《指南录后序》
六元代
作 家 课 文 说 明
关汉卿（号己斋叟。） 《窦娥冤》 元曲：散曲和杂剧的合称。前者是唱的，后者可供演出。
元曲中的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》
马致远（号东篱。） 《天净沙 秋思》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
七明代
作 家 课 文 说 明
施耐庵（元末明初） 《林教头风雪山神庙》 章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。
罗贯中（名本，号湖海散人。） 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。
演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。
话本：话，故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。
吴承恩（字汝忠，号射阳山人。） 《西游记》
归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。
汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》，写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。
冯梦龙（字犹龙，号墨憨斋主人。） “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均为冯梦龙著。“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是明人凌蒙初。
张 溥（字天如。） 《五人墓碑记》 复社：明人张溥和张采等人合并江南的若干文社，组成的一个组织。1652年被清政府取缔。
八清代
作 家 课 文 说 明
黄宗羲（字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。） 《柳敬亭传》
李渔（字笠翁、谪凡，号笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、莲花、芙蓉。） 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。
蒲松龄（字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。） 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。
方 庖（字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐（三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。）
吴敬梓（字敏轩，号粒民。） 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。
洪 升 《长生殿》（戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。）
孔尚任 《桃花扇》（戏剧：借写侯方城与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。）

曹雪芹（名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。） 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》（曹雪芹著、高鹗续）。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。
《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。
袁枚（字子才，号简斋，随园主人。） 《黄生借书说》 《祭妹文》
性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。
洪亮吉（字君直，号北江。） 《治平篇》
龚自珍（字瑟人。） 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。
刘 鹗（字铁云。笔名洪都百炼生。） 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。
谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。
九现代
作 者 课文 说 明
鲁迅（原名周树人，字豫才。） 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》；《祝福》选自小说集《彷徨》；《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。
郭沫若（原名郭开贞） 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。
叶圣陶（原名叶绍钧。） 代表作《倪焕之》。 中国现代文学史上最早写童话的作家。
茅盾（原名沈德鸿，字雁冰） 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》
长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。
徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。
郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》
朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。
诗文集《踪迹》；散文集《背影》、《欧行杂记》。
老舍（原名舒庆春，字舍予。） 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》；话剧《茶馆》、《龙须沟》。 1950年获“人民艺术家”称号。
闻一多（诗人、学者） 诗集《红烛》、《死水》。
冰 心（原名谢婉莹，著名女作家。） 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。
巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》
柔 石（赵平复） 代表作：《二月》、《为奴隶的母亲》。
左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频
赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》
夏 衍（原名沈端先） 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》
丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖。《山乡巨变》。
曹 禺（原名万家宝） 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。
艾 青（原名蒋海澄） 诗集《黎明的通知》
他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。
杜鹏程 代表作《保卫延安》
秦 牧（原名林觉夫） 《土地》
郭小川（原名郭恩大） 《青纱帐----甘蔗林》
孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。
淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。
杨 朔（原名杨毓晋） 长篇小说《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》
魏 巍 代表作：长篇小说《东方》
当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。
峻 青（原名孙俊卿） 短篇小说《黎明的河边》
贺敬之 和丁毅执笔的《白毛女》获1951年斯大林文学奖。
代表作还有长诗《雷峰之歌》。
附：《华威先生》（张天翼） 《林海雪原》（曲波） 《红岩》（罗广斌等） 《青春之歌》（杨沫） 《创业史》（柳青） 《李自成》（姚雪垠） 《围城》（钱钟书） 《边城》（沈从文） 《青春万岁》（王蒙）

二、外国文学
英 国
作 者 说 明
莎士比亚（1564--616）著名戏剧家诗人。 文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动。
代表作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》；悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》
笛福（1660--1731） 长篇小说《鲁滨逊漂流记》。
斯威夫特（1667—1745）） 幻想小说《格列佛游记》
拜伦（1788--1824） 浪漫主义诗人 长篇政治讽刺诗《唐璜》
雪莱（1792—1822） 浪漫主义诗人 诗剧《解放了的普罗米修斯》
狄更斯（1812--1870） 英国批判现实主义的重要代表。
长篇小说《艰难时世》、《双城记》。
萨克雷（1811--1863） 长篇小说《名利场》
夏洛蒂·勃朗特（姐）（1816--1855）长篇小说《呼啸山庄》
艾米丽·勃朗特（妹）（1818--1848） 长篇小说《简·爱》
哈代（1840--1828） 长篇小说《苔丝》又名《德伯家的苔丝》
萧伯纳（1856--1950） 爱尔兰人，1876移居英国
1925年获诺贝尔文学奖。《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《苹果车》
柯南道尔（1859—1930） 《福尔摩斯探案》
法 国
作 者 说 明
拉伯雷（1494--1553） 长篇小说《巨人传》
莫里哀（1622--1672） 喜剧名作有《伪君子》、《吝啬鬼》和《唐璜》
司汤达（1783--1842） 《红与黑》
巴尔扎克（1799--1850） 九十作部作品收编为《人间戏剧》，是世界文学史上规模最宏大的创作之一。
雨果（1802--1885） 欧洲19世纪浪漫主义文学的最极出代表。
《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
大仲马（1802--1870） 《三个火枪手》（即《三剑客》）、《基度山伯爵》
福楼拜（1821--1880） 《包法利夫人》
都德（1840--1897） 代表作《伯林之围》、《小东西》
莫泊桑（1850--1893） 短篇《羊脂球》；长篇小说《漂亮的朋友》
一生写了300多个短篇和6部长篇，被称为“短篇小说的巨匠”。
罗曼·罗兰（1866--1944 1915年获诺贝尔文学奖《约翰·克利斯朵夫》（以贝多芬为原型）
德 国
作 者 说 明
歌德（1749--1832） 诗人、剧作家 书信体小说《少年维特之烦恼》；诗剧《浮士德》。
席勒（1759--1805） 诗人，剧作家 《阴谋与爱情》
海涅（1797--1956） 诗人、政论家 《德国——一个冬天的童话》
意 大 利
作 者 说 明
但丁（1265--1321） 叙事长诗《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》
但丁被恩格斯称为是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
薄 伽 丘 （1313--1357） 短篇小说《十日谈》
薄伽丘是意大利文艺复兴时期的重要作家，人文主义的重要代表。
歌 尔 多 尼 （1707-1793） 喜剧作家。一生写有250多部剧本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。
俄 国 （苏联）
作 者 说 明
普希金 小说《上尉的女儿》、诗体小说《欧根·奥涅金》
果 戈 里 （1809--1950） 戏剧《钦差大臣》、《死魂灵》
果戈里是十九世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义的奠基人。
屠格涅夫 （1818--1883） 长篇小说《父与子》；散文故事集《猎人笔记》。
列夫·托尔斯泰 （1828—1920） 《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》（主人公：聂赫留朵夫和玛丝洛瓦） 《战争与和平》以1812年拿坡仑入侵俄国为题材，描写俄国人民反抗法军的斗争。 列宁称它为“俄国革命的一面镜子”。
契诃夫 （1860--1904） 中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》、短篇小说《变色龙》、《装在套子里的人》 契诃夫是俄罗期唯一一个以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
高尔基 （1868--1936） 长篇小说《母亲》（主人公：巴威尔和尼洛芙娜）和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》 列宁称之为“无产阶级艺术的杰出代表”，《母亲》是人部“非常及时的书”。
法捷耶夫 （1901—1956） 长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》
奥斯特洛夫斯基 （1904--1936） 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》（主人公：保尔·柯察金）
肖洛霍夫 长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》；短篇小说《一个人的遭遇》 1965年获诺贝尔文学奖。
美 国
作 者 说 明
惠特曼（1819--1892） 代表作《草叶集》他是美国最伟大的民主诗人。
马克·吐温 （1835--1910） 短篇小说《竞选州长》、长篇小说《汤姆·索亚历险记》 作品特点：幽默讽刺见长，多用民间口语。
欧·亨利 （1862--1910） 短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》长篇小说《白菜与皇帝》
欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利
欧亨利的作品被誉为“美国生活幽默的网络全书”。
海明威 《老人与海》（描写一个老渔夫与鲨鱼的斗争。）1954年获诺贝尔文学奖。
其 它
伊索（约公元前6世纪，古希腊寓言作家。）
塞万提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是讽刺灭亡了的骑士制度和骑士文学的优秀现实主义长篇小说《堂·吉诃德》
易卜生（挪威作家。著名剧作《玩偶之家》被称为是“妇女独立的宣言书”。主人公娜拉。）
安徒生（丹麦作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》）
川端康成（日本作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作《古者》、《雪国》、《千只鹤》）
泰戈尔（印度作家。代表作为长篇小说《沉船》、诗集《吉檀伽利》。1913年获诺贝尔文学奖。）

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❼ 恪尽职守的古文翻译

原文：崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公日：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”

译文：

崇祯末年，“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道员的身份奉命守御风阳、庐州一带。每逢有警报，他总是一连几个月不进寝室睡觉，让将士们轮换休息，自己却坐在帐幕外。他选择十个身强力壮的兵士，（每次）叫两个蹲坐着，自己背靠着他们，每过一更，就（让他们）轮换一次。

每当严寒的夜晚，他一站起来，抖抖衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，发出清脆的响声。有人劝他稍微休息一下，史公说：“我对上怕辜负了朝廷，对下怕对不起我的老师啊。”

出处：清·方苞《左忠毅公逸事》

(7)小说革命逸亊阅读扩展阅读

《左忠毅公逸事》记述了左光斗不为世人所知的几件逸事，赞美了左光斗知人的卓见和以国事为重、不计较个人生死荣辱的品格。文章通过简练的语言，塑造了左光斗这一动人的形象，体现了方文“雅洁”的特点。文章记事不杂，用笔精细，故而人物形象十分丰满。写左光斗、史可法狱中相见一段，尤为大气凛然。

《左忠毅公逸事》所处时期，正是宦官干预朝政，为祸愈演愈烈，魏忠贤设东厂，假借皇帝命令逮捕朝廷官员，排除异己，左光斗当时就站在反阉党斗争的最前列，并因此被害下狱而死。左，指左光斗。忠毅公是他死后由朝廷追赠的谥号。

封建社会凡朝廷大臣或社会知名人士死后，根据他生前的表现和贡献朝廷给予“谥号”。《左忠毅公逸事》的“逸事”写的是为正史书所不记载的事，也就是散失了的事迹。这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等。

❽ 中国古典小说的发展历程

1、萌芽期

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

2、成长期

魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

3、成熟期

唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

4、发展期

宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。

5、高峰期

明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。

(8)小说革命逸亊阅读扩展阅读：

中国古典小说的代表作之四大名著

1、《红楼梦》

作者曹雪芹，是中国小说中反映时代最深刻的作品，它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。

2、《西游记》

作者：吴承恩。是一部以神怪为主角的幻想喜剧，记述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果。

3、《水浒传》

作者施耐庵。是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。

4、《三国演义》

作者：罗贯中。是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

❾ 鲁迅的故事（50字）

1、烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

2、辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，之后最后成为我国着名的文学家。

3、爱书情结

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就留意翼翼地弄干净。

他自我还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自我用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

4、演讲轶事

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。

他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’;但是请放心，我立刻要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

5、戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”

❿ 孙犁的小说散文结集

著作：
《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文
《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益（人教版课文）
《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下
《村歌》(中篇小说)1949，天下
《农村速写》(散文、小说集)1950，读者
《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联
《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店
《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家
《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青
《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民
《津门小集》(散文集)1962，百花
《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花
《晚华集》(散文集)1979，百花
《秀露集》(散文、小说集)1981，百花
《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民
《疆定集》(散文集)1981，百花
《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山
《孙犁小说选》1982，四川人民
《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花
《耕堂散文》1982，花城
《尺泽集》(散文集)1982，百花
《孙犁文论集》1983，人文
《书林秋草》(杂文集)1983，三联
《孙犁散文选》1984，人文
《远道集》(散文)1984，百花
《老荒集》(散文集)1985，上海文艺
《陋巷集》(散文集)1987，百花
《耕堂序跋》1988，湖南人民
《无为集》(散文)1989，人文
《芸斋小说》1990，人民日报出版社
《孙犁文集》正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社
《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社
散文：
《识字班》
《第一个洞》
《游击区生活一星期 》
《三烈士事略并后记 》
《塔记 》
《王凤岗坑杀抗属》
《采蒲台的苇》
《安新看卖席记 》
《张秋阁 》
《光复唐官屯之战》
《学习》
《宿舍》
《节约》
《小刘庄》
《挂甲寺渡口 》
《厂景 》
《访旧 》
《婚俗》
《一天日记》
《回忆沙可夫同志》
《黄鹂 》
《石子 》
《善暗室纪年》序
《伙伴的回忆》
《服装的故事》
《悼画家马达》
《删去的文字》
《童年漫忆》
《谈赵树理》
《谈柳宗元》
《吃粥有感》
《红楼梦》杂说
《方纪散文集》序
《书的梦》
《画的梦》
《戏的梦》
《夜思》
《悼念李季同志》
《乡里旧闻》
《同口旧事》
《新年悬旧照》
《报纸的故事》
《亡人逸事》
《芸斋琐谈》
《母亲的记忆》
《青春余梦》
《芸斋梦余》
《猫鼠的故事》
《夜晚的故事》