月亮阅读小说

1. 请写出两部关于月亮的科幻小说名称。

从地球到月球 儒勒·凡尔纳
月亮是一个严厉的女人 罗伯特·海因莱因
出卖月亮的人 罗伯特·海因莱因

2. 谁有关于月亮的短篇小说或故事

想要摸月亮的国王」故事
在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
台湾原住民

原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。
另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。
许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

嫦娥奔月v
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

3. 论古今中外文学作品中对月亮的解读

你好
经常涌现在古人的诗词中学史。

（一）东西方文学作品中月亮意象的差异性
西方月亮的独有意象
第一．月亮是恐惧、不祥和多变的象征
古罗马人认为，人的精神受月亮阴晴圆缺的影响。在有月亮的夜晚，人容易释放自我，陷入欲望、激情和混乱。在西方文化历史中，就有所谓的“仲夏疯”、“月晕”之说。现代英文中的“疯颠的”（lunatic）和“精神恍惚的”（moony）都源自月亮。与代表着“光明、白天”的太阳相比，对于月亮，西方小说和神话描写更多的是与黑暗世界相关的阴森故事。吸血鬼，这昼伏夜出，畏怯阳光、大蒜、百合和白银的怪物在黑夜寻觅一个又一个的牺牲品。狼人（也称人狼）也是个和月亮有关的例子，并且较吸血鬼更为分明。它受月亮的影响而变迁。这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为暴虐的狼。关于吸血鬼和狼人的文学作品和影视作品在西方国家数不胜数。风靡全球的畅销书《哈利〃波特》里，就有卢平教授在月圆之夜变为嗜血“狼人”的情节描写。此外，在科尔律治的残诗《忽必烈汗》（Kubla Khan）中，也有这样的描写：“一片荒野！仿佛有一个断肠的女子，在残月淡淡的余辉下徘徊，为其亡夫的幽灵声声哀泣！”魅惑迷惘的半钩残月之下，女子留连徘徊，为鬼恋悲泣，使得那神圣的宫阙阁楼，充满了神秘、阴森和恐怖的气氛。
西方人认为月亮多变，所以有as changeable as the moon（像月亮一样多变）的说法。西方人有对着月亮起誓的习惯。莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》中有一段著名的对白，当罗密欧说：“姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，……我发誓——”，茱丽叶马上打断他：“啊！不要指着月亮起誓，月亮变化无常，每个月都有盈亏圆缺，你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。”莎士比亚在这里用了完全是带贬义的词或词组来描写月亮：嫉妒（envious），因痛苦而苍白（sick and pale with grief），装束贞洁却惨绿（her vestal
livery....sick and green），无常（inconstant），月月变化（monthly change）。从这段对白中，我们可以看出西方人并不认为月亮是永恒的，恰恰相反，它是不断发生着变化的。
第二．月亮是人类伴侣的精神依托
在西方文学文化中，月亮最重要的意象之一就是作为人类伴侣的精神依托。人们将月亮视作在精神上可以给人安全感、被保护感和希望的一位伴侣、一位朋友和一位知己。人们将心灵寄托于月亮，向它那神圣的天体力量祷告以寻求心灵的保护和赐予勇敢的力量，特别是在人们漫漫长夜中孤独一人时，在夜晚旅行时或是遭遇困难时，这种感触油然而生。华兹华斯在1835年在坎伯兰郡的海岸边作的一首《献月亮》就很好地体现了这一点。诗中的月亮成了给水手们带来希望和好运的朋友（Sailor’s Friend）。这种比喻拉近了渺小微弱的人与无穷力量的宇宙天体的时空距离，形成了跨时空的遐想，赋予了月亮亲切可信、友爱至上的意象。在《丁登寺》（Lines Composed upon a Few Miles above Tintern Abbey）里，诗人华兹华斯希望自己在独自漫步的时候，有月亮来陪伴（let the moon shine on thee in thy solitary walk），以慰藉那颗厌倦了现代城市生活的心灵。

中国特有的月亮意象
第一、月亮有思乡、思亲的独有意象
中国人怀有一种“月亮情结”，这种情结蕴含着深刻的原始文化内涵和独特的审美情趣。在中国人的心目中，月亮不仅是女性和美的象征，更是“家、故乡和祖国”的代名词。每当人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的精神寄托。月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，引发了亘古一月两地相思的主题。圆月是家人团聚的象征，中秋佳节即使不能相聚也要“千里共婵娟”。李白的“举头望明月，低头思故乡”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等名句都是借明月
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4. 败给月亮小说在哪个软件上看是免费的

笔趣阁免费。
败给月亮简介：
暗恋/浪子回头/半校园半都市文案：人人皆知，裴行妄身为安湖大学的风云人物，痞气放荡，暧昧不断。
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5. 描述了月亮可以被一小块一小块地剪下来的作品是《月亮》，想阅读全文，怎么能找到阅读它

描写着月亮。被遮盖。也就是一小块一小块的被减下来。把亮光给挡住了。

6. 阅读小说，回答后面的问题月亮三十年前。铁，七岁。晴空朗月，铁和爹坐在篱笆围的小院坝子里，爹嘴里叼着