薛刚反唐后传小说阅读
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《说唐三传》是接续《说唐后传》的《薛家府传》之后而叙写薛家将的始末的。从薛仁贵挂帅征西起，到薛刚扶佐中宗复位，又续写韦后专权，谋害中宗，薛强扶助睿宗剿除韦党。唐朝中兴。《说唐三传》承袭薛仁贵、罗通等人故事外，还创造了薛丁山。樊梨花、薛刚等人物形象。把神魔小说和英雄传奇结合起来。薛刚与绿林好汉结义反抗唐朝的故事、薛丁山三休三请樊梨花的故事给读者留下颇深的印象，因而在民间很有影响。花部戏曲多加改编，其中有的剧目至今在舞台上盛演不衰。
B. 谁来为“国学热”降降温
“国学”的概念和外延怎么界定？“诸子百家，儒释道”是不是“国学”？
要说明什么是国学，就从事物的对立面进行分析才能更好的了解什么是国学。
（一）我们看看什么是非国学
1）
国外唯心学，上帝学，国外艺术学
国外唯物学，物理学，生物学，化学
2）
国外古典学，西方学，古希腊学，古印度学，古埃及学等等。
看得出来，我们现在所说的国学的是区别国家之间的学说，我们常说的国家是指中国的学说，诸子百家等都算是中国国学。
（二）现在大部分人追求的是片面的国学
因为很多人读《老子》《论语》《易经》等等，就认为已经把国学研究透了，认为学完这些就是已经完结了，这其实是一种片面的国学热。
即然你中国有中国的国学，那么外国也有外国的国学，不能单纯的只学一种国学，你不懂的外国的国学，那么你就不能完整的认识国学。
（三）我们中国的中字来源于八卦图
我们很多人以为我们国家叫中国是因为我们老祖宗以为我们国家是位在世界的中间，所以我们老祖宗就把我们叫做中国，但当我们能绕过地球一周后，我们就以为我们老祖宗怎么如此愚昧，叫我们国家为中国。
其实并非我们老祖宗愚昧，而是我们现在知识将古人的意思给曲解了，你看太极八卦图，左右一半，中间一竖将其隔开，这就是一个中国的中字（图）
我们的国学是一种阴阳八卦学说，当你认识到这一点的时候，你就能从这个阴阳学说开始学起，从而精通其他所有学说。
（四）诸子百家，儒释道兵法墨，所有的学说都是从阴阳学说的各个面进行解说。
1）
《孙子兵法》的以不战而战，讲究的是《老子》的阴面，即以退为进，以最小损失获取最大胜利。
水位置最低却是最强，柔弱胜刚强，《鬼谷子》的纵横捭阖之术也是，苏秦，张仪这些人都是都利用这个阴面学说在国与国之间邹璇，最后赢的还是泰国。
2）
《论语》的孔子说读书人要为官，要为国家效力，这是从阳的积极方面告诉大家读书要懂得为他人付出。
这两者一阴一阳其实是同一个意思，孔子说你读书要将你的书本知识付出到实践上，老子说的是当你实践到一定程序后，你该收手就收手了，不然你得倒霉了。
3）
如果将孔子与老子的常说统一在一起看成是获得的学说，那么佛则说，你通过老子与孔子的方法得到的也只是暂时的幻想，你要放下，佛则是放下的学说，这二者也是阴阳统一的国学学说。
4)
很多人怕死，佛家则告诉我们，我们永生不死，我们只是在这个地球上的过客，这个身体只是一件衣服，衣服坏了，我们换一件就行了，本身就没死，你怕什么？
通常说一个人得道，并非指这个人成仙了，而是这个人知道了万事万物的发展规律，遵行它，了解它，最后在这个道中来，然后在道中去，你放开了，你就得到了。
人生就是死，人一出身就相当于死亡倒计时；人死就是生，因为人还要在其他地方生。
而我们为什么要这么麻烦生生死死？因为只有单一的生，那么大家就都不存在了，大家都不变化了，不动了，那么大家都灭亡了，世界上有男人就有女人，只有男人或者只有女人，人类也就灭亡了。
（五）外国的国学讲的是什么？
外国的国学讲的和们一样的阴阳论学说，比如爱因斯坦相对论，比如国外的唯心论与唯物论。
1）
爱因斯坦晚年也提出了上帝之说，虽然我不是太赞同，但我也不反对。
不赞同是因为我没有看到，我的肉眼有限，我的智慧有限，我看不清，看不到不意味着没有。
不反对是因为既然这个世界有相对论，有阴必阳，有实际我能看得到的地球，那么肯定也有一个我看不到的一个地球存在，但我能感受到它的存在。
这个看见的地球与看不见的地球出来的统一体则可能是“上帝”
2）
牛顿晚年也说这个世界是有一个无形的手在控制这个世界，他也信“上帝”。
我不知道“上帝”存不存在，但我知道，既然万有引力存在，那么必须存在一个万无引力，一种力将所有物质团队在一起则是万有引力，另一种力排斥所有的东西则是万无引力。
这两种力量互相牵制，互相作用，生生不息。
哪一种力量过强都会造成严重的破坏，同时要将两个力控制在一起并且达到平衡，即是生死同时存在才能长存。而控制这两种力量的物体，或许是“上帝”
万有引力将我们身体里的组织团队在一起，让我们活着，万无引力将我们的身份慢慢分解，让我们慢慢死去，然后再通过万有引力进行重组。
这就是我常说的生死轮回，所以我们需要将我们的善念发出来，你发出的善念越多，帮助的人越多，你获取的就越多，同时你让你的子孙后代们获得了更多的收益，大家就会更加尊重你。
（六）国学热并非现在很热，而是从古至今都热
1）
生老病死，是一直我们关心的问题，这比任何一件事都重要，古人关心自己的生死，我们也是一样，哪个时代，哪个物种都是一样。
我们现在向下看，比我们智慧低的猪，它也怕死，它也不知道为什么它就得一定被杀，被吃。原因在于它的智慧低于人类，所有物种的物质就是高智慧统治低智慧人群。
2）
如果这些猪的智商高于我们，恐怕现在圈养在猪圈里的非猪，而是我们人类。
你不读书，读不懂书，你将给其他人统治，要当管理，当好管理，也必须读书，而国学则是智慧中的智慧之书。我整理了大概有几百本电子书放在我网盘里面，有需要的加我微信:pangzhang6666，想要改变自己的命运，就必须读书。
（七）国学治心，中医治身
国学可以知生死，命运，并且可以通过阅读它掌握万事万物的规律，避免在这个世界上受到大的伤害，同时获得更多的物质。
中医则是让自己获得更多的知识，调整身体平衡，让自己活得更开心，更健康。
（八）书
我这里整理了这些书，大家有空看看，不懂的地方多交流交流。
小说类
《聊斋志异》
《儒林外史.》
《封神演义》
《世说新语》
《镜花缘》
《太平广记（上）》
《太平广记（下）》
《济公全传》
《续济公传》
《说岳全传（1回—40回）》
《说岳全传（41回—80回）》
《今古奇观》
《智囊全集》
《后红楼梦》
《醒世姻缘传（1回—49回）》
《醒世姻缘传（50回—100回）》
《天工开物》
《红楼梦影》
《红楼复梦》
《后水浒传》
《三宝太监西洋记》
《薛丁山征西》
《四库全书总目》
《永乐大典》
《海上花列传》
《红楼圆梦》
《绿牡丹》
《后红楼梦》
《春柳莺 下》
《春柳莺 上》
《七剑十三侠》
《粉妆楼》
《醒梦骈言》
《剪灯余话》
史类
《薛刚反唐》
《女仙外史》
《论 衡》
《二刻拍案惊奇》
《东周列国志》
《官场现形记》
《阅微草堂笔记.》
《隋唐演义.》
《后汉演义》
《明史演义》
《北史演义》
《残唐五代史演义》
《南北史演义》
《唐史演义》
《东西汉演义》
《东西晋演义》
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《姜夔词选》
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《大明高僧传叙》
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《陈季卿悟道竹叶舟》
《耆旧续闻》
附加类：
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《拾遗记》
《五虎将》
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《异苑》
《兰花梦》
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《海上魂》
《斯文变相》
《女娲石》
《娇红记》
《呻吟语》
《生花梦》
《梼杌闲评》
《谏书稀庵笔记》
《醒梦骈言》
《永庆升平前传》
《永庆升平后传》
《幻中游》
《画图缘》
《混唐后传》
《跻云楼》
《金云翘传》
《困学斋杂录》
《小五义》
《糊涂世界》
《鼓掌绝尘》
《姑妄言》
《锋剑春秋》
《水东日记》
《燕翼诒谋录》
《飞跎全传》
《风月梦》
《凤凰池》
《耆旧续闻》
《飞剑记》
《飞龙全传》
《影梅庵忆语》
《后宋慈云走国全传》
《大唐秦王词话》
《豆棚闲话》
《杜骗新书》
《达摩出身传灯传》
《大明正德皇游江南传》
《大汉三合明珠宝剑全传》
《常言道》
《陈季卿悟道竹叶舟》
《合锦回文传》
《弁而钗》
《痴人福》
《笔梨园》
《绿牡丹》
《合浦珠》
《海上繁华梦》
《大成礼拜杂志》
《八洞天 上》
《八洞天 下》
《白圭志》
《百花野史》
《清文精选》
《雷峰塔奇传》
《四朝闻见录》
《铁围山丛谈》
《斩鬼传》
《东南纪事》
《如此京华》
《吴江雪》
《远离尘嚣》
《快士传》
《幻中游》
《归莲梦》
《忍 经》
《宋高僧传》
《倩女离魂》
《反 经》
《蕉轩随录》
《搜神後记》
《人伦大统赋序》
《十七史百将传》
《小窗幽记》
《靖康纪闻》
《唐三藏西游释厄传》
《平山冷燕》
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《大唐西域记》
《八贤传》
《三略六韬》
《三遂平妖传》
《梅兰佳话》
《扬州画舫录》
《情史》
《池北偶谈》
《十二楼》
《赵太祖三下南唐》
《龙凤再生缘》
《幽梦影》
（谢谢）
C. 隋唐演义小说后续是什么小说
评书《隋唐演义》,《大唐惊雷》，之后是《罗通扫北》。
隋唐系列
单田芳的隋唐演义系列顺序大致为《隋唐演义》->《大唐惊雷》->《罗通扫北》->《薛仁贵征东》->《薛丁山征西》->《薛刚反唐》
《说唐后传》是《大唐惊雷》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》的合并书。
《薛家将》是《薛丁山征西》、《薛刚反唐》的合并书。
《风尘三侠》是《隋唐演义》的外传。
隋唐演义系列之后按时间排还有《花木兰（从军记）》、《深宫惊变》、《安史之乱》，但与隋唐演义系列没有关连，不属同一系列。
D. 薛家将txt全集下载
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《单田芳评书精粹》这套丛书经群众出版社认真地编辑整理，即将问世了。感谢各位编辑为此丛书付出的艰辜。同时也感谢多少年来曾助我完成这些书的好友：白树荣、王樵、方殿、杨清风、许杰、王莹、王俊明等同志。他们在协助我将录音带整理成书等方面曾付出很大劳动，请允许我再次向他们致谢。
单田芳
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第01回 薛仁贵奉日进京城 李道宗设计害忠良
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江诸上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
这是《三国演义》中的一首开篇古词。借用这篇词句，引出评书一段。说的是大唐朝第二个皇上李世民在位，西域突然发生了战争，吐鲁番国的国王吾力布，起大兵三十万，侵犯到天水关，杀人放火肆意抢掠。警报传到长安，贞观天子李世民冲冲大怒，决定御驾亲征，点皂袍大将尉迟恭为元帅，率领精兵五十万，战将上千……
E. 大部头小说是什吗
主要是说体系复杂、内容涵盖量大，主相对深刻,篇幅较长,体制较大的著作。比如《红楼梦》算大部头，《白鹿原》就不算
这是古代对长篇小说的称呼，一般指的就是篇幅长的章回小说，比如《三国演义》《水浒传》《三侠五义》《薛刚反唐》之类，这种书限于古代的印刷术，一般都得好几本，厚厚的，就形象地说它们是大部头小说。
，“大部头”一般都是来形容一些很厚很全或者文字量非常大的书，这些书大多数都比较大，而且多为工具书。像是“辞海”“大不列颠网络全书”等。
小说很少有能被称为“大部头”的，除非是内容量真的非常大，比如包装精美的四大名著合集等。
“老人与海”是海明威写的，从字数上看的话，不算是大部头。
再重申一下，“大部头”的书阅读性比较差，一般都是用来查阅资料或者增长知识的。
F. 四猛八大锤都是谁他们的称号为何如此霸气
我们都知道四猛八大锤是评书《薛刚反唐》中的四员猛将，他们分别使用“金锤”、“银锤”、“铜锤”、“铁锤”，而且每个人都是双锤，故称“四猛八大锤”，其实在隋唐时期还有另一个版本，那就是李元霸、裴元庆、秦用、梁师泰，他们同样适用的是“金银铜铁”双锤，也被称为“四猛八大锤”。
隋唐第一猛将“金锤将”李元霸，这个估计听过评书的人都能记住，一个把自己打死的人，因为人间无人能敌，用锤打天的莽汉，死于自己的锤下。
隋唐第三猛将“银锤将”裴元庆，少有的一员猛将，他也是仅次于李元霸和宇文成都的三号人物，人长得精神帅气，能够接李元霸三锤的人，虽然李元霸放过了他，但是却被新文礼算计后被活活的烧死了。
剩下的铜锤将和铁锤将分别是秦用和梁师泰，秦用死于毒箭之下，而梁师泰是李元霸的小弟，被单雄信所杀，属于非常窝囊的一个大锤了。
“平衡点”发现评书喜欢凑数，两个版本的四猛八大锤，感觉后两位都是跑龙套的，不知道你们觉得如何？欢迎留言讨论，谢谢阅读！
G. 樊梨花与薛刚小说排行榜
有！比如：《薛仁贵征东》、《薛仁贵传奇》、《薛丁山传奇》、《薛刚反唐》、《薛家将》、《说唐全传》中的＜说唐后传＞…… 这些都是我国古代白话小说的经典！和四大名著一样，广泛流传！
H. 介绍几部好看的小说，，，完结的那种
第1个。斗破苍穹。主角很坚毅！
第2个。邪神传说。从进了学院之后开始特别好看。战争那一段特别精彩
第3个。琴帝。三少的巅峰之作。描写一个只有9指的玄幻天才
第4个。斗罗大陆。主角是唐门的巅峰底子穿越过去的。佛门怒莲。重现异世
第5个。终极传承。这个虽然没有神墓那么大的悬念。但也还过得去。主要是精彩
第6个。傲剑凌云。蜀山弟子穿越到一个以剑为主的世界。掌握着一大堆被人奉为神级的剑法。可惜是一个无法修炼的体质。如何证明自己呢？
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《花开堪折》《梦幻空间》《死神传奇》《异界矿工》《异界药师》
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