唐宝帝昊天小说免费阅读

『壹』 求玄幻小说冷酷无情主角名称，帝姓

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殷谦中国当代著名作家、独立学者、文艺评论家、诗人。1977年5月25（阴历）出生于新疆伊犁。世界华文作家协会理事、中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文诗学会会员。殷谦于中文一面，精通文言文、白话文，集古今中外学问智慧于一身，殷谦爱好文学、哲学、社会学、伦理学、人类学和易学、历史学、考古学、经济学。他的文字有独特而显著的风格，作品涵盖多个文学和学术范畴，包括长篇小说、短篇小说、散文、杂文、随笔、诗歌、文学评论、戏剧、哲学、历史学等，以犀利而秀雅的文字和深刻的哲理见长，国外媒体曾评价他是当代的散文大师，也是最重要的批评家之一。汉族出生地新疆伊犁出生日期1977.5.25（阴历）职 业作家，诗人，学者，文艺评论家毕业院校西北大学、英国牛津大学信 仰有神论者，但无具体宗教信仰主要成就《诗刊》《星星》优秀诗人诗歌奖代表作品《无处释放的青春》、《天廷秘传》、《蒙古秘藏》系列血 型O特 长文学、音乐、书法语 言中文、英文目录1基本概▪ 《泰价 1基本概述编辑殷谦，笔名：北野。当代著名作家、独立学者、文艺评论家和诗人。1977年7月11日出生于新疆伊犁。世界华文作家协会理事、中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文诗学会会员。殷谦出生于书香门第，6岁开始接触四书五经，唐诗宋词元曲。9岁开始发表文章，11岁开始在国内各大报刊发表诗歌作品，迄今为止，在全国各大报刊发表文章7000余篇（首），近400万字。出版散文集2部、诗歌集1部、杂文集3部、学术文集2部、长篇小说14部，共计出版著作42部。文学创作成就斐然。1995年获《诗刊》、《星星》联合颁发的“优秀诗人诗歌奖”。
殷谦一边从事文学创作，一边致力于文学、哲学、伦理学、社会学、经济学、人类学，甚至易学的研究。曾先后毕业于西北大学中文系、洛阳师专中文系，获文学硕士学位。迄今为止，殷谦出版各种体裁的文学作品42部，对于当代文坛来说，他无疑是少有的学者型作家之一。近几年来，殷谦不断发表犀利激昂的文字，棒喝时代，针砭时弊，抨击中国文坛堕落，媒体更是称殷谦是“利剑在手”的“精神卫士”，甚至称殷谦是手握狼牙棒的“文坛酷吏”。
2作家简介编辑殷谦，笔名：北野。独立学者、作家，文艺评论家、诗人。原籍北京，1977年5月
《北京晨报》整版报道殷谦[2]25（农历）出生于新疆伊犁。1998年加入中国作家协会。自幼喜爱文学，6岁开始接触四书五经，唐诗、宋词、元曲，以及国内外 名著。9岁开始发表文章，在《中国少年报》以一篇反腐小说《大肚皮的爸爸》引起文坛广泛关注。11岁开始以笔名“北野”（意为北方的原野）、在国内各大报刊发表诗歌、散文、随笔等作品。迄今为止，在全国各大报刊发表文章7000余篇（首），有长篇小说、散文、学术文章被译为英、德、日、越文等多种文字在国外出版以及在文学、学术报刊上发表。作品多次获奖。殷谦主要从事杂文、散文和小说的创作，已出版长篇小说《花开花落》（同名电视连续剧《花开花落》）、《难得一见》、《因为隆冬》、《月也疯狂》、《左手婚姻》、《无处释放的青春》、《爱情原来这么伤》、《天廷秘传》、《90后剩女》、《情殇女友》、《爱是寂寞撒的谎》、《你不在的西安还下着雨》、《贰婚》、《红砖房里的俏姑娘》、《官场迷情》、《望我春心托紫鹃》、《诡村》（上、下册）、《爱情不是一个味》[3] 、《蒙古秘藏》系列之《发现成吉思汗陵》、《忽必烈秘器》、《传国玉玺》（三部）；小说集《殷谦精品小说集》；散文集《青春无悔》、《四季回响》；诗歌集《似水流年》；杂文集《晚风集》、《棒喝时代》、
媒体报道殷谦(5张)
《红楼梦研究杂记》、《中国文坛的那些事儿》、《西部小说作家评论》、《求职者的圣经》（上、下册）《人经》（分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”3部）、《揭皮》、《画骨》、《末世·2012》等34部。作品陆续被国内外报刊转（连）载，有作品入选现、当代名家名作《感悟爱情》（中国长安出版社出版）一书，1999年被录入《中国文化名人录》；2005年被收录入《国际艺术家华人作家库》；2008年被录入《中国作家大辞典》。2006年被加拿大《世界日报》、《大华报》聘为专栏作家。殷谦杂文作品深受读者喜爱，以“文笔犀利、思想深刻”著称，包括《扬子晚报》、《北京娱乐信报》、《新京报》、《中国商报》、《广州日报》、《南方周末》、《重庆晚报》、《新民晚报》、《厦门晚报》等全国上百家媒体都在转载，并报道相关事件，曾应邀参加央视《实话实说》节目访谈，多次应邀参加了凤凰卫视、重庆卫视的专题访谈。
3工作经历编辑■1998年7月聘入新疆伊犁日报社，记者；
媒体报道(10张)
■2000年4月借调入消费者导报社，责任编辑、记者、第二编辑部副主任；
■2001年聘入西安晚报，责任编辑、记者；
■2003年聘入新华社《经济参考报》，编辑、记者、产业信息特刊部副主编；
■2004年就职于香港《国际名牌》杂志社，副总编；
■2008年就职于武汉某传媒公司，先后任副总裁、TV-72数字电视杂志新闻CEO。
■2010年至今，传说隐居于中国雁北地区一个小镇，成为一名陶渊明式的浪漫居士。
■2014年6月，独立考古研究，在山西省怀仁县鹅毛口村发现文化层堆积，这是我国北方首次发现的中石器时代晚期和新石器时代早期的古人类生活遗址。[4]
4学习经历编辑1998年毕业于西北大学中文系，后获在职文学硕士学位，期间曾在洛阳师专中文系进修古汉语。
2008-2009年在英国牛津大学万灵学院进修，初步涉入神学研究领域，并发表若干篇论文和杂文。
5其它信息编辑1、 《泰晤士报》（The Times）2011年1月30日第21版-26版“文化艺术”专版，特别发表中国作家殷谦散文两篇：《风雨五年》（原文题为《我这五年》、《中国作家眼里的社会》（原题为《坠落在2010年的那些日子》。《泰晤士报》主编专门撰写了编者按，称“殷谦是中国当今罕见的散文大师”，“他用真实的情感通过优美的散文驳斥了中国当代的欺诈者和谎言家，通过剖析自己与社会体系之间的心理和现实矛盾，我们看到了这位中国作家在艰难中所进行的悲痛以及勇敢的抗争，无疑，这些文字是真实的，它为我们开辟了一条必须要遵循的道路。” 除此之外，该报的本·马奇泰尔、马修·派里斯、马格纳斯·林克莱特等著名专栏作家对殷谦其人与其作给予了高度评价，称“殷谦是一个优雅的作家”、“他是最真实的，这种精神在中国当代作家群体中很难得”、“他的文笔没有自怜之处”、“文笔优美，重要的是他真心的流露，具有独有的风格。”
2、据媒体报道，央视栏目《实话实话》的停播是由于殷谦在《当代》杂志发表的名为《央视“实话实说”不让我说实话[5] 》的文章直接导致的，重庆晚报发表了《作家不满被《实话实说》和晶6次打断发言[6] 》的报道，被全国几十家媒体转载，数月之后，“实话实说”栏目停播，国内上百家媒体纷纷报道[7] 了此事，认为是殷谦一篇文章
媒体爆殷谦一文致使央视实话实说栏目停播(4张)
直接终结了该栏目的命运。

媒体爆殷谦一文致使央视实话实说栏目停播(4张)
3、2014年6月，殷谦在山西省怀仁县鹅毛口村发现文化层堆积，这是我国北方首次发现的“中石器时代晚期和新石器时代早期”的古人类生活遗址，他的发现填补了我国北方中石器时代晚期文化的空白，并比我国考古界1986年在河北省徐水县发现的南庄头遗址还要早一千年，比磁山新石器文化要早两千年，具有十分重要的学术研究价值。[8]
4、2013年，百万悬疑巨制蒙古秘藏系列开始发表，引发广泛关注，目前该《蒙古秘藏》之《蒙古秘藏1：发现成吉思汗陵》、《忽必烈秘器》，以及系列终结篇《传国玉玺》已正式面世，其电子版在和阅读独家电子首发。[9]
6殷谦语录编辑1--我生来的一个重要的使命，就是要通过我的文字来抵抗生活对人们精神的蛊蚀与钝化，就是要在现实生活中发现那些令人害怕和吃惊的事象，并且用文字将它表现出来，带给读者一种深刻的经验。我希望能带给我的读者一些温暖，希望他们和一样在困境和焦虑中也能感受到一些幸福，这也是我与生俱来的使命和责任。
2--我想我所需要的不是钱，而是那种可以使我超脱平庸的智慧。
3--忏悔不是逃避而是担当，忏悔不是死亡而是再生，忏悔不是绝望而是希望。[10]
4--我们这个时代病了，而且病得不轻；我们这个时代的文化病了，而且病入膏肓。我们时代的价值观到了令人担忧的程度，这也成为我们时代人普遍焦虑和绝望的原因，因为真理价值受到普遍怀疑，交换价值被奉为真理；于是就有了“我爸叫李刚”的逞凶肆虐，更有了“宁在宝马里哭泣”的势力宣言。肉体被视为人的本质，而人的本质却被掩蔽，对肉身以及“交换价值”的迷信，无情地拗阻理想主义的成长。
5--如今的人有一种道德冷淡症，这种并不是一种偶或一见的孤立现象，而是表征着近世以来的意义感、趣味感和道德观念的残缺和危机。到处都是缺乏理性意识和放纵情感的人，到处都是自私冷漠和唯利是图的人，到处都是崇拜权力和追求物欲的人，到处都是及时享乐和损人利己的人，到处都是只相信自己而不相信上帝的人；他们嘲笑信仰上帝的人，蔑视圣贤们的指责，都在远离柏拉图的“理想国”的地方快活度日。
6--如果一个时代及其道德风尚不负责任地把人降低为唯利是图的经济动物，降低为权利熏心的市侩小人和势力之人，降低为不知道敬畏神圣事物的妄人和莽汉，降低为蔑视道德的虚无主义者，降低为沉溺于肉欲狂欢的生物人，降低为有知识的无知者、有财富的贫穷者，降低为把说假话变成习惯的巧滑之人，降低为没有是非感、美丑感和羞恶心的空心人，那么这个时代就无可救药了，也就无从谈起所谓血性和人性、道义和良知。
7--我们不妨问自己这样几个问题：“你来自哪里？”“你是谁？”“你来到这世上要做什么？”弄清了这三个问题，你就会发现，原来人的存在本来是有意义的，需要为自己一生定下一个明确的目标，并且能够找到可靠的方向，对这个方向充满了正确预感的追求，只有这样才能看到生活原本具有健康和美好的性质。
8--一个真正的人，首先意味着道德的纯洁和人格的高尚。一个真正意义上的并且人格健全的人，在当今时代来说要求非常“严格”，近乎于“苛刻”，那就是，真正的人对人类的罪恶都应当有普遍的道德责任。
9---我们可以至少从两个方面检验一下自己的伦理境界和道德情调。一方面是指向内指涉自己：我是不是一个以自我为中心的利己主义者？我是怎样对待自己的？一方面是向外指涉他人：我是不是一个懂得怜悯和同情的利他主义者？我是怎样对待他们的？
10---精神对于一个人是多么重要，人之所以为人，就在于人懂得同情和怜悯，懂得能从利他的行为中感到巨大的快乐和幸福，懂得推己及人地爱别人。
11--作为人，一定要关心人的痛苦、拯救与罪孽这类问题。我们要有明确的追求目标和稳定的信仰基础，虽然我们有时可能怀疑、彷徨、犹豫；但是，我们身陷绝境也不放弃拯救的希望，虽在地狱但不怀疑天堂的存在。
12--人是需要意义的，人饿了可以忍，但如果没有意义感就无法忍受了。“意义”意味着使人的生活具有健康美好的性质，意味着可靠的方向，意味着对一个清晰方向的充满正确预感的追求。这就是为什么有些人会陷入极度的痛苦，因为他没有可以寄托精神的坚定信仰，没有清晰的价值观，所以，人最基本的精神需求就是能获得意义体验的满足。满足这一需要绝非易事，追求意义也难乎其难，它需要百折不挠的坚韧性，需要热情和信心，我们可以冷静但不能冷漠，可以怀疑但不能绝望，一个冷漠而绝望的人，是对“意义”毫无兴趣的。
13--为人，应该有善良和高贵这两个最基本的精神特征，两者缺一就不能算是一个健全的和有尊严的人，虽然勉强可以称之为人，那也仅仅区别于低级动物。国人大多都善良，但并不高贵，从某种程度上来说，他们活得既不健全，也没有尊严。高贵对应着批判的自由，质疑的态度，反对的精神；意味着人们能够毫不宽假地对恣睢暴戾的权势者施以无情的质疑和监督、批判、反对；在傲慢的权力面前保持着尊严和体面，不做“凯撒”的奴仆，更不做它的盟友，而要做它的敌人。善良，于个人而言，对应着人情和道义，同情和帮助不幸者、弱者，这都体现了一个人的善良，而于群体和当权者而言，它对应着人道主义，意味着他们对陷入逆境的不幸者、弱者充满同情，对底层的小人物充满爱意。对于后者，国人大多是不容置疑的善良，而对于前者，国人大多却令人失望，很多人都选择了可耻的沉默，似乎也乐意成为沉默的羔羊。

『叁』 真心找一部小说！！！

完美世界 武动乾坤 都是挺不错的玄幻小说

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兄弟们，最近疯子很忙，所以就无法更新了．疯子说过，本书绝不ＴＪ，待这断时日过去，恢复更新……
另外，本书将会越来越精彩，疯子保证……;
各位请注意下，下文只是一些往事而已，可看可不看……
若是老读者的话，那么肯定能看懂的．若是新读者，疯子劝你直接看第一章吧！
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人间界的远古洪荒，无论是大巫，还是妖族，都有通天的手段。无论是巫门的十二祖巫，还是妖族中的女娲，东皇太一。大圣伏羲氏，魔祖蚩尤。都是绝世强者。但东皇太一乃当世之最，无可匹敌。
东皇太一，相当是现在的玉皇大帝，不过和玉皇这傀儡不同，东皇太一有绝对的权威。
仙魔（这里的仙魔指的是对立的两个方面，没有正邪的意思。）二道各大教主，十二祖巫，大圣伏羲氏，东皇太一都是洪荒时候的领导人物，后来仙道，魔道，巫门，上古妖族的摩擦，发生了惨烈无比的争斗。这战争的导火索，乃是当年大神后羿和东皇太一之子，掌管太阳升落的十只金……
应该是全本了

『伍』 求一本小说名字

我想可能是这本小说。
《与你恋爱甜如蜜》
主要讲述的是： 前世，宋暖晴被道德绑架，为叔叔家公司联姻，把自己最爱的男人让给姐姐，最后被迫替姐姐坐牢服刑。 这一世，她手撕白莲花，狠虐渣男，紧紧的抱紧前世被她辜负的男神，过上人人羡慕的甜蜜幸福生活。 “帝昊天，你看这个地方好美啊，风景如画。”第二天，宋暖晴靠在帝昊天的怀里欣赏着风景如画的风景。 “帝昊天，天黑黑打雷好可怕。”在外出差的帝昊天在疯狂爆雨的夜里开着快车赶回去将她紧紧的搂入怀里。

『陆』 求重生到洪荒成为昊天的小说

重生昊天上帝，洪荒重生之昊天

『柒』 谁有穿越到洪荒为昊天玉帝的小说啊 ， 我看别的小说都光欺负昊天 ，重生巫族的也可以妖族孬好还有个女娲来

真不知一楼的写什么 狗屎 没看过穿越昊天玉帝的 有看过洪荒的 《洪荒白衣圣人》 和你说的很像 本人也看过 还有 《玄法变》 《洪荒之金口玉言》 太多想不起来了

『捌』 求斗罗大陆唐三用昊天锤那一章

第117章。

风笑天的攻击，令唐三想起了一些往事，想起了在自己能力序列中已经有些时间没有食用过，最不显眼的一个就在风笑天第四斩与第五斩的空隙之间，唐三右手黑光涌动，一柄毫不起眼的小锤出现在他掌握之中。

与此同时，唐三脚下突然发出一声爆响，以他陷入地面的双腿为中心，整个地面顿时爆裂出一个大坑。

(8)唐宝帝昊天小说免费阅读扩展阅读

《斗罗大陆》讲述的是穿越到斗罗大陆的唐三如何一步步修炼武魂，由人修炼为神，最终铲除了斗罗大陆上的邪恶力量，报了杀母之仇，成为斗罗大陆最强者的故事。主要角色有唐三、小舞、戴沐白等。

唐家三少在创作的时候投入了大量的感情，故事中的男主角以作者本人为原型，其他不少角色也来自身边的亲友，取自真正的生活经历使得故事人物更加丰满。

『玖』 有本小说主角可以穿越到武侠世界也可以到仙侠世界在洪荒世界还是昊天大帝，求书名

书名:《轮回在三千世界》:作者:迦太基的失落

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内容预览：
昊天猎艳史-第一卷 初遇夜星-第八章 冰之幻影
佛门八宗是为禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、三论宗、法相宗、律宗、密宗。自昊天立国以来一直信奉八宗之外没有佛法。
这种八宗为纲的佛教模式，经过历史的弘扬和帝千的大力扶持，已深深扎根于昊天的土壤中，到了凡接任八宗宗主，那时禅宗、净土宗势力强盛，而其余六宗开始衰微，于是他提出：八宗平等，总持教理。八宗皆实非权，皆圆非偏，皆妙非粗，皆究竟菩提故，皆同一佛乘故，各有特性，无非究竟。条理佛法之义理为三阶：以因缘所生法为五乘共学，三法印为出世三乘共学，一实相印为大乘不共学。统摄诸宗教义为：法性空慧、法相唯识、法界圆觉。终于经过三十年的努力开始与道玄二宗分庭抗礼，迫使道玄二宗联合成道门七宗，玄门五宗。
这一日，八宗宗主都抵达帝都白云寺。禅宗宗主一行、净土宗宗主心行、天台宗宗主无我、华严宗宗主大悲、三论宗宗主六度、法相宗宗主十善、律宗宗主慧远、密宗宗主性音，这八宗宗……