阅读红楼梦前五回探究小说主旨

㈠ 《红楼梦》前五回主要讲了什么 求读后感

前五回主要介绍了黛玉、宝玉和贾府的背景 其中冷子兴演说荣国府和游幻境指迷十二钗是前五回重点讲述的内容
如果你要写读后感，就从黛玉宝玉的身世、冷子兴演说荣国府和十二钗的判词作为重点着手，可以先描述黛玉凄惨的身世，和荣国府的官僚黑暗面，接着引入十二钗判词，说明这些女子在大观园注定的悲惨命运等等。
关键是楼主你得真正看过这五回

㈡ 求答案：阅读《红楼梦》前五回，概括每一回目的主要内容，说说前五回在全文结构上的作用.

前五回是一个相对独立的整体，它有绾冠全书的作用。像是全书朦胧的缩影，人物形象总的蓝图，且每一回都负有一定的使命，对结构、主题方面有着举足轻重的作用。
分点答：
第一回甄士隐的故事，写出一个高洁的知识分子的一生，对全书起着象征作用。这个悲剧故事在不少人身上有着折射。甄英莲即“真应怜”，她的遭遇又为那些女儿们定了悲剧的基调。
第二回冷子兴演说荣国府的写法独具匠心，如果取消这一回，一上来就令人物进入情节发展的轨道，如此千头万绪的人和事将如一团乱麻一般让读者坠入主次不分、前读后忘的困境。假使由作者介绍也不行，这张人物表必然会让读者读时索然乏味，读后一片模糊。如今以谈都中新闻入手，重点突出，要言不烦，而又能引人入胜。
第三回写宝黛初会。黛玉进府时，详细介绍了从大门一直到室内的具体情况。借她会见贾府内眷的时机，介绍了贾母、邢、王二夫人，李纨妯娌，三春姐妹及宝玉。用墨如泼，如火如荼。
第四回在宝钗出场前先写葫芦僧判案，介绍“护官符”及薜家的财势及霸道，并写了英莲被拐后的生活及雨村的宦海沉浮，种种人情世态活现逼真，使《红楼梦》中所有人物的活动有了更为具体的典型环境。到这时，宝、黛、钗全部齐集，使故事得以顺利地发展下去。
第五回无疑是全书的提纲，有诗有曲有画，预示着主要人物的生活道路。十二钗统统归入薄命司中，说明作者对女子的同情和对时代的深思。并用太虚幻境的理想世界和现实世界的荣国府加以对照。

㈢ 红楼梦前五章的主题思想，并且有人物性格剖析

红楼梦》的主题思想是什么？这是一个尚未解决的问题。二百年来人们见仁见智，各种说法漫天飞，搜罗起来不下有数十种之多，新说法又不断涌现，彼此争论不休，谁也说服不了谁, 这在中、外文学史上是极其罕见的。其实,《红楼梦》的主题思想脂砚斋已明明白白地告诉我们了，我们何必再去作毫无意义的争论呢？

对于《红楼梦》的主题思想，脂砚斋是怎样告诉我们的呢？

书中第七回秦钟初次露面，脂砚斋对他加了如下一条批语：
古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦，便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”
批语中的“此书”当然指《红楼梦》；“此书大纲目”当然指《红楼梦》的纲领或要点，也就是《红楼梦》的主题了。由此可知《红楼梦》的主题是写一位姓秦名玉的姑娘出阁嫁了人家。这当然是隐喻之词，所以脂砚斋随后说：《红楼梦》的主题可以用秦玉姑娘嫁人来作最恰当的比喻（即批语中的“大比托” ）。脂砚斋还告诉我们：秦玉姑娘嫁人是一件很不光彩的事（即批语所说的“大讽刺” ）。我们只要把“秦玉姑娘嫁人”这件事搞清楚，《红楼梦》的主题问题自然就解决了。

应怎样解释“秦玉姑娘嫁人”这件事呢？

笔者认为，解释这件事并不困难，因为“秦”可指华夏或指汉人，在一般工具书里都可查到；而“玉”呢？我们知道传国玉玺是华夏政权的象征，它就是现今我们所说的国家的印把子。所以“秦玉”二字就是指华夏政权，也就是指华夏这个国家。

在封建社会，姑娘出阁嫁了人家，就要改从夫家的姓，成为夫家的人，服从夫家的家规。其行动受管束，人格被降低，劳力受剥削,于是形同奴隶。曹雪芹生活于明亡于清的时代，也就是华夏亡国的时代, 汉人由姓明改为姓清，汉人被强制剃发易服，成为低头满人之下的被征服者。满人不事劳动，却过着优越的生活，完全由汉族劳动人民来供养。至于政治上的压迫、经济上的掠夺与剥削，史书有载，不消多说，这种情况，用封建社会姑娘出嫁至夫家的遭遇，比喻汉人亡国后的情况不是很恰当的么? 由于人口近亿，并且实力强大的明朝，却亡于一个人口不足百万、实力弱小的小国，这就是“大讽刺”了。

综上所述可知，脂批所说的“秦玉姑娘嫁人”是隐指明亡于清，也就是有数千年文明历史的华夏古国的灭亡，这就是《红楼梦》的“大纲目”。除以上解释外，我们还能有其它的解释吗？

《红楼梦》的主题既然是写明亡，那么反清与悼明之亡必然是这部书的主要内容。

曹雪芹虽然是汉人，但却是入了旗的，他怎能反清？

我们知道曹雪芹的入旗是因其先人的居地被清朝占领，其先人被俘，成为满人的奴隶，这样才入了旗，并且世代为奴。曹雪芹是一个具有强烈的、光荣华夏民族意识的人，加之他的高傲性格，他哪能甘心做异族的家奴！因此他具有反清思想是必然的。也有人说：当曹雪芹那个时代，清朝统治中国已历百年，入了旗的汉人都已“满化”，不会有反清思想了。这一说法值得研究，我们用现实例子加以质疑：当前外籍华人已分布于全世界，有许多家族在国外生活已历数个世代，远超过百年，他们都应当“洋化”了。然而他们中很多人却坚守本民族传统，热爱祖国，不少人每年不远万里回国祭祖、祭扫皇帝陵墓、祭奠孔子等。这应如何解释？过去英国统治印度已超过百年，为什么还会出现一个反英的甘地？而且追随甘地的印度人何止千千万万！像印度这样的例子，当今世界上还有很多。那么清朝统治入旗的汉人一百年，就不会出现一个反清的曹雪芹！雪芹之后的嘉庆朝，入旗的汉人官员曹纶参加汉人创立的天理教，共谋在京发动反清政变，事泄被处死。这是清朝统治中国超过百年后，入旗汉人反清的一个显著例子。类似例子还有很多。怎能说入了旗的汉人经过清朝统治一百年就不会反清了。

当然，时至今日满汉两族已融合于中华民族大家庭之中，各民族都是国家的主人，已不存在谁统治奴役谁，和谁反抗谁的问题，这和曹雪芹那个时代的情况就完全不同了，这是毋庸多说的。

《红楼梦》主题既然是写反清与悼明之亡，可是这部书的内容不就是贾宝玉在大观园内与林黛玉、薛宝钗等少女们写诗、作赋、填词、造谜语么？再不然就是打打闹闹、啼啼笑笑，哪里有什么反清悼明的影子？但我们应充分理解曹雪芹所处的那个文字狱恐怖时代，如果《红楼梦》被发现有反清悼明内容，那么粉身碎骨的将不仅曹雪芹一身一家，而且还会祸连九族，所以曹雪芹必须将此书义旨深而又深的隐藏起来，因此要想找出《红楼梦》这种犯大禁的内容，也是不容易的。百年来，根据这部小说文本的特殊性、根据它对触忌清朝的隐微表露、根据一些脂批的指引，认定《红楼梦》是反清悼明政治小说的索隐派，虽然前仆后继地去探寻这部书背后的这一隐秘，但始终未能获得公认的突破。

当然，曹雪芹写作《红楼梦》不是要人们绝对看不出这部书的义旨的，否则就失去他写作这部书的根本用意了。为了使人们破解这部书的犯禁义旨，他在书中留有突破口，我们只要从突破口切入，就会得到全面突破。

破解《红楼梦》义旨的突破口有两个，一为《姽婳词》，是有关反清的；一为薛宝琴的十首怀古诗谜，是有关悼明之亡的。我们先研究第二个突破口。

《红楼梦》与 《桃花扇》有着密切关系。我们知道《桃花扇》是以侯方域与李香君二人的爱情故事为主线，从侧面反映出南明之亡的前因后果 ，从而告诉人们：明代三百年基业隳于何人，败于何事这一问题，所以《桃花扇》与悼明之亡有关，因而《红楼梦》也就与悼明之亡有关了。《红楼梦》与《桃花扇》有关，是借助第五十一回薛宝琴的十首怀古诗谜透露出来的，因为这十首诗谜中的八首是用隐笔采取《桃花扇》的某些内容编制成的。今说明如下：

我们首先研究其中第八首《马嵬怀古》
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。

这首怀古诗谜是根据《桃花扇》有关史可法的一些剧情编制的。据《桃花扇》第三十八出《沉江》的叙述，史可法于清军攻破扬州后，他缒城而出，急奔南京去保驾。但渡过长江后，遇到柳敬亭、老赞礼、侯方域三人，从他们口中得知皇帝（福王）已出逃，绝望之余，史可法脱掉靴、帽、袍服，跳入长江自杀。柳敬亭等人见史可法脱下来的衣裳里面满是印着史可法官衔的朱印，即“钦命总督江北等处兵马内阁大学士兼兵部尚书” 。衣裳由老赞礼保存起来，欲将其埋葬于扬州梅花蛉史可法点兵之处。在续四十出《余韵》中，柳敬亭问老赞礼史可法的衣冠后来怎样处理的。老赞礼答曰：
后来约了许多忠义之士，齐集梅花岭，招魂埋葬，倒也算千秋盛事，但不曾立得碑碣。
根据以上叙述我们对照《马嵬怀古》
第一句：“寂寞脂痕渍汗光”
由于史可法衣裳里面满是朱印痕迹。过去印油（俗称印色或印泥）都是用银朱与油脂调和而成，印字及其周围有明显油脂痕迹，因此“寂寞脂痕”是代指史可法自杀前脱下来的、永不再穿的、带有朱印油脂痕迹的衣裳。“渍汗光”是说衣服被汗水湿透。这一句总的是说：史可法由扬州奔走而来，他脱下来的衣裳已被汗水湿透了。
第二句中的“温柔”，是代指人的躯体，因为活着的人的躯体都是温暖的柔软的。“付东洋”也就是常说的付诸东流，此处可作毁灭讲。这一句是说史可法跳入长江自杀，毁灭了自己。由于长江流入东海，史可法的遗体要流入东海的，所以“付东洋”是很巧妙的双关说法。
第三、第四句是说史可法留在扬州梅花岭的衣冠冢，供后人瞻仰、纪念，流芳千古。
在《红楼梦》里，有关史可法的事还有许多，今举两例：
第三十回有“龄官划蔷”一事。书中说“蔷”字为十八笔，但“蔷”字正写正该为十七笔，多少年来引起人们的探讨、质疑，始终未能得到澄清。其实龄官在地上所划的字不是“蔷”，而是“史可法”三的字！这三个字不多不少恰为十八笔。作者借许多事暗示“划蔷”一事与史可法有关。例如：史可法沉江而死（《桃花扇》第三十八出），是在五月，而龄官划“史可法”是在端阳节前一日，也是五月。端阳节为爱国者屈原投水自杀的日子，这与史可法的情况相似，可见作者在此处是用屈原投水自杀点出史可法的沉江自杀来；龄官被大雨淋湿而全然不觉，仍在地上划字不止，岂非在水中划字！原来这为暗示史可法之死于水，而龄官（其实是作者）在哀悼他；表面上龄官哭泣是为想念贾蔷，但贾蔷就在她身边，她的哭泣就毫无道理。这说明龄官之哭完全不是为了贾蔷，而是为了哀悼某一个人——当然就是史可法了。另外一点，宝玉在大雨中跑回怡红院，高声叫门，丫鬟们却听不出是他的声音，这可能吗？后来袭人为他开了门，他把袭人踢了一脚。其实这是曹雪芹踢读者，恨他们听不懂自己的话，不理解“划蔷”这篇文字的真义。第一百十七回邢大舅借说笑话骂贾蔷，应是针对“划蔷”一事而发的。这个笑话最后说道：“我打量是真墙，哪里知道是个‘假墙’”。作者借“墙”“蔷”谐音，指点出龄官划的“蔷”不是“蔷”字，应是别的字。
通过以上对“划蔷”隐义的论述，我们可约略窥出曹雪芹表达危险政治意蕴的方法。
由于“蔷”字可暗指史可法，所以贾蔷便与史可法有了联系，有时他可代指史可法！如此就可解开有关贾蔷一条长批之谜。
第十八回对贾蔷有一长批，是取自庾信的《哀江南赋序》。今节录其文如下：
孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉……将非江表王气终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾，混一车书，无救平阳之祸。乌呼！山岳崩颓，既履危亡之运，春秋迭代，不免去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣！
这一批语加于贾蔷身上可以说是荒谬的。现在我们知道贾蔷可以代表史可法，问题就解决了。史可法受命督师江北以抵御清兵，但其部下的军阀们飞扬跋扈，不受钤束，而且内讧不已，互相残杀，因而被清军各个击破予以屠戮。致使福王政权一年之内垮了台，南明很快被清消灭。批书人借贾蔷而说史可法以写出此批，那就非常对景了。

㈣ 概括红楼梦的情节和主旨

1、红楼梦的情节：故事讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

故事从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线，反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

2、红楼梦的主旨：以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

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《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。

《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。

主要人物简介

1、贾宝玉：

荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

2、林黛玉：

金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗：

金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

㈤ 红楼梦前五回概括有哪些

1、第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

僧道谈论绛珠仙草（林黛玉前身）为神瑛侍者（贾宝玉前身）还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

2、第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡演御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

3、第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

4、第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。

5、第五回：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

红楼梦前五回解析：

第一回：“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

第二回：交代贾府人物，通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第三回：介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回：展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回：全书的总纲，通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

㈥ 红楼梦前5回主要内容

说说《红楼》前五回

《红楼梦》一书，通过对贾、王、史、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的网络全书。

这部宏大的现实主义作品，无论在内容上还是在艺术上，都有值得学习品味的地方。这里仅从结构布局的角度，研究一下《红楼梦》前五回书在内容和表达形式上的特点。

一、过去对《红楼梦》前五回的介绍

《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教师教学用书》2004年10月第1版11月第1次印刷，39-41页）

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。

第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。

上列的概括虽然也在一定程度上讲述了《红楼梦》前五回书的内容与结构，但并不精当，只简要地提了作品的内容，对作品的艺术特色并无体现。而且，这些文字在讲述内容时有明显的不合理的侧重倾斜，倘若对《红楼梦》不熟的人照了这些介绍按图索骥，查对原文，则一定会一头雾水。基于此，我们有必要重新进行概括，一则明了它的内容，二则搞清它的结构特点。

二、新的定位与概括

1、前五回的内容的新概括

第1回

回目：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

内容：落魄书生贾雨村幸遇乡宦甄士隐，受到资助，得以进京赶考。甄士隐在正月十五丢了小女英莲；又在三月十五遭火烧光了家产，后遇一疯道人，随之而去。

交待了写作缘起：青埂峰下一块无材补天的顽石，得到蒙茫茫大士,渺渺真人的帮助，幻形入世，却将一番经历镌在自身之上，后被空空道人看见，抄录下来，流入人间，是为《石头记》。

交待了木石前盟（通过甄士隐的梦写出）。

第2回

回目：贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

内容：贾雨村考中进士，谋得一个县令得职位。由于贪酷，加以恃才傲上，被参革职。于是遍游天下，到了扬州，被林如海聘作林黛玉的家庭教师。一日，遇上故人冷子兴，讲起朝中新闻，了解了贾府的一些情况。

第3回

回目：托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女

（回目又作：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都；金陵城起用贾雨村，荣国府收养林黛玉）

内容：朝中准奏起复旧官，贾雨村央求林如海帮忙。正巧贾母派人来接黛玉，林如海向贾政写了一封求情信，托贾雨村送黛玉进京。在京都，贾政帮助贾雨村谋了应天府的职位。黛玉来到贾府，见到了贾母、宝玉及众人。

第4回

回目：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

内容：贾雨村来到应天府，正赶上薛蟠杀人一案。在旧相识的劝说下，贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。薛蟠进京办事，他的妹妹薛宝钗因待选，因此也一同来到京中，住进了贾府。

第5回

回目：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

（回目又作： 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦）

内容：宁国府梅花盛开，尤氏请大家前去赏花。宝玉因倦怠睡了一觉，却在梦中来到太虚幻境，见到警幻仙姑，读了金陵十二钗的诗画，听了《红楼梦》的曲子，并被封为“天下古今第一淫人”。

2、前五回的内容设置目的与表达方法总结回顾

第1回
第2回
第3回
第4回
第5回

目的

全文开篇

创作缘起
贾府人物自然关系表（概说）
贾府环境

主要人物出场
小说的社会背景
全书总纲

人物的命运发展和结局

方式
由甄士隐和贾雨村的故事引出。
由贾雨村和冷子兴的对话写出。
通过林黛玉进贾府的见闻写出。
由贾雨村判案引出。

带出宝钗进贾府。
通过贾宝玉的梦游写出。

以图画、诗词揭示。

3、前五回的布局特点总结

把要说的内容穿插在故事中，不露痕迹地展示出来，使读者感觉亲切自然，如临其境，既接触了应该了解的内容，又不觉得呆板、单调。

比如第三回内容换一种顺序与方式来表述：

（一）、先介绍贾府的建筑

1、地理位置 2、外观简介 3、整体布局结构 4、外观陈设 5、内部陈设

（二）、再介绍贾府的人物

1、介绍贾母的情况 2、介绍贾赦一家各人情况 3、介绍贾政一家各人情况4、介绍众人之间的关系5、介绍贾府仆人的情况

表达结果会怎样？

作者实际的安排：以黛玉行踪为线索将有关内容串连写出。

（这样设计的理由：1、新到；2、亲戚；3、晚辈）

所以这回书中写的贾府和人物实际上应该是黛玉眼中的贾府、黛玉眼中的人物。

4、前五回书在全书中的地位作用

前五回书是全书的总纲，或者说是全书的序幕。

因为读者对书中所写的内容较为陌生，并且书中所涉及的人和事太过庞杂，所以在正式的故事展开之前先作必要的介绍与铺垫，然后再正式开始讲述，使读者有一定的对内容的知识准备和对情节的心理准备，不至于在阅读时觉着迷茫或突兀摸不着头脑。

三、附：第三回书的结构布局

表一 总体的结构布局

黛玉行踪
描写内容

弃舟登岸
到来

进入城中
背景——街市繁华人烟阜盛

进宁荣街
外观——宏伟壮丽气势不凡

进 贾 府
内部——结构与人物

表二 进贾府后的结构布局

黛玉活动
描写内容

建筑
人物

拜见贾母
结构 外观 陈设
贾母 邢夫人 王夫人 三春 熙凤

拜见贾赦
结构 外观 陈设
邢夫人 贾赦（虚）

拜见贾政
结构 外观 陈设
王夫人 贾政（虚）宝玉（铺垫）

共进晚膳
结构
众人表现 奴仆

会见宝玉

宝玉

安排住处
结构
仆人

本回书同样具有这种突出的特点：把要说的内容穿插在故事中，不露痕迹地展示出来。

后记：孟子说，尽信书不如无书。我们对待教学参考书就应该采取这种态度。教学参考书可以最快最简捷地为我们提供有关课文的相关材料，然而由于种种原因，它也存在着一些不足。这就要求我们在使用它们的时候，注意甄别，有所取而有所不取。这才是科学的、求实的态度。

http://www.literature.org.cn/article.asp?ID=32761
回答者： 爱你的落落 - 助理 二级 11-15 14:20
这是红楼梦得总纲
回答者： 年轻的兔子 - 秀才 二级 11-15 15:00
1、大观园里哭贾母——各有各的伤心事
2、贾宝玉的丫环——喜（袭）人
3、王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
4、刘姥姥出大观园——满载而归
5、刘姥姥进大观园——眼花缭乱
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生云雨私情。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢记》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛玉承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
（之后由于原著散失，内容不可知。上世纪一些学者开始根据现存八十回的伏笔等写作特点，开始系统探索八十回后的情节，如俞平伯先生、周汝昌先生以及梁归智、林冠夫、刘心武等。根据前文判词可知遗失书稿大概内容为：四大家族没落，黛玉忧郁成疾而死，元春在宫中暴毙，迎春误嫁中山狼折磨致死，探春远嫁，惜春出家，王熙凤死，巧姐被刘姥姥救出嫁给板儿。香菱死，袭人嫁给蒋玉函。）