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情欲爱三小说在线阅读

发布时间: 2022-11-26 14:37:39

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绝——爱
作者:噬梦伯爵
第一章并序 归家
更新时间2009-6-29 2:40:35 字数:4185
因为爱,他不惜出卖肉体;
因为爱,她甘愿重蹈覆辙;
因为爱,他不惜以身试法;
因为爱,她甘愿受制于人。
因为爱,他们不顾人伦;
因为爱,他们放纵情欲;
因为爱,他们杀人溺子;
因为爱,他们彼此纵容。
因为爱,他们一错再错……
那怕这是注定的绝望之爱!

就是那个军发混战的年代,辛亥革命虽推翻了一个真皇帝却扶起了十多个假皇帝。而假皇帝们为了成“真”倾尽己力的争夺地盘,对于兵家重地北平就尤为激烈,局势一天三个变。百姓们只得纷纷举家南迁躲避战祸,一个个妻离子散,家破人亡。
故事就从这里开始……
刑国峰不过是一个文弱的读书人,若早生个几十年说不定还是个举人的命,可是却只沦为了个教书先生。战火一燃自然是没书可教,一家四口没了生计也只好投奔湖北的表叔。可是读书人体弱还没走出河南,刑国峰就因旧疾撒手西归了,只留下妻子刘氏独自带着八岁的儿子和五岁的女儿,那个年代三条人命的担子对于一个女人似乎真的是太重,压得她喘不过气来。看着两张由于寒冷和饥饿而发紫的小脸,她心疼得不能自己。不得不疼下决定:只能带一个孩子,而当时的年代她只能选择保住刑家的血脉。
她轻轻拍着女儿的头,“梦啊!娘带着哥哥去买饼,坐在这等我们回来。啊?”刑梦懂事的点点头,坐在了石阶上,身后是……
需要别的再问

❷ 暗藏不可告人的迷情乱事,诡异不堪情爱该如何走下去

美姐 美姐上映时间: 年12月28日
剧情介绍:美姐是农村剧团漂亮的演员,还是六岁孩子的铁蛋爱上了美姐。开始,美姐全家赶着大马车离开了村子。十几年以后,美姐已经芳容不再,但她的大女儿长成了一个活脱脱的年轻美姐。铁蛋儿和她的恋爱轰轰烈烈沸沸扬扬,美姐一狠心就把大女儿嫁到了远方。怕铁蛋发疯,美姐把哑巴二女嫁给了了铁蛋。生活不尽人意,铁蛋跟着二人台剧团出走西口外,唱遍了内蒙古。一天,美姐家三女儿来剧团报考新演员,她的摸样又是个活脱脱的年轻美姐。铁蛋苍老的心在看见她的瞬间,旧情复燃…。。。
地下室惊魂
地下室惊魂上映时间: 年12月28日
剧情介绍:故事发生在一时尚现代感的地下室,网络小说作家那遥(何杜娟 饰)应邀住进了IT精英王东(余少 饰)家的地下室,由此发生了一系列恐怖悬疑又一波三折的奇异事件。那遥为什么会去IT精英王东家的地下室?网名叫“大风”这个人到底是谁?香港富二代为何动辄投以重金在王东家附近安营扎寨,他对女主角那遥有什么企图?片中三男一女在地下室是情爱还是情欲?和地下室究竟藏着什么不可告人的秘密?幕后故事: 由导演梁杰执导,当红小生余少、星美旗下女星何、香港手TB艺人周子扬、内地新星马文龙等联合主演的《地下室惊魂》(原名《E恋迷情》),曾以重点国产片的身份亮相今年的金鸡百花电影节。作为国内首部地下室情爱悬疑惊悚电影,新片名更契合电影的主题和气质。。。。
暴走吧,女人
暴走吧,女人上映时间: 年12月29日
剧情介绍:强大的都压力让身为娱乐记者的牛牛(李斯丹妮 饰)喘不过气。她曾苦苦迷恋着一个男人,却没有甜蜜的芬芳。通过历时25天的“野游”,几度濒临绝望的牛牛,终于想通了“舍得,有舍才有得”的格言真谛,并最终遇上了她的“ 白马王子”--冒险家西域客栈的王子明(范逸臣 饰)。而与牛牛一起结伴“野游”的色拉(范文芳 饰)、珊珊(刘添月 饰)、果冻((钟欣怡 饰)和小疯(王莎莎 饰),在这次“野游”中均找到了心灵的寄托,去除埋藏于内心的阴霾,变得明媚、阳光,更富有生活的朝气。。。。
金箍棒传奇
金箍棒传奇上映时间: 年12月29日
剧情介绍:金箍棒的来历究竟是怎样没有人知道,更没有人知道为什么孙悟空身上的两件重要法器 - 手中的金箍棒和头上的金箍还有着一段纠缠不清的隐情。一个月黑风高的夜晚,唐僧师徒在路边荒漠的破庙内小憩,任劳任怨的沙僧又毫无“意外”地抽中了守夜的下下签。连日的积劳终于在当晚爆发,沙僧抵不住阎王的召唤死了过去,而索要还魂灵药的重任自然落在了“天庭第一男”-- 孙悟空头上。可还没等药拿回来,精通“医术”的唐僧就按捺不住要大展身手,一番心肺复苏后竟将沙老三西去的魂魄折腾了回来,而孙悟空取回的仙药则无意间洒向了一旁的金箍棒,当晚,一阵金光之后金箍棒竟让变成了一位身材婀娜的妙龄女子!孙悟空丢了金箍棒”的消息在第一时间不胫而走,牛魔王立刻召集各路妖怪组成声讨西游。。。
我的狗狗我的爱
我的狗狗我的爱上映时间: 年12月29日
剧情介绍:这是一个关于亲情与爱情的故事。雪与恋人威下一只可爱的小狗Snowy,两人在照顾Snowy过程中感情也日益更坚固。不料威因工作表现出色,被调到北 京三年才能返港。但雪不愿放弃乐团前往东京等地演唱的机会,拒绝与威同往。两人陷入感情僵局。与威分离后,雪与Snowy相依为命,开始感怀身世-- 雪幼年因父母离异而记恨母亲,不理会母亲多次示好,两人关系持续交恶。感怀之下,雪萌生了为小狗找回亲生母亲的念头,但几经尝试却以失败告终。期间却因为 Snowy的帮助,让雪与母亲有了冰释前嫌的机会。雪决定搬回母亲家同住,重释相聚温情。并在不久后,母女两人顺利找到Snowy的母狗,一偿心愿。可惜 晴天霹雳,陈夫人患了老年痴呆症,能清醒与女儿相聚的时间已经不多了……。。。
大叔,我爱你
大叔,我爱你上映时间: 年1月04日
剧情介绍:十八岁的“红星社二代”乐队主唱沈绮(付梦妮 饰),在一起事故中,与刚从香港归来的风度翩翩中年男子方家成(张智霖 饰)一眼投缘。方家成为了在母亲面前隐瞒在香港失业无奈回到上海的秘密,瞬念之间“”了沈绮当自己女友。情窦初开不识风情的沈绮,就此一发不可收拾,酒吧醉,江边狂呼,现场邀唱,死乞白赖,萝莉不善爱情,只能真情呼唤。方家成似乎有所回应,却又犹豫不决,毕竟一段二十年前的回忆不断困扰,无法释怀,情何以堪。就在沈绮死了念想决然去澳洲念书的时候,一个从黄浦江里捞上来的旧箱子,揭开了一段非凡时空的秘密……。。。
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❸ 描写爱情好看的小说推荐

爱情有千百种模样,在作家的笔下尤其如此,那关于爱情小说的有哪些是比较好看的呢?下面就和我一起来看看吧!

描写爱情好看的小说
一、《傲慢与偏见》

简.奥斯汀

简介:简.奥斯汀的代表作,这本书讲述了19世纪初期英国的乡绅之女伊丽莎白·班内特五姐妹的爱情与择偶的故事。每一对恋人都代表了一种爱情观,其中又以伊丽莎白和达西先生的最动人。

富家子弟达西在认识不久就爱上了美丽的伊丽莎白,并且不顾门第和财富的差距,勇敢地向她求婚,但是伊丽莎白因为他的傲慢拒绝了他。其实达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,但是对于伊丽莎白来讲,只要存在这种傲慢,他和达西之间就不可能有共同的思想和感情,也不可能有理想的婚姻。但经过了一段时间之后,渐渐地,伊丽莎白发现并亲眼看到了同样善良的达西在为人处世和一系列所作所为上有了质的改变。特别是他过去那种骄傲自负的神态完全不见了踪影,于是伊丽莎白对他的误会和偏见也逐渐消失,一段美满的姻缘也就此最终成就。

经典语录:

大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条体面的退路.尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不致挨冻受饿。

二、《安娜.卡列尼娜》

列夫.托尔斯泰

简介:作者在开篇就说:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。”

主人公安娜是一个贵族妇女,不满与丈夫的虚伪无趣,渴望寻找自己的爱情,为此她不惜抛夫弃子,与情人沃伦斯基同居,但是沃伦斯基为了自己的前途抛弃了安娜,安娜有家回不得,上流社会也永远的而拒绝了她,最后万般走投无路,卧轨自杀。

作者曾表示对安娜的感情十分复杂,一开始想批判安娜,最后却对她产生了悲悯和同情。小说中,安娜的悲剧在于追求惊精神自我的实现,最后却只能随欲望漂流,落得一个悲惨的下场。

经典台词:

我认为不纯洁的爱就不是爱,欣赏别人的妻子是一件好事,但为了自己的的情欲沉迷就是贪婪,一种贪食,和不正当的使用一些神圣的东西,这东西被赐予我们好让我们能选择一个人一起满足我们的人性,否则,我们不如做牛吧。

三、《不能承受的生命之轻》

米兰.昆德拉

简介:这篇小说是米兰昆德拉的代表之一,小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。它不仅是一个男人和两个女人的三角性爱故事,还是一部哲理小说,小说从“永恒轮回”的讨论开始,把读者带入了对一系列问题的思考中,比如轻与重、灵与肉。

其中特丽莎代表着爱情和忠诚,托马斯代表着分裂,萨丽娜代表着背叛,最好看的地方就是托马斯内心的矛盾与挣扎,他爱着特丽莎,却不能保持对她的忠诚,不断游走于以萨丽娜为代表的众多情妇之间,这种灵与肉的分离,也让特丽莎痛苦万分。

最后俩人死于一场车祸,结束了这无尽的爱欲和折磨,也正如作者所言:

“生命中有太多事,看似轻如鸿毛,却让人难以承受。”

经典台词:

跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

四、《情人》

杜拉斯

简介:法国女作家的杜拉斯的代表作,被拍成了电影,男主角是梁家辉演的,故事发生在当时的法属殖民地越南,一个旧中国的纨绔子弟和一个法国少女的跨国之恋,最后一个另娶他人,一个远走他乡。半个世纪后他带着妻子去法国,给她打了一个电话,告诉她,他爱她,一直都爱她,他爱她直到他死去。

经典开头:

我已经老了。有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来,他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,我永远记得你。那时侯你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻的女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”

五、《飘》

玛格丽特·米切尔

简介:《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔的作品,小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景,以美国南北战争为背景。以斯嘉丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人爱情纠葛为线索,成功地再现了林肯领导的南北战争,美国南方地区的社会生活。

读这本小说,你会惊讶与斯嘉丽的美丽与勇气,她苦苦爱着艾希礼,艾希礼却与梅兰妮结尾夫妇,在这种情况下,她一面隐藏自己的爱情,一面在战火里替他们苦苦谋生。

如果说斯嘉丽对艾希礼的爱是一个天真少女的幻想,那么瑞德对斯嘉丽的爱就是一个成熟男人的担当,故事的最后,斯嘉丽终于发现了自己对瑞德的爱,但瑞德已经决定远走他乡。

挽留无果,斯嘉丽说出来她的经典名言:

明天又是新的一天。

所以,这本书不只是讲时代讲爱情,它还是一部女性心灵的成长史。

经典台词:

我一直照料你,宠爱你,你要什么我都给你。我想和你结婚,以保护你,让你处处自由,事事称心——就像后来我对美蓝那样。因为你曾经经历过一番拼搏,斯佳丽。没有谁比我更清楚地知道你曾受过怎样的磨难,所以我希望你能停止战斗,让我替你战斗下去。我想让你好好的玩耍,像个孩子似的好好玩耍—因为你确实是个孩子,一个受过惊吓但仍然勇敢而倔强的孩子。
爱情经典的小说
1、《了不起的盖茨比》

弗·司各特·菲茨杰拉德

简介:这本书让我印象最深的一个场景是,黛茜婚礼当天,酩酊大醉的躺在浴缸里,珍珠项链被扯断了,手里还拿着穷小子盖茨比写给她的浸湿了的情书。

所以,看过电影的都知道,这本书描写了金钱和爱情的较量,虽然是在抨击,但是语言极其优美,其中关于那个时代的服饰美食以及装饰的描写有着巨大的审美价值。

经典台词:

如果打算爱一个人,你要想清楚,是否愿意为了他,放弃如上帝般自由的心灵,从此心甘情愿有了羁绊。

2、《伊豆的舞女》

川端康成

简介:日本文学大师川端康成的代表作,描写了一个具有孤儿气质的孤苦少年肚子旅行,碰到一群卖艺人的故事,少年队其中一个小舞女产生了朦胧的爱慕之情,但是随着旅行的结束,他们也不得不分开。

这本书的爱情意味跟《边城》很像,没有轰轰烈烈的告白,只有若有若无的情愫,但最打动人的也是这个,就像所有人的初恋。

经典台词:

当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你,即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞,虚空。善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的,更让人难过的是迷失了一颗心。

3、《挪威的森林》

村上春树

简介:《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。渡边和直子以及木月是很多年的朋友,直子是木月的恋人,后来木月自杀。一年后,渡边在东京遇见了直子,俩人展开了交往并发生了关系,期间直子告诉渡边自己对亲密接触一直有障碍,并且天亮后直子不知去向。

后来,渡边得知直子在一家精神疗养院修养,他表示会一直等直子康复。而没过多久,渡边就认识了绿子,与直子的病态抑郁不同,绿子很活泼,并且对自己很有好感。在渡边纠结于直子与绿子之间的时候,传来噩耗,直子也自杀了。最后,渡边在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。

关于本书在全球持续热销,原因只有一个,作者讲出了处于青春期的孩子的迷失感以及辛苦的自我救赎,书中,木月迷失了,绿子迷失了,直子迷失了,连睡过一百个姑娘的把妹达人永泽也在情欲中迷失了,渡边也在直子和绿子中迷失,最后走向救赎之路。

我们喜欢这本书,因为它的主角是你也是我,最喜欢的台词是永泽对渡边说的一句话:

“永远不要同情自己,同情自己是懦夫的行径。”
好看的爱情小说
1、《穆斯林的葬礼》

霍达

简介:这本书以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋的沉浮为主线,穿插了三代人不同的命运,其中以第二代韩子奇和第三代韩新月的爱情悲剧为主。

在二战期间,韩子奇和梁冰玉困守英国,梁冰玉不幸失去了恋人,转而向自己的姐夫寻求安慰,战争一打就是几年,当战火停下来,俩人的感情已经逾越道德,并有了一个私生女韩新月。梁冰玉不能回去面对姐姐,只能远走高飞,谁知道女儿长大后也同样遭遇了爱情悲剧,爱上自己年轻英俊的老师,最后却因病死去。我觉得这本书最大的看点就是将人物的情感和时代的巨轮结合了起来,既是爱情的史诗,也是时代的镜子,同时还讲述了人性的挣扎。

经典台词:

我付出了爱,也得到了爱,享受了作为一个人的权利,死而无憾,永远也不后悔!无论遭受什么样的冷眼、诅咒,承担什么样的罪名,也不后悔!因为天地之间有一个人理解我、爱着我!我满足了……

2、《边城》

沈从文

简介:这是沈从文的代表作,也是一部描写爱情的经典,说它是经典,我觉得最重要的是它还原了爱情的纯粹简单。傩送和翠翠的一见钟情后,傩送痴心不改,翠翠后知后觉,但无论如何,他们在心中默默惦念着彼此,并且这一惦念,就是一生。

我最喜欢的是大佬为了表示对翠翠的爱慕,对二佬傩送说自己可以放弃一座碾坊,只为陪翠翠撑船,做一个摆渡人,但是傩送面不改色的说了一句:

“大佬,你信不信这女子已经有了心上人了?”

这种自信,就是爱情。虽然故事的最后并不圆满,傩送走了,翠翠日夜守在河边等候,但正如作者所说,他也许永远不会回来,他也许明天回来。爱情,是流年里的运气。

经典台词:

水是各处可流的,火是各处可烧的,月是各处可照的,爱情是各处可到的。

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简介:现代社会是个竞争激烈的社会。人们最普遍的心理症状足紧张、焦虑、抑郁并充满敌意,这足许多人感受不到生活快乐的根源。人们为了释放被压抑的情绪便放纵自己的情欲。生命的全部意义似乎就是追逐爱情、金钱和地位。错把情欲当爱情,金钱、地位当事业,错把生活的手段当目的。


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❻ 情和爱交织的故事:韩国情爱电影txt全集下载

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爱情是什么?谁也不知道。有时候甚至连当事人自己都不知道。
赵元这样的男人,游走在女人们身边,声称自己心里只爱一个女人。他让每一个女人都为之快乐,他懂得迎送应对,更懂得各样的做爱技巧……他能让每个女人感受生理、心理高潮。这样的相悦,未必比爱情更糟糕。
爱情,是要死的。不是人死,就是心死。
所以赵元会死,所以郑氏也会死。谁动心了,谁就会伤心。
男女相悦之情事,爱情是情,情欲也是情。
而偏偏这个故事起于情欲,止于爱情。
18世纪的朝鲜上流社会充满了腐朽之气,封建礼教摇摇欲坠,男女淫乱之事多有发生。赵元(裴勇俊饰)即是上流社会的一位花花公子,好色成性,引诱了无数女子。因为才貌双全的他琴棋书画样样精通,对剑术也颇有心得,加上生性风趣幽默,总是能令许多女子都甘心与他共度“鱼水之欢”。并且他有一个习惯,在每次猎艳后,都会将和女人艳遇画下来。
赵元有一堂姐,名为赵氏夫人(李美淑饰),从小熟读四书五经,梦想像男儿……
需要别的再问

❼ 佛教说的没有欲望是不是等同于没有感觉

大家都知道,佛教的清净行之中有一个很重要的特点,就是断除性欲。但是大家对这个问题有许多的误解,那就是把断除性欲理解为断除性行为。其实,佛教本身并没有把性欲的满足看成是穷凶极恶的行为,和人道众生相比,某些天道众生也有性欲,他们也是要得到满足的。而且欲界天的性行为,和我们人间的性行为方式是一模一样的。 而更高层的天界众生,其满足方式就更清净一些,比如相互拥抱,相互握手,相互微笑,相互对视。他们只需要做到这一步,就可以得到满足了。而我们人道众生在增劫的时候,随着福报的增长,人类性行为也会向天界的行为方式过渡。所以说,佛教并没有把性欲的满足视为一种违反道德的行为,而仅仅是视为一种欲界众生都有的行为,只不过性欲是所有欲望之中最难去除的,也是众生得到解脱的最大障碍之一,从这个障碍解脱的角度来说,性行为是有罪的。而且从戒律的角度来说,违反相应身份的色戒也是有罪的。 但佛对在家众所制的戒律中,只是不允许人们发生婚姻关系之外的性行为,并没有说只要学佛的人都要禁止性行为。而且佛也没有说过,所有学佛的人都必须持戒,你可以学佛但不持戒,也可以自觉地持戒。不持戒是无法向更高的境界修行的,但愿不愿意得到解脱,又完全是每个众生自愿的事儿。佛并没有强迫人们要怎么怎么样做。所以,大家不要把自己正常的性行为和中国传统文化的道德观念联系在一起,认为自己是学佛的人,就要对自己无法克制性欲的行为产生种种负罪感,这其实是不正确的。 因为这种负罪感是中国封建文化给我们的精神套上的人性枷锁,在我看来,那反而是一种不正常的东西。其实证明它不正常的证据很简单,我们可以看看,中国哪个封建帝王的身后没有三宫六院的?他们做起来堂而皇之,老百姓就必须讳莫如深?就连给老婆买个头饰,也怕成为阴沟里翻船的把柄。所以,对性行为产生的种种罪恶感、焦虑感,都是封建文化在中国人头上设的一种“枷锁”。 这种枷锁的作用是什么呢?方便当时的社会管理。因为封建社会的经济形式决定了,当时的社会只能是物权社会,人权是束缚在物权之下的。所以,人们就会围绕着欲望满足的方式做出种种繁复的规定,这就是封建伦理道德。对于这种道德我既不说它干净,也不说它虚伪。总之,这种道德和我们今天的社会道德是不一样的,今天的道德中心在于自我价值的实现,和封建社会的道德中心是有所不同的。 根据大家生活的区域和年代不同,对这个问题有不同的理解。

❽ 男欢女爱免费阅读(才子佳人男欢女爱偷情故事的发端)

韩寿墓表,西晋时雕刻,出土、地点不详,现存洛阳关林石刻艺术馆。形制为青石制作呈圆柱体,高1.1直径0.33米。底平,顶有榫头。通体纵刻24条半圆形凸棱,中部偏上处为一外凸的方形石面,面高4残宽32厘米。面下与柱顶各刻二周绳索纹。石柱上下有沟漕圆弧线,表铭横于石柱上端,刻字4行,行5字。隶书。两旁两行字虽损,但根据残存字形有和结合文献记载,可知全文应为:晋故散骑常侍,骠骑将军,南阳韩府君墓神道,共20字。

此表字体承汉魏风格,与东汉的《西峡颂》近似。结构疏朗,笔划秀丽俊逸,为西晋隶书中的杰作。

韩寿卒于惠帝元康初。古人云:“墓前开道建石柱以为标,谓之神道。”即华表,通常称它为“墓表”。一般由三部分组成,下为础,上立柱,柱顶榫头置带座的雕兽。韩寿墓表仅保留了中间的圆柱,但以其形制稀见而弥足珍贵。

清代孙星衍所撰《寰宇访碑录》,成书于嘉庆七年(1802年),记载了拓本《骠骑将军韩府君神道》。洪颐煊(1765年~1833年)在嘉庆年间所撰《平津读碑记》云:“右骠骑将军韩府君神道阙。在洛阳,近年始出古井中。”由此约略可知石的发现年代。道光二十年(1840年),洛阳县令马恕在东关的千祥庵内创建存古阁,作为官办的石刻保存所,专门收集储存当地的碑刻墓志经幢等文物,其中就有他所定名的“晋骠骑将军韩寿墓石”。存古阁落成后,鸦片战争中的抵抗派领袖林则徐于道光二十二年流放新疆,西戍途中路过洛阳,由马恕邀游龙门,并观览千祥庵藏石。金石学家陆增祥(1816年-1882年)的《八琼室金石补正》卷九记载石“在洛阳存古阁”,同时指出韩寿见于《晋书·惠贾皇后传》。千祥庵存古阁是官办的地方石刻保存所,民国年间无专人典守,由庵中和尚看管。1915年近代金石学家罗振玉(1866年--1940年)来洛阳访古获得存古阁藏石拓本68种,作《洛阳存古阁藏石目》,记录了以韩寿墓表为首的一批拓本资料。1925年夏,金石学者陈承修来存古阁寻访韩寿墓表,嘱托寺中僧人拓了几张拓片带回,其中一张拓片刊载于《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第二册,据以可知当时石刻的面貌,至今无变化。

1927年反对神学迷信的冯玉祥将军率部进驻洛阳,破除迷信打偶像,千祥庵遭遇破坏。1931年春,民国元老张钫与刘镇华、武庭麟等在城内创办洛阳县河洛图书馆(馆址在今图书馆街),“将各处断碑残竭以及存古阁旧藏古刻尽移置其间”,部分陈列出来,供人观览。1932年“一·二八”事变,日寇侵占上海,威胁南京。为了躲避日寇的进逼,2月1日,国民政府迁都洛阳,12月1日回迁南京。韩寿墓表原石曾在洛阳古代艺术馆(关林)的西展室陈列。现树立在洛阳古墓博物馆院内的馆标,就是用汉白玉仿照韩寿墓表制作的,颇具特色。

韩寿,南阳堵阳人,据《晋书·贾充传》和《晋书·惠贾皇后传》记载,可知其字数德真,官至散骑常侍,河南尹,元康初年卒,赠骠骑将军,曾做过贾充的司空掾。

贾充官至司空、侍中、尚书令,其后妻为城阳太守郭配的女儿郭槐,生女二人,长女贾南风,丑而短黑,次女贾午,光丽艳逸。贾南风为晋惠帝皇后,贾午嫁为骠骑将军韩寿为妻。1953年出土的贾皇后乳母徐美人墓志载:“(徐美人)以甘露三年岁在戊寅,永保乳晋皇后及故骠骑将军南阳韩公夫人。”

《晋书》说他“美姿貌,善容止。”用现在的话说,就是一个玉树临风的大帅哥。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》:“韩寿美姿容,贾充辟以为掾。充每聚会,贾女于青琐中看,见寿,说之,恒怀存想,发于吟咏。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人,逾墙而入,家中莫知。自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门合急峻,何由得尔?乃托言有盗,令人修墙。使反,曰:‘其余无异,唯东北角如有人迹,而墙高非人所逾。’充乃取女左右婢考问。即以状对。充秘之,以女妻寿。”

青年时代的韩寿相貌堂堂,颇具才学,来到洛阳后投身于贾充门下做幕僚。贾充比较看好韩寿,宴请宾僚,常常让其作陪。席间议论,韩寿总是口若悬河,对贾充的考查也是对答如流。没想到,这竟引起了正值妙龄的贾午的注意和喜爱,时间长了,竟得了相思病。贾午的贴身婢女见小姐病情越来越重,于是冒险为他俩牵线搭桥。韩寿劲捷过人,夜半三更,就越墙来到贾午的闺房相会。

当时,西域进贡一种奇香,一沾人身就经久不散,皇帝只将它赐给贾充等极少数人用过。贾午偷得父亲的一些奇香,送给了韩寿。这样一来,幕府里的人就经常闻到韩寿身上有一股奇香,于是议论纷纷。贾充被惊动后,怀疑女儿与韩寿有私情,拷问贾午的左右侍者,果然如此。再问贾午,她态度坚决,非韩寿不嫁。贾充无奈,只得让韩寿入赘贾家。韩寿与贾午的儿子,就是后来西晋著名文人集团"金谷二十四友"的幕后首领贾谧。

这件事非常符合传奇性质,简直就是书生和千金小姐私定终身的原版。因此韩寿偷香就成了偷情的代名词,和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。

其实,“偷香”一事颇为可疑。

韩寿偷香的最初来源见于晋郭澄之的小说《郭子》:“贾公闾女悦韩寿,问婢识否?一婢云是其故主。女内怀存想,婢后往寿家说如此。寿乃令婢通己意,女大喜,逐与通。”(《鲁迅辑录古籍丛编》,人民文学出版社1999第43页)在此文本中,情节描述极其简单,只是说贾公闾的女儿相中了韩寿,遂想法私通的故事,亲没有细节描述。

到了南朝宋刘义庆的《世说新语·惑溺》中,故事情节开始逐渐丰满起来。文本第一次出现 贾女青琐窥寿、寿逾墙而入的情节,成为后世所传之蓝本,但文本中依然没有出现“偷香”的实际情节。

其实,在晋书里面关于韩寿偷香有两种说法,一种是晋书贾谧传的关于贾午和韩寿私通而送香,但在陈骞传里面于之记载的却是陈骞女。《晋诸公赞》主张韩寿与贾充之女私通的记载“自未可信”,而《郭子》这部书认为“与韩寿通者乃是陈骞女”。对于这段故事有不同说法。

《晋诸公赞》这本书里这样说:寿字德真,南阳赭阳人,寿祖暨,魏司徒,有高行。寿敦家风,性忠厚,岂有若斯之事?诸书无闻,唯见《世说》,自未可信。意思就是韩寿很忠实地遵守着自己的家风,这种事情不会有的 ,而且此事别的书都没有写,只有《世说新语》这样写,因此并不可信。另外《郭子》这部书里头也这样说:与韩寿通者乃是陈骞女,即以妻寿,未婚而女亡。寿因娶贾氏,故世因传是充女。如前所述,拥有这个香的只有陈骞、贾充两个大臣,因此《郭子》就说与韩寿私通的乃是陈骞的女儿。陈骞把女儿嫁给了韩寿,故事一样的,人物搞错了。而且那个陈骞的女儿还没等到结婚的时候她又死了。因此这个韩寿因为原来跟他发生这段故事的这个女子突然去世了。后来又改娶了贾充的女儿,他跟贾充后来是成为父婿了,但是没有前面那段故事,那段故事是跟另一个女子发生的。这个传说它没有搞清楚,把这个事情安到贾充女儿身上了。

《晋书》是唐人编著的,优缺点都有。优点是《晋书》体例比较完备,使它能容纳较多的历史内容,而无繁杂纷乱之感,还有内容充实,文字简练的长处。其缺点一是记述荒诞。记述了大量的神怪故事,《搜神记》、《幽明录》中一些荒诞之谈也加以收录 。例如《干宝传》中记载干宝之父妾陪葬十余年,开棺后仍能复生之事 。二是史料取舍不够严谨。据历史学者考察,在修撰《晋书》时期,所能见到晋代文献很多,除各专史外,还有大量的诏令、仪注、起居注以及文集。但《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本,并兼采笔记小说的记载,稍加增饰。对于其他各家的晋史和有关史料,虽曾参考,但却没有充分利用。因此唐代成书之后,即受到当代人的指实,认为它“好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论,竞为绮艳,不求笃实” 。

刘知几在《史通》里也批评它不重视史料的甄别去取,只追求文字的华丽。清人张熷《读史举正》举出《晋书》谬误达450多条。钱大昕批评《晋书》“涉笔便误”。《晋书》中亦存在自相矛盾之处,例如《文帝纪》记载曹髦被杀之后,成倅兄弟的结局是“太后从之,夷济三族。”而《荀勖传》中荀勖的上表却又称“成倅刑止其身,佑乃族诛,恐义士私议”,也就是荀勖的上表体现出成倅并未被诛灭三族,两条史料自相矛盾。

到了南北朝时期,韩寿偷香的故事已开始进入诗文领域。徐陵在《玉台新咏序》中讲到:“惊鸾冶袖,时飘韩援之香;飞燕长裾,宜结陈王之佩。”南朝梁刘孝威的《奉和逐凉诗》:“月纤张敞画,荷妖韩寿香。对此游清夜,何劳娱洞房。”北周庾信的《燕歌行》:“盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿”。

至唐代编著《晋书》,韩寿偷香故事正式入史,内容基本源自《世说新语》,又加入了《郭子》中韩寿与贾女婢是故主仆的关系。

在宋代,钱端礼在《诸史提要》中记载韩寿偷香故事,出现了贾女密盗奇香以遗寿的情节,真正使偷香情节落到了实处。欧阳修填过一首《望江南》:“江南蝶,斜日一双双。身似何郞全傅粉,心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。微雨后,薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院,又随飞絮过东墙。长是为花忙。”

元代,剧作家李子中将韩寿偷香故事编成杂剧,题目正名为“会宾堂青春诉恨,贾充宅韩寿偷香”。另有佚名南戏《韩寿窃香记》,明代韩寿偷香故事的文本主要见于冯梦龙的短篇小说集《情史》和两部传奇《青琐记》与《怀香记》。

“韩寿偷香”故事以偷情为内核,以才子佳人、门当户对、婚嫁自由、情欲礼法等观念为外衣的流传演变,体现了不同时代人们的不同思想和观念,不失为探窥中国文化的典型故事。

❾ 比起《小姐》的肉欲,我更喜欢它的情欲。

“我是犹太人”

    “你怎么能爱上我”

    “我克制过了…”

    这个世界上最没法讲道理和苛责的东西应该非爱情莫属吧,它轻轻掠过你的眼睛,留下一根情丝,蔓延到你身上每一寸皮肤,让你愉悦、苦闷、束手无策。它从不注意地点、场合、时间和人物也没有前兆,突然降临,来势汹汹,无法阻挡,明明只是一片叶子落下动静,却在你心里卷起了一场海啸。

    二战种族屠杀背景下犹太女人和德国女人之间不能张扬又无法克制的爱情,比起《小姐》的肉欲,我更喜欢这部电影的情欲。根据着真实故事改编,二战时纳粹军官的夫人和才华横溢、魅惑趣溢的犹太女人之间超越生命的爱情,绝非因肉欲而动人,只是情不知所起,一往而深。

      《战火中的伊甸园》如同名字一样,她们在战火四沸的柏林相遇、相爱,以生命为赌注,超越种族、文化和战争的相爱着。菲利斯说,她只要现在,这个迷倒众生的女人同样也迷失了自己。她对于时间极其的恐慌,如同身处风暴之中的人,本能的会抓紧身边的一切。这种恐慌和不安来自于时间本身,也来自于她身份,更来自于她奇怪的性格,她害怕自己本身,就像害怕自己无法克制的爱一样。

        莉莉有一个传统的家庭,父母健在,纳粹军官的丈夫,四个孩子但她却活得行尸走肉。可她不爱她的丈夫,也不爱也有情人,只是她岌岌可危的精神世界需要支柱,但丈夫和情人都不抵什么用,他们只会脱裤子做爱。菲利斯轻佻而自信,才华横溢、魅惑人心,就像一股风从春天吹到夏天,滋润她、唤醒她、让她再次鲜活起来,让她激烈、让她冲破文化和传统的束缚、心理和身份的障碍,勇敢相爱。

     常言道“生死之外无大事”,可若人没了“情”生和死又有何意义?菲利斯为莉莉放弃离开德国常守爱人身边,莉莉也置生死于度外的在战火中寸步不离,比起那些放身生断心死的颠肺流分居两地,我更喜欢这种炽烈到无法分开的爱,喜欢这种不论时间长短我都能惦记你一辈子的感觉,只是时代背景过于宏大。菲利斯最终还是死于某一次屠杀,听不到五十年后莉莉对她们的朋友说“50年了,50年只抱着一丝怀恋,来只想一张脸,只念一个名字”。

 玛利亚把不安魅惑的菲利斯演得太过传神,以至于隔着快屏幕我都被她掰弯了,特别是她抽着烟写情书的样子,无论是谁都会甘心被她迷倒,倒在她的仰头一笑里。朱莉安·柯勒其实把那个紧张敏感的小妇人演得很像,但是脸太容易让人出戏了。

故事里莉莉的感情铺垫很单薄,其实能想象一个老人在和平盛世里再次提及挚爱之人时依旧悸动的心,她或许不愿过多的提及自己是怎么被那个妖精勾了魂魄而道德沦丧的,但她愿意告诉别人,那个妖精有多美,她们有多快乐和勇敢,和她在一起短暂的时光足矣抵过一生的孤独。

     我们无法站在道德里去苛责这份悖德的感情,因为她们连命都不要的在相爱,她们做好了一炮殉情准备,而且在这种情况下依旧享受爱情,我想这应该是对爱情顶真诚的赞美吧。战争没有把枪口指向拿生命相爱的人,但被偏执思想洗脑的人向她们伸出来魔抓,两人从此阴阳相隔,不过爱情还是偷偷留在她身边,在未来的孤独里长相厮守。

     马克斯·法贝尔布克很好的把握住了二战大背景的低沉压抑又很好的营造了女人们聚会和聊天时欢乐的气氛以及爱情散发出的无法抑制的甜蜜,故事的感情线有点薄弱,但叙述多多少少弥补了一点,通篇压抑的气氛预示着这注定是一个时代的悲剧。

这部在肉体上尺度不大,故事还不丰满的同性电影依旧打动了我,因为我们能通过电影去感受她们作为活生生的人,在这份爱情里艰难的相爱和长久的守候。人生最难能可贵的不谁爱过你,而是你曾刻骨铭心的爱过谁。      

     

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《姊妹情色》

导演:凯瑟琳·布雷亚

编剧:凯瑟琳·布雷亚

主演:AnaïsReboux、罗克珊·梅斯基达、LiberoDeRienzo、阿欣妮·哈尼安

类型:剧情、情色

制片国家/地区:法国、意大利

语言:法语、意大利语、英语

上映日期:2001-03-07(法国)

片长:86分钟(美国)、83分钟(法国)、81分钟(英国)

又名:小胖妞思春、残酷天使、胖女孩、FatGirl

性感美丽的埃琳娜(罗珊娜•马奎达RoxaneMesquida饰)和肥胖平凡的安娜福斯(安妮•瑞布AnaïsReboux饰)是一对姐妹,在与家人来法国海滨之城度假期间,姐姐埃琳娜与年轻帅气的意大利小伙弗兰多(利贝罗•德•瑞恩佐LiberoDeRienzo饰)一见钟情。埃琳娜在父母那打着和妹妹一起出游的幌子却和弗兰多打得火热。姐姐向肥妹妹炫耀着男友送给自己的昂贵戒指,当着肥妹妹的面和男友谈情说爱,打情骂俏,在肥妹妹面前把初夜给了弗兰多,这一切让沉默自卑的安娜福斯内心进行着一场肥胖与情欲的痛苦挣扎,心生嫉妒却只能通过幻想来排解自己的空虚。然而故事却远远没有结束,这时弗兰多的母亲却上门要求她们归还儿子未经允许送出的戒指,情节开始发生了巨大的转折,也许一场悲剧正在上演…

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