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① 七上文言文复习要点

七年级语文上册文言文复习题解

&《童趣》
一、 词语积累
（一） 常规词语
[余]我。[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。[故]所以。[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。[拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。[昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。[素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。[果]果真。[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。 [砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑(hè)]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。[方]正。[鞭]用鞭子打。[数十]几十。 [驱]赶，驱逐。
（二） 通假字
[强]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成语
[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。
[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。
[庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。
二、 文学常识
本文选自《浮生六记•闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。
三、 整体把握
本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
四、 阅读探究
1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？
本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。
2. 体现全文中心的词语是什么？
物外之趣.
3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？
一 将蚊子拟作白鹤之趣。
二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。
三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。
4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？
词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。
作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。
5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。
可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？
基础：细致的观察。关键：丰富的想像。
8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？
① 有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。
五、 迁移运用
1. 学了本文，你得到什么启示？
① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。
② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。
③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。
2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。
（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）
3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？
心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。

4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。

&《〈论语〉六则》
一、词语积累
（一）常规词语
[子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语
[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识
1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究
1. 第一则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
2. 第三则：
（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
3. 第三则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
4. 第四则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
5. 第五则： 怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9. 第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 （也可谈其消极成分，略。）
四、总结迁移
1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给六则语录归类。
①学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，择其善者而从之，其不善者而改之 ② 品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋
2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问 学而不厌 诲人不倦
4. 学了本文，你受到哪些教益？
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
&15《古代诗歌五首》
＆《山行留客》张旭
1．文学常识
①出处：选自《全唐诗》
②作者：张旭，字伯高，苏州吴县（现在江苏苏州）人，唐代书法家，诗人。张旭既是擅长七绝的诗人，也是著名的书法家，精通楷书，以草书最为知名。其草书逸势奇险，连绵回绕，具有狂逸爽朗的新风格。怀素就继承和发展了他的草法。张旭之书与当时李白的诗歌，裴旻的剑舞号称为“三绝”。常醉后作书，时人称之为“张颠”。
③解题：山行留客，意在“留”字，是将客人留在春意盎然的山中。
④这是一首七言绝句
2．诗歌赏析
①诵读全诗
②诗的第一句便以山中美景来打动客人。诗人并不着眼于山中的具体景色，而以总体的山光物态尽显春色的面貌去感染客人，一个“弄”字使呈被动欣赏的景色变为能主动创造的主体，将山中的满目生机和春光无限恰切地烘托出来，同时也留给了客人想象的空间：争奇斗妍的山花、欢唱不已的溪水，千回百啭的鸟啼、飘移不定的云雾⋯⋯一切均在可以想象的山光物态之中，并使人依恋起那生机盎然的春晖来。
③第二句“莫为轻阴便拟归”否定了客人的想法，诗人善意的规劝客人不要因为山中偶然飘起一片阴云就打算归去。
④光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。诗人还得给客人们讲一点更深微的道理，故后两句就将诗的意义推向了更深的一层：客人啊，您只耽心天阴而雨会淋湿了衣裳，但是天晴时分又会怎样呢？您既然要来游山观景，就要登山临谷、探幽寻胜，要获得真正的寻访收获和审美享受，也得进入云之深处，而在那云之深处美色无穷的云雾不也是会使您的衣服被水气沾湿吗？
3．拓展诗歌意境：从“沾衣”我们联想到陶潜，他立下返耕园亩的愿望后，就着手去做，并且乐于去做，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但他早出晚归，沐风浴露，衣裳恐怕被打湿了几十回，可志向并不因此改变，故他在诗中表示道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”我们的许多人恐怕缺少的就是这种志向。其实，做人做事，立志高远是最重要的。人生道路上，“入云深处”的景色同样也会令人向往，激起人进取的欲望。宋人陆游曾有诗写游山所见：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人生路人的“入云深处”不也是充满诸多的山重水复与柳暗花明吗？但只要我们有不怕“沾衣”和不轻易放弃的追求，就会勇往直前，直至“云之深处”。古人道“追至春深处，采得百花归”，正是一分艰辛一份收获，浅尝辄止则会万事无成的。（在这里可引导学生结合自身认识做一些探讨）
4．写作技巧：景、情、理，三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。
＆《行军九日思长安故园》岑参
1．文学常识
①出处：选自《岑参集校注》
②作者：岑参（715-770），荆州江陵（今属湖北）人，唐代著名边塞诗人。曾任嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。
③解题：这是一首五绝。写作者行军途中在重阳节时思念故土。
2．诗歌赏析
①读诗，注意“强”读“qiǎng”
②古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，第一句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。一个“强”字，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
③第二句化用陶渊明的典故。据《南史•隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话。
④第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感：而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，可以说是切时切地，紧扣诗题。
⑤最后一句“应傍战场开”扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
3．小结：岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
＆《汉江临眺》王维
1．文学常识
①出处：选自《王右丞集笺注》
②作者：王维（701-761），自摩诘，蒲州（现在山西永济）人，唐代诗人、画家，以写田园诗著名。
③解题：这是一首五言律诗。律诗共四联八句，中间两联是对偶句。汉江临眺，即来到汉江登临眺望
2．诗歌赏析
①开头第一、二句总写汉江形势。汉江处于古代楚国境内，既与三湘之水汇合，又与来自荆门的众多河流连接，所以水势浩瀚。
②中间两联写临眺之所见。第三、四句写汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩，所以若有若无，时隐时现。五、六句写襄阳一带的城郭楼阁，远远望去似乎飘浮在前面的江面上，翻滚起伏的波澜好像撼动得远处的天空也忽上忽下的。这两联突出地描绘了汉江水势的雄伟壮观。诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。他运用想像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。从江流到山色，从郡邑到远空，视野极其开阔，境界极其广远。王维不只是诗人，还是一名画家。苏轼曾评议他的诗和画是“画中有诗，诗中有画”。（古人有“诗是无形画，画是有形诗”的说法，这里可引导学生依据诗句想像并描述诗中所展现的富有动感的画面。）

③结尾两句“襄阳好风日，留醉与山翁”中的山翁原指晋朝人山简。山简是“竹林七贤”中山涛的儿子，曾任征南将军，镇守襄阳。此诗中的山翁借指的到底是谁，有两种说法：一是指襄阳地方长官。王维说：襄阳风景极好，自己愿意留下来与地方官同饮；一是诗人自指。是说襄阳这样好的风景，正是留给自己来饮酒赏景的。解作诗人自喻较能贴切地表达诗人对汉江风景的赞美。（可以让学生自己去体味两种解释，提出自己的看法。）
3．小结：作为律诗，《汉江临眺》不但每一联的对仗都十分工整，而且诗人还非常重视炼字，像“接”与“通”，“外”与“中”，“浮”与“动”，都对描写自然景物的动感起了重要的作用。
＆《春日》汪藻
1．文学常识
①出处：选自《宋诗选注》
②作者：汪藻（1079-1154）字彦章，德兴人，北宋末南宋初文学家，有《浮溪集》。
③解题：这是一首七言律诗
2．字词解释
①第一联写出了当地春天的情形，雨水很多，随处可见乌云携雨而行，点明春之特点。
②第二联写山间田野，春水澄澈得比镜子还青碧，水鸟嬉戏看到人来了也不会惊飞。那种闲适自然之景让人流连忘返。
③第三联作者用拟人手法，写出了春日桃花的绚烂多姿。也写出了作者对春天美景的喜爱之情。
④最后一联，作者写茅屋四周云雾迷漫，弄湿了客人的衣裳，一声鸡鸣，惊醒了午睡的主人。
3．小结：全诗运用了描写、议论的表达方式和欲扬先抑的手法，诗意清新自然，抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情及向往自然闲适生活的那种情怀。
＆《天净沙 秋思》马致远
1．文学常识
①出处：选自《全元散曲》
②作者：马致远，生卒年不详，元大都（现北京）人，著名戏曲作家。
③天净沙，曲牌名
2．元曲赏析
①前三句作者用了九种景物的叠加营造了一种特殊典型的氛围：凄凉、萧索、寂寥。流浪在外的游子，在一个黄昏时刻，牵着一匹瘦马，来到了西风劲扫的荒凉古道上，看到的是枯萎的藤，苍老的树，黄昏的乌鸦。不知不觉到了小桥流水的地方，这里有几户人家，炊烟袅袅，怎能不涌起满腔的乡愁？又是一年将近，何日是归期？
②最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”，点明时间，也表明了主旨：这是一首游子思乡之曲。
3．写作手法： ①意象叠加，渲染气氛 ②融情于景，情景交融
&《世说新语》两则
＆《咏雪》
一、词语积累
[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达。[俄而]不久，一会儿。 [欣然]高兴的样子。 [似]相似，像。 [差（chà）]大致、差不多。 [拟]相比。 [未若]不如，比不上。[因]由于。
二、文学常识
1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
2. 本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。
三、内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究
1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？
轻松、温馨的家庭气氛。
2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。
3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？
暗示作者赞赏她的才气。
4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。
第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
＆《陈太丘与友期》
一、词语积累
（一）常规词语
[期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 [乃]才。 [时年]当时的年龄。[戏]嬉戏，玩耍。 [客]客人，指朋友。 [尊君]对别人父亲的一种尊称。 [委]丢下、舍弃。 [君]有礼貌地称呼对方。 [家君]谦词，对人称自己的父亲。 [无信]不讲信用。 [引]拉。 [顾]回头看。
（二）通假字
[不]同“否”。
二、文学常识
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
三、内容点击
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
四、阅读探究
1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？
不讲信用，粗野无礼。
2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？
同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？
元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展
1. 面对他人的无礼，你该如何处理？
[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。
[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。
2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？
在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事？ 如“王戎识李”。
4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？
一 王冕四岁作画； 二 曹植七岁作诗； 三 甘罗十二岁做宰相；
四 司马光砸缸。
&20. 山市
（一）作家介绍。
蒲松龄（1640—1715）清代文学家。本文《山市》选自《聊斋志异》，世称“聊斋先生
”，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。蒲家号称“累代书香”，蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。中华书局上海编辑所1962年曾出版路大荒编的《蒲松龄集》。
（二）题目解说。
这篇文章选自《聊斋志异》，描写了作家家乡淄川县奂山山市的景象。山市即是海市。海市蜃楼变幻莫测，是世间奇景，人鲜领略。作者以变幻之笔写变幻之景。穷形尽相，状难写之景如在眼前。
（三）背景资料。
《淄川县志》记载：奂山“有山市，邑人多见之者，城郭、楼、官室、树木、人物之状，类海市云”。海市是海市蜃楼的简称。作者34岁游崂山时，曾有幸亲眼见过海市蜃楼的奇幻景色，在《崂山观海市作歌》一诗里，十分惊异所看见的奇景：在海天之间，忽然出现了楼阁、山水、人物一霎时又“飙然风动尘埃起，境界全空幻亦止”，这种变幻莫测的景象，与《山市》中描写的山市幻景的变化很相似。作者在他那个时代，还不能理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，故在文中有称此现象为“鬼市”。鬼市在前人著作中也有记载。唐人郑熊《番禺杂记•鬼市》写道：“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。”宋人孟元老《东京梦华录•潘楼东街巷》写道：“又东十字大街，日从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”作者与前人一样不了解这种幻象产生的原因，便认为是鬼怪作崇。

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② 宝牙母象全文

戛尔邦象群和戛尔芒象群的领土争夺战从清晨一直延续到黄昏。两个象群几乎所有长象牙的成年公象都在混战中死于非命。戛尔邦象群只剩下象王影叠，戛尔芒象群只有老公象叭赫还活着。
象王影叠的一根象牙已经折断，它撅着独牙，瞪着布满血丝的眼，朝叭赫刺去。
老公象叭赫多处负伤，浑身血污，一只眼球吊在眼眶外，毫不示弱地平举着一对象牙，迎战影叠。
双方都被同伴的血深深激怒，复仇的毒焰噬咬着它们的心灵。它们的脑子狂热而空白，只有一个念头：复仇、复仇、复仇，将对方刺倒，为自己的同伴复仇，赢得这场领土争夺战的最后胜利！
生命不息，战斗不止。
影叠不愧是骁勇善战的象王，一个回合后，那根独牙准确地刺进叭赫的脖颈，一股污血顺着叭赫强壮的前腿汩汩往下流淌。老公象叭赫摇晃了两下，似乎要倒了，影叠扭动脖子，残忍地搅动长牙；搅它个翻江倒海，搅它个血流成河。倒也，倒也，胜利属于戛尔邦象群。
叭赫不愧是身经百战的老手，坚毅沉着，虽然脖颈上已受了致命伤，仍不甘心束手待毙。它顽强地站立着，突然大吼一声，身体猛地往前挺进；本来只有半截独牙刺进它颈窝，这一挺进，整支象牙全捅了进去。这是一种同归于尽的招数。在让对方的独牙整个捅进自己身体的同时，它的两支锋利的象牙也深深扎进影叠的胸肋。
我死，也绝不让你活。
两头大公象眼瞪着眼，鼻扭着鼻，脸碰着脸，僵持着，谁也不愿意先倒下，先倒下就意味着失败。谁也没有力量将对方推倒，力气都已耗尽，血也都快流干。
太阳一点一点往山峰背后滑落。
暮色苍茫，远处传来黑老鸹呱呱的叫声。
宽阔的纳壶河谷一片死寂，只听得到沉重的喘息声。
一条罂粟花带，把长方形的纳壶河谷隔成两半。戛尔邦象群二十多头母象和小象，战战兢兢地缩在罂粟花带西侧一片野芭蕉林里；戛尔芒象群二十来头母象和小象忐忑不安地聚在罂粟花带东侧的一片金竹林里。
两个象群的母象和小象都被这场惊心动魄的杀戮吓呆了。
终于，戛尔芒老公象叭赫支持不住，哀嚎一声，喷出一大口鲜血，咕咚栽倒在地。
影叠欣喜若狂，在这场酷烈的领土争夺战中，戛尔邦象群到底获胜了。它翘起鼻子，欲仰天高吼，以表达胜利者的兴奋和喜悦。但它没能叫出声来，它胸肋的两个窟窿血流如注，灵魂逸出躯壳，四肢一软，也倒了下来，
两个象群所有的成年公象都死绝了。
两个象群的母象和小象们这才如梦初醒，奔到自已的公象旁，呦呦呜呜号啕悲泣。在自然界里，除人类外，只有海豚和亚洲象会真正地流泪。
血流成河，死去的再也不会复活了。母象嫫婉带着一头一岁龄的乳象札雅，站在影叠身旁。影叠心脏已停止跳动，眼睛还瞪得溜圆，兴许，它还在为最后击败叭赫而兴奋吧。嫫婉用鼻端那块指状息肉轻轻将影叠的眼皮合拢。
嫫婉是戛尔邦象群象王影叠生前最宠爱的母象，地位类似皇后。它长得极富态，四肢如柱，臀部如盘，体形浑圆，脖颈页皱纹荡漾，长鼻柔韧而有弹性。小象札雅是影叠和嫫婉爱情的结晶。
嫫婉心里有说不出的悲哀。它丝毫也体会不到胜利的甜蜜。胜利伴随着死亡，对于它来说，胜利就失去了任何意义。当然，作为象王影叠的遗孀，它为影叠那种锐不可当的勇猛和视死如归的顽强感到自豪，可是，在自豪的同时，它心里又油然产生一种空虚和无助，一种刻骨铭心的惋惜。为了一点领土，大动干戈，血流成河，这值得吗？扔下妻儿，抛却生命，究竟为了什么呀？
戛尔邦象群和戛尔芒象群是毗邻的两个象群，都生活在戛尔山麓，同饮纳壶河。从整体上说，戛尔邦象群与戛尔芒象群同属印度象种，拥有共同的祖先。当然，作为两个不同的群落，差异还是有的。戛尔邦的象体色稍浅些，灰白灰白，像盖了一层薄霜的瓦片；戛尔芒的象体色稍深些，灰紫灰紫，像雷雨前的乌云。戛尔邦象群生活在戛尔山西麓，戛尔芒象群生活在戛尔山南麓，双方隔着纳壶河谷。准确地说，是隔着纳壶河谷中央那条带状的罂粟花丛。
也不知是老天爷的恶作剧，还是大自然的神工造化，这块宽阔的纳壶河谷其他地方都长着竹林、灌木林和野芭蕉林，唯独在这中央地带，十分显眼地盛开着一条罂粟花带，绵延数里，洁白粉红嫩黄的花朵迎风摇曳，馨香扑鼻。
这是老天爷勾画的一条彩线。
这成了戛尔邦和戛尔茫两个象群的领土边界。边界上冷战热战，摩擦不断，两个象群之间的所有争端都起源于这条边界线。
纳壶河谷是片肥沃的土地，临近水源，遍地都是象特爱吃的竹叶竹笋和青翠欲滴的野芭蕉。毫不夸张地说，这里是象的最佳生存环境，是象的风水宝地。有时，戛尔邦的象从西侧越过罂粟花带，跨入戛尔芒象群的领地掠夺食物；有时，戛尔芒的象从东侧越过罂粟花带，进到戛尔象群的领土来窃取美味佳肴。于是，就有咆哮与驱逐，就有被入侵者抗击入侵者的纷争。
眼前这场血战的起因实在是微不足道。今天清晨，戛尔芒象群的一头名叫萨拉的年轻公象悄悄溜进戛尔邦象群地，卷食一朵硕大的芭蕉花。戛尔邦哨象发现后，吼叫报警，数头戛尔邦大公象在象王影叠的率领下，气势汹汹地奔赴边界兴师问罪。萨拉不知是特别贪吃悬吊在蕉叶中间的那朵牛心状紫红颜色的芭蕉花，还是自恃年轻力壮不把戛尔邦大公象们放在眼里，不仅没及时撤回罂粟花带东侧自己的领土，反而挑伤了戛尔邦那头哨象。
戛尔邦大公象们被深深地激怒了，义愤填膺地扑过去。萨拉抵挡不住，哀嚎着仓皇逃回戛尔芒地界，戛尔邦公象们不肯罢休，越过边界线追撵，把萨拉捅死在一棵菩提树下。小小的边界摩擦升级了，以至变成了毁灭性的大灾祸。
也不知是谁起的头，戛尔芒的母象撇下自己的小象，黑压压一片，向罂粟花带慢慢压过来。戛尔邦的母象们也扔下自己的小象，排成一字队形，迎了上去。
罂粟花带两侧，又风起云涌，剑拔弩张。
按亚洲象传统的角色分配，一个象群里，保卫领土冲锋陷阵，都是公象的事。母象没有锋利的长牙，身体比起公象来也娇弱得多，其责任主要是繁衍后代。
然而，特殊情况特殊处理。
现在，公象们都战死了。疯狂的杀戮，巨大的悲痛，灭族的仇恨，使母象们丧失了理智。没了公象，战斗的重就自然而然落到母象身上。虽然没有象牙去戳、挑、捅、刺，但有结实的四蹄可以践、踏、踩、踢，有长鼻可以抽、劈、抡、甩，有重量级的躯体可以碰、撞、挤、轧。
既然公象都死绝了，要死，索性都死在一起。
前赴后继，方显出生命的魅力。
末成年的小象们蜷缩在罂粟花带两侧的竹林和芭蕉林里，呜咽悲泣，凄凄惨惨。对于小象们来说，命运把它们到了绝境。一旦母象们战死，它们失去庇护，就无法在险丛林里生存，不是死于疾病，就是被食肉猛兽吞噬掉。
嫫婉忧心如焚。它还没有完全丧失理智，它知道这场杀戮再延续下去，必然是灭种灭族，可它无力阻止母象们野性的冲动，无法熄灭母象们心底燃烧的复仇的毒焰。它甚至不敢洁身自好，从这场疯狂中抽出身来。公象们的血流成了河，已汇成一个不可抗拒的潮流。一切理智的思考是多余枉然。你洁身自好，你就是胆怯懦弱；你抽身而去，你就是叛逆异己。谁也无法违逆潮流，只能身不由己地被潮流裹挟着往前走。
疯了，都疯了。
戛尔邦和戛尔芒的母象们隔着罂粟花带默默对峙着。各个都举着长鼻，用眼光向对方抛掷着憎恶与仇恨。这是雷雨前的沉默，这是爆发前的沉寂。
形势一触即发，杀戮迫在眉睫。
突然，传来小象惊慌失措的尖叫声。
呦——欧——呦——欧——，小象的叫声尖厉骇人，声调战栗，透着生命正遭到威胁的巨大恐惧。
小象的尖叫声来自戛尔芒一侧的金竹林。有经验的母象一听就明白，这头小象正处在食肉猛兽的尖爪利齿下。
两边的母象群都出现一阵骚动，尤其是戛尔芒母象，都纷纷扭头张望。
嫫婉也翘首望去，透过暮霭，昏暗的竹林里，隐隐绰绰有不少土红色的细长的身影在蹿跳跃动。嫫婉心头一阵悸动，它熟悉这刺眼的红和罪恶的身影，是豺！豺是一种常狡黠残忍的食肉兽，纠集成群，凭借着群体的力量，在森林里横行无忌，连虎豹这样的大型猛兽见了都要避让三分。豺的体形与狗差不多，只是尾巴比狗蓬松些，嘴唇狗更尖些，因其体格瘦小，平时轻易不敢袭击象这样的庞然大物，尤其在身强力壮长着一对锋利象牙的公象面前更不敢轻举妄动。但此刻，豺群却明目张胆地围攻小象。这些狡猾的豺一定是看到遍地都是公象的尸体，又看到两个群落的母象正在对峙顶牛，觉得有机可乘，便借着暮色的掩护前来袭击。
小象绝不是豺群的对手。豺会呼啸着一拥而上，跳到那头倒霉的小象的背上，将利爪捅进小象的**，活活把肠子拉扯出来。
豺群就是红色狂飚，红色恐怖。
戛尔芒母象群里一头右耳郭残缺掉半块的中年母象大吼一声，转身飞快地朝金竹林奔去。
毫无疑问，这头豁耳母象是正遭到豺群威胁的那头小象的母亲。
一头母象孤零零地冲进豺群去救援，无疑是杯水车薪，不仅难以救出被围困的小象，弄不好连自己的性命也会白白搭进去。
是的，成年母象能一脚踩扁豺的脊梁，能一鼻子将豺卷住抛上天空，但是，象体格庞大，不如豺那般轻巧灵活，很难捕捉到能用蹄子踩豺或用鼻子卷豺这样的机会。豺会用声东击西的战术，派出几只经验丰富的老豺与豁耳母象周旋，其他豺则会加快攻击毫无防卫能力的小象。
按目前的局势，对付豺群的唯一办法，就是众多的成年母象围成一个圆圈，头朝外，尾朝内，将小象拱卫在圈内；母象庞大壮实的身体组合成铜墙铁壁，一根根漫舞的长鼻就是锐不可当的武器，方能剪灭豺的嚣张气焰。
可是，戛尔芒其他母象都没有动。
嫫婉晓得，戛尔芒母象们之所以没有跟着豁耳母象回身救援，是怕一旦转身，阵脚大乱，戛尔邦母象们会趁机冲杀过来，腹背受敌。
金竹林里传来母象愤懑的吼叫，传来豺肆无忌惮的尖啸。
两个象群的小象都被豺嚣声吓得四散奔逃。
对峙的母象们都焦躁不安地回首张望。
象心大乱。
嫫婉晓得，此时此刻两个象群的母象们都已心无斗志了。
嫫婉突然离开群体，斜刺着蹿出去，越过罂粟花带，直奔戛尔芒领地的那片金竹林。
两个群落的母象都惊讶地望着它。
它不能眼睁睁地看着豺将小象撕成碎片。虽然正在遭殃的那头小象不是它的儿女，也不是戛尔邦象群的子弟，但终归是象，是同类。它也是母亲，不乏母性的同情与怜悯，它做不到在无辜的小象遭伤害时自己却无动于衷。
与其在同类相残的火并中丧命，还不如与万恶不赦的豺决一雌雄呢。
它去得很及时。豁耳母象势单力薄，根本不是贪婪饥饿的豺群的对手，只有招架之力，将那头已被豺爪撕扯得皮开肉绽的小象罩护在自己的颈颏下。顾得了前，顾不得后，一只白眉老豺冷不防跃上豁耳母象的背，趴在象鼻够不着的死角——象的后胯上，眼瞅着就要用利爪去捅**，嫫婉正巧赶到，呼地抡出长鼻，卷住豺腰，像拔钉子似的把白眉老豺从象背上拔下来，狠狠摔在地上。白眉老豺断了脊梁，瘫在地上发出婴儿啼哭般的哀叫，嫫婉一个箭步跨上去，四只结实的象蹄在豺身上狂踩乱踏，把白眉老豺踩成了肉泥。
豺群并没因为一个同伴惨死而被吓退，反而变本加厉地凶残猖狂，旋风般地向小象扑来。
嫫婉与豁耳母象东挡西阻，不让豺接近小象。到底只是两头没有象牙的母象，面对几十只穷凶极恶的豹豺，寡不敌众，免不了会有疏漏。就在嫫婉用长鼻遏止了东面豺的攻击，豁耳母象用四只粗壮的象蹄打退了西面豺的扑咬的时候，一只黑鼻梁公豺闷声不响地从南面的草丛中蹿出来，张牙舞爪，朝小象的脸扑去。狠毒的黑鼻梁公豺是要抠瞎小象的双眼，以后宰割起来就方便得多了。幸亏嫫婉眼疾鼻快，卷起一块石头掷过去，正砸在公豺的黑鼻梁上，使公豺扑出的力度和那股蛮横劲儿顿时受挫。好险哪！小象的鼻子被抓破了皮。
很明显，假如没有援助，再这样纠缠下去，很难保证小象能幸免于难。
嫫婉朝罂粟花带方向悲愤地长吼一声。
假如换了你们的孩子被豺围困，你们也会沉溺于同类间的血斗而不来救援吗？
豁耳母象也向自己的群体发出撕心裂肺的呜咽声。
救救我的孩子！救救我的孩子！
在罂粟花带两侧僵持对垒的母象们的良心终于被唤醒了，潮水般地朝金竹林涌来。
对于母象们来说，种群间的仇恨到底是次要的，儿女的性命更重要得多。
两个象群的小象被集中到一起，两个象群的母象围成一个大圆圈，用血肉之躯组成了一个坚不可摧的堡垒。豺群看看无计可施，一只颈毛飘逸的大公豺跳上一条土坎长啸一声，转眼间豺群钻进树林，消失得无影无踪。
危险解除了，长鼻阵自动解散。
两个群体的母象们你望望我，我望望你，彼此心里都有股说不出的滋味。公象们尸骨未寒，这血海深仇还没清算呢。也不知谁起的头，戛尔邦母象往西，戛尔芒母象往小象们也各自归群，形成壁垒分明的两大阵营。
又以那条罂粟花带为界线，又沉浸在复仇的狂热中。
黑魃魃的森林里，传来虎啸豹吼狼嗥豺叫。遍地都是公象的尸体，血腥味太浓了，招引来了喋血成性的猛兽。
嫫婉心里一阵悲苦。食肉猛兽都张着血盆大口呢，强敌在后，难道还要自相残杀吗？即使戛尔邦和戛尔芒的母象们彼此停止争斗，不再减员，要将二十来头小象平平安安抚养长大，也是十分不容易的。
在亚洲象群里，长象牙的公象占统治地位，成年公象强壮的躯体锋利的象牙象征着力量与威严，令食肉兽畏惧胆寒，也是母象和小象赖以生存的精神支柱。假如一个象群没了成年大公象，那么就没了凝聚力，就变成一盘散沙，母象领着自己的小象各奔前程，有的投奔其他象群，沦为奴仆，更多的是孤独地流浪天涯，被饥肠辘辘的老虎豹子伺机吞吃掉。
悲惨的命运正等着所有的母象们呢。
假如再互相火并，戛尔邦和戛尔芒两个象群的母象们无谓地死掉一些，小象们的生存希望就更渺茫了。
你有权糟蹋自己的生命，可你总该珍惜亲骨肉的生命吧！
也说不清嫫婉哪来的那么大的勇气，突然，它伸出长鼻，鼻尖卷住一丛罂粟花连根拔起，抛到远远的山旮旯儿，拔掉一丛，又拔掉一丛。罂粟花虽然色彩缤纷、娇艳无比，却是有毒的。都是让这条罂粟花带害的。假如没这条边界线，也不会有摩擦和争斗，也就不会有这么多的孤儿寡母。
两边的母象都傻了眼。曾几何时，这条罂粟花带神圣不可侵犯，枝条上挂着公象的体毛，泥土里散发出公象的尿味；要是公象们还活着，决不会轻饶了这种破坏边界的叛逆行为。
嫫婉不管不顾，把罂粟花一丛一丛拔掉。再也不要这该诅咒的边界，再也不要残酷的战争！
戛尔芒豁耳母象凝眸注视了一会儿，也跨出队列，学嫫婉的样子，将一丛丛罂粟花连根拔起。
豁耳母象名叫阿丽丝，在戛尔芒母象群中也是个有头有脸的人物，是老公象叭赫的爱妻，长得膘肥体壮，毛色乌黑发亮，鼻筒象条蟒蛇，鼻尖垂地，极富魅力，在戛尔芒母象中享有很高的威望，具有一定的感召力。
嫫婉和阿丽丝肩并肩地拔着罂粟花，这是在向母象们发出无声的呐喊：
为了可爱的小象，请捐弃前嫌吧！
一会儿，母象们一头接一头走进花带，参加拔罂粟花的行动。
对于它们来说，这是最明智的选择。每头母象心里都很清楚，假如继续厮杀，就等于在把自己的宝贝推向火坑。
保护幼子的强烈的母性促使它们去拔掉象征着杀戮与流血的那条罂粟花带。
不一会儿，罂粟花带便被拔干净了，有形的界线被涂抹掉了。
两个象群的母象和小象之间的界线也被打乱了，挤在一起。许多母象用迷惘困惑的向眼光互相打量着，不知下—步该怎么办才好。
蓦地，森林里传来一声气吞山河般的虎啸，月光下，婆娑树影间，一匹斑斓猛虎正向象群逼近。虎的来意十分明显，是觊觎小象身上肥嫩的肉、温热的血。
怎么办？怎么办？
突然，阿丽丝慢慢走到嫫婉面前，扬起长鼻，声调悠扬地叫了一声，鼻管一扭，鼻尖像把梳子一样梳理着嫫婉背脊上的毛。这是象特有的礼仪，表示恭顺听命，是一种对尊者的敬重。在通常情况下，这种礼仪是用在新象王登基时的，以示臣服。
在强大的外患压力下，同类之间的争斗应搁置。明摆着的，无论戛尔邦还是戛尔芒，都只剩下一些孤儿寡母，要想平安地活下去，最明智的做法，就是两个残余群体合二为一，就像刚才对付肮脏的豺群一样，团结一致，长鼻对外，才能有效地增大小象们的生存概率。
一个群体，必须有主宰，有灵魂，有精神支柱，有让大家一致推崇并心悦诚服的首领！
此时此刻，无论是戛尔邦还是戛尔芒，都没有长象牙的成年公象，只好打破常规，挑选一头母象来统领新象群。
嫫婉在一片熊熊燃烧的复仇的毒焰中保持了冷静；嫫婉大义凛然，冲向肆虐的豺群；嫫婉率先拔掉有毒的罂粟花带。非常时期，要挑选首领，非嫫婉莫属。
假如没有嫫婉，无论戛尔邦还是戛尔芒的母象，恐怕都已在疯狂的互相杀戮中丧生，而小象们也难逃劫难，会惨遭虎豹豺狼的屠宰。
阿丽丝虔诚地用鼻尖梳理着嫫婉的背毛，刷刷刷，节奏分明，动作紧凑，毫不掩饰地表达出自己内心的意愿。
戛尔邦的母象和小象们很爽快地跟着阿丽丝行了臣服礼仪。
戛尔芒的母象们迟疑不决地望望有老虎出没的神秘而恐怖的森林，又望望一个劲地为嫫婉梳理背毛的阿丽丝，终于依次走上前来，用鼻顶在嫫婉身上摩挲一下，以示顶礼膜拜。
两个不共戴天的象群在一种十分特殊的情况下合二为一，组成新象群，嫫婉成了新象群的首领。按传统的称谓，叫象王。然而，象王通常由雄性担任，或许，该寻找一个新的尊称，那就叫象母吧。
象母，好温馨的名字，道德与权威的成功嫁接。
嫫婉举起长鼻，与阿丽丝的长鼻紧紧缠绕在一起，擎向天空。它向全体母象和小象表示，阿丽丝是它最好的助手，最称心的伙伴。
然后，嫫婉长吼一声，率先朝大黑山走去。新象群跟着嫫婉，在黑夜中艰难跋涉。它当上象母后，要做的第一件事情，就是把象群带离纳壶河谷。这里躺着公象们的尸体，有浓烈的血腥味，有不堪回首的往事，有不能回味的噩梦，有太多太多的悲惨记忆，不能再在这里待下去了，起码，要离开相当长的一段时间。
嫫婉领着新象群在幽深的林间小道上穿行，它觉得自己的背上沉甸甸的，像驮着一座山。
有蕉林有竹林有草有水的好地方早就有主了，都有其他象群生活着。戛尔邦和戛尔芒合并成的新象群虽然丁口不少，但都是不长象牙的母象和未成年的小象，不可能将其他象群撵走。世界虽然看起来很大，但真要重新找一块适合自己生活的土地却很难。
嫫婉只好将新象群领到大黑山的古河道，开拓自己的新领地。这里没有其他象群的踪迹。
戛尔邦和戛尔芒两个象群的残余合并成一个新集体后，象多势众，安全系数大大增加，母象们很快将防御战术演练得十分娴熟，一旦有异常它们便自动围成圆圈，把小象们护卫在中央。这一招十分灵验，屡试不爽。这一方山地本是云豹的老窝，常有饥饿的豹子在象群四周转悠，居心叵测，但由于母象们日夜轮流监视，勤于防范，始终没让云豹占到什么便宜。
嫫婉的统治术与雄性象王大相径庭，雄性象王是靠力量去征服去威慑，而嫫婉是靠一颗爱心去争取众象的拥护和爱戴。在险象环生的林间小道行走，它总是走在最前头，为象队开道。睡觉时，它总是站在圈外最易遭冷风吹袭的位置。它知道，自己率领的是一个在生存压力下勉强合成的群体，对种群问题十分敏感，甚至到了神经过敏的地步。在这个问题上稍有差错，本来就十分脆弱的联合体立刻就会分崩离析，重新变成势不两立的两大群落。它尽量做到处世公道，一碗水端平。
一次，戛尔邦一头名叫苏珊的老母象不知是老眼昏花，还是漫不经心，在小溪边喝水时踩在一块长满青苔的圆石上，滑了一跤，恰巧压在戛尔芒一头名叫唱唱的小象身上，把唱唱一条腿压伤了。按象群的传统习惯，对这类过失是要给予一定处罚的。嫫婉毫不犹豫地当众给了老母象苏珊一顿鼻子；象鼻是世界上最厉害的鞭子，抽得苏珊像陀螺似的旋转。无论是戛尔邦还是戛尔芒的小象，它都悉心照料，不分亲疏。有一一次，戛尔芒一头名叫莺莺的母象分娩，它寸步不离地守候在莺莺身边两天两夜，最后用长鼻钩住乳象的脖子，把小家伙从母亲的肚子里平安地拉到阳光明媚的世界来。
也许是因为目睹公象们空前酷烈的血战受了强烈刺激，也许是因为被豺咬伤影响了内分泌的正常功能，戛尔芒那头耳郭缺掉一块的名叫阿丽丝的母象还不到断奶期就突然回奶了。四只本来滚圆硕壮的**一天天萎瘪，像晒瘪的野葫芦。阿丽丝的象儿，也就是豺口余生的小象马哈，还不满一岁；象是最大的陆上哺乳动物，也是哺乳期最长的动物，和生活在大海里的蓝鲸差不多，小家伙吃奶要吃到岁半至两岁，过早断奶，势必影响小家伙的身心发育。母象的**是小象的生命之泉，现在，生命之泉干涸了，马哈铪饿得呜噜呜噜叫，一个劲地往阿丽丝怀里拱。阿丽丝卧在被太阳晒热的石头上，不停地摩擦**，希望用按摩的方法促使乳汁分泌，遗憾的是，一切努力都属徒劳，还是没有奶。
仅仅两天时间，小象马哈就萎蔫得像大旱天里的禾苗。
那天清晨，马哈又强行钻进阿丽丝的怀里，吮吸不到乳汁，嗷嗷直叫，又啃又咬。阿丽丝剥了一根嫩生生的芭蕉心喂马哈，马哈勉强吞嚼了半根，甩甩脑袋，又大叫大嚷起来。
毕竟，乳汁比芭蕉心要美味可口得多，营养也丰富得多。
阿丽丝满面愧疚沮丧，万般无奈。
嫫婉走了过去，用长鼻将马哈轻钩进自己的怀中，摇了摇**，来吧，孩子，吃一口我的奶，但愿你越长越健壮。
嫫婉甘当马哈的奶娘，这个行为的意义对于象来说非同寻常。象可以说是生育力最低的一种动物，鱼可以一次产成千上万个卵，猪羊鹿狗兔一胎也起码下三五只崽，人也有双胞胎甚至四胞胎的，但象永远一胎只生一头小象。象的这种低生育力，和乳汁分泌稀少有直接关系。再健康的母象，乳汁也仅够喂养一头小象。小象的食量惊人，穷吃猛喝，差不多顿顿都要把母象的四只**吸空。
富裕才会慷慨，拮据只能吝啬。
因此，象社会一般而言是没有奶娘这个角色的。要是哪头母象不幸暴卒，或者由于某种特殊原因不产奶，乳象就惨了，到处讨也讨不到奶，只好靠树叶或植物块茎维持生命，乳象必然会因营养不足或者夭折或者长得瘦弱无能。
嫫婉慷慨解怀，大慈大悲简直可以和菩萨媲美。
马哈含住嫫婉的**美滋滋地才吮了两口，突然，札雅奔了过来，欧欧叫着，想把马哈赶走。对于札雅来说，嫫婉的乳汁是它的专利，从来就属它所有，岂容其他小象来分享！
札雅还小，世界上的许多事情它还不懂，但自私和嫉妒却无师自通。从某种意义上说，自私和嫉妒是生命的一种本能。
嫫婉用长鼻轻柔而又坚决地拦住了札雅。宝贝，妈妈只好委屈你了，从今以后这甘甜的乳汁要匀一半给马哈。
札雅又吵又闹，在地上打滚，发脾气，耍无赖。嫫婉不妥协，不让步，坚持给马哈喂奶。
它已不是普通母象，它是新象群的象母，它有责任让每一头小象健康成长。
阿丽丝静静地站在一旁，眼里闪烁着一片晶莹的泪花。
嫫婉虽然没有锋利的象牙，没有雄健的体魄，没有力拔山兮气盖世的胆略和蛮力，但在很短的时间里就赢得了包括戛尔芒母象在内的全体象的信赖，有效地统御着新象群。
然而，生活不可能一帆风顺。
最严峻的问题是生存环境太恶劣了。
大黑山的古河道虽然没有领土归属问题，却土质贫瘠，植被稀疏，只有很少几片野芭蕉林和竹林。象身体庞大，食量自然也大，四十来头大大小小的象，四十来张嘴，天天都要吃，仅仅两个多月的时间，附近一带的野芭蕉和竹叶差不多被吃光了，连象平时不太爱吃的画眉草、知风草和椿树叶也大都被席卷一空。吃饭问题是个大问题，食物日渐匮乏，象心浮动，成了不稳定因素。古河道遍地都是石头，可石头不能当饭吃，再加上这儿海拔较高，白天有太阳照着还好，夜晚山风吹来，寒意透骨；象是热带动物，不耐寒，苦不堪言，真正是穷山恶水，饥寒交迫。母象们普遍消瘦了，由于食物不足，奶水就少，小象们也都瘦骨嶙峋。俗话说人为财死鸟为食亡，其实在这一点上，象与人、鸟有共通之处，也不能免俗，象也为食亡。
这两天，常有胆大的母象三三两两结成团伙，跑到古河道上游人类种植的玉米地去采食还没有熟透的青玉米。对于象来说，偷吃人类种植的农作物，无疑是饮鸩止渴，恼羞成怒的人类或者会挖个捕象陷阱，上面用草皮盖严实，还在草皮上按上几个鞋脚印，象就是再长一个脑袋也辨不出真伪，难免坠入陷阱被送到动物园，囚禁在铁笼里，让喜欢幸灾乐祸的人类来指指戳戳；或者被一个老奸巨滑的头儿用半块糯米糍粑一碗荞麦麸皮笼络住象心，驮货上山，到老林子里去运送木料，服沉重的苦役。象总是玩不过人的。
重返纳壶河谷这天，嫫婉心里像有十五只吊桶在打水，七上八下。虽说它辛苦了半个月把公象们的遗骸都打扫干净，虽说一切都已成为过去，但毕竟是回到公象们热血染红过的土地上去，那场毁灭性的仇杀毕竟不是一场遥远的噩梦。大地上遗留的痕迹可以涂抹掉，那镌刻在心灵上的烙印也能涂抹掉吗？

③ 国内干洗店十大排名,比较好的有哪些

现在不少人都想要投资开干洗店，因为开干洗店是非常赚钱的。投资开干洗店，除了自主经营，还有干洗连锁加盟的经营方式，相比之下，投资干洗店加盟更好，那么干洗店品牌连锁的优势有哪些呢？

1、消费群体有保证

干洗行业在我国发展的比较晚，但是并不影响它在现如今的发展趋势，人们的生活水平的提高已经离不开干洗店了，很多的衣物只有在干洗店才能保证它的清洁度以及健康度。干洗行业是大家生活中很依赖的一个行业，所以干洗行业不会缺乏消费群体。

2、低成本高利润

在一个好的干洗店加盟品牌的引导下，开干洗店所带来的利润是非常大的，并且选择了好的洗衣品牌连锁，可以让投资者更快地收回成本，回报率更高。UCC国际洗衣加盟几个月就能收回成本，开始稳定盈利。

3、消费者忠诚度高

只要干洗加盟店的干洗店服务好，让消费者满意，自然就会认可干洗加盟店。也就是说，每一个消费者对于干洗店来说，其实都有机会成为永远的消费者，这样的消费者可以到干洗店消费很多年。对于洗衣品牌连锁来说，只要做好了，那么就没有失败的可能。

UCC国际洗衣为消费者提供品质的干洗服务，品牌形象拥有很高的知名度，是值得投资者关注的干洗店加盟品牌。

④ 巴斯夫人的故事 女人最想要什么 双语阅读

巴斯夫人的故事 女人最想要什么 双语阅读

乄屁郂 LV9
2014-12-24
满意答案

lovexylcb
LV12
推荐于2017-11-27
巴斯夫人的故事——女人最大的欲望是什么 摘自《坎特伯雷故事集》

在骑马去坎特伯雷朝圣的香客中，只有几个人是女性，其中一个便是巴斯夫人。她，身材高大，面色红润，戴一顶大大的帽子，骑一匹肥肥的马。她很富有，在世界各处旅游。她有过5个丈夫，但他们都死了。他能言善语，性情快乐。
她也讲了一个关于骑士的故事。他赶了一桩很糟糕的事，触犯了所有骑士都应遵守的法律。巴斯夫人讲的是关于亚瑟王时代和他的圆桌骑士的故事。
亚瑟王听说了那个年轻的骑士所干的事，“太不象话了！”他说，“他应该被处死。”
王后和贵夫人们都很悲伤，因为她们都很喜欢那位年轻的骑士，“他不是一个很坏的人，”她们议论说。
“求求您，”他们向国王恳求道：“请不要结束这位小伙子的生命，他对自己干的坏事知罪。他永远也不会再犯这种错误了。”国王对王后说道："好把，那就由你来处置他。但是他必须为犯法付出代价." 王后略加思索，对骑士说道：“如果你能答上这个问题，你就能活命：女人最大的欲望是什么？我将给你一年零一天去寻找答案，
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⑤ 沈石溪动物小说大全在线阅读摘抄

1、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。《狼王梦》
2、没有血与泪的教训，哪来刻骨铭心的牢记？《狼王梦》
3、蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。《狼王梦》
4、生活经历就像一把雕刻刀，总会在灵魂深处留下无法抹去的痕迹。《红奶羊》
5、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？
也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？
但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。《狼王梦》
6、当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。《老猴赫尼》
7、在严寒中苦熬的生命，稍稍给一点温暖，便会一辈子铭记在心；在沙漠中的长途跋涉者，随便给几滴清水，便会感恩戴德永志不忘。《王妃黑叶猴》
8、哺乳动物所进行的哺乳活动不仅仅是生理交流，还是一种感情互渗和心理交流，交融着爱，交融着生命，交融着依恋。《红奶羊》
9、在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格！！