曾经仓海难为水小说免费阅读

㈠ 曾经沧海难为水的出处及全文

唐 元稹《离思》
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

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㈡ “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”全文

自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。

㈢ 《曾经沧海难为水》最新txt全集下载

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内容预览：
我遇见她那年我十七岁，或许是因前世的种种孽缘才换来了今生的惊鸿一瞥，对爱情是那样如透过薄纱一般的朦朦胧胧，我却对她一见钟情。
那应算天意，天不清不楚的下着小雨，我们便也跟着不清不楚的相遇。
在不明不白间我二人就那样在不经意间相识，这便结下了不解之缘，之后我们来往得多了，我们相识，相诉着各自的哀伤 。
或许，本该，我们相见、相识、相知、相爱，再到相守。
可是偏偏上天却捉弄了我，我爱上了她，可她不爱我，我不过是化解她寂寞的人。
我不明白，为什么上天特别喜欢捉弄人，我爱的人不爱我，爱我的人我不爱她，这也许是这世间最悲哀也最精彩的一面吧。
不知何由，她突然不愿再见我，等我千言万语约得她肯见我时，我见到她的那一刻我却发现，去见一个不愿见自己，而自己又爱的人还不如不去见她，不见只是思念的苦楚而已，见面虽欣喜，但却藏着撕心裂肺挫骨扬灰的痛，不同感身受的人永远不会明白，感同身受的人可以不言而喻。
我问她为何，她……
应该是全本了

㈣ 曾经沧海难为水，出自哪里全文是什么

出自元稹《离思》五首
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

全部一共五首
其一.
自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
其二.
山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
其三.
红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
其四.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
其五.
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

㈤ "曾经沧海难为水,除却巫山不是云"全文是

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。 沧海：古人通称渤海为沧海。 除却：除了。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 <曾经沧海难为水> 完解 "曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。 沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。 或许有两种可能。 要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。 要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜? 生命的水域就这样得以延续。 而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。 爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。 登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。 沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。 所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。 顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧? 或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。 或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。 没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。 曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。 未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。 "曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救? 何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-- 雨和雪会化做天下的好水。 正是： 曾经沧海仍有水， 除却巫山也是云。

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内容预览：
第四章 夜梦
夕阳悄悄落下，又一个孤单的夜晚来临。
清月朗照，四野蛮荒尽是清寒。
寂寞似乎是从那冷月的光中漫漫洒来，飘散能在这凄冷的夜中。
沧海注目手中水杯，那水杯之上若有若无的淡淡的温暖隐隐传来。
良久，发出轻轻的叹息。随后从怀里掏出一纸信笺，信笺封口还完好无损，正是秦棋书临别给他的那纸素绢，他一直没有打开。他为什么不打开？
是怕看了这一纸素绢，便动摇了修行意志？
还是他本就不想打开？
要说不想打开，那他看那素娟的眼神为何闪烁着无比温柔的光芒？
沉思良久，仿佛还是有些犹豫，可是终于还是轻轻的打开那纸素绢，只见上面一片赤红，竟然是一片血书，看着那鲜血汇成的文字，沧海的心在阵阵颤抖。
“曾经，不在乎你对我的冷漠，不在乎你的心随那修道传说而飞远，即使在我身边的只是躯壳，我也会为争取它的存在而放弃任何。只因为那颗深深爱你的心，宁可你负我，也不愿我负它。它是那样的执着于你，正如你执着与你的道法。
可是现……

㈦ 曾经沧海难为水，全文是什么

离 思
元镇
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。

㈧ 谁知道曾经沧海难为水，除去巫山不是云的全文

【年代】：唐
【作者】：元稹——《离思》其二
【内容】：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【作者】：
字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。
【注释】：
沧海：浩瀚的大海。
巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。
取次：依次
缘：因为。
【赏析】：
元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

㈨ “曾经沧海难为水”全文是什么

歌手：娃娃(蔡幸娟)

歌曲：曾经沧海

车窗外朦胧的街灯
又是个台北的黄昏
春雨中雨季的伤痕
隔绝了拥抱的吻
我再己不知如何开口
但再会吧我的爱人
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
记忆中难以抹去的人
总会有难解的疑问
变幻中年代的生存
难问你肯不肯
我再己不知如何开口
但再会吧我的爱人
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
挥挥道别的路程
摇摇头摆回这情恩
分分钟暖意的冰冷
上路吧迷失的人
我再己不知如何开口
但再会吧我的爱人
曾经沧海难为水
除却巫山不是云

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。

㈩ 曾经沧海难为水的全文及赏析

曾经沧海难为水（全文解释）
1 红尘被看破

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
出处：唐·元稹《离思五首·其四》。
意思：
沧海无比深广，看到沧海之水，别处的水就很难入眼了；巫山有朝云峰，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，美若娇姬，使别处的云黯然失色。诗人信步花丛，已经懒于回顾（对女色绝无眷恋之心）。心失所爱、难以解脱，惟有修佛信道，修身治学以寄托余生的感情。
赏析：

元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“？”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。
这是一首悼念亡妻之作。元稹与其妻恩爱无间，相敬如宾，感情甚好（见元稹《遣悲怀诗三首》）。然而幸福仅仅持续了七年时光，爱妻便不幸离他而去，元稹写下这首诗，寄托了自己无限的哀思。 起首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，演化自《孟子*尽心篇》，原句是“观于海者难为水，游于圣人之门难为言”。此句喻意精妙。沧海无比深广，以至别处之水比之便相形见绌。巫山有朝云峰，势临长江，云蒸霞蔚。宋玉在《高唐赋》中描写到：“其上独有云气，〈山卒〉兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷”，认为云是神女所化，茂如松涛，美如娇姬，气象万千。人在观其之后，就不会再留意到别处的云了。诗人用这两句隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水，巫山之云，至美至真，其深广和美好是世间无与伦比的。因此除爱妻之外，就再没有使自己为之动情的女子了。其情之真切，发自内心，世间少有。因而也就--有了第三句“取次花丛懒回顾“。自己信步经过“花丛”，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。 本诗意境深邃，抒情至真，感情强烈，并且用笔及妙。起首二句堪称千古佳句。“沧海”“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响，江河奔流之势。全诗张驰自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。就其情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不深沉。