雨中访边城小说阅读答案

㈠ 雨中访幽是按照什么顺序写的

雨中访幽这篇散文，是按照时空的转变顺序来写的。
作者按照自己的行程，一步一步写自己探访的环境，是怎样的。他写出了幽静的环境里，给人一种静谧宁静的心境，文章非常美。

㈡ “天涯”踏浪阅读理解答案

1（1）融和成一个整体
（2）不容许怀疑
2 ＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂、＂＂......＂（“、”14+＂）（＂......＂1）
31⃣️渺无人迹的凄凉荒野
2⃣️前无去路的陆地尽头、如诗如画的大海
4（1）扑、扎、生动活泼形象
（2）沾、赚、幽默风趣生动
（3)中国海军、他们是守家卫国的中流砥柱
还望采纳

㈢ 沈从文《边城》读书心得体会

沈从文《边城》读书心得体会

《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。

它是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。

翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。“好像生活太平凡了，忍受不住”。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。

在情感方面，翠翠自始至终都是一个稚气十足的小女孩；而在现实生活中，她却是一位不折不扣的强者，'梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上又复飞蹿过悬崖半腰--去作什么呢?摘虎耳草!“这是翠翠的梦境，也是爱情的梦境；这种大胆奇特的想像，梦境正是翠翠对傩送爱情的真实感受。

在翠翠的身上我不禁的在想，人，活着，一生有太多的选择，谁也猜不透每一个选择会给自己带来怎样的结果，只是在每一个选择之前，我们都知道接下来的路就是自己刚刚所做的决定，需要自己去面对。人生很长，也很短，眨眼我们就已经背负起了该背负着的义务和责任，选择似乎已经不再是我们的特权。命运，没有定数，相信了，就当真了，不信，或许就是一个安慰自己的谎言。大自然给予了我们很多美好的东西，只是我们自己却不知道去好好珍惜，只有当我们在失去后或者犯错了，我们才会去说后悔没有珍惜，希望能给一次机会重新来过，只是这样的重来真的还能重来吗？我们谁都不能去肯定，路，自己选择，自己走下去，也许有人给你使绊，也许有人会拉你一把，但终归还是需要自己去选择，自己亲自去走。人生经历太多，失败了、跌倒了，可以站起来继续走，如果走错了，可以选择正确的路，但我们如果放弃了，就有可能一直停留在那，多年以后，或许你已经被遗忘。风景在路上，我们需要去寻找，才能找到真正的自己，谁都有无奈，谁都有生活的压力，只是你们的选择不一样，当你走上自己的路，或许你会觉得轻松，或许你会觉得很难，但那终归是属于自己的路，因为生活，始终在你手中。

㈣ 沈从文《边城》中有描述凤回头，说什么沈从文送给喜欢的人的款

故事里
沈从文
爱上了自己的学生，
三年的时间
不断的给她
写情书
，也没有得到回信。三年后，沈从文的母亲病逝，他回到了老家也想为这段感情画上一个句号，他想着送个能具有乡的代表性的东西给她喜欢的人。于是用银饰打造了一套凤回头送给他心爱的人。

㈤ 小说边城讲的是什么，具体回答

第1集
1942年，云南，深夜，中共地下党特工梁文权因为其汪伪总力社成员身份，而被国民政府昆明行营秘密抓捕并将被处死，而此时的梁文权正受组织重托，准备赴家乡腾冲去执行一项秘密使命。中共方面闻讯后，派党组织在昆明的最高代表周先生紧急营救梁文权。
第2集
获救后，梁文权面临更大的难题，既要协助特工小组刺杀日军高层，又要完成责任更为重大的一项秘密使命。刺杀小组进入腾冲，梁文权敏锐的感觉到周围埋伏着巨大凶险。李文强硬命令腾冲总力社五天内开业，他想利用这次机会让粟柴坝惨案的一个幸存者到场指认汉奸告密者。
第3集
可让李文苦等的那个幸存者，却在来开业晚宴的路上被人追杀。腾冲巨商段向遥亲眼目睹了幸存者被杀死在总力社大门前，因此成了最大的汉奸嫌疑人。幸存者死亡，更引起了日军军官池田对总力社的怀疑，刺杀小组面临的局面变得更加危险，李文命令，从段向遥入手，尽快查出杀害幸存者的凶手。
第4集
梁文权、李文以拜访的名义面见段向遥，段向遥却痛斥梁文权背叛国家，这深深刺到了梁文权的痛处。梁文权在段向遥那里一无所获，却发现池田对总力社已经开始监控，面对危机，梁文权大胆决定，主动接近池田，全力解除敌人的怀疑。梁文权以自己的父母在粟柴坝的惨死，给池田上演了一场悲情大戏。
第5集
池田表面上接受了梁文权对父母的感情逻辑，但事实上，他是想借此对隐藏的对手进行更深入的了解。危机暂时解除了，梁文权要求特工小组停止刺杀行动，他开设了商人俱乐部，让特工小组一下子融入到了腾冲的商业氛围里。
第6集
李文命令老康和景颇刀土法上马制造武器。梁文权清楚，除了配合李文刺杀日军，他自己还有更重要的特殊使命。于是，梁文权前来拜访父亲的老友，腾冲另一位巨商骆怀印，企图从这里打开窥控腾冲商界秘密的窗口，但是在骆家，梁文权却被女友骆小冬误解。梁文权不知道，骆怀印本身就有一个巨大的秘密，他的另一个女儿蔡连芬，正是池田的情人。
第7集
梁文权的特殊使命，是查清国民政府某些高层为日本人卖命的黑幕，斩断日军掠夺战略物资钨砂的走私通道。他发现，德国商人保罗是一个可以打开的缺口，于是命令助手葛琳从保罗那里取得了重要资料。老康和景颇刀搞出来的武器“断魂弩”完成了，李文十分兴奋。根据梁文权得到的情报，粟柴坝惨案的凶手之一，日军小队长小原即将调离，梁文权和李文共同决定，利用为小原送行的机会，实施刺杀。
第8集
欢送小原队长晋升的仪式上，梁文权以照相为名把小原请到理想的刺杀位置上，埋伏在制高点的李文射出断魂弩，小原当即毙命。在总力社，老康等人制造断魂弩的痕迹险被敌人发现，幸亏骆小冬帮忙才免遭暴露。
第9集
骆怀印来找梁文权，劝他离开总力社，离开腾冲，并表示骆家的所有家业将来都由梁文权和骆小冬来继承，梁文权委婉拒绝。梁文权接到上级指示，全力寻找一个名叫郭成孝的青年人，他手里可能掌握着一批重要文件，事关某些国民政府高层出卖钨砂的黑幕。郭成孝的哥哥郭成仁就是因为这些文件在粟柴坝被杀害的。
第10集
梁文权与李文做了个交易，李文如能找到郭成孝，梁文权将为其提供刺杀日军的情报。此时，池田也在寻找郭成孝，而且还与手下制定了一个歼灭腾冲刺杀小组的计划，目标直指梁文权等人。池田始终认为，总力社嫌疑最大。李文坚持不放过机会，袭击敌人的训练场，干掉池田。敌我双方都开始了紧张的准备。

第11集
战斗打响，发现敌人确有埋伏，梁文权、李文等人赶紧撤退，但在此时，池田却带领另一部日军，来到总力社守株待兔，幸好被梁文权发现。危急时刻，骆小冬将梁文权等人推进自家大门。日军全城搜捕，在骆小冬家里，发现了他们正在苦苦寻找的梁文权、李文。
第12集
梁文权父亲的保镖夏至和长期住在骆家的一名远征军士兵，自作主张袭击日军，解除了梁文权等人的嫌疑，但那名远征军士兵却中弹牺牲。池田与监狱中的骆怀印深谈，让骆怀印去套段向遥的话，希望能够借此找到郭成孝。原来，骆怀印与池田早就是狼狈为奸的钨砂走私伙伴。景颇刀在战斗中失踪，大家都认为老景遇难。梁文权再次重申，必须停止这种得不偿失的刺杀行动。
第13集
这次化险为夷，让骆小冬看清了梁文权和他的总力社，压根不是什么汉奸组织，而是誓死与敌血战的斗士，骆小冬请求加入这个阵营，但被梁文权拒绝。郭成孝终于找到了，但汉奸和日本人也寻迹而至。梁文权只好借助保罗，历经惊险，郭成孝安全到达总力社。但梁文权他们发现，由于受到惊吓，这个青年人已经痴傻。
第14集
为了尽快打开局面，梁文权有意布下迷局，指示助手葛琳，以腾冲发现可能有钨砂矿为诱饵，吸引敌人以及有关商家的注意。腾冲地区有钨矿的消息果然吸引了池田的注意。如果这消息是真的，那将给日军带来巨大的战略和经济利益。池田到总力社探听腾冲钨矿的事，恰逢郭成孝发病，从地下室里冲出来，情形危急，险些暴露。
第15集
腾冲飞凤山确有钨砂矿的消息不胫而走，池田想借此机会从商人们手里捞足钞票。梁文权想的却是将日军部队引诱至飞凤山，然后请国民党军的预二师长途奔袭，打一个歼灭战。
第16集
池田来到总力社，邀请梁文权和葛琳一同前往。临出发前，李文要求通知国民党部队停止行动，梁文权不允，说如此难得的歼敌机会绝对不能错过。关键时刻，李文冒着生命危险，命令夏至、老康配合他的苦肉计。夏至伪装成不明身份者攻击总力社，李文被夏至枪击重伤。
第17集
消息传到飞凤山，池田和梁文权、葛琳等人急速回城。凌晨，国民党部队向飞凤山发起毁灭性攻击。李文问起梁文权的特殊使命，但梁文权仍是拒绝相告。飞凤山之战，给了日军沉重打击，池田强令腾冲各界为战死的日军官兵捐献抚恤金。池田早就对段家的祖传玉玺腾冲之印垂涎三尺，他借机逼段向遥交出来。
第18集
段向遥做好牺牲的准备，约来骆怀印，揭开骆怀印才是栗柴坝惨案幕后凶手的真相。他希望骆怀印迷途知返，骆怀印拒绝而去。原来，梁文权的父亲梁更非与骆怀印和段向遥早就是结拜兄弟，并称为“腾冲三杰”。
第19集
商界大会的前一天晚上，段向遥打发了所有佣人，悲壮地将腾冲之印沉入水井。大会现场，段向遥捉弄了池田一番，并掏出大把纸钱撒向空中，之后一头撞向门柱，壮烈牺牲。梁文权悲痛欲绝，后悔曾经把段向遥视作敌人。
第20集
梁文权开始怀疑骆怀印，请骆小冬帮忙调查。景颇刀随马帮回到腾冲，阴差阳错落到汉奸裴富贵手中。裴富贵想拿景颇刀交换郭成孝，梁文权由此断定，裴富贵就是栗柴坝惨案为日本人带路的汉奸。然而就在此时，郭成孝却逃出总力社失踪了。

第21集
众人在茶商冼先生家找到郭成孝，郭成孝认出裴富贵就是那个汉奸。裴富贵绑架了骆小冬，危急时刻，梁文权赶到，击毙了这个汉奸。骆怀印企图尽快让梁文权和骆小冬完婚，并称家产全部赠送女儿女婿，以此搞定梁文权。景颇刀离开，去侦察日军在腾冲战略物资秘密基地的位置。
第22集
昆明行营突然发来一道命令：刺杀池田，然后撤出腾冲。特工小组开始了刺杀池田方案的制定和准备。在说服无效的情况下，梁文权请求由自己去执行刺杀任务，却被李文拒绝。梁文权给中共组织周先生发电报，强调刺杀命令的不合理之处。
第23集
规定时间到了，行营却没发来撤销命令。梁文权和李文决定以抗命的代价取消刺杀行动，完成特殊使命，他们计划的第一步，就是把德国商人保罗手上的钨砂搞过来，为了弄清日本人对这批钨砂的打算，梁文权请骆小冬找他的姐姐蔡连芬，帮忙探听池田的口风。
第24集
被夏至严加看管的郭成孝疯了一般想出去杀鬼子，二人开始谋划行动。精明的池田觉察到蔡莲芬问起保罗的事绝非偶然，有意给了蔡连芬错误的情报，给梁文权设下圈套。在判断了池田的行动走向之后，李文、老康去跟踪保罗的吗帮，伺机夺取。池田突然来总力社请梁文权。骆小冬吃饭，他感到胜券在握。
第25集
梁文权没有料到的是，池田还要伏击刚刚出发的国民党部队。恰在此时，夏至和郭成孝持枪袭击了警戒日军，这给了梁文权通知葛琳的机会。葛琳趁乱发出电报，避免了军队的重大损失。但夏至在战斗中壮烈牺牲，池田也劫下了保罗的全部钨砂。
第26集
昆明来电，骆怀印有种大汉奸嫌疑。骆怀印再次请来梁文权，商讨梁文权与骆小冬的婚期，梁文权拒绝了，他说栗柴坝惨案一周年将至，不敢妄谈任何喜庆之事，骆小冬理解梁文权，骆怀印却对此气急败坏。
第27集
栗柴坝惨案一周年到了，总力社全体前来祭奠，却在街道上遭遇日军阻拦。日军开钱杀人，激起了腾冲民众更大的仇恨。骆怀印自知即将遭受惩罚，在栗柴坝死难者的忌日开枪自杀。景颇刀终于将情报送出来，梁文权决定，接受与骆小冬大婚的建议，并以此为掩护，同池田进行最后的决战。
第28集
骆小冬得知骆怀印竟是汉奸，受到打击。决战时刻临近，特工小组成员老康向梁文权和李文坦白，自己是行营高长官派来与骆怀印联系的，正是高长官参与了向日军提供钨砂走私的货源和便利，李文惊呆了。
第29集
池田窃取了梁文权准备捣毁秘密基地的情报，在梁文权和骆小冬的婚礼上，将梁文权劫掠至秘密基地。此时，李文和葛琳已经预先赶到秘密基地附近，做好了为己方炮兵指示方位的准备。但就在此时，他们发现梁文权出现在对面。
第30集
李文忍痛下令开炮，无数炮弹飞向对面，池田的秘密基地陷入一片火海。池田企图逃跑，被景颇刀一刀毙命。万籁俱寂的山坡上，在李文、葛琳和景颇刀的注视下，骆小冬和毫无知觉的梁文权继续着未完的婚礼……

望采纳

㈥ 雨中过居庸关阅读答案～

那年夏天由包头返回北京，清晨时分车过延庆，车窗外正在落雨。偶尔瞥见了道边“狼山”这地名，精神为之一振。之后又与“青龙桥”这字样迎面相遇，瞥见了车站边的詹天佑墓；而后是居庸关。我对于地名，略有一点“文字敏感”，在日本看到“浅草”这地名，就不免望文生义，有某种意象浮出脑际。以往多在京城以南往返，那次由内蒙回京，初过京西一带，触目皆新鲜。在这干旱的华北平原，官厅水库算得上“巨浸”，却只能由列车上远远地看过去，未能去亲近那一片水罢了。
因系雨天，铁路沿线诸山烟云缭绕，尤其居庸关一带，矗立的高压输电线与亭阁并置在同一画面上，有一种奇异的情调。雨水冲刷着岩石，仅余了墙基的长城，贴在山脊上，蜿蜒接上了耸峙岭上的烽火台。这以砖石书写于“实地”的历史，在烟云缭绕间见出了深远。看着丛峦叠嶂间的“遗痕”。你不难想象工程的浩大，施工的艰难，只能赖有以生命为抵押的苦役犯的劳作。当然你还会想到，在这样的所在，军械、粮饷的运送，该有何等不易。
读明人的文字，往往遇到京畿诸关隘的字样，以及屡屡见诸明清之际文献、为兵家必争的古北口、墙子岭、喜峰口、一片石之类，总令人有异样的感觉，似乎看到了月光下铁甲刀兵的反光，嗅到了硝烟尘沙的气味。那些个地名各有故事，甚至重重叠叠的故事。崇祯十一年秋，清兵自墙子岭入；吴三桂引清兵入关，曾大败李自成军于一片石，都不过是诸多故事中的一两则罢了。
崇祯九年，卢象升以兵部左侍郎兼督察院右佥都御史总督宣、大、山西军务，奏疏中说曾由居庸关历岔道、柳沟、永宁、刘斌堡、周四沟、黑汉岭、四海冶、火焰山、靖胡堡、滴水崖、宁远堡、长伸地、龙门所、牧马堡、镇安堡、青泉堡、两河口、镇宁口、独石口、廻环四百余里，其间大小隘口不下四十余处（《请增标营兵饷疏》，《卢忠肃公集》卷五）。另疏则说自己“从昌平、得胜口出柳沟、南山以达永宁、延庆州，登火焰山，历靖胡、宁远诸堡而抵独石、龙门、张家等口，直至万全、右卫、柴沟、新河，纡回曲折，尽一千三百里之长边，盖无处不到矣”（《处分协府将备疏》，同书卷六）。这一长串地名看得我眼花缭乱。但这明末名将却不是战死在他提到的那些个关隘堡寨，而是死在钜鹿贾庄、无遮无拦的冀南大平原上。当年有人哭卢象升之死，说“遥望将军酣战处，贾庄落日起悲风”（《哭卢司马》，《卢忠肃公集》卷首）。卢氏如若说死于战场，毋宁说死于党争。知不可为而不得不为，不能不为，死得实在可惜我真的佩服那些晚明史专家，将其时犬牙交错的战场形势、头绪繁多的大小战役，梳理得井井有条。我读与战事有关的文献，记住的却往往是情境、人物，即使这次的过居庸关，想到的也不是某一次具体的战役，而是实地感受了这古战场的寂寥空旷；令我怦然心动的，是岩石上淋漓的水迹，闪亮的水光。其实我关于卢象升、孙传庭，更为动心的，是其人的被置于“绝境”、“死地”时的悲情——仍然是以“文学”的方式读史。较之史实，兴趣始终更在人的境遇与命运。而对关隘阨塞这种“历史地理”环境的兴趣，固然来自文字历史，却也有可或多或少出于青少年时代培养的“英雄主义”的激情。这种激情虽然经了岁月的销蚀，却依然藏在了“内心”的某处，一旦读史，也就被唤起。在这种时候，你知道了自己的心还没有干冷。
自昔传说中黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，这片土地上发生了太多的战争。密布的关隘，无非天造地设又加了人工的战场。古人所谓的“山川形胜”，往往正是由军事的方面着眼。明代的王士性说“长安称关中，盖东有函关，西有散关，南有武关，北有萧关”，其他尚有大震关之在陇右，瓦亭关之在固原，骆谷关之在盩厔，子午关之在南山，蒲津关之在同州，豹头关之在汉中（《广志绎》卷三《江北四省》）——拱卫长安，竟有如此多道关
写过一篇关于明清之际的文字，题作“谈兵”，分析的是明人、尤其明末士人的兵事之谈以及谈兵者的心态。其实我的兴趣更在与“兵”有关的意象，写完了那一篇，也并没有增多关于“兵”的知识；每当触到与军事有关的地名，即如杜诗的“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，总会有莫名的感动。刻印在史书中的那些字样，各各挟了一段烟尘，让人顿生莽苍辽远之想。曾经设想过携了史籍遍访天下雄关，尤其史书诗词中一再提到的诸关，即如被认为京师屏障的渝关（今山海关）、居庸关、紫荆关、倒马关、井陉关，以及陕地的大散关，山西的娘子关、宁武关、雁门关……这些个关，仅字面就对我有神秘的吸引，至今却除了居庸关、山海关、嘉峪关外，到过的惟有江西境内的梅关，曾在纪游文字中写到，说其地在今人看来，并非“雄关”，无险可以扼守。作为标志的关门雨迹斑驳，记得楹联写的是“梅止行人渴，关防暴客来”，据说系赣人所设，为粤人所不满；那拟想中的“暴客”，多半自南而来的吧。此门不知是何年月的旧物，今天尚无恙否？到过的诸关，山海关最称雄伟，嘉峪关则更苍凉，且格局完整，一组建筑，错落层叠。与三四友人站在城楼上，斜阳下四面临风，绵亘在远处的，是祁连山的雪峰。那种感觉，是游山海关时不曾体验的。山海关作为旅游景点太“热”，又经了粉刷油漆，而嘉峪关，至少我们登临之时，尚未加修缮，保留了较多“历史”的颜色。我的经验是，你不如满足于品味文字，不必定要踏勘那“实地”，若是你不想破坏酝酿已久的意境的话。</P>
关”在用来抵拒敌国外患之外，更经常的，或许是行政分割的标记。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），“关”与“乡”一道，盛载了游子的乡思。交通日益便利，乡愁也就日见淡薄。明人称“绝塞”的，早已是人烟辐辏之区。去年春夏之交，到了瓜州古渡对岸的镇江，竟唤不起历史的沧桑感，无论乡愁。读城墙、读关，无非是在读刻写在砖石上的历史，读流经砖石的岁月，培养由“实物”感知历史的能力。砖石所记录的，是王朝的一部分历史；其粗糙的表层，正令人想到“历史”可触摸的质地。即如明朝，将最后挣扎的痕迹也留在了“墙”上，使后人的历史想象有所凭借。“实物历史”正在迅速消失，或被以商业目的改造。这种消失与改造不可避免地重塑着人们感知、想象历史的方式。这种更为隐蔽的改写历史的过程，往往为人所不觉。
据张穆《顾亭林先生年谱》，顾炎武顺治十六年，出山海关，返，至永平之昌黎，著《营平二州史事》六卷，有《山海关》一首，《居庸关》二首，其中一联曰“居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬”。顺治十七年、康熙元年、三年、八年、十六年，顾氏又前后五次到昌平。他一谒再谒的天寿山，乃明皇陵所在。说谒天寿山其实也就是谒明陵，亦一种“政治表态”的动作。年事渐高，我自己早已淡去了踏勘的雄心，也想不出该如何进行——是如谈迁似的“担簦”步行，还是像顾炎武的以二马二骡“载书自随”？不可解的是，何以当年那“乱世”尚没有如今天这样严重的安全问题，以至你已不敢涉足人迹罕至之地——在这一点上，真不知是进步还是退步。最可靠的，自然还是神游于记述雄关险隘的文字之间。即使真到了“实地”，你所能感受的，也依然是“意象”，你个人的历史想象。如此看来，踏勘也不过是想象的触媒而已。
上一次去作为旅游景点的长城，已记不清是何时候。较之经了整修的古迹，倒不如去看残迹以至废墟。1980年代在西安参观兵马俑，令我心动的，是尚未充分开掘的部分。那些露出在土层外的兵士的头颅，残缺不全的肢体，令人不能不去想象血战之余“穴胸断脰”的惨烈。所见平遥、兴城的城墙，均经了整修。2002在山海关所见的墙，修补痕迹清晰可辨，合于文物保存的原则。这些段城墙自然各有故事；那些砖石始终在讲述着什么，只是我们有可能不善于倾听、或听而不闻罢了。我所见过的最雄伟的明代城墙在南京。1975年由城墙下走，只见苔痕斑驳，水迹纵横；2002年春重访该地，在玄武湖边所见的一段已过于整饬，不免令人生疑。坐在玄武湖边看明城墙，想到的却是不知有多少砖石是当年旧物，未免败坏了兴致<P> 毛泽东曾引朱元璋的“高筑墙，广积粮，缓称王”。明定鼎后持续地筑墙。明长城无非是规模最大的墙。明末边政，“边墙”是一个大题目。在今人想来，在广袤的松辽平原上，那些墙，真的不知道效用如何。读陈子龙等人所辑《皇明经世文编》，谈兵者关于边墙的主张针锋相对。反对的一方，理由就有，筑墙不过方便了消极避战：征之明末的战事，谁曰不然！读有关的记述，我想到的是其时的军人瑟缩于边墙之下，冀延一日之命，卢象升就说过，“盖塞上一墙，便是华夷之界”，明军畏“夷”如虎，往往敌方“掩至门庭，犹然不觉”（《请饬秋防疏》，《卢忠肃公集》卷十）。明亡之际的事实证明了，无论关隘还是边墙（包括长城），以至当时的先进武器（火器），均不足以拯救一个颓败的王朝。最坚固的长城，本不是用砖石构筑的2003年“十一”长假，居民小区附近的“元大都城垣遗址公园”整修后开放，曾与丈夫向东向西各走了一趟。东行游人渐少，那“城”也渐显。铺了草皮的土墙，虽不高峻，却壁立，草叶在阳光下的反光，若水之流泻。一路走过，令我难忘的也就是这段墙

㈦ 雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿一扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来

描写河水美的词语有清澈见低 蜿蜒流淌 逐年清澈 鱼虾嬉水 波光荡漾 描写河水脏的词语有污浊不堪 乌黑发臭.

㈧ 求阅读随笔关于《边城》的

《边城》阅读随笔1
初识先生是因为《边城》的节选，翠翠的故事让我着迷，于是到了图书馆借来看，现在印象还很清晰，是本薄薄的集子《边成集》，有《边城》。还有《市集》几篇，书是岳麓书社出的，封面以褪了色，纸也变的发黄，放在手掌里有种很特别的感觉。我几乎是一口气读完了《边城》，即便是现在我还记得当时的心情，一种很莫明的悲伤。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会不由自主的忧伤，像是触及到什么，是童年某个太阳温暖的下午，还是现在有些把握不透的世界。
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待， “那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在20世纪初， 在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。
寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。

边城 阅读随笔2
美丽的边城湘西，是一片“养在深闺人未识”的世外桃源。如果说，倒映着白塔的山涧小溪，是一弯淡淡的上弦新月，那么，溪上那来来回回行着的渡船，自然就是回荡在月牙儿上的一抹青青的梦。
依山傍水的茶峒，孕育了如白河的水一般清纯的民风；而山间翠色逼人的篁竹，照看着如小鹿一样善良、灵秀的翠翠。
黄狗蜷卧在船上，与水中的倒影互相望着；老船夫在船头半躺着，望着水边看石头的翠翠，口中一个个地吐着烟圈；而翠翠，只盯着石头和石头缝里随水流动的沙砾，看着时光流逝的印记。这一分柔美，这一缕恬静，模糊了，模糊了，模糊成一卷淡彩的水墨，化作一曲悠扬的山歌，勾勒出了一个只有翠翠那么大的女孩子才拥有的青青的梦。
梦里，清晨的薄雾和着朝阳的柔光，拥着一片小小的树林。这里，夜来香淡紫色的香甜和竹笋翠绿色的芬芳拉着手，与嫩草、新藤说着昨夜的幽深，蔷薇咬着虎耳草的大耳朵，告诉它今晨的爽朗。这里，有一片青青的篁竹，有一条涓涓流淌的小溪，有小溪里各种各样的小石头，当然，还有一棵矍铄的老槐树---总管这里的草草木木。风儿轻轻地，吹动着薄纱似的雾；雾儿柔柔地，抚摩着石、水、花、木；竹叶儿颤颤地，与风儿、雾儿握手；竹枝儿静静地，给露珠们排好队，然后送它们去地面旅行。竹叶儿、竹枝儿，从上到下，没有一处不凝着翠色，没有一处不泛着玉石的光泽，那句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，恐怕也是照着它描出来的样儿吧。而那槐树，它已老了，虽然葱郁和绵密已不再属于它，它却依旧硬朗着，挂着层层的叶，沙沙地唱着岁月的沧桑。没有野鼠的打扰，没有大雁的登门，这只是属于它们的、永远宁静美丽的天堂。
后来，或必然或偶然地飞进了两只灵巧的竹雀，彻底打破了这里多年的悠闲与寂静。它们在竹丫儿间飞来飞去，一遍遍地唱着悦耳动听的歌谣。它们时而飞出，时而又回来，争着停在娇嫩的竹枝上，更卖力地歌唱。
于是，这青青的梦便有了声音，有了音调，也有了波澜。
老槐树唱的不再只是沧桑，更多了一丝忧郁和踌躇；竹叶依旧和风露而舞，却露出几分顾忌与迷茫。两只竹雀儿起了争斗，不时洒落下鹅黄的羽毛，落在溪中，落在地上。从此，这梦又多了几笔凄凉的暗黄。竹雀终于一只只地飞走了，那歌声却萦绕着竹叶儿、竹节儿，久久不能散去。老槐树死了，它落净了最后一片黄叶，再也不能沙沙地唱了。这林子更静了，只有小溪，小溪里的水和石头，还伴着又长高了些的竹子，没有埋怨、没有怒气地等着竹雀的再次拜访。
这梦渐渐地凉了，如同一盏冰冻的莲子羹，透出带着微苦的清凉，别有一番美丽。梦依旧是青色的，是那清晨翠竹的颜色，是自然中最清、最纯、最淡雅的颜色，是人性中最本色、最珍贵的颜色，是世界上最美、最真的颜色。我想，这便是沈从文先生落笔的真正用意吧。
小船依旧在溪面上漂，翠翠也依旧在那条溪边，但她哭了，又在哭中笑了。她为的是做了那青青的梦，而且她自己，也是在那梦中的。
这数百页的山水长卷，归结来恰一首清丽的小诗：
翠竹年年山里翠，边城岁岁世外幽。
无心最是溪中水，载得满船梦儿归。

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㈨ 求沈从文《边城》阅读感悟700字 在线等，急啊

《边城》读后感_600字
等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……

边城读后感（5）_2000字
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。

但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。

故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

最有说服力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。

文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。

文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式—-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。

文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。

但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。

边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。

或许，只有沈先生的碑文永留世间——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存

边城读后感（6）_1100字
“这原本是没有时间流过的故事。在那与世隔绝的村子，翠翠和她的爷爷为人渡船过日，

十七年来一向如此。

有一天，这女孩碰上了城里的男子，俩人交换了生命的约誓。

男子离去时依依不舍的凝视。翠翠说等他一辈子……”

这是沈从文《边城》的诺贝尔提名。多次读边城，仍会被其中秀丽的风景，朴素的人家，纯真的爱情所打动。

秀丽的风景

文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香；薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。

朴素的人家

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”就是在这样一个纯朴而美丽的地方，孕育出了淳朴赤诚的边城人民。《边城》里的人情如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在外祖父与一个过渡人为过渡钱而争执时，人与人之间真切善良的交往也都印于眼前了。端午节，所有的人围到岸边，早早的观看；而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民的独特的端午风俗，独有的人情美了，因为在这里它没有等级的观念，它只是质朴的世界中一个没有被污染的角落罢了。纯朴自然的民风，善良敦厚的本性在嬉笑声中便展现无余了。

纯真的爱情

翠翠和二老相识于五月端午，他们初次见面的场景，让人忍俊不禁。而大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，兄弟情深似海，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌，用最淳朴的方式表达爱意。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。于是他决然出走，却最终意外为身亡。

文章最后一句“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”，给人看似可以想象的结局，却又掩不住其中悲伤。故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

故事已经结束，然而边城里那些单纯而善良的人，不被污染的宁静的村庄，碧溪的渡船上，依然有一个清寂的身影，她依然在执着地守望……

边城读后感（1）_600字
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

边城读后感（2）_2000字
人向往的是什么？

一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候，追求的是财富；当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

在这里，也让我想起两句话，作为结束：

“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣

边城读后感（3）_2000字
短篇小说《边城》，是着名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

“…………。”

“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

边城读后感（4）_800字
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。

沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九六四年，受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

㈩ 刚看完《边城》，不知道读后感的的题目怎么取，大家帮帮忙，急需啊。

我刚写了一篇,我取的名字是<<淡烟流水梦边城>>,内容是这样的:

烟雨蒙蒙,织起朦胧的纱帘;
湘水飘飘,盈起古城的梦幻.

梦里,
江畔槐树在雨中默立,
竿竿翠竹盈盈然然.
昨夜淡紫色的香甜漫上新藤,
与嫩草交织着,诉说晨光的清爽.
风儿轻轻地吹,吹动薄雾轻纱;
雾儿柔柔地流,抚摩草石浪花;
叶儿微微地颤,唤醒莹莹露珠;
雨花沙沙地下,润泽青竹林中的她.

偶然地,
飞来两只灵巧的竹雀,
彻底打破了她
常年的悠闲与寂寞,
竹雀在林梢间悠悠地低翔,
窜来窜去,
争着在在娇嫩的竹枝上,
卖力地吟唱.
一遍一遍动人的歌谣,
悦耳又悠扬,
竹林里的青梦,
便从此有了音调.

江畔槐树不再只是沧桑,
更多了一丝忧郁和惆怅;
竹叶依旧和风露共舞,
却舞出几丝顾忌与迷茫.
两只竹雀起了斗争,
不时洒落下鹅黄的羽毛,
飘在空中,
落在地上,
给梦渲上一层凄清的暗黄.

竹雀飞了,
一只接着一只,
那袅袅歌声却无法淡忘.
槐树死了,
飘下最后一片黄叶,
喑哑着沙沙作向.
林儿静了,
水儿流着,
竹子长高了,
梦却渐渐凉了.

从此秋水望穿,
再无人吟唱.