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① 电影与小说的区别
电影与小说的主要区别体现在以下几点：
表现形式：
- 电影：主要通过画面、音效、对话等视听语言来呈现故事。观众可以直接看到角色的形象、动作以及场景的变化，获得直观的视觉享受。
- 小说：则以文字为载体，通过叙述、描写、对话等方式来构建故事世界。读者需要通过阅读文字，在脑海中自行构建角色形象和场景，从而激发想象力。
叙事节奏：
- 电影：由于时长限制和视觉呈现的特性，电影的叙事节奏通常较快，需要在有限的时间内讲述完整的故事。
- 小说：则不受时间限制，可以更自由地展开情节，深入描写角色的内心世界，叙事节奏相对较慢。
艺术风格：
- 电影：是一种综合艺术，融合了摄影、音乐、表演等多种艺术形式，注重画面的构图、色彩的运用以及音效的搭配。
- 小说：则更注重文字的艺术性，通过语言的韵律、节奏、比喻等手法来营造氛围，塑造角色。
互动性与参与度：
- 电影：观众通常是被动接受信息，虽然可以通过表情、动作等方式与同伴交流观影感受，但整体上参与度有限。
- 小说：读者在阅读过程中需要主动思考、想象，甚至可以通过反复阅读来深入理解故事和角色，参与度更高。
想象空间：
- 电影：虽然提供了直观的视觉享受，但同时也限制了观众的想象空间。观众看到的角色和场景是导演和摄影师所呈现的。
- 小说：则给予读者无限的想象空间。读者可以根据自己的理解和喜好来构建角色形象和场景，从而获得更加个性化的阅读体验。
综上所述，电影与小说在表现形式、叙事节奏、艺术风格、互动性与参与度以及想象空间等方面都存在显著差异。两者各有千秋，观众或读者可以根据自己的喜好和需求来选择适合自己的艺术形式。
② 电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门
鲁迅《祝福》教学的最后一项内容，是就课后“研讨与练习”第四题“电影《祝福》设计祥林嫂怒砍门槛的情节是否妥当”展开讨论。
“同学们”我说，“电影《祝福》设计了这样的情节：祥林嫂在柳妈的建议下到土地庙捐了门槛，从此她认为可以堂堂正正的做人了；没想到祥林嫂从土地庙回来后，依然在年终祝福时遭到了四婶的断喝：‘你放着吧，祥林嫂！’在万念俱灰之下，愤怒的祥林嫂跑到她捐了门槛的土地庙，发疯一般的怒砍门槛。我们如何理解祥林嫂砍门槛这一情节呢？小说中没有这一情节，那么电影中的这一情节是否合乎情理呢？请同学们发表意见。”
课堂上，同学们发表了热烈的争论，争议意见基本上形成了两派：一种意见认为，电影中设计祥林嫂怒砍门槛情节跟小说中人物性格不相符，因而情节设计不合理；另一种意见认为，电影对小说情节所作的改编符合小说中人物的反抗性格，因而怒砍门槛这一情节合情合理。
持第一种意见的同学认为：小说中祥林嫂的确是一个具有强烈反抗精神的人物形象，可以说，在自己的命运发生转变的任何一个时期，祥林嫂都进行了殊死的反抗。第一个丈夫死后，祥林嫂从婆婆家出逃，源于她的反抗精神；被婆家抢回被逼再嫁，祥林嫂更是进行了出格的反抗；此后，祥林嫂对鲁镇以她的不幸遭遇为猎奇直至冷酷嘲讽的麻木的人们怒目以视，对柳妈“好心”的建议的深信不疑，甚至不惜用一年的工钱全部捐给土地庙做门槛，以此让众人千踏万踩洗刷自己的“罪恶”，所有这些依然说明祥林嫂的强烈的反抗精神。但我们从能否这些强烈反抗行为本身，深入探究造成这一切的出格反抗的深层原因呢？究竟是什么原因实德祥林嫂一再的表现出出格的反抗呢？深入阅读课文，我们不难发现，使得祥林嫂一再地反抗自己的悲剧命运原因，恰恰是祥林嫂深受毒害的封建神权思想和封建礼教。也就是说，祥林嫂认为自己一嫁再嫁，已经成了不洁之人，而让她深受人们讥讽嘲笑甚至打击的原因，也是源于人们对她不幸命运的鄙视甚至瞧不起，在这种心理重压下，她重又走入了解除这种精神桎梏的怪圈，祈求用仅有的一点钱来换得神权的怜悯和帮助。当然，她失败了。她至死也没能弄明白，究竟是谁把绳索套在她脖子上，又一步步将她勒死的。以至于在临死前，祥林嫂还一定要在“我”这儿弄明白灵魂的有无。基于以上的分析，祥林嫂是不可能将反抗的矛头指向自己奉为神灵和行为准则的封建思想和封建礼教。
持第二种意见的同学则不以为然，他们认为：恰恰因为祥林嫂的强烈的反抗精神，使得祥林嫂敢于向一切造成她悲剧命运的恶势力作出出格的反抗。祥林嫂在向土地庙捐款后，依然没有得到人们的宽恕，在她看来，这回是土地庙欺骗了她，使她原本抱有的得到一个正常人应该得到的尊重和祭祀的权力的希望彻底破灭。于是，像往常一样，祥林嫂反抗了，她把刀挥向了土地庙，她的拼命挥刀砍门槛的行为，是她的失去了人的尊严之后发疯般地反抗。在祥林嫂的意识里，为自己争得一个正常人的地位和待遇是她生命中的一切，所有和这一点相违背的，都是她要反抗的。因此，祥林嫂怒砍土地庙门槛，在祥林嫂而言是她的潜意识里反抗精神的表现，因而是合乎情理的。
课堂上，两派观点争持不让。最后，我引导学生深入分析主导祥林嫂思想行为的精神信仰是什么，学生最终认识到让祥林嫂深受毒害的封建思想和封建礼教不仅在毒害着她自己，也在毒害着鲁镇的人们和她赖以生存的环境。祥林嫂的反抗还只是停留在造成她悲剧命运的生活层面即表层原因的反抗，而没有对造成她悲剧命运的精神层面的深层原因的抗争，即对封建思想和封建礼教的反抗，因此可以说，电影中祥林嫂怒砍门槛的情节，表现了祥林嫂对神权的反抗，而小说中的祥林嫂即使处在精神崩溃的边缘，对造成她悲剧命运的神灵还是充满畏惧的，因此电影中这一情节与小说中人物性格是不相符合的。
③ 电影老炮儿原著小说
电影老炮儿没有原著小说。
剧本是管虎写的，2014年年初的时候开始创作，9月份的时候开始筹备，11月份开始拍摄。本来有另外一个老炮儿的故事，因为一些原因就停笔了，突然有一天管虎灵感迸发，就变成了北京老炮儿，但是老炮儿这个词，是早就定下来的。
电影的创作初衷是，导演管虎长大的30年是中国飞速发展的，中国社会这一路快跑撞倒了很多人、发生了很多事，管虎觉得要找一个点拿出来，争取别把这些人遗忘。
其次，有些人误将草样年华试做其原著，是不对的，因为搜索上
管虎《老炮儿》首曝剧情 小说《草样年华》登大银幕
这条新闻包含的是2条信息，两者八竿子打不着。
最后，电影放映过后，说不定同名小说会上映。等着。