骏河城御前试合小说阅读

1. 《剑豪生死斗》的漫画

《剑豪生死门》
2007年7月

官网：http://www.wowow.co.jp/anime/shigurui/

《剑豪生死门》（日文原名：《シグルイ》），源出于古代武士道经书《叶隐闻书》。シグルイ，即《叶隐闻书》里「死狂ひ」一语的拼音，意思是「沉醉于死亡」。《叶隐》最开首有句名言：“所谓武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）”日本著名作家三岛由纪夫（此人也相当酷爱残酷美学，最后为圆满他的美学理念切腹自杀）就曾经写过一部《叶隐入门》，并被翻译为英文版。
《剑豪生死门》故事改编自「直木赏」得主小说家南条范夫的《骏河城御前试合》的其中一话《无明逆流》。据知该段其实只占原书大概30页，所以漫画是经过作画者山口贵由（前作《斩鬼者觉悟》）的大幅增润而发展成长编。
本书是地地道道的18X书籍，充分展现了日本人对残酷美学的至极热爱，全书中截肢斩首、肚破肠流的杀人场面比比皆是，完全体现了那个「非情」而激烈的剑士世界。故事以一场「违反天下法理」的御前真剑比试作开端，带出一对「独臂vs跛足盲眼」的奇异宿敌剑士出场，再倒叙两人从七年前开始的因缘，欲望的斗争写得非常出色。同样值得欣赏的是，山口贵由明显十分醉心於人体肌理线条和肢体动作，人物姿态绘画得非常好看，剑斗的描写更是细致精采，小如一个纳刀入鞘的动作，或是握刀的手指，都画得非常真实仔细。
你可以上官网看啊~~~

2. 为什么日本文学中屡次出现死亡美学

这个话题我很感兴趣。
但我并不觉得日本文学大多充满死亡美学。关于死亡的美学，尤其是围绕武士道关于死的探讨在日本文学中是有一些，但也限于日本文学的一个分支。
将死写得“美”的例子，在许多国家都有
有些作家天生似乎就被死亡吸引，杰克伦敦和海明威都写过极其震慑人心的死亡，（我看得少），马丁伊甸的自杀以及乞力马扎罗的雪，以及《老人与海》也是公认的关于死亡和暴力的名作。苏联的安德烈耶夫一生为精神病困扰，写了N多关于死亡的一读就让人从JI梁骨开始发凉的名作。
放到现代，专注于死亡之美最直接的就是电影了~现在那么受推崇的暴力美学也包括把死亡拍得很美。比如最近刚结束的两部电影，《银河护卫队2》就为了提升B格硬把勇度整死了，而《加勒比海盗5》 把巴博萨船长搞死不能不说是一步臭棋，虽然臭，还是极可能的把他的死搞得很有悲剧色彩……我想说的是，在艺术作品中，不管是小说还是电影，渲染死亡之美就是一件理所当然的事。
然后日本文学中的死亡之美
虽然我没看过多少日本小说也要说一说啦
武士道之死嘛,我就不信有谁正儿八经地看过几本的,我看来看去,也只看到一本南条晃司的< 骏河城御前试合 >,还是最近两年才汉化的..日本的赤穗事件和忠臣藏是很有名的历史事件,N多导演反复拍摄,有正面拍的,也有提出质疑的,我最喜欢的深作欣二还合起来拍了个<忠臣藏外传>
如果有所谓的日本文学的死亡美学的话,那也是日本文学中的色恋和日本剑侠小说的两个极小分支,和日本这个地方一样,虽然小了点，路窄了点,还保留着相当的原始野性的风貌，也算是别有滋味
而且日本盛行"物哀"文化
认为美的最高境界就是破碎的美 绝望的美
这是组成日本传统文化核心的要素
也是日本文学的特色所在
这种文化渗透进日本人的心
比如：
在娱乐圈最辉煌时候突然隐退的山口百惠
在作家最高峰期选择自杀的芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫
而“物哀”的诞生与日本的地理有着很大的关系
被雪山、海岸、溪流、温泉、瀑布环抱
又火山地震、雪崩、海啸、台风、战乱频发
日本人长年累月看到的事物
都是美在瞬间消失的样子
而佛教传入之后
这观念就变得越来越强了
“物哀”倡导追求“须臾之美”，“永恒的宁静”
追求生命须臾的辉煌也正是“物哀”的特质
正因为这“物哀”渗透入人们的生活中
才使人们能够从大地震的悲痛中重新站起来
向着复兴的新生活迈出这一步。

3. 剑豪生死门简介

《剑豪生死门》
2007年7月19日 23:30 全12话
官网：http://www.wowow.co.jp/anime/shigurui/

《剑豪生死门》（日文原名：《シグルイ》），源出于古代武士道经书《叶隐闻书》。シグルイ，即《叶隐闻书》里「死狂ひ」一语的拼音，意思是「沉醉于死亡」。《叶隐》最开首有句名言：“所谓武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）”日本著名作家三岛由纪夫（此人也相当酷爱残酷美学，最后为圆满他的美学理念切腹自杀）就曾经写过一部《叶隐入门》，并被翻译为英文版。
《剑豪生死门》故事改编自「直木赏」得主小说家南条范夫的《骏河城御前试合》的其中一话《无明逆流》。据知该段其实只占原书大概30页，所以漫画是经过作画者山口贵由（前作《斩鬼者觉悟》）的大幅增润而发展成长编。
本书是地地道道的18X书籍，充分展现了日本人对残酷美学的至极热爱，全书中截肢斩首、肚破肠流的杀人场面比比皆是，完全体现了那个「非情」而激烈的剑士世界。故事以一场「违反天下法理」的御前真剑比试作开端，带出一对「独臂vs跛足盲眼」的奇异宿敌剑士出场，再倒叙两人从七年前开始的因缘，欲望的斗争写得非常出色。同样值得欣赏的是，山口贵由明显十分醉心于人体肌理线条和肢体动作，人物姿态绘画得非常好看，剑斗的描写更是细致精彩，小如一个纳刀入鞘的动作，或是握刀的手指，都画得非常真实仔细。

STAFF：
原作 : 南条范夫
漫画 : 山口贵由
制作 :MAD HOUSE

4. 希望能推荐一本关于日本战国的书！

大和大纳言 - 司马辽太郎 著。 讲述武将丰臣秀吉的生平

加贺前田 - 日本战国文化，历史，风情，人物传记，小说等。日本加贺地区（今石川县）地理历史

织田信长 - 山冈庄八 著

《人间之剑》，是森村诚一先生最新力作《人间三部曲》中的第一部，他以雄浑的笔调给读者描绘了一幅气势磅礴的日本战国历史长卷。自战国霸主织田信长开始，到其继承者丰臣秀吉统一日本，幕府将军德川家康的崛起，对日本历史上这一最精彩、最惊心动魄的时期做了全景式的描写。小说出版后,被《读卖新闻》评为“日本战国历史小说的颠峰之作”。

日本战国历史小说 风林火山

5. 剑豪生死斗的介绍

《剑豪生死斗》，是南条范夫原作·山口贵由绘画的历史剧漫画，在秋田书店的月刊漫画杂志《冠军RED》上自2003年8月号开始连载，单行本由冠军RED漫画书系出版。该作品，以南条范夫的时代小说《骏河城御前试合》第一话“无明逆流”作为原作。不过，由于山口贵由奔放的“添枝加叶”，许多精彩的细节剧情把这部漫画几乎改编成与原作完全不同的作品。南条范夫的《骏河城御前试合》，是描写了骏河大纳言·德川忠长的御前十一番胜负的连续短篇，1963年“无明逆流”被以《对抗》为标题摄制成电影。该作品讲述以日本江户时代的浪漫传说。

6. 谁知到《剑豪生死门》动画版 12集之后还有没有

像《死狂》（即你说的《剑豪生死门》，个人比较偏好《死狂》的翻译）这样的历史剧对于商业上来说除了色彩艳丽其它方面要人气没人气要美型没美型，不太可能会出续的动画啦~如果实在喜欢可以去找漫画或者小说来看~
这部动画是以南条范夫的时代小说《骏河城御前试合》第一话“无明逆流”作为原作,由山口贵由奔放的“添枝加叶”了许多精彩的细节剧情才把这部漫画改编成几乎与原作完全不同的作品。
南条范夫的《骏河城御前试合》是描写了骏河大纳言·德川忠长的御前十一番胜负的连续短篇,1963年“无明逆流”被以《对抗》为标题摄制成电影。
原作小说的漫画版曾经由平田弘史在1966年摘录了小说中小故事的《骏府凄绝大仕合》出版,但平田版并没有收录“无明逆流”的内容,作为“无明逆流”的漫画版,除了《死狂》以外作为平田弘史弟弟的臣新藏，在以南条范夫原作的《战国悲惨伝系列》中进行过漫画化。
另外原作《骏河城御前试合》很长时间在日本都成为绝版,在古书市场上也出现从数千日元到一万日元的出售价格，不过《死狂》发表后在2005年10月6日被德间文库复刊,封面画则采用《死狂》的作品画面。

7. 为什么中国会有源远流长的武侠文化

中国的武侠文化和西方的魔幻文化都有一个特点，传说。
两者共同点都是：勇士。

首先，我们都知道什么魔法啊魔龙啊魔兽啊都是现实中不存在的东西，但西方这种东西源远流长啊，为什么呢？因为各种流传下来的传说。
中国古代也有各种勇士的传说，只不过中国不叫【勇士】，中国叫【侠客】。看各种唐传奇，你会发现，也有很多奇幻的部分。
这些地方，都是双方的共通点。

侠客的起点是什么？是社会的一些现象，一些游侠、刺客，这在中国古代一直很盛行——不，在西方文化也盛行，只不过名称不同，西方叫【骑士】，不过骑士文学比武侠文学发展的早，也因为《唐吉坷德》而丧失。
武侠的一个特点是什么？就是古代的武侠小说，都是很【低魔】的，都是很【现实】的，你说有没有奇幻的部分？有！但占比例很少，也就是说，只要你去好好练武，你做一个侠客还是没问题的，像《堂吉诃德》这种作品没出现在中国，是一种幸运。
我认为，堂吉诃德没错，有梦想就去追，只不过堂吉诃德没有经过努力，什么努力呢？就是你要当骑士，至少你要以骑士的标准来训练自己吧。

然后侠客什么时候成为真正被记载史书上的？就是韩非子说的“侠以武犯禁”，但是在韩非子的说法中，侠是贬义词，真正成为褒义词的时候，是司马迁《史记》中的游侠刺客列传。
至此之后，唐传奇，《水浒传》《三侠五义》《说岳全传》等，都是描写武侠的，当然，《三侠五义》这本书才算真正意义上的侠客、江湖。
但你要知道，没有【历史的沉淀】和【民间的传说】，就没有东方的武侠，以及西方的魔幻。
包括日本也有武侠，比如《骏河城御前试合》，讲述了好像10对剑客的比试，日本也是一个热爱武侠的国度，金庸武侠小说在日本、韩国、东南亚等国特别流行。

回到武侠小说。
民国时期还珠楼主、平江不肖生，以及之后的梁羽生、金庸、古龙，这些人才真正奠基了武侠文化！
同样的，西方的魔幻，也是靠《魔戒》《魔兽》《冰与火之歌》等作品不断沉淀的，这些作品的年份都是比较现代的，只有到现在，已经比较和平，大家比较安稳的时代，寻找历史的轨迹，在历史的沉淀之中写出一幅幅波澜壮阔的史诗，这些，不仅是武侠文化、魔幻文化还是其他文化，皆是如此。

过去，东方的武侠、西方的魔幻，现代，西方的工业，以及未来，科幻世界。

8. 日本历史题材动漫简介

历史的话就是明治维新那会的题材比较多
最典型的就是《浪客剑心》和《新撰组异闻录》，还有很多别的以“新撰组”为题材的漫画，不过都忘记名字了。。。。

9. 死狂的简介

中文名称：死狂 （日文原名：《シグルイ》）
英文名称：Shigurui
别名：剑豪生死斗
资源类型：TVRip
版本：[枫雪动漫+琵琶行字幕组][RMVB]
发行时间：2007年7月19日
地区：日本
语言：日语
简介：
【作品介绍】
青年向的动画作品在日本一直有不错的市场份额，在每季度的新番阵容中，我们都可以看到此类作品的出现。
在漫画改编动画之风盛行的今时，著名青年漫画家山口贵由《死狂》发布TV动画化决定，预定将于7月播出。
《死狂》，是南条范夫原作·山口贵由绘画的历史剧漫画，在秋田书店的月刊漫画杂志《冠军RED》上自2003年8月号开始连载，单行本由冠军RED漫画书系出版。
本作品，以南条范夫的时代小说《骏河城御前试合》第一话“无明逆流”作为原作。不过，由于山口贵由奔放的“添枝加叶”，许多精彩的细节剧情把这部漫画几乎改编成与原作完全不同的作品。南条范夫的《骏河城御前试合》，是描写了骏河大纳言·德川忠长的御前十一番胜负的连续短篇，1963年“无明逆流”被以《对抗》为标题摄制成电影。
原作小说的漫画版，曾经由平田弘史在1966年摘录了小说中小故事的《骏府凄绝大仕合》出版。但平田版并没有收录“无明逆流”的内容。作为“无明逆流”的漫画版，除了《死狂》以外，作为平田弘史弟弟的臣新藏，在以南条范夫原作的《战国悲惨伝系列》中进行过漫画化。
另外，原作《骏河城御前试合》很长时间在日本都成为绝版，在古书市场上也出现从数千日元到一万日元的出售价格。不过《死狂》发表后，在复刊。COM有大量读者提出复刊要求并投票，2005年10月6日终于被德间文库复刊，封面画则正是采用《死狂》的作品画面。
【内容简介】
故事发生于日本江户时代，天下太平之世。受骏河大纳言·德川忠长之命，把通常只用木剑进行的御前比赛改由真剑进行比试。这个御前比试中有2位剑士藤木源之介和伊良子清玄。藤木为独臂而伊良子则是盲人，这2人都出自于被传为绝世剑士的岩本虎眼门下的道场。两人出现在比武大会即是继承岩本道场为目标达到武士道的顶点，而顶点永远只需要一个人，于是围绕着这2人的命运为轴展开了一场血腥厮杀。
死狂,源出于古代武士道经书《叶隐闻书》。シグルイ，即《叶隐闻书》里「死狂ひ」一语的拼音，意思是「沉醉于死亡」。《叶隐》最开首有句名言：“所谓武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）”日本著名作家三岛由纪夫（此人也相当酷爱残酷美学，最后为圆满他的美学理念切腹自杀）就曾经写过一部《叶隐入门》，并被翻译为英文版。
《剑豪生死斗》故事改编自「直木赏」得主小说家南条范夫的《骏河城御前试合》的其中一话《无明逆流》。据知该段其实只占原书大概30页，所以漫画是经过作画者山口贵由（前作《斩鬼者觉悟》）的大幅增润而发展成长编。
本书是地地道道的18X书籍，充分展现了日本人对残酷美学的至极热爱，全书中截肢斩首、肚破肠流的杀人场面比比皆是，完全体现了那个「非情」而激烈的剑士世界。故事以一场「违反天下法理」的御前真剑比试作开端，带出一对「独臂vs跛足盲眼」的奇异宿敌剑士出场，再倒叙两人从七年前开始的因缘，欲望的斗争写得非常出色。同样值得欣赏的是，山口贵由明显十分醉心於人体肌理线条和肢体动作，人物姿态绘画得非常好看，剑斗的描写更是细致精采，小如一个纳刀入鞘的动作，或是握刀的手指，都画得非常真实仔细。(动画版是我有史以来 看过的最为“漫画”的那种）
【人物介绍】
藤木源之助(CV：浪川大辅)：岩本虎眼道场的代师傅。对从幼时起就将百姓之子的自己捡回去的虎眼非常忠心。本来是以成为虎眼道场的接班人为目标的，可是这种情形在伊良子清玄出现后，他的命运也随之改变了。
伊良子清玄（CV：佐佐木望）：是位非常有天赋的剑术师。在虎眼道场曾经破门而入。进入虎眼门下后，立刻显露出自己的才华。他即是一位美男子，也非常精于世事，并秘密地把成为虎眼道场继承人当成目标。
岩本虎眼（CV：加藤精三）：虎眼流当代家主。拥有被人称为不世出的剑术的能力，却因为柳生宗矩的计策而失去了成功的机会。个性严苛，绝对不会原谅背叛者。
ぃく（漫画中为阿郁）(CV：筱原惠美)：虎眼的爱妾。过去非常不幸，一直被悲惨的命运缠绕着。
岩木三重（CV：桑岛法子）：虎眼的独生女。她必须和虎眼流的继承人结婚。对于忽然出现在道场上的伊良子清玄报有倾慕之心，可是……
牛股権左卫门（CV：屋良有作）：自小为出人头地跟随虎眼，被虎眼教训为有“红绳牵绊”，从此舍弃爱，成为最忠心于虎眼流的“蛮牛”。实力不下于师弟藤木，却因自己的蛮力而失去了报仇的最终机会。
【STAFF】
原作：南条范夫「骏河城御前试合」
漫画：山口贵由（月刊『チャンピオンRED』已完结）
企画：丸山正雄
监督：浜崎博嗣
シリーズ构成・脚本：水上清资
キャラクターデザイン・総作画监督：筱雅律
助监督：増原光幸
美术监督：金子英俊
色彩设计：鎌田千贺子
CGディレクター：相马洋
编集：寺内聡
音楽：吉田洁「时をかける少女」
音楽プロデューサー：冈田こずえ尾上政幸
音楽制作：アーティスト・マネージメント・オフィス
音响监督：本田保则
効果：サウンドボックス
录音スタジオ：タバック
音响制作：アーツ・プロ
庄司明
アニメーションプロデューサー：篠原昭
アニメーション制作：株式会社マッドハウス
制作：シグルイ制作委员会
【CAST】
藤木源之助：浪川大辅
伊良子清玄：佐々木望
岩本三重：桑岛法子
いく：篠原恵美
岩本虎眼：加藤精三
近藤凉之介：堀江美都子 （友情出演）
牛股権左卫门：屋良有作
丸子彦兵卫：稲叶実
山崎九郎右卫门：岛田敏
兴津三十郎：小山力也
宗像进八郎：大林隆介
ナレーション：チョー

10. 求类似《斩！赤红之瞳！》这样的血腥漫画，不要和怪物战斗的。

1.《甲贺忍法帖》

《甲贺忍法帖》改编自日本作家山田风太郎的同名小说。是一部由日本动画公司GONZO制作的电视动画，共24集，于2005年4月开始播出。

故事发生在庆长十九年（1614年），伊贺与甲贺两族忍者各代表德川幕府大将军德川家康的孙子竹千代与国千代相互厮杀，来决定三代将军的人选。而这两族忍者，分别为甲贺卍谷众和伊贺锷隐组，战斗在这二十名忍者间展开。

庆长19年，73岁高龄的德川家康为了第三代将军继承人人选的问题而烦恼。是愚笨的哥哥竹千代，还是天资慧的弟弟国千代。在这乱世里第三代将军的继承问题落到了两大忍术宗家－－甲贺流和伊贺流的身上。家康决定由两家各派出10名最优秀的忍者（真人电影版中为各5名），进行一场生死大对聪决，两派之中幸存下来的一方将得到千年的荣禄，并由其支持的一方继承人继承将军的名号。

拓展资料：

漫画，是一种艺术形式，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比喻、象征、暗示、影射的方法。构成幽默诙谐的画面或画面组，以取得讽刺或歌颂的效果。

漫画作为绘画作品经历了一个发展过程，从最初作为少数人的兴趣爱好，已成为人们的普遍读物，更是学生的最爱，并成为了漫画控。近年的作品主导一般为日本漫画和美国漫画。

漫画可以把各种绘画的形式、技法拿来为己所用。

在绘画工具和物质材料的使用上没有专一的选择，在造型手段上也没有什么限制。使用毛笔、钢笔，借用木刻、油画、剪纸、拼贴、中国画等手段来绘制都可以，这主要取决于作者自己的特长以及内容、用途的需要。漫画中的人物造型大都夸张变形，可繁可简，背景视内容需要，可有可无。

如果一幅画面表达不了，还可以画成多幅的;要是情节较多，还可以画成连续的。