金庸武俠小說三大掛壁

1. 金庸武俠小說中最厲害的三大高手是菩提達摩獨孤求敗和掃地僧嗎

是他們三個 但是劍魔獨孤求敗應該比掃地僧厲害。獨孤求敗是天才級的人物 在神鵰和笑傲里均有客串 尤其是笑傲里的獨孤九劍 可以說是最厲害的武功 已窺天道。獨孤九劍令狐沖只是將破劍式連熟了 破刀式還不純 就牛成那樣 尤其是那一段 沒內力的情況下 用破箭式刺瞎十五大高手 。獨孤求敗有多牛你想吧 。獨孤九劍里最厲害的是最高境界破氣式 你內功再厲害也給你破了 簡直比九陰真經 九陽神功還牛。你在看獨孤求敗就留下一雕三劍就造就了西狂楊過 留下了布劍譜就造就了令狐沖 他有多強 可想而知

2. 在金庸的武俠小說中，武功的三大定律是什麼

在金庸的武俠小說中，武功的三大定律：一是劍勝刀，二是空手勝兵器，三是年代越久越強。一和二都是相較整體而言。

3. 如果在金庸小說里選擇三種武功讓你直接滿級，你學哪三種呢為什麼

1、連城劍法

湘中武林名宿梅念笙賴以成名的劍法，招式全依唐詩取名，但未完全傳給萬震山、言達平跟戚長發三名弟子，後來萬震山又將劍法改叫唐詩劍法傳給弟子，戚長發傳給狄雲跟戚芳的劍法則改叫躺屍劍法，兩種劍法的威力都比原來的連城劍法削弱許多。

4. 金庸小說最佳閱讀順序

《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》

其中碧血劍和鴛鴦刀篇幅比較短，大多數人也沒看過，比較冷門，白馬嘯西風、書劍恩仇錄、俠客行這些都不推薦先看

最好先看《射鵰英雄傳》，將你帶入金庸的世界，這本書較成熟，在幾本有聯系的書里也是最基礎的一本，先看這本有利於以後閱讀有關聯的其他書

其次看《神鵰俠侶》，這是緊接《射鵰》劇情的小說，利於擴大書里的世界觀

接下來是《倚天屠龍記》，別人都將射神倚作為三部曲，其實倚天屠龍記只是前面提到了神鵰里的人物作為引子，關聯不大，讀完這本書就可以再看《天龍八部》，它是發生在射鵰前的故事，在北宋，三部曲在南宋，但是先看三部曲可以把世界觀培養成熟，再看《天龍八部》對裡面的東西會了解得多

剩下的《鹿鼎記》和《雪山飛狐》隨便挑一本吧，它們都是一個獨特的故事，只是雪山飛狐還有一本《飛狐外傳》應該放在《雪山飛狐》後面

其他的就不用分前後了

5. 金庸15部武俠小說所述事件的歷史順序

1、《越女劍》--春秋末年

2、《天龍八部》--北宋哲宗元佑五年-元佑九年/紹聖元年(公元1090年-1094年)

3、《射鵰英雄傳》南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)

4、《神鵰俠侶》--南宋理宗紹定五年/六年-開慶元年(1232/1233年-1259年)

5、《倚天屠龍記》--1262/1263年。南宋末--元末明初

6、《連城訣》--明前中期，根據當時府縣設置，還有寶藏年代推算。

7、《笑傲江湖》--明朝的起止時間為公元1368年（朱元璋稱帝）到公元1644年（崇禎上吊）。

8、《碧血劍》--崇禎六年--崇禎十七年/順治元年。

9、《俠客行》--清初

10、《白馬嘯西風》--清初順治年間

11、《鴛鴦刀》--清中前期

12、《鹿鼎記》--清康熙八年-康熙二十六年（公元1669年-1687年）

13、《書劍恩仇錄》--清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）

14、《雪山飛狐》--清朝乾隆四十五年三月十五……"這一天里——從早上 "東方紅日甫從山後升起……"一直到"……月亮正圓……"。

15、《飛狐外傳》-- 清乾隆三十一年-三十四年

以上是金庸15部小說事件發生的歷史年代順序。具體的考據可參看下列網址，真是相當佩服他們，能夠從蛛絲馬跡中查出具體年代，厲害啊！
http://..com/question/10421062.html?si=2

http://..com/question/7263202.html?si=1

6. 中國三大武俠小說家是金庸，古龍和

武俠小說的開山鼻祖是梁羽生；大宗師金庸，怪材古龍；奇材溫瑞安．象黃易屬於後來的．

7. 金庸小說里最強的三大高手是誰

第一名：空缺
中華歷百千載，古往今來第一人，誰能擔當？ 芳草萋萋，俠骨常埋空谷 傲嘯江湖，只有故事為人傳誦 金庸的理念中，真正的高手是無名的。俠之大者，如郭靖，死如亂軍中；武之高者，如黃裳，隱於朝，如無名宦官，老於宮；如獨孤求敗，與禽為友，沒於山林無敵絕學，有多少隨一代天驕折沒塵土？因此，真正的第一高手，是無名的，空缺。

第二：無名老僧

還是金庸的理念貫徹：真正的高手是無名的。金庸尚佛，他對佛性佛學的推崇註定了他心目中的武學最高境界就是如此。 一介無名、無品級老僧，不知何許年紀。執守藏經閣，默掃塵念。追求的不是武學的末節，追求的只是人生的大覺悟和佛學的最高境界。七十兒絕技和易筋絕學在他直如無物。幾十年注視塵俗滄桑，心念只有點化世人。一招中取慕容博、蕭遠山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇難。蕭峰以為菩薩化身。當真可稱天人。 老僧無意身前身後名，卻被小輩碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：獨孤求敗

以獨孤求敗對東方不敗或石破天，未必就能贏。但這第三之謂，實在因為「武學」而不是「功夫」「求敗」一名，實在寂寞。求與天下英雄一敗而不可得。比及「不敗」直白二字，境界上高了不知幾許。少年持獨孤九劍快意江湖，武學天分、悟性之高，無幾人能及 九劍造就了風清揚、令狐沖，二人無奈太「乖絕」中年創重劍而棄「九劍」，乃是悟「大巧不工」的道理已經完全離開劍招，楊過痴人，為情所困 以雕為友，獲重劍俗物及皮毛而縱橫江湖。 獨孤老年棄重劍而至木劍、無劍。那是真的「心中無劍，手中也無劍」了。比及東方不敗、石破天一時無兩的絕學。獨孤的武功更勝在「自創」東方武功源出葵花，而其人心詭，終究不是正道 石破天天性忠厚質朴，領悟前人留下的「白首太玄經」，終究天分不足。因此獨孤求敗當為第三。

第四名：老道士張三豐

張三豐獲得此殊榮有很多理由：首先是武當的開山祖師，不僅武功高，而且武德肅然，對於武學的貢獻更是不可磨滅。張三豐的武功底子源於部分九陽神功、少林正宗拳法，在少年時代就擊敗了當時能單挑 少林的昆侖何足道。其武學天賦可見一斑。開創了武當一脈、自創了無數絕學，特別是太極拳劍。在重傷任能輕松一招格斃邪派少 林空字同輩高手。被稱為當時的武學泰斗，武功在張無忌之上。最重要的一條獲獎理由是：張三豐活了一大把年紀、功力和實戰經驗豐富。特別是：——老人家一百二十多歲，練的居然是純陽童子功耶！！！就這點，東方不敗一日千里再怎麼也趕不上...張無忌就別提了。

下一位：東方不敗

「日出東方，唯我不敗」，好大的氣勢。不過這人在還在任我行手下時好象也叫這個名字，大概也是常常敗的吧！東方不敗的功夫卻確實高絕，以一敵四，還輕描淡寫，手中兵器只是一根綉花針。一時間，把任我行和令狐沖的排名狂降不少。和令狐齊名的楊過、過同時代的五絕 都倒了大霉。不過東方不敗的武功勝在速度和詭異。大概是去掉障礙累贅，風阻減小的原因。但一方面功力畢竟有限，另一方面劍法破綻還是不少（令狐雖然能發現破綻，但速度太快，根本不能利用），遇上張三豐的太極劍法。太極守勢，東方不敗不能破，功力遠不 如張三豐，身法詭異大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在張三豐之後。

第六名：阿青

阿青雖然年紀輕、功力淺，但劍法高絕，並且自創劍法，其實是一大 宗師，雖然有人傳言她的師父是外星人白猿。其實阿青的武功和東方不敗相彷彿，不過可能要比東方不敗略遜。 阿青最厲害的一次是一人一劍，破三千甲士，直如無人。但類似的情景在《天龍》中，就曾經重現兩次，一次是蕭峰平遼的叛亂，另一次是段譽獃子和虛竹傻瓜聯手雁門關外擒王。要知道天龍中對的是精銳的遼兵，全副披掛、嚴神 戒備，而且遼人善馬戰，特別是耶律洪基已經防範蕭峰來這一手，自己不象越女的對手 那麼弱不禁風。越女過三千人畢竟和殺三千人不同，而且越女是甲士們的教練，一方面知己知彼，另一方面甲士們也沒有多少戒心。所憑的不過是速度和劍法而已。越女的對手只是不會武工並且穿上笨重鎧甲的兵士，比不上任我行和令狐沖。因此，越女和東方不敗武功路數相當而實力稍弱。既然是個mm，又是一派宗師，就排第六。

第七名：張無忌、石破天並列

張無忌和石破天實在很厲害，一個性格軟弱、仁慈，一個木納 而且宅心仁厚。張無忌誤打誤撞當上明教教主，練好前人留下的九陽真經，並且加上乾坤大挪移，除了深不可測的一代宗師張三豐，實在是當時天下無對手。石破天大字不識一個（呵呵，連小寶都不如），先莫名其妙做了長樂幫幫主，然後又居然學會了《白首太玄經》，並且亂喝 酒增長了不少內力，和張幫主異曲同工。石破天武功更是誇張，兩個使者（罰惡賞善）武功能橫掃各大門派，石破天武功還在兩個島主之上，看起來石的武功誇張之極，但考慮到俠客島把中原武林高手大部分都接到島上去的因 素，中原武林留下的沒多少高手，...所以大致可以認為張教主和石幫主半斤八兩，張善人比石獃子可能還要聰明一點。因此這兩位並列第七。和前面幾位高手比，這兩位沒有宗師風范，而且都是機緣巧合 學了前人留下的絕學，因此也算是僥幸，呵呵... 兩個第七並列，接下來是

第九名：老頑童周伯通

我們周大哥是那個不知，誰人不曉，當真是武痴 五絕五絕，為了一個排名爭來斗去,最後誰都沒有能上「天下 英雄榜」，只有一個天真無牙（老頑童露出一口新長出來的白牙）、渾無心機的老頑童能上此榜，也是天意。 前五絕和後五絕（東邪西狂南僧北俠中頑童）只有老頑童一人 武功高出其餘。先學了九陰真經、然後雙手互搏，一人變二人，後來又醉心武道，練成了以空明拳為代表的其他絕學。因此周伯通絕對可當第九。（周伯通大喊「我要和前面八個人打上一架！！！」沖了出去）

這個...第十名！授予蕭峰、段譽、虛竹，三人並列三個人中，蕭峰武功最高，本當第十，既然三兄弟一心，而且 為了大遼、西夏、大理的民族團結，就同時授予三人並列，但 是獎金三人平分，呵呵... 段譽輕功很牛、北冥神功吸人內力而為己用，這也罷了，逍遙 派武功旁人也練得，但「六脈神劍」惟有此人全通，更兼情痴一片，當能上榜；虛竹一人享逍遙派三大高手內力、武功（因此逍遙派的老頭老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在這三個人中，我始終認為：武功武學還是蕭峰第一。（段譽虛竹喜道：「所言極是」） 蕭峰是武學天才。一方面有著良好的基因，乃父年輕時一人獨挫中原高手，可見蕭峰天賦必高。蕭峰練武努力刻苦，更兼聰明、融會貫通。身經大小數百戰，在整個「金榜」中實戰經驗也是無雙無對。而且，蕭峰年輕時必有無數奇遇，《天龍》中也提到蕭峰繼任丐幫幫主歷破三大難題、七件大功...在蕭峰出場之初，提到曾使出「傳說中」的「擒龍功」「風波惡卻道：『喬幫主，我武功是不如你，不過適才這一招輸得不大服氣，你有點出我無意，攻我無備。』喬峰道：『不錯，我確是出你不意，攻你無備。
咱們再試幾招，我接你的單刀。』一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來

8. 金庸各部武俠小說里牛逼程度好像都不同啊

眾所周知，金庸小說中的武功，按年代的進步成退步趨勢，即：北宋》南宋》元》明
》清。
先溫習一下各個作品的時代背景:

天龍八部——北宋
射鵰英雄傳——南宋
神鵰俠侶—南宋
倚天屠龍記——元末明初
碧血劍——明末
鹿鼎記——清代康熙年間
書劍恩仇錄——清代乾隆年間
飛狐外傳——清代乾隆年間
雪山飛湖——清代乾隆年間
《笑傲江湖》等有意不點明時代背景的作品不在此討論。有人硬將《笑傲》的背景考證
為明或清，已是違背了作者的本意。

根據公認的金庸武功第一定律，武功越高，對於兵器的倚仗程度越低。

在《天龍》（北宋）、《射鵰》（南宋初）中，第一流的高手都是空手過招，只有二
、三流人物（如全真七子，江南七怪）才整天把兵器帶在身邊。到了明末之後， 《碧血劍
》、《飛狐》等書中的第一流高手，手裡有沒有兵器，底氣完全不一樣。胡斐在父母的墓
前本來被田歸農逼到走投無路，突然得到一把冷月寶刀，戰鬥力指數立馬飆升，居然反敗
為勝。這要放到《射鵰》的年代，只怕給郭靖那些人提鞋子都不配。

從這一定律來看，從《倚天》發生的明初到《碧血劍》發生的明末，武學的衰退尤其
嚴重。

再來比較《天龍》的武功和《射鵰》三部曲（指《射鵰》、《神鵰》、《倚天》三部
）的武功。神鵰與射鵰基本在一個年代，以「五絕」的武功為最強（包括新「五絕」中的
郭靖、楊過），而《倚天》中冠絕當時的張三豐，自認為還比不上當初的郭靖大俠，我們
姑且認為老張是在謙虛，他的武功與郭靖為代表的五絕應該在伯仲之間。可見，五絕代表
了《射鵰》三部曲武功的最高水準。

《射鵰》五絕與《天龍》中群星璀璨的高手相比，又如何？

根據公認的金庸武功第二定律，內力為王。內力越高，通常武學的修為越高。第一流
的高手，是無招勝有招。有深厚的內力為基礎，任何平平無奇的招式都能發揮巨大的威力
。《神鵰》末章，西域高手瀟湘子偷襲少林和尚覺遠，覺遠雖不懂武功卻內力深厚，結果
純用內力便將對手反震成重傷。

由於有「北溟神功」這樣神奇武功的存在，《天龍》中的虛竹，一人身兼逍遙派三大
絕頂高手近兩百年的內力，這等修為，試問「五絕」中有哪一個能及？

更不要說那個終極pk王—--少林掃地僧了。他的內力之強，已經強到超過肉體的束縛
，可以在身體周圍構成自動防護的氣場，連穿牆破鐵的電磁脈沖武器（鳩摩智的無相劫指
）都無法穿透。匪夷所思，真正的登峰造極。

可見，金庸小說中的武功，由北宋到南宋，再到元明清，的確是在代代衰退。
金庸武俠世界中的武功，為何會出現這種一代不如一代的違反進化規律的怪現象？

金庸對中國歷史是深有了解的。到了晚年，他還跑到劍橋攻讀博士學位，方向是中國
古代史。其武俠小說的背景，按照上面的排列，實際上是一條線貫穿了自宋到清的中國史
。如果他想在這條線上加進一點自己對歷史的看法，是很可以理解的。我願意穿鑿附會地
解讀一番。在此聲明，這僅是我本人一廂情願的理解。

金庸很喜歡宋代的中國。他曾在一次公開的演講中提到，宋代中國的科技、經濟、文
明都大大超越了當時的歐洲。宋朝在軍事上屢屢不得志，以致有「弱宋」之稱，這是大部
分人對宋朝的直接印象。南宋是受了一次大的外來打擊之後偏安一隅，而北宋主導中原力
抗強敵，是否「弱」就大大值得商榷了。香港中文大學的戰略學專家曾瑞龍先生對北宋的
軍事有著深刻的研究。他認為面對天生善戰並且占據幽雲十六州扼守有利地勢的游牧民族
，北宋盡管有諸多的先天劣勢，依然依靠頑強的彈性防禦在大多數時間讓敵人知難而退。
兩宋所面臨的外敵既多且強，包括人類史上窮凶極惡的蒙古騎兵（想想蒙古人的西征分隊
把中亞和東歐攪成了什麼樣子），仍然堅持了三百年，並且開創了為後世景仰的政治文明。

金庸在演講中同樣提到，中國的落後始於明代的政治專制、思想禁錮和海禁。我們暫
且不論明代的海禁是否真的造成了閉關鎖國的局面。單單注意到他對宋的褒和對明的貶，
這就很有意思了。

從《天龍》到《書劍》，武功代代衰退，主要表現為內力的沒落，而內力的沒落，又
首先表現為精神上的沒落。《天龍》的主人公蕭峰長於北宋，是一個有著契丹人血統卻高
度漢化的「混血兒」，愛恨分明，敢作敢擔，慷慨悲歌，叱吒風雲。《射鵰》中的主人公
郭靖生於南宋，是頂天立地、為國為民的俠之大者。到了以明清為背景的《倚天》和《書
劍》，主人公都變成了優柔寡斷的小白臉，哪有前輩的英雄氣慨？

我一直覺得，這樣的安排，有意無意地隱喻了一種歷史觀。如果要比較宋元明清這幾
個朝代的「內力」，那麼政治體制和意識形態便是這並非虛無縹緲的「內力」的主要組成
部分。鑒於金庸寫小說時有意忽略了元代。我們便以宋、明、清三個大一統王朝為例。

宋朝良好的政治生態一直為後世知識分子追思。開國皇帝宋太祖三條遺訓的其中一條
就是不殺文臣。君臣之間相互信任為兩宋的經濟、文化繁榮奠定了政治基礎。與之形成鮮
明對照的是，明太祖朱元璋經常污辱打擊文人的氣節，濫殺文武大臣，僅胡、藍兩案，就
牽連誅殺四萬之眾。到了明晚期，政治生態更是惡化到無以復加的地步，皇帝和大臣誰看
誰都不順眼，以致末代皇帝崇禎自殺前留下遺言：文臣個個可殺。崇禎自殺前身邊無一文
臣，僅有一名太監跟隨，這與南宋大批文臣跟隨末代皇帝一同滔海殉國的壯烈情景相比，
反差何其大。

明朝的開國皇帝朱元璋費盡心思，設計了一套看起來萬無一失的政治制度。歷代導致
亡國的因素，如外戚篡權、大臣專制、藩鎮內亂等，在明朝的政治體制設計上都被最大限
度地防範了。就是這樣一個在具體制度的設計上相當詳盡的帝國，卻在後期患上了無葯可
救的癌症，並首先從內部土崩瓦解。

十年砍柴總結，明的覆滅恰恰源於這種控制術太嚴，為了政權的穩定，最大限度地扼
殺了體系內一切可能出現的變數，那麼必然造成整個政治體制的僵化，進而必然會影響到
整個國家機器的運行效率。

然而真正將這種「專制」推上頂峰的，還是滿清。這似乎是一條沒有回頭路的死胡同
，是中國封建時代政治體制--皇帝制度的宿命。朱明的專制已經比趙宋嚴密了許多，然而
滿清卻將明朝政治中專制的因素和自身部落統治的專制因素，雜交在一起發揮得淋漓盡致
，催生出更加專制和等級森嚴的政治體制。明朝直到晚期仍不乏逆龍鱗的大臣，滿清一朝
則皆為奴臣。乾隆大言不慚地直告天下：本朝不需要名臣。宋朝的大臣上朝時是站在皇帝
的面前，明朝時大臣是跪在皇帝的面前，清朝時漢人官員甚至要向同級的滿人官員行下跪
禮。隨著專制制度對社會控製得越來越嚴密，它給中國社會的發展帶來的災難性後果也越
來越嚴重。

趙宋寬厚開明的政治體制開創了有宋一代高度發達的士人政治，並造就了一個中國歷
史上經濟最繁榮、科技最發達、文化最昌盛、藝術最高深、人民生活水平最富裕的朝代。

朱明私天下的氣度和格局造就了一個雖高度成熟卻日漸僵化的政治體制，盡管中途形
成了皇帝與文官集團的動態平衡式「共治」，也曾有過改革中興的名臣時代，卻由於先天
存在的病灶，終於在後期越來越無法應對經濟層面的變化和社會結構的變化，糾錯機制越
來越遲鈍，最後竟然逆向運行，完全無法應付內憂外患。

滿清更加專制和威權的體制使得中國社會萬馬齊喑、死氣沉沉，從上到下，都爛熟而
開始腐朽。清初開疆拓土的輝煌武功與所謂的「康乾盛世」，只不過重復了所有新興王朝
都有過的「前三板」沖勁。當這股沖勁釋放完畢，需要靠後續的內力來維續發展，滿清便
顯得力不從心了。

這是政治文明的衰落，也是王朝「內力」的代代衰落。

作為帝國「內力」的另一方面，我們再來比較一下宋明清的意識形態。

宋朝是中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。 「道林三百眾，書院一千
徒」。立國的意識形態—儒家學說汲取佛學的營養，推陳出新，獲得大發展。宋朝的學術
自由帶來的是意識形態的與時俱進，由此釋放了整個民族的創造力。王國維認為：「天水
一朝，人智之活動與文化之多方面，前之漢唐，後之元明皆所不逮也。」

轉折點出現在理學興起。理學在宋朝興起，但是始終沒有取得統治地位，卻在明朝獲
得獨尊地位。理學具有務虛不務實的致命缺點，自我更新的能力不足，始終未能替政治改
革提供思想資源。到了明後期，張居正改革失敗之後，任何尋求進步的改革都遭到僵化的
儒學意識形態的堅決抵制，大明王朝等於自廢武功，焉有不江河日下的道理？

清朝之初，一道剃發令首先對儒家知識分子從精神上進行了殘暴的集體閹割。明代晚
期民間興起的思想解放嘎然而止，文字獄鬧得人心惶惶，讀書人私人信件中出現的「敏感
詞彙」都可以成為判刑的依據。清朝皇帝通過八股文和文字獄，最大限度地完成了對全民
思想的禁錮。明朝尚能孕育出王陽明這樣的大思想家，滿清則一個都沒有。

宋的弱點，與《天龍》中的段譽類似，內力高強，拳腳功夫卻沒練到家。一碰上打架
的事，六脈神劍時有時無，不免要吃苦頭。明朝練的內功，似乎是《葵花寶典》，練到最
後才發現：倘若自宮，必不成功。滿清孔武鄙陋，領會不到精妙心法，練的內功自然更為
不入流。

穿鑿到此，發現居然也能自圓其說。一位深諳古代歷史、總愛將武俠故事依附到真實
歷史中去的作家，有意無意之間，將武功代代退化的安排，作為其個人歷史觀的隱喻，我
覺得，這樣的解讀，或許歪打正著。

9. 金庸武俠小說中，有哪些人物本想平凡一生，卻意外開掛

金庸先生武俠小說中的人物，很少有喬峰、令狐沖這樣，一出場就是一流高手的。大多數主角都是經過自己的一番打拚，武功日臻絕境，成為一代大俠。

但是大家成為高手的途徑各異，最讓人羨慕的，可能未必是郭靖、楊過這樣遇到好師父、學到好武功，還順便娶到好老婆的，而是張無忌、段譽、虛竹這樣開掛開到讓讀者大呼爽快的。

但是，仔細想來，在金庸的小說中，主角們「開掛」有如下人。

三、虛竹：好人品贏過一切

和張無忌、段譽相比，虛竹剛出場的裝備簡直低成了渣渣：一個少林寺小和尚，存在感極低，武功低下，相貌甚至說得上醜陋，也根本沒有張、段二人那樣的家世淵源，更沒有精通的領域。

虛竹靠著這樣的裝備一路打怪升級，最後成為能與蕭峰比肩的武功高手，基本上全靠人品。

段延慶解無崖子布下的「珍瓏」棋局時受到了丁春秋的蠱惑，差一點就要自盡。危機關頭虛竹閉著眼睛在棋盤上下了一子，段延慶立即清醒——他顧不得段延慶「惡貫滿盈」的名頭，只是因為「我佛慈悲」。

而整個「珍瓏」棋局竟然因為虛竹的這一子得以破解，虛竹也因此成了逍遙派掌門，盡得無崖子畢生功力相傳——此前少林內功根基深淺，倒成了他改練逍遙派內功的便利之處。

之後路見不平的虛竹又從三十六洞主、七十二島主手中救下了天山童姥，得童姥親自傳授武功，還在西夏冰窖里邂逅了西夏公主——因為童姥意在讓虛竹破「淫戒」的這一手，還使得虛竹後來輕松成為了西夏駙馬。

天山童姥和李秋水同歸於盡時，夾在兩人中間只想救人的虛竹獲得了兩人的絕大部分內力，使得後來虛竹在靈鷲宮石室鑽研武功毫無壓力——畢竟，他可是得了逍遙派三個高徒內力的人啊。

虛竹靠人品開掛基本上到此為止，但是靠人品吸粉，還沒有結束。

不管是靈鷲宮諸天九部的女將，是貼身內侍梅蘭竹菊四姐妹，還是從前總是想著打倒靈鷲宮的三十六洞主、七十二島主，也都因為虛竹的憨厚淳樸盡心歸附。

對於這些人物的生平經歷，或許都可以用「主角光環」、「撞大運」來概括，但是不得不承認的是，如果沒有他們本身的這些特質，給他們再多開掛的機會，也不會成為絕世高手。

一句話概括就是，擁有並保持自己的特質，才是開掛的「潛規則」。

是金庸先生創造了這些各有特色的人物，也是先生構思出了這些離奇的經歷，使得讀者觀眾都能在這個義氣寥落的時代馳騁江湖。

先生雖然遠去，但是這些經典作品以及其中蘊含的道理，必將伴隨每一代人成長。

10. 金庸武俠小說三部曲

其實金庸的小說用很多都有聯系的
！
射鵰三部曲：《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》
而《天龍八部》時間早於《射鵰英雄傳》。在《天龍八部》結尾還有蕭峰傳授虛竹降龍二十八掌與打狗棒法的描述，經過兩人的鑽研將降龍二十八掌改為十八掌，並有洪七的簡要說明！那都是虛竹的功勞！
而在《笑傲江湖》中提到的獨孤求敗，也先在《神鵰俠侶》有出現。
《雪山飛狐》《飛狐外傳》自不必說，而在《飛狐外傳》結尾還提到《書劍恩仇錄》，但後者時間早於前者！在《白馬嘯西風》中最後出現的迷宮，依稀就是《書劍恩仇錄》中最後迷宮的影子！
在《鹿鼎記》中，九難曾多次回憶起《碧血劍》中的袁承志！而《鹿鼎記》進行到後來，在《碧血劍》中出現的何鐵手，也出現幫助韋小寶迷暈了歸氏一家！並交代了莊家武功的出處。
最後還有《連城訣》《俠客行》《鴛鴦刀》我沒找到聯系！
以上是我個人看法，希望大家多多批評!畢竟好喜歡金庸的小說！
謝謝