武俠小說中雙修是指什麼意思
Ⅰ 武俠小說里的雙修是什麼意思啊
你說的是「性命雙修」吧那是氣功內丹術術語。又稱性命兼修。謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。元·趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說：「道家以命宗立教，故詳言命而略言性；釋氏以性宗立教，故詳言性而略言命。」張氏認為兩者均有失偏頗，主張唯有道、禪雙融的內丹，性命雙修，最為上乘。內丹家多持此說。性命雙修又有先命後性、先性後命、修性自然修命等不同的修煉方式和次第，前二者分別為內丹派南宗和北宗的基本傾向。
Ⅱ 修真小說里雙修到底是做什麼
情侶夫妻一起修煉
Ⅲ 古代雙修是什麼意思
雙修派是內丹功法類別。性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身體、生命、能量、命運、物質等。性命雙修也就是指「神形兼修」，達到至高完美境界，心身全面修煉道經雲：佛法未來，方外之學則有二焉：一日神仙，二日道家。仙即命也，陽也，道即性也，陰也。黃老列庄、遠游、參同契、悟真篇等書都有關於「性命雙修」的論述。
《性命圭旨》說：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」又說：「性之造化系乎心，命之造化系乎身。」陳攖寧大師說：「性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。」可謂既深刻，又生動。
人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。所以性命二字高度概括了人生的兩大要素
門派歷史
內丹是隋唐以降，尤其是宋元時期盛極一時的道教煉養體系。該體系以東漢魏伯陽《周易參同契》與北宋張伯端《悟真篇》為主要經典，主張以人體內部精、氣、神為「葯物」進行煉養，長生成仙。
道教內丹修煉在歷史上分為南、北兩宗。南宗以北宋天台人（今屬浙江）張伯端(紫陽)為開派之祖。北宗奉金元時期王重陽及其弟子們為首。內丹北宗即金元全真教。在教主王重陽及七個弟子（全真七子）的倡導下，形成了一個以佛教叢林制度為楷模、要求住廟、出家、吃齋、斷欲的新道教派系。
傳統道教房中術是這一教團所徹底捐棄和堅決抵制的。內丹南宗卻不同。其道徒大多屬於雲游道士或居家信徒，並無多少戒律和組織約束。因而他們中間又分為兩大煉養派別：一派認為《參同契》、《悟真篇》中所說的乾坤是心腎，坎離是己身神氣，煉丹即是「自家精血自交媾，身里夫妻是妙哉」（白玉蟾詩），也就是自我清修獨修。
由此形成道教內丹南宗清修派或清靜派。另一派則堅持乾坤是男女，坎離是男女精氣。認為內丹便是求先天真鉛於女陰，以「取坎填離」，修成純陽之體，變形而仙。這就是道教內丹南宗雙修派，也叫作陰陽派。
清修派公開煉養，由張伯端傳石泰、石泰傳薛道光，薛傳陳楠，陳傳白玉蟾。這便是所謂道教內丹南宗五祖。這一派系也與房中術沒有多少關系。
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門派介紹
雙修派以生理變化心理，以心理變化生理。體弱多病者先從命功入手，煉精化氣，去病健身，然後心神安定，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，提高精神境界。心理脆弱或行為不良者，則先從性功入手，煉己築基，排除私心雜念，調整平衡，提高追求層次，開拓心胸情懷，然後配合服葯和煉氣，性能得到良好的效驗。
性功與命功可以在不同時候有不同側重，但要互相帶動，共同長進。性命雙修要循序漸進，由低到高，由淺入深。內丹家有「初關、中關、上關」之說，有「得竅、煉己、和合、得葯、脫胎」之說，有「先攝心修性，次煉化精氣修命，最後粉碎虛空」之說，要不出初級、中級、高級三大階段，次弟而上，不可躐等。
無論心靈的凈化、境界的提升，還是氣血的調適、體質的強化，都不是一蹴而就的事，要勤學苦練，長期堅持，不斷體悟和反省，才能漸入佳境。當然漸中有頓，這是自然得來，不可強求
性命雙修派與內丹清修振一致，雙修派也奉《周易參同契》與《悟真篇》為至典。《參同契》本身既包含內外丹內容，前面已論。《悟真篇》為北宋張伯端所著。
張伯端（987年 - 1082年）中年以後在四川成都遇道教內丹重要人物劉海蟾卜一說為青城丈人)傳與內丹之道。遂根據自己煉養所得，作《悟真篇》、《金丹四百字》、《青華秘文》（也有人疑後二者系偽托）等傳世。
內丹雙修派與外丹不同，他們以《周易參同契》與《悟真篇》為武器，有一套較為完整的信仰和理論體系。
參考資料來源：網路-雙修
Ⅳ 剛才在網上看到一個詞：陰陽雙修，這個詞是什麼意思啊，求高人名詞解釋。
「陰陽雙修」是一種我們常在武俠小說中看到武功修煉方法。而在一般人的理解之中，就是把它看成男女交合。
被稱為「內丹陰陽雙修」的功法，則是指古代密傳道家房中術。其實，道家陰陽雙修是有人元，地元，天元之分的，陰陽並非光指男女，特別是現在一般是指自身陰陽配合天地之陰陽的修煉方法。就是男女陰陽雙修法，絕不能和房中術混為一談，二者是有本質區別的，此法知之甚少，條件極難。且其伴侶也並非指的是紅塵中的色男色女，往往在恍惚中相逢，冥冥中相見，是神仙伴侶，雙方如有緣，千里亦相感。
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Ⅳ 雙修在小說里什麼意思
小說里的雙修是不分男女的，總之都是為了提高實力，有兩種，一種是靈力相容，神魂交融，提升功力，二是發生肉體關系
Ⅵ "玄幻小說里的雙修是什麼意思" ﾔ96你可以這樣寫
《周易參同契》雙修派與內丹清修振一致，雙修派也奉《周易參同契》與《悟真篇》為至典。《廚易參同契》本身既包含房中內容，前面已論。《悟真篇》為北宋張伯端所著。張伯端（987年 - 1082年）中年以後在四川成都遇道教內男女雙修
男女雙修
丹重要人物劉海蟾卜一說為青城丈人)傳與內丹之道。遂根據自己煉養所得，作《悟真篇》、《金丹四百字》、《青華秘文》（也有人疑後二者系偽托）等傳世。同《參同契》一樣，《悟真篇》也是言辭隱晦閃爍。但從張伯端本人身世信仰來看，房中術在其體系中可能佔有一席之地。
內丹雙修派與早期房中家不同，他們以《周易參同契》與《悟真篇》為武器，有一套較為完整的信仰和理論體系。翁葆光在《悟真篇註疏》中說：「陰陽兩齊，化生不已。若還缺一，則萬物不生。故真一子臼：『孤陰不自產，寡陽不自成』。是以天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。常道即茲以為日用，真源反復，有陰陽顛倒互用之機。人能煉之，可以超生死」。
以陰陽論道，本是古代養生各家各派都一致的。但翁葆光等雙修派的「陰陽」特有所指：「雖男子身中皆陰，若持一己而修，豈能還其元而返其本，又將何麗回陽換骨哉！是以大修行人，求先天真鉛，必從一初授氣生身之處求之，方以得彼先天真一氣，以期還其元而返其天也」。 所謂「一初授氣生身之處」即指男女生殖器官。所謂「彼」 者則是指女性。雙修派認為，煉丹大葯即「真鉛」、「真汞」，真汞是離中之陰，指男子陰精；真鉛是坎中之陽，指女性陽精，也就是所謂女性「生身之處」的「先天真一氣」。這種理論，與漢晉房中家言完全一脈相承，不過理論變得更為精緻。 雙修派既以房中養生立論，其重視「精」的煉養則是可想而知。本來內丹家功法步驟和煉養對象便是「百日築基」基礎上「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛」。清修派認為「精」系指丹田內先天元精。而雙修派卻認為煉丹之精是「陽里陰精」。《悟真篇》中說；「陽里陰精質不剛，獨修此物轉贏區。勞形按引皆非道，服氣冶霞總是狂」。 元陳致虛等《紫陽真人悟真篇三注》中註：「陽里陰精，己之真精是也。精能生羔，羔能生神。榮衛一身，莫大於此。油枯燈滅，髓竭人亡。此言精氣實一身之根本也」。
密宗的雙身修法，只是已經具足心氣攝持轉化能力（證二地菩薩以上果位）的修行者凈除自心貪欲種習的一種方便。這種修法，其本質與中醫的以毒攻毒原理一樣，是為了方便在淫慾中看破淫慾，以此凈除貪欲習氣種子、內內心真正離貪安住無上智慧。 所以，雙身法的本質，並非是推崇淫慾，而是為了更加快速、更加徹底地斷除淫慾，以此超越「欲欲」與「欲不欲」的染、凈兩種執著，契入真正萬法平等不二的空性智慧。 關於密宗雙身法，許多不了解密宗的人，常常自以為是地把它想像成密宗的普修法、必修法、或者高級修法，——這些想像都是非常錯誤的。 首先，密宗作為一個佛法修行流派，其對佛法共同戒律的依從是與佛教其他教派是毫無差別的。所以，出家比丘不允許與任何女人實體進行雙修，這是密宗的一條基本規定。 其次，密宗在家瑜伽士以及還俗行者，如果其修證未到二地菩薩以上果位、不具心氣攝持轉化能力，未經根本上師開許指示，亦不允許妄自擅修雙身法。 其三，對於密宗在家瑜伽士以及還俗行者而言，男女雙修實際上是以貪欲習氣的攝受與看破為終結的。因此，男女雙修只是密法修行中間的一個短暫過程。如果某個行者常年雙修不斷，那隻能說明他攝受轉化自心業習的能力太差，在攝受與轉化自心貪欲習氣上沒法盡快過關。 其四，密宗真正最上乘的大圓滿、大手印等無為修法，是不需要男女雙身修法的。 其四，一般密宗在家行者男女間的世間愛欲行為，並不等於密宗的雙身法的修行。
Ⅶ 玄幻小說中的雙修是什麼意思
有很多種，有魔武雙修，有男女雙修
Ⅷ 小說中雙修是什麼意思
雙修是內丹功法類別。指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身體、生命、能量、命運、物質等。性命雙修也就是指「神形兼修」、心身全面修煉道經雲：佛法未來，方外之學則有二焉：一日神仙，二日道家。仙即命也，陽也，道即性也、，陰也。諸史《藝文志》所分二家，雖有未當，而判然不同，明白矣！黃老列庄、遠游、參同契、悟真篇等書都有關於「性命雙修」的論述。
《性命圭旨》說：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」又說：「性之造化系乎心，命之造化系乎身。」陳攖寧大師說：「性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。」可謂既深刻，又生動。
人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。所以性命二字高度概括了人生的兩大要素
Ⅸ 雙修是什麼意思
雙修指同時修兩個專業，畢業後能夠獲得兩個畢業證書和兩個學位證書。
拓展資料：
1. 雙學位，廣義是指第二學士學位、是與境外大學合作開展的「雙學位」項目、輔修專業學位（輔修二學位）。在我國通常語境中僅指輔修專業學位。
2. 輔修專業學位，是在本科學習階段，學習本專業的同時，跨學科門類學習另一專業的學位課程。達到全部要求後獲得教育部統一製作、授權頒發、學信網注冊的普通高等教育本科畢業證、學位證的同時，獲得高等院校頒發的另一學科的輔修專業證書（輔修學歷證書）和高等院校頒發的雙學士學位證書（輔修學位證書）。
3.多學一點東西是沒有壞處的，但是雙專業是很累的，堅持不下來的人很多。當然某些如果不是工科理科某些專業還是比較輕松的。