中學生該不該讀武俠小說

Ⅰ 中學生該不該看武俠小說，議論

好的武俠小說應該提倡看，畢竟這樣有助於提高學生的寫作水平，提升自身的寫作能力，豐富自己的課餘生活！記得不要沉迷於裡面的故事情節，要靈活運用到寫作中去，願你成功！

Ⅱ 誰知道中學生該不該看武俠小說的論據！！謝了！

武俠小說也劣品也有精品。精品武俠小說(如金庸)裡面蘊含了中國傳統文化特別是俠精神,武俠小說不是重武而是弘揚俠義,「俠之大者,為國為民」(《神鵰俠侶》)這才是真正的俠,但俠也不能離開武,否則則不能稱為武俠,它是藉助武俠來弘揚正義。

Ⅲ [討論]中學生該不該看武俠!

應該
武俠小說是我國文學的精品!
讓那些整天把大道理掛在口上，說武俠對青少年有害的人閃開吧~~
高中語文讀本不就是選了兩篇武俠小說么~~~
教研專家
武俠小說俠義精神有時也應該弘揚
副研究員劉希明認為，應該相信高中生對作品好壞有甄別能力
針對金庸小說入選高中教材，中國人民大學教育科研所語文教學方面的副研究員劉希明認為，武俠小說是社會文化的一部分，是中華文化的組成因素，寫進教材讀本里未嘗不可，不必大驚小怪。實際上，即使不收錄進去，它們也會在影視、網路和書店等裡面出現，看了原著會更好一些，理解也會更全面一些。
「實際上我也看過一些武俠小說」，劉希明說，原來就曾看過金庸的《書劍恩仇錄》等，感覺寫的還不錯，裡面並不是像有些人想像的那樣，全是些打打殺殺，也有挺身而出、除暴安良和扶危濟困的俠義精神，這些精神有時也是現代社會所缺乏的，也是應該弘揚的。
「當然，武俠小說包括金庸的作品一直都是有爭議的」，劉希明說，一些人甚至認為這些通俗小說難登大雅之堂，但是金庸作為當代武俠小說家的代表幾乎是大家公認的。雖然武俠小說作品中也有一些不太好的東西，但也不必求全責備，更不能因噎廢食，相信高中生有這個甄別能力。

Ⅳ 初中生能看金庸武俠小說嗎

一定要看，
看了對語文的提高有很大幫助，看一本武俠小說等於看幾十本作文選，當然，看要認真看，不能走馬觀花，初中空餘時間多，一定要抽空看，當然也不能不分場合不分十時間的看，
我從小就看武俠，從小學4、5年級開始吧，我的語文一直很強，我高考語文128分。
我的實踐告訴你一定要看，奇幻、玄幻也不能少。當然如果是女生，在初中還要看些校園愛情，但到了高中，就別看這些青春愛情小說了，因為太幼稚了，看了等於浪費時間，我在高中是住校的，看的武俠，奇幻，多不盛數，另外，要看看穿越文，
最後提醒你，要多看看歷史方面的書，我記的我看《邪風曲》的時候，翻了好多明朝歷史，還買了《明朝十七帝》，《明成祖傳》。。。。。。
高中時，看的以明清為背景的小說比較多，使的我明清歷史熟透了。
我是學 生化的，是女生，反正看武俠對我很有幫助。我說的你可以參考一下

Ⅳ 初中生適合看武俠小說嗎

可以看，只是要把握好時間，不要在上課時看。
另外內容上需要稍微精選一下。比如黃易的武俠小說中就有一部分不適合初中生閱讀的內容。但金庸、梁羽生、古龍，這些比較經典的武俠小說基本沒有問題。新派武俠的一些代表，比如鳳歌、小椴、時未寒、步非煙，也都是不錯的，而且更貼合時代，初中生閱讀起來距離更小。

Ⅵ 中學生不應該看武俠小說

其一，從學生的精力來講，學生在繁重的學科任務下，沒有精力去追求武俠。
其二，從學生的自製力來講，學生在課余時間受武俠吸引，不可避免的在課堂上也看。影響學業。
其三，從武俠作品的本身來將，武俠市場上，良莠不齊，垃圾作品太多。
其四，從中學生的鑒賞力來講，由於年齡的限制，學生無法鑒別作品本身的好壞。而 常常最求「武」的新奇怪，而忽視了內在的俠義精神。
其五，從學生的發展階段來看，武俠被稱作「成人童話」，學生不是是很適合，學生自有其應看之書。

總之，辯論一定要注重自己方面的面面俱到，同時對方的觀點「攻其一點，不及其餘」。

中國金庸網有一篇文章叫《俠之大者，俠之風流》，可以作為正方的立論，你可以先以這篇文章做靶子，批批看！

Ⅶ 初中男生要不要看武俠小說啊

以下是本人寫的一篇關於武俠的文章，看一看吧！

我所了解的武俠小說

我是從小學六年級開始讀武俠的，算一算，也已經有五六年了吧。其中讀過多少部作品，我現今也已經記不太清楚了，但是我一直在讀，不管是在中考前初三那段緊張的生活，還是現在臨近高三的巨大壓力下，一直沒有停過。起初，只是看個熱鬧，但讀得漸漸多了，好像是理解了一層更深的東西。下面，我就說一說我自己對武俠小說的理解：
武俠小說這個概念，追蹤溯源，可以追至二千多年前的漢武帝時期，即司馬遷所作的《史記》。《史記》中有一篇《游俠列傳》，其中有一段話是這樣的：「今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，其諾必承，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。」意思就是說：「這些人，他們的行為道義雖然為正人君子所不齒，但他們許下諾言就一定會遵守，所做的事一定能見到效果，能夠不顧自己的生命去幫助有困難的人，事做完之後，便拂袖而去，不留姓名。」這是我所能找到的最早的關於武俠的論述，其中只提到了「俠」而沒有提到「武」，這就說明，在古人看來，有沒有現代武俠中那種令人頭暈目眩的高深的「武功」並不重要，最重要的，還是「武俠」兩字中的「俠」字。那麼，像雷鋒和叢飛這樣的人，自然也可以稱作「俠士」。
看武俠小說的人，都會對一本書產生疑慮，那就是《水滸傳》。歷來介紹這本書時，都稱它做「俠義小說」，關於這一點，我個人是不同意的。的確，《水滸》代表了我國古典小說的一個高峰，但其所宣揚的思想、所傳遞的信息，是我不敢苟同的。《水滸傳》有它積極的一面，如：著重揭示了封建統治的罪惡，挖掘了農民起義的社會根源，塑造了眾多個性鮮明的人物形象等。但它所傳遞的復仇思想、崇尚暴力以及對婦女的偏見，偏離了俠義小說的正常軌道，也因如此，它在思想深度上，不可能與其他三部古典名著相比。這就是我認為《水滸傳》不能稱為俠義小說的原因。
對於當代人來說，最熟悉的武俠小說作家，便是金庸、古龍、梁羽生這些人。年歲稍微大一些的人，也許還知道還珠樓主、平江不肖生、宮白羽、王度盧這些活躍於解放前的作家。說起武俠小說在近代、當代的發展，只能用「曲折」兩個字來形容。辛亥革命與新文化運動，不僅促使了中國政治的發展，同時，也使正陷於迷惘中的武俠小說發現了新的生機。二十世紀二三十年代，相對於其前後各二十年來說相對穩定，也就是在這一時期，中國武俠小說迎來了它的第一個發展高潮。但這一時期的作品，其描寫的，多是那些替天行道、除暴安良的「超人」般的俠士，缺少真實生活中的客觀性，往往是一位少年俠士，自年少到年老，總是在扶危濟困，讓人感覺十分的單調，況且，哪有人一輩子總在做好事並且基本上沒遇到過大的挫折？
事物總在不斷的發展，新事物總要代替舊事物，這是誰也擋不住的潮流。
二十世紀三四十年代，名噪一時的「北派五大家」橫空出世，一掃幾十年來的浮誇、虛假，即所謂的「假、大、空」，深入地挖掘人物的內心世界，承認現實的殘酷。他們知道，只靠幾個俠士，「道」是「行」不完的，「暴」也是「除」不完的；至於那些反面角色，不少本來是要「改過自新」的，但現實就是現實， 即便你改過之後好事做得再多，也不能被世所容，這就是現實的殘酷。繼「北派五大家」之後，中國武俠小說的發展卻戛然而止，出現了三十年的空白。但令我們高興的事，武俠小說在大陸消聲匿跡之後，在台灣和香港分別出現了發展高潮。先後出現了金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易和倪匡等一大批現在已經很著名的武俠作家。
我最早讀的武俠小說便是金庸的《神鵰俠侶》，從此便被這武俠世界所吸引，也正因如此，幾位作家當中，我最推崇金庸。我認為金庸自身就具有十分深厚的文學功底，使他的作品中充滿了文化氣息。金庸作品中所體現的俠義精神是我最喜歡的，其中「俠之大者，為國為民」更是多部武俠小說中給我印象最深的一句話。金庸小說中，對於詩詞的運用，歷來被眾多讀者所津津樂道，他運用詩詞，雖不如瓊瑤那樣天衣無縫，但字字都充斥著他的強烈情感，就好像《神鵰俠侶》中李莫愁常吟詠的那首《邁坡塘》：
問世間情為何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女，君應有語。渺萬里層雲,千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天地妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
這首元好問所作的曲子，不正好反映了李莫愁遭人遺棄之後那肝腸寸斷的悲苦心情嗎？
讀武俠讀得究竟是什麼，這是眾多讀者所沒有深思過的問題。我認為，武俠所宣揚的是一種精神，一種中華民族所獨有的精神，即俠義精神，或者可以說是自古流傳下來的一種被人忽視的文化-----俠文化。這就像歐洲的騎士文化和日本武士道精神。但中國的俠文化顯然要比另外兩種要高明得多：首先，俠文化是根植於平民百姓中的，具有廣泛的號召力；其次，它滲透在了中國社會各個方面，真可謂之「天下之士至於里兒野豎，皆能道之」。可是，正是這種代表了這種優秀文化的武俠小說，卻一直被當作「次級文類」，在建國後，甚至一直被封殺。這其中有文化的因素，但起決定作用的，還是政治因素。改革開放確實是一陣春風，這陣春風裹挾春雨，澆化了人們心中的堅冰。新式武俠迅速在大陸掀起狂潮，極大地豐富了我們本來單調的生活。
中學生到底該不該讀武俠，這一問題使不少的家長、老師和學生感到頭痛。中學生讀武俠，首先要看得進去，這里所說得看進去，並不是深入了解小說的內容，而是注重小說內容後面的東西。好的小說，不會無緣無故的被作者寫出來，其中必定包含著作者想要表達的東西。我們要讀的，就是這些內容背後的東西。所以沒有較強的獨立思維能力，是不能讀好武俠的，所以，這就給讀者提出了一個限制。中學生讀武俠，還是要注意作者的寫作方式，即如何更好的表達自己的思想。武俠小說中的精華部分當然要汲取，至於那些糟粕，則是離得越遠越好。現今充斥於各個書店的所謂「網游武俠」和「玄幻武俠」，就屬於這種糟粕，裡面的故事情節古怪離奇，暴力、色情更是隨處可見，所以還是不讀為好。
我有一個朋友，它讀武俠比我早了許多，它沒看完一本書，都會用一句話來概括，我覺得，他這種讀書方式是非常可取的。下面我將他寫的關於金庸的十四部作品的概括摘抄在下面（〈越女劍〉除外）：
寶刀相間歡，柔情恨無常－－《飛狐外傳》
人間自有真情在－－《雪山飛狐》
拔劍四顧心茫然－－《連城訣》
無人不冤，有情皆孽——《天龍八部》
為草莽英雄作「春秋」－－《射鵰英雄傳》
天鈴鳥依然在唱歌－－《白馬嘯西風》
非武非俠，亦史亦奇－－《鹿鼎記》，
達非兼濟天下，窮難獨善其身－－《笑傲江湖》
開頭是錯，結尾還是錯－－《書劍恩仇錄》
問世間，情為何物－－《神鵰俠侶》
敘事迷宮和寓言世界－－《俠客行》
從英雄神曲到人性傳奇－－《倚天屠龍記》
亂世情仇亂世衰－－《碧血劍》
趣中有趣曲里藏曲－－《鴛鴦刀》
就是在我們現今所讀的各種看似和武俠完全沒有關系的書中，武俠也留下了它的影子，就像《亮劍》，一部實實在在的軍事題材小說。《亮劍》這本書，我只是略略地翻了幾章，但其中所透露出的精神，卻十分吸引我。書中的李雲龍，說是一位將軍，不如說是一個活土匪，亦正亦邪，快意恩仇，令人不可捉磨。正是這樣一位可以說是英雄般的人物，誰能相信最後竟死於自殺。看到這一段，我不禁會想，如果他功成名就之後，就像楊過、令狐沖那樣去隱居，結果又會怎麼樣呢？想到這，我不禁為自己的孩子氣而啞然失笑，這怎麼可能呢？也許，這就是本書作者想讓讀者從內容背後看到的東西吧。
最近，我再一次買雜志的時候，看到了一本不錯的書，叫做《今古傳奇》。它主要發表一些新的武俠作品和推薦一些新的武俠作家，在其中，的確有不少優秀者，我現在稱之為「大陸新武俠」。金庸、古龍等人的作品，就像橫在他們面前的一座大山，一條大河，怎麼逾越，是擺在這些人面前的一大難題。現在，他們就像宋朝的詩人，面前是代表中國成就最高峰的唐詩。但是，宋朝的詩人並沒有超越前朝，雖有不少優秀作品，但只是曇花一現，反而在並不注意的詞曲方面成就了一批著名文人。所以說，現今的武俠作家，要另闢蹊徑，謀求更大的發展，大前提是，不能夠違背武俠小說所代表的精神，否則，只能成為武俠小說前進過程中的一個犧牲品。
溫瑞安說過：「武俠小說是最能代表中國傳統文化精神的，它的背景往往是一部厚重的歷史，發生在古遠的山河，無論是思想和感情，對君臣父子師長的觀念，都能代表中國文化的一種精神。」是的，武俠小說是中國特有的一種文學類型，在國外它簡直就是「中國」的象徵，承載著中華文化的昂揚、豐美和厚重。
以上，就是我對中國武俠的一點見解。

Ⅷ 關於中學生該不該看武俠小說的作文800字

自古龍和金庸這些武俠大師頻頻出沒於文學江湖之後，一陣陣的武俠熱潮以席天卷海之勢湧向了社會大眾，同時有不少在校的青少年學生．可當對武俠小說的迷戀與學習成績發生矛盾的時候，教育界、家長與學生便推出了一個爭議性的話題，」中學生該不該看武俠小說．」既然這是一個有爭議性的話題，那就一定有它的兩面性．」該」與」不該」都不會是令人滿意的答案，細細想想之後，我還是覺得不可以回答的很絕對．但我們可以用一種數學的方法——分情況討論！
在教室內，尤其是在課堂上，是絕對不可以看的！
教室是學習的場所，課堂是教學的靈魂．應試知識絕大部分是在課堂上獲得的，所以課堂的重要性可想而知．可是武俠小說更具誘惑．拳腳神化，刀光劍影，智勇豪邁，柔情纏綿，總是在心頭緊緊地繞著，幻想著，便忘記書本，忘記了課堂，忘記了老師同學，忘記了自己！
知識在耳邊一點一點流走，而一個個英雄形象卻在腦子里飄隱忽現，一位位驚艷清秀的女子在心裡莞爾徘徊，輕輕的碎步踩得心也醉了，學習的事也早已九霄雲外．時間一分一秒地走了，江湖也換了成千上百個時代．」武俠」們也紛紛」退隱江湖」在心裡慢慢也消失了，留給自己的只是成績的急劇下降，和腦中的一片空白．痴迷是一種傷害，是對現實的一種放棄．課堂上看武俠小說最終的收獲就是落下了學習，得不償失，後悔晚已！
所以我說，」課堂上不應該看小說！
」關於看武俠小說，可以作為休閑消遣的一種娛樂方式．在學習之餘，看看武俠小說可以放鬆自己的身心，從精神疲憊中解脫自己．在某些著名的武俠巨作中還可以學到一些歷史知識，社會背景，了解一些地方風俗，風土人情，也可以學習、培養一些俠客隱士的隱士的處世之風與優秀品德，或者從中看看這些形形色色的人物，培養自己對人對事的判斷能力，所以武俠小說也並非一無是處，適當的看還是好的，但要注意選擇有品位的武俠作品去讀，其次，還是度的問題．要掌握規定的時間，如果太痴迷，就會影響休息，影響身心健康．所以，我覺得」在課外該看，但要有選擇有度地看！
」只要能掌握好尺度，能控制好自己，懂得事情的利弊，那麼看不看也就是自己的一種選擇了！

Ⅸ 中學生是否應該閱讀武俠小說

武俠小說對於學生來說有利也有弊，但總體來看，弊大於利。作為一個學生，主要目的就是學習，不提倡看武俠小說，最好不看。
理由如下：
其一，從學生的精力來講，學生在繁重的學科任務下，沒有精力去追求武俠。
其二，從學生的自製力來講，學生在課余時間受武俠吸引，不可避免的在課堂上也看。影響學業。
其三，從武俠作品的本身來將，武俠市場上，良莠不齊，垃圾作品太多。
其四，從中學生的鑒賞力來講，由於年齡的限制，學生無法鑒別作品本身的好壞。而 常常最求「武」的新奇怪，而忽視了內在的俠義精神。
其五，從學生的發展階段來看，武俠被稱作「成人童話」，學生不是是很適合，學生自有其應看之書。

武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。
中國最早出現的長篇武俠小說為清代古典名著《三俠五義》，後世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、古典仙俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。