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武俠小說叫柳茗煙的

發布時間: 2021-08-09 06:59:54

❶ 茗煙不過一個奴才,他怎麼敢強按小丫頭欺負她

茗煙是奴才,可是他是賈寶玉的奴才,而且是賈寶玉第一緊要的奴才,賈寶玉離不開茗煙就像離不開襲人一樣,平日里,賈寶玉對茗煙十分的縱容,才養成了茗煙橫行霸道的性子,才敢在寧國府里頭強按寧國府的丫鬟行雲雨之事。賈寶玉是什麼人物,那是在榮國府里要什麼就有什麼,被賈母王夫人等人捧在手心的人物,任誰也不敢得罪的人。

寶玉聽到茗煙在那兒說了好長一段話,便笑了,這是因為他知道茗煙懂他。寶玉要的不就是能懂他的人嗎,所以這是寶玉願意茗煙待在身邊的原因。茗煙強按丫鬟是在元妃省親後寧國府辦的一次小型宴會上,不巧被寶玉給撞見,寶玉只是口頭上淬了茗煙,便沒在說什麼,只是以此要挾茗煙帶他去襲人家裡找襲人。可見寶玉對茗煙也是十分的放縱。

❷ 《紅樓夢》里的小廝茗煙,為何被賈寶玉捉姦在床

因為茗煙仗著自己是賈寶玉的貼身小廝,故意哄騙丫頭,結果被賈寶玉碰上了。賈寶玉捉茗煙的奸,也不過是碰巧而已。因為當時的賈元春回家省親,大家都在府中熱熱鬧鬧地看戲,賈寶玉對這些熱鬧事沒什麼興趣,於是偷偷跑出去,在寧國府中隨便走動,誰知道就發現小書房裡傳出來女子呻吟的聲音。賈寶玉非常好奇,便去查看,一看才發現是茗煙壓著一個丫頭在做苟且之事。

茗煙敢和小丫頭在小書房做苟且之事,不過就是因為主子們都在前面看戲,沒人會關注他們,但卻被賈寶玉發現。而幸運的是,發現醜事的人是賈寶玉,他會護著茗煙,也會顧著丫頭的安全,才放過了這兩人,否則這兩人絕對會被趕出賈府。

❸ 穿越女主叫柳茗煙的小說名字

1.穿越之幻夢
2.穿越之太子妃初養成
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❹ 《紅樓夢》中茗煙是男是女

茗煙,即焙茗,老葉媽之子,賈寶玉貼身書僮。他年少氣盛,不明事理,一出場就先演了一出大鬧家塾的武戲(第九回)。他並不怕得罪賈府親戚金榮,一把揪住,出口就罵;他還洋洋得意地數落金榮姑媽。這場面經他一攪,熱鬧而平添了幾分喜劇色彩。
茗煙也相當聰明伶俐,頗能揣度寶玉的心性,見到寶玉痴痴的心內不自在,便從外面買了許多古今小說、傳奇角本之類的書來,引得寶玉如見珍寶。寶玉借《會真記》「妙詞通戲語」,向黛玉表露了愛慕之意,這本《會真記》便是茗煙弄來的。金釧死後,他陪寶玉到郊外水仙庵後院祭奠,但又不知所祭何人,憑經驗便猜度自然是「極聰明俊雅的一位姐姐」,所以在寶玉焚香施禮後,他竟能把寶玉難言之痛,說得妙趣橫生。因此,他最受寶玉信用;寶玉看戲看煩了,他就悄悄地引著出外去逛;秦鍾死了好久,他還替寶玉摘了蓮蓬去上供;寶玉在天齊廟讓王一貼開妒婦方時,連李貴都被遣走,獨留下茗煙;劉姥姥信口開河講了茗玉小姐成精的故事,他又被差去尋茗玉廟。第十九回寫他和連歲數也未問的萬兒「干那警幻所訓之事」,是他因受寵信而越發大膽的表現。

他侍侯殷勤,卻受不得委屈,寶玉有時還會去「撫慰他」。他頑皮中透著可愛,大膽中滲著狡猾,是寶玉「第一得用的」小廝(第九回)。脂批雲:「試思寶玉之為人,豈不應有一極伶俐乖巧之小童哉!」(庚辰本第四十三回)茗煙是作者著力創造的一個重要配角人物。

《紅樓夢》中的茗煙又叫焙茗,是賈寶玉「第一個得用」的貼身書僮。在大觀園以外,茗煙的地位之重要及其與寶玉的關系之密切,不亞於怡紅院里的襲人和晴雯。然而由於《紅樓夢》的主人公賈寶玉主要活動場所是在大觀園脂粉堆里,因此寶玉的男僕小廝們很少有出場表演的機會,大都急急而來,匆匆而去,性格特徵不大鮮明。相比之下,只有茗煙,雖然在書中出場的次數也不算多,但卻顯得性格鮮明,形象可愛,讀後令人久久難忘。
第九回,茗煙是以一個「不諳世事」的頑童角色出場的。他為了使自己的小主人賈寶玉和秦鍾不被人欺侮,在賈薔的挑動下,大鬧學堂,其頑皮淘氣而又勇敢活潑的形象躍然紙上:
(茗煙)便一頭進來找金榮,也不叫「金相公」了,只說「姓金的,你是什麼東西!」……茗煙先一把揪住金榮,問道:「……你是好小子,出來動一動你茗大爺!」……茗煙早吃了一下,亂嚷:「你們還不來動手!」寶玉還有三個小廝……—齊亂嚷……蜂擁而上。
於是,教室里硯飛壺碎,紙墨狼藉,好一場惡戰!連學里的「代理老師」賈瑞也制止不了。當李貴等大僕人進來制止這場騷亂時,茗煙覺得還不解氣,索性揭了金榮的老底子:
茗煙在窗外道:「他是東胡同子里璜大奶奶的侄兒。那是什麼硬正仗腰子的,也來唬我們。璜大奶奶是他姑媽。你那姑媽只會打旋磨子,給我們璉二奶奶跪著借當頭。我眼裡就看不起他那樣的主子奶奶!」
茗煙年齡雖小,這話可不輕,說明他對賈氏族中各色人物關系摸得很清楚。不過,作為奴才,他這話可有點「犯上」了。難怪寶玉的大僕人李貴聽到後忙喝道:「偏你……知道,有這些蛆嚼!」好在寶玉對茗煙的「鬧學」非常理解,他認為「茗煙他也是「為有人期侮我的」,這說明年齡相仿的寶玉和茗煙主僕二人在感情上是十分親近的。王昆侖先生在他早年的《紅樓夢人物論》中把茗煙說成是「狗仗人勢的小豪奴」,未免言重了。
茗煙忠於寶玉那是毫不含糊的,寶玉對茗煙也夠寬宏大度的,兩人雖系主僕,卻情同手足。第十九回,茗煙與東府里的丫頭萬兒在小書房裡私會,不巧被寶玉撞見。寶玉不僅沒有責罰他,反而問長問短,關心他:
寶玉因問: 「那丫頭十幾歲了?」茗煙道:「大不過十六七歲了。」寶玉道:「連他的歲屬也不問問,別的自然越發不知了,可見他白認得你了。可憐,可憐!又問: 「名字叫什麼?」茗煙大笑道:「……所以他的名字就叫做萬兒。」寶玉聽了笑道:「也真新奇,想必他將來有些造化。」
茗煙這時畢竟覺得有點尷尬,便將話題一轉,問寶玉:「二爺為何不看這樣的好戲?」之後又迎合寶玉,說要悄悄地帶寶玉到城外逛逛。對此,脂硯齋有批語雲:
「茗煙此時只要掩飾方才之過,故設此以悅寶玉之心。」
由茗煙的主意緊接著引出寶玉要去看襲人,脂硯又批道:
「寶玉心中早安了這著,但恐茗煙不肯引去,恰遇茗煙私行淫媾,為寶玉所協,故以城外引,以悅其心。寶玉始說出往花家去,非茗煙適有罪所協,萬不敢如此私行出外。別家子弟尚不敢外出,況寶玉哉!況菩煙哉!」
知主者莫若仆,「須眉」中知寶玉者莫過茗煙。茗煙的精明之處在於他處事機敏,善於觀察,尤善於體察寶玉的心事。第四十三回,鳳姐生日這天,正值金釧兒投井死去一周年。一大早寶玉「遍體純素」,帶著茗煙出城,到水月庵祭奠金釧兒。盡管事先寶玉沒有向茗煙透露一個字,可是精明乖巧的茗煙已從寶玉的舉止行為猜出了七八分。寶玉在庵內井台上焚香禮祭畢,命茗煙收去香爐。茗煙卻不收,忙爬下磕了幾個頭,口內說道:
「我茗煙跟二爺這幾年,二爺的心事,我沒有不知道的,只有今兒這一祭祀沒有告訴我,我也不敢問。只是這受祭的陰魂雖不知名姓,想來自然是那人間有一,天上無雙,極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。二爺的心事不能出口,讓我代祝:若芳魂有感,香魄多情,雖然陰陽間隔,既是知己之間,時常來望候二爺,未嘗不可。你在陰間保佑二爺來生也變個女孩兒,和你們一處相伴,再不可又托生這須眉濁物了。」
這一番「代祝」,將茗煙的個性及其與寶玉非同尋常的關系表現得淋漓盡致,讀後令人稱絕。「二爺的心事,我沒有不知道的。」統觀《紅樓夢》全書,敢說對寶玉心事無所不知的獨茗煙一人。從某種意義上講,茗煙的深知寶玉甚至超過了釵、黛、襲、晴。「只有今兒這一祭祀沒有告訴我」,說明在此以前寶玉還沒有不可告訴茗煙的事。這次沒告訴茗煙,並不是寶玉信不過茗煙,而是因為寶玉心中確實有難言之苦。「二爺的心事不能出口」,茗煙何嘗不知。「我也不敢問」,既說明茗煙對寶玉了解至深,又說明他們雖然「情同手足」,但畢竟主僕有別。最妙的是,既不敢問,藏在心裡就是了,卻偏又藉此說將出來,這就把茗煙那種機靈乖巧的個性特徵充分地表現了出來。
茗煙的「代祝」並不是受寶玉委託,但確實能反映寶玉的心願。這說明,茗煙雖然地位低下,但他決不是一個毫無主見、只知唯命是從、聽從主人擺布的奴才。尤令人稱絕的是,茗煙不僅敢自作主張地為主人「代祝」,而且竟能斷定寶玉「祭祀」的必定是一位「人間有一,天上無雙,極聰明極俊雅的女子,並且想當然地要寶玉來世變個女孩兒家和她們一處相伴,再不可又托生這「須眉濁物」(妙語!)了。這分明是寶玉欲言而又不能言的肺腑之言。這時的茗煙,是奴才但又非奴才,似寶玉但又非寶玉。這樣乖巧、精明、機敏的小廝怎能不深得寶玉的喜愛呢!
茗煙不僅是寶玉的知己,而且還是寶主叛逆性格的同情者和贊助者。李貴等大僕人因害怕受責罰,一味規勸寶玉好學上進,以使他們作奴才的臉上也有些光彩。他們不過是像襲人、麝月那樣,忠實地按照賈政、王夫人的意圖,既要照顧好寶玉,又要看管好寶玉。茗煙卻不是這樣,他了解寶玉的心事,經常為寶玉分憂解愁。尤為可貴酌是,在第二十三回中,茗煙竟敢冒著風險從書坊里「把那古今小說並那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了許多來」,偷偷送給寶玉看,從而使寶玉和黛玉得以讀到《西廂記》、《牡丹亭》等優秀文學作品。可以說:在寶、黛叛逆思想形成的過程中,茗煙是起了催化和促進作用的。
茗煙的出身根基不如李貴。李貴的母親李嬤嬤是寶玉的奶媽,有「半主」之勢,連襲人也不放在眼裡;茗煙的母親葉媽是大觀園里一個看花草的婆子,不過是個下三等的奴才。在榮國府這個戒規禁嚴的公府之家,怎能容得毫無根基的「小猴兒」茗煙調皮搗蛋乃至助著主子走「歪門邪道」呢?這是因為茗煙的精明還在他有一套應付周圍環境的本領,遇事能審時度勢,注意分寸,並能給自己留有退路。第九回,為了保護主人不受欺侮,他瞅准了金榮根底不硬,因此敢赤膊上陣,大打出手。第十九回當寶玉提出要上襲人家去時,茗煙表示同意,但考慮到私自外出,干係非輕,便說:「若他們知道了,說我引著二爺胡走,要打我呢?」寶玉道:「有我呢。」茗煙一聽,這才拉了馬,和寶玉—同去了。到了襲人家,聽到襲人埋怨他們私自外出,茗煙又耍了個小滑頭,說:「我說別來吧——不然我們回去吧。」茗煙這句話實在妙極,它不僅照應前文,把責任果真推到寶玉身上,而且把茗煙那種隨機應變的「小聰明」形象活靈活觀地表現了出來。難怪脂硯齋在此批道:「賊茗煙!」④一個「賊」字,精煉,傳神,道出了茗煙的幾多靈性。從襲人家出來,茗煙又對花自芳說:「須等我同二爺還到東府里混一混,才好過去的,不然人家就疑惑了。「既討得寶玉的歡心,又不致被人抓住把柄,這正茗煙的「賊」處。
茗煙的「賊」在第四十三回賈寶玉祭祀金釧兒之後,表現得尤為突出:
……茗煙道:「這便才是。還有一說,咱們來了還有人不放心。若沒有人不放心,便晚了進城何妨?若有人不放心,二爺須得進城回家去才是。第一老太太、太太也放了心,第二禮也盡了,不過如此。就是家去了看戲吃酒,也並不是二爺本意,原不過陪著父母盡孝道。二爺若單為了這個不顧老太太、太太懸心,就是方才那受祭的陰魂也不得安生。二爺想我這話如何?」
茗煙這番話說得合情入理,可謂八面周全,既成全了寶玉,又不過分縱著寶玉在外面逛的時間太長,以免家中老太太、太太懸心,自己擔不是。這就是茗煙——一個既能使寶玉滿意,又能使老太太、太太容得下的茗煙,一個出身卑微、毫無根基卻又能在賈府站得住腳的茗煙,一個未脫稚氣率真卻又很「賊」的小人物茗煙。
曹雪芹筆下無「閑人」。在《紅樓夢》這座藝術「大觀園」里,如果說賈寶玉是一朵鮮艷奪目的紅花,茗煙則是襯扶紅花的一片小小的綠葉。俗話說:「紅花還得綠葉扶。」由於茗煙這個小人物的存在,從而使得寶玉的思想性格和藝術形象得到了進一步的深化和完善。
綜上所述,茗煙不僅是寶玉一些重大舉動的「牽線人」,而且也是寶玉叛逆思想和叛逆行為的同情者和支持者。沒有茗煙的機敏和巧於應付,寶玉不可能那麼方便地私自外出;沒有茗煙的支持和幫助,寶玉在大觀園以外種種「離經叛道」的舉動將寸步難行。曹雪芹塑造人物形象,善於運用「同中顯異」的藝術手法。寶玉與茗煙雖然「情同手足」甚至可以說是「志同道合」,但由於兩人的社會地位、生活經歷和文化素養迥異,因此在一些事上,兩人盡管目標一致,但性格、情趣、策略卻截然不同。正是由於這種「差異」,才使茗煙像一片綠葉,襯扶得寶玉這朵紅花更加絢麗,才使寶玉的思想性格顯得更加鮮明。假如沒有茗煙這個小人物,寶玉的形象便會失去不少光彩。這,也許正是曹雪芹塑造茗煙形象的用意之所在。

❺ 穿越女主叫柳茗煙的小說名字

1.穿越之幻夢

2.穿越之太子妃初養成

女主名子叫柳茗煙的.貌似就這兩本:> 參考看看吧!!

❻ 從《紅樓夢》第九回可以看出茗煙的什麼人物特點

茗煙:年少氣盛,不諳世事,不怕得罪權貴(不怕得罪賈府親戚金榮)。
當他在賈薔那得知金榮欺負秦鍾,連他的主子寶二爺也在內,就炸了,立刻找金榮,也不叫金相公了,只說:「姓金的,你是什麼東西!」還一把揪住了金榮,喝問他,唬的滿屋中子弟都怔怔的痴望。
茗煙在窗外道:「他是東胡同子里璜大奶奶的侄兒。那是什麼硬正仗腰子的親戚,也來唬我們。璜大奶奶是他姑娘。你那姑媽只會打旋磨子,給我們璉二奶奶跪著借當頭。我眼裡就看不起他那樣的主子奶奶!」(嘲諷了金榮的姑媽璜大奶奶對王熙鳳磕頭奉承的奴才嘴臉,表現了茗煙的心直口快,叛逆,不怕得罪主子的性格)
茗煙抱著書,又得意道:「爺也不用自己去見,等我到他家,就說老太太有話問他呢,雇上一輛車拉進去,當著老太太問他,豈不省事。」(這里就是體現他淘氣,活潑的性格)

❼ 紅樓夢第九回,茗煙因為什麼事情要給金榮點厲害看看

賈寶玉身邊有個貼身書童,名叫茗煙。第二十四回至三十四回,改作「焙茗」,第三十九回以後,又用「茗煙」這個名字。有的版本在第二十四回有個交代,說寶玉嫌「煙」字不好聽,才改做「焙茗」的。 「茗煙」這個名字似有些怪異,其實反映著賈府人的生活習慣:茗者,茶也;煙呢,應該是煙草的煙,也就是「菸」字。清朝的滿族人,還有從東北過來的漢人,大都嗜愛吸食煙草甚至鴉片。煙草是他們的生活必需品之一。用「茗煙」命名身邊的書童,大概意味著:這樣的小廝,就像茶和煙一樣,是主子須臾不可或缺的。後來改做「焙茗」,焙者,用微火烘烤之意;從字面上看,是「烤茶」,意思似也說得通。新茶採摘下來之後必須經過焙炒方能飲用。然而賈府的人喝的自然是制好的茶,不大可能自己焙炒新茶,故這里的焙,應引申作「煎煮」講。皮日休有詩句雲:「醉來渾忘移花處,病起空聞焙葯香。」因而,焙茗也可解作「煎茶」。只有賈寶玉的小廝才配叫這樣雅名。 ——但是,如果這樣一解釋,也就沒有什麼好說的了。人們都知道:《紅樓夢》里的人名,許多是另有含義的。比如吳新登,意思是「無星戥」;卜世仁,意思是「不是人」;單聘仁——「善騙人」,詹光——「沾光」,等等。那麼,作者賦予「茗煙」的另外含義是什麼呢?已經有人分析過,「茗煙」,是「明閹」的諧音,於是判斷這個小廝的出身本是明朝遺留下來的太監。後來作者把他的名字改作「焙茗」,那意思不就是「背明——背叛明朝」嗎!這個解釋只能在字面上講的通,放在茗煙這個人物身上就講不通了。怎麼說呢?首先,於時間不對。第九回茗煙剛一出場作者就介紹說:「這茗煙乃是寶玉第一個得用的,且又年輕不諳世事。」如果把《紅樓夢》故事的時間背景規定在雍正年間,那麼距離明朝滅亡已經80年了。而焙茗的年齡無論如何不能超過20歲,怎能當上明朝的太監呢!其次,於事實不符。小說中的茗煙,明明是個健全的男子。作者似乎生怕讀者發生誤會,在第十九回里特別安排了一個寶玉撞見茗煙和小丫頭萬兒交媾的情節,強調茗煙不是閹人。第三,於情理不通。閹人,一直為文人所不齒,簡直就把他們視為小人。稱這些刑餘之人為「閹人」,本身就含有蔑視、歧視之意。雖然,這類人中也出現過不少好人、能人、賢人,但畢竟是鳳毛麟角。一提閹人,人們總是會想到趙高,想到魏忠賢,把他們歸於成事不足、敗事有餘的罪魁禍首一類。因而,曹雪芹不會譴責閹人的不貞,也不會指責此等人背叛明朝。那麼,曹雪芹給這個小廝起名「茗煙」、「焙茗」,其用意究竟是什麼呢? 筆者認為,「茗煙」是「明閹」的諧音是不錯的。關鍵在於怎樣理解曹雪芹的用意。筆者揣測,最初用「茗煙」這個名字,就是想說:這種人就像明朝的太監一樣,成事不足、敗事有餘。清朝編撰的《明史·宦官列傳》中說,自永樂以後,宦官「逞其智巧,逢君作奸」《明史》給那些狐假虎威、狗仗人勢的壞宦官四個字:「黠桀渠憸」(《明史·閹黨列傳》),意思是:狡猾兇悍、諂媚卑鄙。大概曹雪芹也想到了,這個名字容易使讀者產生誤解,所以後來給他改叫「焙茗」。「焙茗」,應該是「悖明」的諧音。它的含義不是「背叛明朝」, 而是「悖日月之明」、「背明向暗」的意思。 根據小說對茗煙這個人物的描繪,他的品行和作為,完全符合作者在他名字里賦予的含義。茗煙在第九回里的第一次出場,就是大鬧學堂。作者說他「無故就要欺壓人的」。他憑什麼「無故欺壓人」呢?還不是狗仗人勢、狐假虎威么?在學堂里,賈蓉的小舅子秦鍾被金榮欺侮了。賈蓉的相好賈薔想出面來管,又怕得罪薛蟠,因為金榮是薛蟠的相好。於是他就來挑唆茗煙。賈薔這一挑撥,茗煙的威風來了,他一頭沖進學堂來找金榮,也不叫金相公了:「姓金的,你是個什麼東西!」姓金的再不是東西,也是主子輩兒的,而茗煙只不過是個奴才,他卻膽敢「一把揪住金榮」,滿口粗話臟話地亂罵,說:「你是好小子,出來動一動你茗大爺!」唬的滿屋中子弟都怔怔的痴望。賈瑞忙制止:「茗煙不得撒野!」金榮氣黃了臉,說:「反了,奴才小子都敢如此!」 在清朝,人大致可分為五等:貴族,官僚,士紳,平民,奴婢(包括賤民、倡優)。清朝的法律規定,平民與奴婢或賤民發生糾紛,奴婢或賤民要罪加一等。金榮家裡雖然不富裕,他姑姑「跪著」跟璉二奶奶王熙鳳借當頭,但畢竟是賈府的親戚,因而茗煙對金榮的言行,絕對是以賤凌貴的犯法行為。他為什麼有恃無恐呢?因為有寶玉給他做主,有榮、寧兩府的主子給他撐腰,他金榮不過是東胡同子里璜大奶奶的侄兒,一個遠房窮親戚,茗煙才不把他放在眼裡呢!在挨了金榮一下毛竹大板後,茗煙一聲呼叫:「你們還不來動手!」寶玉的另外三個小廝蜂擁而上,學堂里頓時鼎沸起來。要不是大僕人李貴進來喝住,結果不定怎麼樣呢!這一回里,作者把茗煙狗仗人勢、狐假虎威的性格展示得淋漓盡致。茗煙「逞其智巧,逢君作奸」的作為,在第十九回和二十四回里被進一步展現。他和小丫鬟萬兒私下交媾的事情被寶玉撞見,嚇得他「跪求不迭」。寶玉道:「珍大爺知道,你是死是活?」可見這事情的嚴重性。見寶玉沒有處罰也沒有告發他的意思,他便主動提出,「我悄悄的引二爺往城外逛逛去」。這個提議正中寶玉下懷,於是提出去襲人家。襲人的哥哥花自芳「見是他主僕兩個,唬的驚疑不止」,襲人「忙跑出來迎著寶玉」,問明來意才放下心來,一聽說只有一個茗煙跟著,復又驚慌起來:「這還了得!倘或碰見了人,或是遇見了老爺,街上人擠車碰,馬轎紛紛的,若有個閃失,也是頑得的!你們的膽子比斗還大。都是茗煙調唆的,回去我定告訴嬤嬤們打你。」襲人的態度表明,茗煙的做為是觸犯了賈府家法的。但他知道,有寶玉這堵擋風牆,他什麼都不用擔心。茗煙宣稱:「二爺的心事我沒有不知道的。」(第四十三回)。在第二十三回,見寶玉無所事事極度無聊,茗煙便想與他開心,左思右想都是寶玉玩過了的,最後想到了一樣東西——寶玉不曾看見過卻肯定會喜歡的——雜書。於是,茗煙到外邊的書坊里,把那些古今小說傳奇,還有什麼趙飛燕、武則天、楊貴妃的外傳,買了許多來給寶玉。果然,寶玉一見,如獲至寶。這些雜書對寶玉性格的形成其實發揮了重要作用,甚至影響了他的一生。雜書罪莫大焉,茗煙罪莫大焉!庚辰本在茗煙進書處有段脂硯齋側批:「書房伴讀累累如是,余至今痛恨」;蒙古王府本回後總評,評論茗煙進書為「惡仆殷勤,淫詞胎邪」。這些評語,對我們理解作者命名小廝為「茗煙」的用意是有幫助的

❽ 求西遊記,紅樓夢和三國演義的其中一個情節簡介!!!

《西遊記》的故事來自於唐太宗貞觀年間,僧人玄奘歷盡艱難險阻,到印度取經的真實事跡,唐僧取經的故事,600年來在民間廣為流傳,經過無數人的創造、取捨、增刪、修改、加工,吳承恩成了最後的集大成者。全書共100回,41個故事。
有贊譽道:「《西遊》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,並無半字涉於仙佛邪淫之事,或問《西遊記》果為何書?曰實是一部奇書,一部妙文」「其思想之宏闊奇偉,實令人嘆服。」魯迅亦曾道:「承恩本善於滑稽,他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情,所以人人都喜歡看。」
《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空,這個神通廣大的猴子上天入地,獨來獨往,是那麼的率性而為,至情至性和無拘無束,代表了人類精神中最自由和頑皮的部分,也成為了無數人理想的象徵和寄託。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異,動人心魄的神魔沖突,以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。「真經」已成了「成功」和「目標」的象徵。人們關注著「八十一難」的過程,是因為這一系列的磨折與「歷經磨難,終成正果」的中國式心靈開始了共同的脈動。

紅 樓 夢
作者:曹雪芹
打開《紅樓夢》,曹雪芹說:「滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者痴,誰解其中味?」
《紅樓夢》一書,通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量,是封建末世的網路全書。
全書的結構,新穎而奇巧,開篇就用了五個回目,以神話故事,「假語村言」掩去內容的實質,將作品置入撲朔迷離的霧色之中,而改借用「真」「假」觀念,託言「夢」「幻」世界,使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展,最後營造出一個「生活世界」。在《紅樓夢》中,除卻著名的金陵十二釵,其它有名有姓的人物就有400多個,這眾多的人物如「過江之鯽」,紛繁多姿,個性鮮明,生氣勃勃,決無重復,囊括了世間各色人形,即便在同一個人的塑造上,也是一人千面,令人叫絕。
由於《紅樓夢》內容的浩大,不同的人賦予它不同的主題,總之,仁者見仁,智者見智。正如魯迅所說:「單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮閨秘事......在我眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡 ......」亦如王蒙所說:「它自成一個宇宙,一個世界,既豐富又復雜,既深邃又玄秘,既真實生動又意味無窮。」

水 滸 傳
作者:施耐庵
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本,200多年後,施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話小說《水滸傳》,在我國白話文學的發展史上,具有里程碑的意義。
《水滸傳》對封建社會的一切,幾乎都有涉及,醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等,為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷,清代著名小說理論家金聖嘆說「別一部書,看過一遍即休,獨有《水滸傳》,只是百看不厭......」
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上樑山的成長道路。108個英雄好漢,每人有每人的語言,通過這些語言,人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗膽大,率直忠誠,魯達的粗中有細,仗義剛正,武松的勇武利落,心思精細,林沖的忍讓,宋江的謙恭,吳用的足智多謀,通過他們的語言,無不讓人如見其人,如聞其聲。全書大故事套小故事,長篇中孕含短篇,至今仍然影響著眾多文藝作品。小說語言生動活潑,高潮迭起,可讀性極強,是中國長篇俠義小說的鼻祖,明清俠義小說,以及當代武俠小說,都可以看到《水滸傳》的影響。
除了對文學的影響,《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術領域,500年來,各門類藝術家永遠懷著狂熱的心境對《水滸傳》進行著一次次再創造,曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容。

三 國 演 義
作者:羅貫中
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
看古今英雄,在中國漫長的古代軍事史上,有兩個最光輝的歷史時期――春秋戰國時期和三國時期。這兩個時期都是諸侯割據,天下大亂的時代。在那場三國鼎立的戰爭角逐中,風起雲涌,涌現出一大批能軍治國的人才,亂世奸雄曹操、料事如神、鞠躬盡瘁的諸葛亮、忠肝義膽的關雲長等,都是風雲際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史跡。
元末明初小說家羅貫中以三國時期魏、蜀、吳三國相互斗爭為主要題材,將三國歷史、雜記、遺聞軼事、野史小說和民間傳說等豐富資料,經熔合裁剪、重新創造,撰成了規模宏大的長篇歷史小說《三國演義》。這本奇書七分真實,三分虛構,生動的再現了從東漢靈帝中平元年直至晉武帝太康元年吳亡為止整整一個世紀(184~280年)間發生的重大歷史事件,作品構思之雄偉、活動場面之廣闊、人物形象之鮮明、藝術水準之高、在世界古典小說中均無以倫比。
「龍能大能小,能升能隱,大則興雲吐霧,小則隱芥藏形,升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志,而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄」。青梅煮酒論英雄,這是何等的豪情,又是何等的愜意。讀三國,研究三國可謂受益良多。 三國可以治國,可以明世,可以修身,可以知兵法,可以知仁義,可以經商,可以體道,可以學詩作賦,可以善辯,可以明歷史之潮流…………
一部三國,可謂囊括萬千,精義深奧…………

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