武俠小說從掌力中吸取內力

1. 武俠小說中的內力的產生由來誰最初設定了這種能量

簡單點說：
功夫=招式+內力
內力就是氣功，有內氣功和外氣功的分別。
內氣功就是道家說的「真氣」，
外氣功就是通俗說的「硬氣功」。

2. 一本武俠小說中日本女高手采陽補陰吸取日本國師內力，後來女高手內力被別人用同樣方法吸走了 是什麼書啊

松柏生的小說刀神天後

3. 各種武俠小說高手都會內功，那內功是如何煉成的

內功就是固本培元，養精蓄銳所修煉而成。曾幾何時，所有的中國人，心中都一個仗劍天涯，慷慨悲歌的“武俠夢”；對那些存在於歷史或者武俠世界中的豪俠高手，更是心馳神往，魂牽夢繞。他們除了能夠高來高走，甚至“來無影去無蹤”之外，往往都還修煉有“內功”。內力，真氣一經催發，那便無往而不利，能夠完成一些常人所不能及的壯舉。比如說《天龍八部》中的蕭峰，用內力施展“降龍十八掌”，可以打出數丈遠的掌力。

據馬保國所說，修煉馬家內功，到“登峰造極”的境界之後，就能在實戰中，施展“閃電五連鞭”克敵制勝。

4. 什麼叫內家功夫！！武俠小說里的"內力"是不是指「氣」！！那這個氣又是怎麼練的 要怎麼去感受！請教

是的.內力就是氣.
這個是真實存在的,我們一般稱之為氣功.
中國的傳統武術(要從武俠小說當中區分出來)境界一般分為明勁,暗勁,化勁,到了暗金級別就是所謂的氣了,明勁層次屬於打熬筋骨,就好像平常人鍛煉身體,當然這也有強弱之分.
這個氣怎麼練出來我還真不知道,估計整個中國能達到暗勁級別的也沒幾個,不過整個形成原理夢入神機寫過一本基於寫實的國書小說<龍蛇演義>你可以看一下前半部說的比較靠譜.
怎麼感受嘛,嘿嘿,會練的才知道

5. 誰知道，武俠小說中，總是說，用了幾層內力，或掌力，這個層數，是怎麼算的

所謂10層功力，指的就是用了全部功力，幾層幾層指的是那人當前功力的百分之幾十，比如七層功力，就是用了百分之七十

6. 主角會吸人內力的武俠小說,

好吧，段譽會「北冥神功」，出自《天龍八部》，他練功全靠吸。《笑傲江湖》里有「吸星大法」，任我行和令狐沖都會。

7. 武俠小說中厲害的武功都有哪些

武俠中的神奇武功實在太多，而且種類繁多，有的武功是拳腳功夫第一，有的武功是刀劍兵刃第一，有的武功是內功心法第一等等，要比較誰強誰弱的確難度很大。還有，有的武功只是單獨練一種功夫，比如六脈神劍就只練劍法。有的武功卻是一部武功總集，其中包含了多種功夫，比如俠客行神功，它其中就包含了多種功夫，有拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等等，以六脈神劍這樣的單種武功和俠客行神功這樣的武功總集相比較，似乎有失公平，不過還好，有道是「武功在精而不在博」，縱然你學會了許多種武功，而我只學會了一種武功，可我這種武功卻是天下第一，那你的武功學得再多也是白搭。比如說慕容復，他學的武功實在太博了，可是卻沒有一種武功能敵得過段譽的六脈神劍，那也是無用，所以單種武功和武功總集還是有可比性的。熟悉金庸武俠的人都知道：一般說來，在金庸武俠中都是時代越前，武功越高，因此《天龍八部》中的武功是最高的，但這也不是絕對的，比如《笑傲江湖》就是個例外，它裡面的武功可以說是僅次於《天龍八部》，而《越女劍》所處的時代雖在《天龍八部》的前面，但從書中的描寫來看，它裡面的武功卻不及《天龍八部》中的武功。有趣的是，在金庸武俠中從來沒有任何一個人將任何一種武功練到最高境界，因此我們現在實在不知道那些諸多的神奇武功練到最高境界時會是什麼樣子？不過我們卻可以通過管中窺豹的方法來推測哪種武功最厲害，那就是通過練過某種武功的人的表現來推斷其武功的高低。為了將金庸武俠中的諸多神奇武功做一個公正合理的十強排名，那就一定要考慮這些武功的綜合力，比如說防守力，攻擊力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我認為能參加競選金庸武俠十大神功排名的武功有：《越女劍》中的越女劍法；《天龍八部》中的易筋經，六脈神劍，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合惟我獨尊功，小無相功，降龍十八掌，斗轉星移神功，參和指；《射鵰英雄傳》中的九陰真經；《神鵰俠侶》中的龍象般若功，黯然銷魂掌；《倚天屠龍記》中的九陽真經，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花寶典，獨孤九劍，辟邪劍法，吸星大法；《俠客行》中的俠客行神功。如果要做金庸武俠十大神功的排名，我覺得這十大神功應該要非常有特色，而且要威力非凡，我覺得這十大神功里所包含的武功種類要盡量做到全一點，排名不一定要以攻擊性做唯一的依據，但又要考慮其攻擊性的威力強弱。通過對以上這些武功認真仔細地研究和反復比較，我做了以下的排名：
第一，易筋經。易筋經是少林寺的鎮寺之寶，當年慕容博和鳩摩智談起天下武功時曾說，慕容博最仰慕的武功只有兩種：一是少林寺的易筋經；二是大理段氏的六脈神劍。慕容博說少林寺數百年來一直能夠佔住中原武林的領袖地位，靠的決不是少林七十二絕技，雖然少林七十二絕技每種絕技都很厲害，但別的門派有的武功也決不在任何少林絕技之下，少林寺若要靠七十二絕技的武功來佔住武林領袖的地位，那絕對是不可能的，很顯然，少林寺靠的是易筋經，但易筋經到底有何神奇，慕容博當時卻也並未得知。那麼易筋經到底有何神奇呢？我們可以從練過易筋經的人的表現來大致推斷它的神奇之處。練過易筋經的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾練過它，只是修煉的程度不一樣而已，不過這些少林高僧卻沒有一個人能將易筋經練到佳處，唯一將易筋經練得最好的當屬《天龍八部》中的無名掃地老僧了。無名掃地老僧是金庸武俠所有正式出場的人物中公認的第一高手，這是毋庸置疑的，但是無名掃地老僧所用的武功在書中並無明確的記載，何以確定他學過易筋經呢？其實這是可以推斷出來的。從無名掃地老僧對慕容博和蕭遠山的談話中可以推斷出他熟悉各種少林絕技，但卻並不身兼少林七十二絕技，無名掃地老僧能夠看出鳩摩智在偷練易筋經，說明無名掃地老僧精通易筋經，就像精通小無相功的虛竹能夠看出鳩摩智在運使少林絕技時用了小無相內功一樣。無名掃地老僧對武功的所知可謂淵博，除了少林武學之外，他似乎還熟悉其它門派的武學，甚至連姑蘇慕容的身世也了解詳細，真不知他是何許來歷？以無名掃地老僧的如此修為，當可稱他為神僧。神僧的武功之高自然不必再多說了，現在我們要討論的是他所用的武功到底是不是易筋經？想那神僧一直都在少林寺內的藏經閣掃地，而藏經閣內又存放了少林寺各種佛經和武學典籍，神僧不存利慾之心，於掃地的空閑之時飽覽了少林寺各種佛經和武學典籍，如此日復一日，年復一年，沒想到竟然於無意中練成了震古爍今的絕世神功，因此才有了他出場時那令人匪夷所思的驚世駭俗的表現。神僧身前厚達三尺的無形氣牆確實威力巨大，連能夠擊碎銅鎖片的無相劫指的指力和剛猛無比的降龍十八掌的掌力一碰到這堵氣牆，力道就會消失的無影無蹤，可見神僧的武功練到了何等境界。看佛經是不會練成絕世武功的，少林七十二絕技也不可能有如此驚世駭俗的威力，因此神僧的絕世神功肯定是主要得益於易筋經。在《天龍八部》一書中曾多次提到易筋經和六脈神劍是齊名的，六脈神劍的威力在書中已經表現過好幾次了，而易筋經的威力雖然在游坦之的身上表現了一點點，但讀者還是覺得易筋經不夠強悍，直到無名掃地老僧出場時，易筋經那驚世駭俗的威力才表現了出來。從無名掃地老僧身前厚達三尺的無形氣牆和他用掌擊得慕容博和蕭遠山休克的表現手法來看，當可推斷出易筋經具有金剛護體神功和運用招式出神入化的功效，再做更深一步的推測，還可以推斷出：當把易筋經練到極致時，就可以達到刀槍不入，水火不侵，無堅不摧，運用武功招式隨心所欲等超凡入聖的境界。當然，無名掃地老僧還未達到這種境界，否則也不可能被蕭峰一掌打得吐血了。易筋經的神奇之處還在於它能將一個普通人一下子修煉到一流高手的境界，這在游坦之身上有最好的佐證，在此我就不多做論述了。除了修煉內功之外，易筋經還有治療內傷的奇效，只要有人受了內傷，都可以用易筋經的內力療養，而且收效甚快。比如說令狐沖，由於桃谷六仙輸入令狐沖體內的六道內力和不戒大師輸入令狐沖體內的兩道內力經常相互沖撞，因此常常引發令狐沖的內傷，後來令狐沖學了易筋經後才將體內的各種內力進行了合理的疏導，從此內息才趨於平穩。綜上所述，易筋經當可稱為天下第一內功心法，雖然它不具有直接的攻擊性，但它的神效卻是不可限量的。金庸說過：「天下武功以內力為本，招數為末，故內力深厚者，天下武功無不為己所用。」易筋經可謂是將金庸武俠中「唯內力論」的武學思想發揮到了極致。縱觀金庸十五部武俠小說，基本上都是內功在唱主角，而易筋經作為天下第一內功心法，理應排在金庸武俠所有武功中的首位。再說，金庸對佛家文化以及佛家武學都是極為推崇的，因此把易筋經排名第一無可厚非。
第二，葵花寶典。葵花寶典是一部武功總集，至於裡面到底包含了什麼樣的武功，小說中並沒有明確的說明。葵花寶典裡面所記載的武功統稱為葵花神功，此功講究快，准，狠，陰。武學中有一句話，叫做「唯快不破」，意思是只要你的武功夠快，那就沒有破綻可尋，而葵花神功最主要的特點就是一個字——「快」，因此葵花神功厲害無比。當年東方不敗才只練了一小部分的葵花神功，可是在面對由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻時，他以一根綉花針卻能應付自如，足見練過葵花神功後，能夠達到使用兵刃隨心所欲的地步。東方不敗才只練了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果東方不敗把葵花神功練全了，那將會怎樣？難以想像。再說，葵花寶典中的第一句話是「欲練神功，揮刀自宮」，人家為了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的犧牲，可見此功確實威力非凡，因此葵花寶典理應排名第二。
第三，六脈神劍。六脈神劍並非真劍，而是一套氣功劍法，乃是將體內的真氣按一定的筋絡運行途徑從人的手指穴位沖出化為無形劍氣，並以此傷人。六脈神劍按真氣沖出手指穴位的不同可分為拇指少商劍，食指商陽劍，中指中沖劍，無名指關沖劍，右手小指少沖劍，左手小指少澤劍六種，此六種劍法的劍招皆各具特色，威力無窮。因為六脈神劍的無形劍氣是靠體內真氣化成的，而體內的真氣強弱又是由內力決定的，所以學六脈神劍需要有相當深厚的內力，如果內力不夠則很難形成無形劍氣，而內力越深厚則劍氣越強，且劍氣所及的范圍也越廣。學六脈神劍要以一陽指為根基，其實質就是以一陽指的指力化為無形劍氣，因此要學六脈神劍一般要先學會一陽指。六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30--50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。六脈神劍乃是大理段氏的祖傳絕學，而且只有在天龍寺出家為僧的段氏子弟才有資格學此劍法。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻之所以能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了震古爍今的地步，他也是在機緣巧合之下才學成的，而且因為段譽是看圖自學的，所以也不違段氏祖訓。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。想一想，如果你會使六脈神劍，當你和別人遠距離對打時，對方的招式攻擊不到你，而你的無形劍氣卻能遠距離攻擊對方，你只要動動手指就可以了，而對方卻在那邊忙得個手忙腳亂，那你不是大佔便宜么？在《天龍八部》一書中六脈神劍是唯一可與易筋經相提並論的武功，如果不是有個無名掃地老僧的出現，那段譽憑借六脈神劍這門武功就可稱為天下第一高手了。既然六脈神劍如此厲害，那為什麼不把它排名第二呢？這是因為：段譽雖沒把六脈神劍練到最高境界，但他在全書結尾時，至少也把六脈神劍練到五六成的功力了吧，而東方不敗呢？他才練了葵花寶典中的一小部分而已，如果讓段譽光用六脈神劍，而不能同時用北冥神功和凌波微步的武功去迎戰那個由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻，試問段譽能應付自如嗎？我看不能，說不定還會小命不保，由此可推斷出六脈神劍不及葵花寶典，因此把六脈神劍排名第三。
第四，獨孤九劍。獨孤九劍是一套劍法，共分九式，有總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式等九種劍招。其要旨是用劍破盡天下各種兵器和武功。獨孤九劍可以說是金庸武功中的一個異類，它的出現可以說是推翻了金庸武俠以前「唯內力論」的武學思想，獨孤九劍講究的是個人的悟性，追求的是「無招勝有招」的武學境界。獨孤九劍出現在《笑傲江湖》一書中，《笑傲江湖》是金庸的後期作品，金庸寫作此書時，經驗已經非常豐富，文筆已經非常老道，金庸通過對以前各部武俠作品中武功的總結，終於悟出了武學的最高境界——無招勝有招。「無招」並非真的沒有招數，它是在「有招」的基礎上產生的，「無招」是在熟練了「有招」後，對「有招」的隨意發揮，臨陣對敵時根本不用去想用什麼招，而是自己臨時創招，見招拆招，遇勢破勢。只有熟練了各種「有招」之後，才能產生自己的「無招」，也才能用自己的「無招」去戰勝別人的「有招」，而獨孤九劍所追求的正是這種武學境界，所以它是一種非常高明的劍法。獨孤九劍的特點是遇強愈強，對方的武功越高，它所表現出來的劍法也就越神奇，這種武功的確別具一格，厲害無比。既然獨孤九劍如此神奇，那為什麼不將它排名第一呢？這是因為：獨孤九劍乃是獨孤求敗所創，獨孤求敗以劍法見長，當年他為求一敗而不可得，的確是武功非凡，於是他集畢生的武學修為而創出了能破天下各種兵器和武功的獨孤九劍，獨孤九劍再厲害也不過是套劍法，難道當真就是天下第一的武功嗎？獨孤九劍雖然追求一個「破」字，但這個「破」字也得有個度吧，總不能任何武功都被它破了吧。再說，獨孤求敗乃是南宋初年的人，時代上不靠前，獨孤九劍既然是獨孤求敗所創，那當然是他把獨孤九劍這套劍法練得最好了，以獨孤求敗的武功恐怕很難打贏無名掃地老僧吧，至於撰寫《易筋經》的那位達摩老祖，他就更加打不贏了，如果獨孤求敗能碰上以上兩位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可見，獨孤九劍不敵易筋經。還有葵花寶典也應該比獨孤九劍強，理由是：東方不敗只練了一小部分的葵花寶典，令狐沖也只練了一部分的獨孤九劍，可是令狐沖加上任我行，任盈盈，向問天等三人組成的超級戰斗組合卻依然敵不過東方不敗，足見東方不敗的武功高出令狐沖許多，因此獨孤九劍不敵葵花寶典。至於六脈神劍嘛，它不是一種普通的劍法，而是一套氣功劍法，它內力深厚，招數神奇，要破六脈神劍得同時使用破劍式和破氣式兩種劍招，獨孤九劍恐怕很難辦到，就算能辦到，也未必能破得了六脈神劍，再說，六脈神劍可以做遠距離的攻擊，而獨孤九劍卻不能，因此六脈神劍強過獨孤九劍。「無招勝有招」是武學的最高境界，而獨孤九劍追求的也是這種境界，可這並不一定代表獨孤九劍就是最高的武功，本來以獨孤九劍這種神奇武功當可排名第一，無奈易筋經，葵花寶典和六脈神劍實在太強，因此只好把獨孤九劍排第四了。
第五，俠客行神功。俠客行神功是一部武功總集，其中包含了拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等諸多神奇武功，而且均都威力巨大。俠客行神功確實是相當厲害的，也不知是哪朝哪代的武學高人所創，估計其最早年限不會超過李白所處的時代，因為《俠客行》這首詩是李白寫的，估計是後世的武學高人將諸多神奇武學融入了《俠客行》這首詩中，因此才匯集成了俠客行神功。《俠客行》一書所處的時代雖然在《笑傲江湖》後面，但是這並不表明創出俠客行神功的時代就落後於其它書，而且從書中的描寫來看，俠客行神功可謂是驚世駭俗。從練過俠客行神功的石破天來看，他的武功比起書中其他人物的武功來，實在要高出太多，連龍，木二島主和他相比，武功都差了一大截，可見此功確實非凡，因此把俠客行神功排名第五。
第六，九陰真經。九陰真經是一部武功總集，它裡麵包含了外家功夫和內家功夫，九陰真經裡面所包含的武功統稱為九陰神功。當年黃裳匯集了天下各門各派的武功精要而創出的這套九陰神功乃是「射鵰三部曲」中的第一神功，關於這一點，在「射鵰三部曲」的書中早有定論，就沒有必要再討論了。既然九陰神功如此厲害，那為什麼不能進入前五名呢？這是有理由的：在《射鵰》一書中練過九陰神功的人有很多，其中練得最全最好的莫過於郭靖了，可是郭靖在《射鵰》一書結尾時，也就是在第二次華山論劍時還打不過黃葯師，歐陽鋒和洪七公，可見練過九陰神功後，武功也並不比其他人高出太多。也許有人會問：「在第二次華山論劍時，似乎是歐陽鋒武功天下第一，歐陽鋒逆練九陰神功尚且如此厲害，這難道不能說明九陰神功的厲害嗎？還有，逆練九陰神功是不是比順練九陰神功更厲害呢？」關於這個問題，我是這樣想的：歐陽鋒逆練九陰神功後在第二次華山論劍時確實爭得了武功天下第一的名頭，可這並不能說明逆練九陰神功要比順練九陰神功強，郭靖打不過歐陽鋒恐怕是因為郭靖資質有限，未能將九陰神功的威力完全發揮出來，相信如果換作是黃裳的話，那他一定能制住歐陽鋒。在金庸武俠中還從來沒有聽說過「逆練一種武功比順練一種武功要厲害」的事，何況逆練武功是很危險的，弄不好就會筋脈俱斷，成為廢人，甚至還會有性命之憂，歐陽鋒逆練九陰神功後不就成為瘋子了嗎？九陰神功固然厲害，可是卻未必比得過俠客行神功，理由是：《俠客行》一書所處的時代雖然落後於「射鵰三部曲」，《俠客行》一書中的武功也普遍不如「射鵰三部曲」中的武功，可是俠客行神功卻是一個異類，創出俠客行神功的那位高人未必在時代上落後於黃裳，而且從書中的描寫看來，九陰神功沒有像俠客行神功那樣有驚世駭俗的表現，因此把九陰神功，也就是九陰真經排名第六。
第七，降龍十八掌。降龍十八掌本為降龍二十八掌，乃是丐幫的絕學，後經丐幫幫主蕭峰和靈鷲宮主人虛竹子的改創，去繁就簡，取其精華，最後演化成了降龍十八掌。降龍十八掌的招式雖然並不多，只有十八招，但是每一招的威力卻很大，其掌力常有排山倒海之勢，令人勢不可擋。降龍十八掌乃是陽剛天下第一的武功，在所有金庸武俠的掌法當中是最厲害的，它不重招式，只重內力，其核心是：不管對手向我攻來的招式如何厲害，我只將我的掌力一掌掌向對手打出，任對手的招式再厲害，也必將為我強大的掌力所化為無形。所以習練者內力越深厚，則打出去的掌力越強。因為蕭峰內力深厚之極，所以他的降龍十八掌的威力勝過洪七公和郭靖，而降龍十八掌的威力在蕭峰的手上也發揮到了極致。降龍十八掌肯定敵不過九陰真經，理由有三：第一，如果降龍十八掌強過九陰真經，那洪七公就是「射鵰三部曲」中的第一高手了，那他也就沒必要再去參加第一次華山論劍而搶那本《九陰真經》了，可事實上洪七公並非「射鵰三部曲」中的第一高手，雖然洪七公在降龍十八掌上的造詣不如蕭峰，但是料想其功力也不會相差一半以上；第二，想一想，熟練降龍十八掌的蕭峰可打得過撰寫出《九陰真經》的黃裳么？恐怕不能吧？第三，九陰真經畢竟是一部武功總集，而降龍十八掌只是一套掌法，集合了《九陰真經》裡面所有武功精華的九陰神功難道還敵不過一套掌法嗎？因此降龍十八掌排名第七。
第八，斗轉星移神功。斗轉星移神功是姑蘇慕容的祖傳絕技。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫發無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。斗轉星移神功確實非凡，就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用，在《天龍八部》一書中寫道：「蕭峰喝道：『你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！』慕容復氣往上沖，喝道：『那我便接蕭兄的高招。』蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的『見龍在田』，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢凶惡，當即運起平生之力，要以『斗轉星移』之術化解。那老僧雙手合什，說道：『阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。』他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。」如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力，不過我估計慕容復用斗轉星移神功肯定轉移不了蕭峰那排山倒海般的掌力，因為慕容復還沒有把斗轉星移神功練到位。斗轉星移神功雖然可以轉移對方向己攻來的武功反施於對方或第三者之身，但這個轉移也該有個度吧，如果碰到那種超厲害的武功時，我看未必也轉移得了。斗轉星移神功這種借力使力的武功在金庸武俠中很有特色，因此把斗轉星移神功排名第八。
第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人內力為己所用。北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功。想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！北冥神功雖不具有多大的攻擊性，但它卻是修煉內力最快的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色，因此把北冥神功排名第九。
第十，凌波微步。凌波微步是一套輕功步法，凌波微步的神奇之處在於：只要你踏著凌波微步，那對方武功再高也打你不著。因此凌波微步是一種非常獨特的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色。凌波微步的攻擊性顯然不如北冥神功，因為北冥神功吸了對方的內力之後，可令對方功力盡失，全身癱軟，成為武功廢人，從這一點上看，北冥神功要比凌波微步強得多，因此把凌波微步排名第十。
現在我再來說說其它武功落選十強的理由，以下排名不分先後。
一，火焰刀。火焰刀並非真刀，它和六脈神劍類似，乃是用體內的真氣化成的無形刀氣。火焰刀是鳩摩智的獨門絕技，看一看《天龍八部》第十章「劍氣碧煙橫」中鳩摩智和天龍寺諸位高僧斗劍時的描寫吧，其中鳩摩智的武功之高當真可用驚世駭俗來形容，以鳩摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敵天龍寺六位高僧（其中包括保定帝）同時用六脈神劍中的一脈劍法的攻擊，可見火焰刀威力非凡。火焰刀不敵六脈神劍這是可以肯定的，第一：鳩摩智用火焰刀和天龍寺高僧斗劍時，畢竟是鳩摩智輸了。也許有人會問：「鳩摩智是輸在天龍寺六位高僧的同時進攻之下，這有失公平吧？」其實不然，《天龍八部》一書中明確寫道：一人同使六脈神劍比六人分使六脈神劍中的一脈劍法的威力要大得多。第二：六脈神劍既可以用一個手指頭使出其中的一脈劍法，也可以用十個手指頭同時使出六脈劍法，而火焰刀似乎卻只能同時用雙手才能發揮出它的威力。在鳩摩智和虛竹的那場打鬥中，鳩摩智的左手被虛竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，掙脫不得，於是鳩摩智只能用右手以少林七十二絕技的武功來攻擊虛竹，但是卻不能將虛竹打敗，鳩摩智本想用火焰刀來攻擊虛竹，但苦於左手被虛竹扣住，因此種種火焰刀的絕技就施展不出來，所以鳩摩智在和虛竹對打時未能用上火焰刀，如果鳩摩智用火焰刀向虛竹進攻，恐怕虛竹難以抵敵。火焰刀雖不如六脈神劍強悍，但在《天龍八部》中，除了易筋經和六脈神劍外，恐怕沒有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脈神劍相似，那它也是氣功刀法，恐怕獨孤九劍未必也能破得了火焰刀，再說火焰刀也能做遠程攻擊，這一點也強過獨孤九劍。其實火焰刀本可入選十強，無奈名額有限，既然已經有一種和它類似的而且又強過它的武功六脈神劍的存在，那火焰刀也只能發出一種「既生瑜，何生亮？」的感慨了，所以火焰刀落選。以火焰刀的威力之強落選十強未免可惜，可是十強中的武功都很好，而且很有代表性，我實在捨不得刪去其中任何一種武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜歡火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脈神劍的後面，那在下也並無異議。
二，辟邪劍法。辟邪劍法講究一個「快」字，雖然它曾經獨步武林，但它是從葵花寶典中演化而來的，和葵花寶典的武功同出一門，在《笑傲江湖》一書中，辟邪劍法的威力很明顯不如葵花寶典和獨孤九劍，因此辟邪劍法落選十強。
三，吸星大法。吸星大法雖然能吸人內力，但吸星大法和北冥神功之間的差別是相當大的：北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位的話，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功，想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！而習練吸星大法者似乎只能用手和對手的身體相接觸才能吸取對手的內力，並且不能把這些吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，這和北冥神功相比較就差的太遠了。吸星大法的修煉者既然不能把吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，那吸了別人的內力又有何用呢？我認為非但無用，反而有害，因為吸星大法的修煉者如果不能把吸收來的不同的內力很好地進行疏導的話，那麼這些內力就會在修煉者的體內亂撞，以至造成修煉者的內傷，修煉者吸取的內力越多，則修煉者體內的內力自行相撞得越厲害，也就意味著會造成修煉者的內傷越嚴重。想當年任我行就是因為用吸星大法吸了太多的別人的內力，而他卻不能很好的將這些被吸來的內力進行疏導，以至於這些被吸來的內力經常在他的體內亂撞，從而引發了他的內傷，所以任我行最後下場很慘。其實吸星大法出於北冥神功，可是它卻又不如北冥神功，因此吸星大法落選十強。

8. 武俠小說中修煉內力步驟

武俠小說里，打通任督二脈武功能更上一層樓，如果堵塞的話就不能練武，丹田就像練發聲一樣只有將氣下沉到丹田發出來的聲音才有力，和武俠的類似吧，這些都是玄幻的不必太認真

9. 每次看武俠小說都會很好奇，到底段譽吸了多少人的內力

慕容復

至此，我能記得並找到的內力進了段譽體內之人，就是上面這些了，計有——

無量山郁游標、吳光勝等7人，南海鱷神岳老三，段延慶，黃眉大師，崔百泉，鍾靈，雲中鶴，鍾萬仇，葉二娘，保定帝段正明，天龍寺和尚本因、本觀、本相、本參，鳩摩智，嚴媽媽，慕容復。

簡單相加，這些人總共23個。

正是他們，特別是鳩摩智這樣的絕頂高手，以自己內力成就了段譽，成就了大理段氏第一絕技，使我們能一睹六脈神劍的神乎其技。

回想下，誰小時候不曾夢想擁有一點手指頭就能傷人的六脈神劍？！

10. 武俠小說里所說的內力實質是什麼

內力的意思就是：人體在沒有施加外力作用的情況下人體內部自然產生的力，這個力也叫做內應力或者內力。

http://..com/question/209426.html
內力，按古人叫氣，也就是道家的內丹說。練法很簡單的，靜坐就是其中之一，感受周圍的氣感，自身的氣感，一切放鬆，想像自己在宇宙中，每一個細胞就是一個星球（亮點），放鬆放鬆，身心神三者的徹底放鬆。你就會感覺到氣的存在。感覺到它，就可以控制並練習了。

http://..com/question/195328.html
請問用什麼功法可以在最短的時間內練出內力??
一個字悟，每個人都有先天的真氣的，只是感覺不到。練內功是後天的鍛煉增強先天真氣，達到健身養氣的目的。內力本身就先天具有，你可以在身心神三者都靜時感覺得到。感覺到了就說明有內力了，哈哈。功法只是增強它，使他進一步化。通常是以氣養氣，化精為氣，也就是吸收外界的氣和轉化自身的精氣。
至於你的問題，一個字：靜（身，心，神三者逐步入靜）你就會感覺到，並擁有它，剩下的就是培養壯大它了。

http://..com/question/2692560.html
練過傳統武術尤其是內家拳的一定都體會過內勁了 內勁顧名思義 是由身體內部發源的一種勁力而不是通過單純的伸拳踢腿所發出的勁力 總的來說 內勁起於丹田 是內氣經過四肢骨骼或經絡路徑內氣外顯的勁力 初步的明勁可以簡單的體會為以丹田為中心的軀干發力 但到暗勁化勁階段就不那麼簡單了 可以這么體會 內勁是全身各個系統同時參與的勁力發放 不是單純的骨骼肌肉系統 所以內勁具有可變性 可感性 可發放性 等特點 下面我發個簡便易學的功法給大家 希望大家對傳統的修煉文化多加些了解 不至於自誤誤大無畏金剛勁
大無畏金剛勁又名原動力整合神功!
鬼拳認為,原動力即人體本身所具備的力,是每個人都擁有的力,但是此力笨拙,僵硬,身體不協調靈活,以至此力不能有效的體現出來!整合即整勁合而為一!通過一系列相關的運動使得力協調順暢,圓潤靈活,整體合一!
與以往大家所接觸到的功力訓練法相比,你可以看見各門各派的影子,但是你又會發現,此功比他們優秀好幾倍!更科學,更高效,更容易掌握!

通過本功的訓練,你可以擁有如下好處:
1簡單的學習,簡單的掌握,不費時的訓練,讓每個人都能迅速擁有成功!

2短時間即可擁有強大的功力上身,使你真正切實的感受到什麼是故弄神秘的功力,以前做不到的事,練不好的動作,由於功力的上身將變得輕而易舉,甚至綽綽有餘!

3非常短的時間內你就可以感受他的神奇效果,最突出的表現在於經過3~5天,最長不超過一個星期的訓練,你立刻便能感覺到自己精神抖擻,精力充沛,體力大增,渾身似乎有使不完的勁,以前拿不起搬不動的東西現在毫不費力的拿起搬動!是不是很神奇?

4使你的呼吸更加勻細,眼神更加敏銳,頭腦更加冷靜,心態更加趨於平和!

5練武時,做任何動作你都能切身感受功力上身的神奇功效!毫不誇張的說,練了此功,你便可以放棄其他任何一切功力訓練法!如果你能長年堅持勤練不輟,任何大師宗師也要讓你三分,恭敬有加!

學習之前我先提幾點要求,當然,要求不是強迫性的!你可以自由選擇!但是凡是希望成為鬼拳弟子的,我希望你認真做到以下幾點:

1掌握功法內容後請立刻投入訓練!堅持不懈!

2不要給自己找任何理由和借口,無論如何都要強迫自己堅持訓練!

3請在訓練一個星期後交上一篇自己的心得體會,認真寫出自己練習大無畏金剛勁所取得的收獲以及感受!

4爭取每天都有進步!

好了,下面即是功法內容!請認真閱讀!

預備式：兩腳開立與肩同寬，兩腳尖正直朝前，雙手自然下垂於體側，目光平視，心平氣和，自然呼吸！

金剛怒目：
兩手握拳，手腕盡力向內彎扣，兩手上提，兩肘彎曲約120度！此時拳心向內，拳眼朝前，頭部百會穴盡力上頂，下巴微內收，兩膝微曲，臀部下坐，兩大腿內裹．咬牙怒目．開始進行逆腹式呼吸，即吸氣時小腹內收，呼氣時小腹外凸，同時用力握緊拳頭，再次吸氣時保持保持握緊狀態不放鬆，呼氣再用力握緊，如此反復，拳握的一次比一次緊！
練習時注意：1頭部上頂，使大椎上拔與尾骨下坐下拉形成上下對掙；2兩手腕盡力內扣；3兩肘一左一右形成左右對掙；4在整個訓練過程中應當始終保持對掙的緊張狀態；5逆腹式呼吸應以勻細緩深為准，不可過快過急，否則易引起頭暈！
首次練習以12次呼吸為准，12次呼吸結束後，恢復預備式！

金剛攬月：
兩手體前上抬，與肩同高同寬，手掌自然伸展，手指向前，手心向下，開始逆腹式呼吸，呼氣時放鬆，吸氣時兩手盡力前伸，後背同時向後拱形成前後對掙，如此一緊一松，12次呼吸畢，恢復預備式！

金剛推山：
兩手體側上抬，與肩同高，手臂伸直，五指並攏手掌成立掌，開始逆腹式呼吸，呼氣時手指盡力後翹，掌跟盡力前推，吸氣時保持緊張狀態不變．如此反復，一次比一次用力向兩側推．12次呼吸畢，恢復預備式！
訓練時注意：1兩手左右用力形成左右對掙；2頭部引領大椎向上，尾椎向下形成上下對掙；3兩手臂與兩腿左右向外用力，丹田用暗勁內收，形成內外對掙（這點很關鍵，丹田要用暗勁）

金剛無畏：
兩手握拳體前交*，呼氣時咬牙怒目緊握拳，脖子向下收，，用力收緊全身肌肉，吸氣時身體微放鬆，呼氣時用力，如此12次畢！
注意：1兩臂夾緊兩肋；2兩側軟肋用力綳緊；3收腹提肛；4全身關節緊緊收壓，齊向丹田用力；5丹田用暗勁向外（四面八方，立體方位）擴散用力，與全身收縮形成內外對掙！

以上是第一段功法，具體注意：
1首次練習每個動作均以12次呼吸為准，若練習後不覺苦累可增加至24次呼吸，以後逐漸加碼，直至81次呼吸後仍臉不紅，氣不喘，則你全身的整勁已非常強大，任何人都不敢小看你！
2嚴格按照要求認真練好每個動作！
3堅持三天即見效果，堅持不懈才會擁有絕對成功！

第二段一共有三式，即爆發拳撐，爆發腿撐和頭倒立！
我想大概也不用我多說了，前兩個應該誰都會的！
你只需注意以下幾點就可以了：
1爆發拳撐，雙拳撐地做俯卧撐，下去的時候盡量放慢速度，待身體離地1～2公分的時候稍做停頓，然後突然爆發力撐起！第一次以30個為標准！如果你連30個都做不到，那就要加油苦練了！50個才算真正合格！
合格以後你不要就以為可以不練了，那樣永遠都不會進步，要繼續強化，怎麼強化呢，就是一手以手指撐地，一手一拳撐地，繼續做，直到你能把手指撐地的手放開，即單手做爆發拳撐50次才算真正的有所成！

2爆發腿撐，即單腿起立下蹲的動作！下蹲時盡量放慢速度，起立時盡力以爆發力撐起！第一次以10個為標准，逐漸加碼到30個就算可以了！這個動作的繼續深入是手持重物進行訓練，如小啞鈴等等！

3頭倒立主要是練頸椎的力量，剛開始可先練習頭手倒立，待力量加大，頭部硬度提高後改為頭倒立！這個動作對於全身的協調和整勁的合一是非常有好處的！腳可以*牆！一般來說，剛開始訓練頭部硬度不夠可能連1分鍾也堅持不了，可以慢慢進行，多做按摩，然後逐漸加碼到10分鍾！

4最關鍵的一個注意事項，就是把第二段接著第一段一起訓練！也就是說，練完第一段以後馬上進行第二段的訓練，這樣的效果才是最佳的！

5如果說要做個比較，我一定會告訴你第一段比第二段重要的多！第一段練的是丹田之力和整體合一的整勁，第二段則是屬於外家功夫，所以你千萬不要荒廢了第一段的訓練！

第三段：

1金剛鐵板聚丹田
經過前面的訓練，全身充滿了能量，但是能量很分散，不知道往哪裡儲存，用的時候也不知道該向哪裡找來用！所以必須練這個功法，把前面所練出的能量進一步轉化並且儲存在自己的丹田，以便能隨時取用！

具體練法是，頭和腳架在物體上，使身體除頭腳以外的部分懸空！凳子也行，磚塊也行，只要頭和腳架在這樣的物體上，使身體其餘部位全部懸空即可！但是整個身體應當像一塊鐵板一樣直，這就需要全身整體的協調一致，特別是腰部丹田部位用力更甚！此功本是少林練力之法，在此借鑒並改良以養丹田，使力為我所用！姿勢擺好後，請立刻放鬆精神，減少雜念，把精神注意力集中於下丹田部位！具體的不要想太多，反正是小腹那一片就是！
此時全身緊張，以暗勁將身體收縮綳緊，彷彿身體如鐵鑄的一般，已成為一個整體，全身的勁都向丹田部位凝聚！不要太用力的去想，似有似無即可！關鍵是精神的高度集中！
如此保持，時間越長越好！一般剛開始訓練可能最多堅持幾分鍾，身體即會打抖酸痛，只有繼續咬牙堅持，才會有真正意義上的進步，如果此時放棄則太過可惜！記住，只有不斷的超越才會成功！

2金剛無欲養丹田
這一步接近於心法訓練了！丹田的內勁積聚以後要慢慢練養，你可能聽起來有點玄，那麼我告訴你吧，就把這一步當作是一個休養，當作一個休息放鬆！
而實際上此法可以最大程度的提高你的靈性！什麼是靈性？傳統武術里講究「聽勁」，就是對方來什麼拳，怎樣攻擊，都能提前知道，做出判斷，或者一接觸對方身體即可知道他身體的勁力是怎樣的？強不強，准備往哪使？這就是靈性！我們練習金剛無欲養丹田可以使眼睛更敏銳，使耳朵更靈敏，從而更為准確的判斷出對手的實力如何，攻擊的路線是什麼？下一步的攻擊方向又是什麼？
熟知內家拳的朋友可能會知道這一步的重要！這里就不再贅述！反正這一步對於一般人來說不是特別重要，你不理解可以不練，不想練也可以放棄！

具體的練法就是不講姿勢，站也可以，坐也可以，躺也可以，呼吸要自然，全身要放鬆！眼睛輕輕閉上！從頭到腳一個部位一個部位的放鬆！然後減少雜念，什麼是雜念呢？就是你腦子里想的所有的事，慢慢的減少，慢慢的做到沒有一絲雜念！金剛無欲就是沒有任何慾望，沒有任何雜念，也就是靜！把一絲靈光放在下丹田部位！好了，就這樣，忘我，無我，無欲，無念，只有一絲靈光關注丹田！

什麼是靈光呢。就是意識全無，思想完全停止以後，還有的那麼一點點意識，知道自己在干什麼的意識！

這個部分的關鍵在於這幾步：「松」（全身上下完全放鬆），在松的基礎上逐漸「靜」，安靜，思想活動減弱或停止，靜下來以後就要做到「空」！什麼是空？怎樣靜？初學者很難掌握！不過沒關系，一時做不到也沒事，結合亂拳的相關內容和心法進行訓練則問題就會迎仞而解了！久練自然達到大無畏的精神境界！

第四段：金剛揉身搜骨勁

最後這一段做起來輕松愉快，通過特殊的身法運動，體驗勁力的合一，同時又可以把前面訓練的僵勁變活，使力如行雲流水般順暢，發力自如，毫無阻塞，更加容易的做到力往一處使的效果！

放鬆，以高馬步站好，兩臂彎曲約90度，輕貼於兩腰側，如跑步般，開始一前一後運動，左手向前，右手向後，右手向前，左手向後，如此來回擺動，反復1~2分鍾，變化角度，剛才手臂是正直向前來回擺，現在變換方向，即左手向右肩方向擺，右手自然向右下方擺，而後右手向左肩方向擺，左手自然向左下方運動！擺動的高度可自由掌握，一般擺動至與肩平即可！整個動作輕松自然！來回擺動1~2分鍾！接著變換，兩手臂順勢抬平於體側，大小臂彎曲略夾緊，手心向下，以肘尖帶動身體做左右搖擺運動，輕松自然運動即可！如此訓練1~2分鍾！整個訓練結束！

要點：1輕松進行，不要刻意去運動；
2著重體會身體脊椎骨的動作及感受；
3整個過程應該像流水班自然，不可有意做作；
4動作幅度不應過大，以整體自然為准！
5訓練時間可自由掌握，主要目的是放鬆僵硬的肌肉，流暢的特定動作使力的宣洩更為順暢，可隨時單獨把這段拿出來練習！

全過程注意事項：1最好是能夠一次性的把整套功法全部練習完畢，即一二三段依次練習；

2如果發現某些動作特別薄弱，可以適當的單獨抽出時間來加強；

3整套練習完畢時間一般不會超過半個小時，只要你每天提前半小時起床即可輕松做到！如果起不來，請堅持三天，三天以後你就會發現自己精力充沛，提前起床易如反掌；

4練習此功以後你完全可以立刻放棄其他一切功力訓練，因為此功已經是當前最科學最高效，最容易成功的功法；

5免費傳授不等於不好，如果你連這個功法都放棄，那麼我可以告訴你，你以後也別再練武了！因為事實證明你不是練武的材料！即使有天下第一的功夫，你也當垃圾！主要是態度問題！請慎重考慮！
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參考資料：鬼拳
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