玄幻小說易筋經介紹
『壹』 易筋經的介紹
【易筋經】分為：第一，第二，紅，黃，藍，白，黑共【七大周天】，也叫【七級浮屠】，最高級為【黑級一間戰紋】，還有傳說中的【無間境界】
【易筋經】首兩階段純是依法以【易筋十二勢】錘煉【精、氣、神】。
【第一周天】以【易筋十二勢】【練氣】【強體】開通全身經脈穴位，易筋洗髓、脫胎換骨，改善體質並學習感應存在【宇宙空間】的【磁場能量】。
【第二周天】以【易筋十二勢】再次錘煉【肉、骨、經、髓、血】來練出一口精純飽滿的【先天元氣】並【重塑肉身、溫養神魂】，產生排毒現象，體內氣血通暢，精力渾圓雄厚，神魂壯大飽滿，有說不出的舒服。
第三周天【紅級】，改由毛孔直接吸取空氣氧份，靈覺清澈，體乏紅光，耳聰目靈，氣力充沛，輕易一掌便可毀滅萬個【坦克隊】。
第四周天【黃級】，氣脈倒逆而行，練者會遇上萬箭穿身的痛苦煎熬，若能不屈不饒，靜脈穴位逐漸聚集【宇宙能量】，雄渾能量化做熱流貫穿全身，痛楚盡消，順利通過此境界。
第五周天【藍級】，全身肌肉堅硬勝【金剛】，柔韌似【水】，除非【極品靈器】，否則一般【物理冷熱武器】。內勁透體【百萬丈】，隔空轟吐，可把千萬【飛機隊、艦隊、坦克隊】毀滅，威力驚人！
第六周天【白級】，每道經脈穴位皆可獨立儲氣發勁，透體【億萬丈】，御氣傷人於無形，踏鷹翱翔於萬里長空，功力【超凡入聖】！
第七周天【黑級浮屠】，領悟最終的死亡，從寂滅之中獲得【生機】，這就是【易筋經：黑級浮屠】，【天人合一】的境界。
【黑級浮屠】功成後可【上天入地】【出入蒼冥】【御氣而行】【萬毒不侵】，全身都是容氣之所，【宇宙】間的【能量】用之不竭，【全無受損】的【弱點】，堪稱【天下無敵】！
【黑級浮屠】分為四大境界：【三間戰紋】→【二間戰紋】→【一間戰紋】→傳說中被達摩祖師封印的【無間境界】
練到【無間境界】，【肉身成神】【遨遊宇宙】、【元神出竅】【出入蒼冥】,號稱【宇宙容器】，在練功者體內形成一個小型的【宇宙環境】，練功者本身的【小型宇宙】跟【宇宙】連成一體，本身就如一個【宇宙】，任敵人力量再強，亦無法和宇宙相比，最終只會被吞噬殆盡！
【易筋經】是【達摩祖師】從【金鍾罩】之中發展而來，從【星象之力】，萬物【磁場力量】，結合【中原道家：練氣之術】，形成的武學，雖說是脫胎於以【煉體】為主的【金鍾罩】但是卻【自成體系】，其【練氣】方面遠超其餘【洗髓經、金鍾罩、童子功】三本【達摩絕學】，其中【傳說之中】存在的【無間易筋經】更是超出了【凡塵之力】，直達【宇宙蒼穹】【大千寰宇】的【超凡力量】這股力量【恐怖之處】甚至讓其【達摩傳人】也感到【心驚膽顫】，最終不得不改進成【文易筋經】，讓其在最終走的是【精神超脫】的境界，所以在【漫畫：天龍八部】【世界】之中的【掃地僧】所修習的【文易筋經】其最後的境界是【白級易筋經】，與走【殺禪之道】的【黑級易筋經】帶來的【力量絕世：一力破萬法】【恐怖與絕望】不同，【白級易筋經】更多的是【超脫極樂】的【意境】，追求的並非【力量】而是【精神、靈魂、心靈】上的【極樂超脫】。
【易筋經：黑級浮屠一間戰紋】的力量，【得心應手】【如臂使指】隨手揮出便是磅礴的力量，【周天星辰磁力】，【宇宙磁場】皆在自我掌握之中，甚至只要自身願意，自己甚至能直接以【宇宙磁力】【翻轉】產生如若【星辰崩毀】【宇宙重開】一般的【破壞力】
【易筋經】優點在於使全身經脈連聚【宇宙磁場】，以外力化為內力，源源不絕，予取予用，有別【金鍾罩】強練金剛不壞之身，追求【天人合一】的高深境界，並且【易筋經】不但可以傷敵人肉體，甚至更能腐蝕【思想】【意志】，【內侵外侮】，兵不血刃便可將敵人的【戰意】狠狠摧毀。
【易筋經】最高境界：【易筋無盡——唯吾無極】！
此境界需達到【無間境界】後修煉者根據【所學所悟】感悟【寰宇大道】納【天地宇宙之道】為【我道】，開發自身的【無限潛能】化【有限】為【無限】，進化自己體內的【小型宇宙】，在自己的【宇宙】里【衍化萬物】領悟【造化之道】，並且繼續在身體里開辟新的【宇宙】，同時能通過【自我宇宙】和外界的【宇宙】感悟【大道】，這樣在【內宇宙】和【外界大宇宙】的雙重作用下能【鍛體、練氣、修神、磨意、錘技】，最終【突破極限】【遇強越強】！
【漫畫：天龍八部】中的【易筋經】也就是【文易筋經】並沒有【龍虎門】中的【易筋經】也就是【武易筋經】那麼強大的【攻擊性】【殺性、煞氣】【暴戾之氣】和【唯我無敵】的【不滅戰意】，而且更是以【佛法修為】為基礎，【禪功】越強修習越易，若無【禪功】為底，也要以一身【少林築基功夫】打根底，然後再【循序漸進】，雖然不能成就最高，但也能達到一定的境界。當然，若是強練【文易筋經】，那下場不會好上多少。
並且【文易筋經】也是以修煉【精神】為主，練【氣】為輔助，練氣雖強，但其產生的真氣卻是在【防守】和【療傷】、【驅毒】、【救人】等化解外魔為我所用改善修煉者的【精氣神】上非常有利，總的修煉分為七個階段：【青、黃、紅、藍、紫、黑、白】七級，一般達到【藍級】就已經是天下絕頂高手，而【紫級功力】更是【百年難尋】了，至於【黑級】則會形成丈許厚的氣牆，威力無窮防守無雙估計就是段譽巔峰時期（三四百年的內力）的【六脈神劍】十二成功力都不能破防。
【漫畫：天龍八部】中的【易筋經】也就是【文易筋經】並沒有【龍虎門】中的【易筋經】也就是【武易筋經】那麼強大的【攻擊性】【殺性、煞氣】【暴戾之氣】和【唯我無敵】的【不滅戰意】，而且更是以【佛法修為】為基礎，【禪功】越強修習越易，若無【禪功】為底，也要以一身【少林築基功夫】打根底，然後再【循序漸進】，雖然不能成就最高，但也能達到一定的境界。當然，若是強練【文易筋經】，那下場不會好上多少。
並且【文易筋經】也是以修煉【精神】為主，練【氣】為輔助，練氣雖強，但其產生的真氣卻是在【防守】和【療傷】、【驅毒】、【救人】等化解外魔為我所用改善修煉者的【精氣神】上非常有利，總的修煉分為七個階段：【紅、黃、青、藍、紫、黑、白】七級，一般達到【藍級】就已經是天下絕頂高手，而【紫級功力】更是【百年難尋】了，至於【黑級】則會形成丈許厚的氣牆，威力無窮防守無雙估計就是段譽巔峰時期（三四百年的內力）的【六脈神劍】十二成功力都不能破防。
【漫畫：天龍八部】中【游坦之】【初習】【易筋經】也就是【文易筋經】就將【千年冰蠶】的千年寒毒化為己用，並只練了幾天的【文易筋經】自身功力和身體反應能力和戰斗本能就【脫胎換骨】能在九九重陽節的少林大會上和【喬峰】搏殺足見【漫畫：天龍八部】中的【易筋經】也就是【文易筋經】的驚世威能了！
達到【白級易筋經】功力就必須需要有極強的【佛法修為】，達到這一境界，基本上就是【達摩如我】，【我如達摩】，這種境界的強者，一身功力和黑級一間的【武易筋經】相當，但卻能隨時【破碎虛空】，修成【舍利】超脫達到【佛土極樂世界】。
【武易筋經】與【文易筋經】卻有著巨大的區別，首先其【武易筋經】走【殺禪之道】並且是【達摩祖師】感悟【浩瀚無邊】【生育萬物】的【星辰宇宙】創出的武學，蘊含著【浩瀚深邃】【無邊無際】【包容一切】的【宇宙真意】，因此【易筋經】有著【包容萬物】的特性，自然也能從萬物之中演化出不同的【易筋經】真意來，所以每個修煉者能根據自我的經歷和感悟演化出不同的【易筋經】來。
這一門最原始最根本的由【達摩祖師】所創的走【殺禪之道】的【武易筋經】修煉最後的目標卻是【以武破空】【肉身飛升】的道路，比【文易筋經】威力、殺意、戰意更大，【殺性、力量】更強，當然也更難修煉，不但如此，到最後能達到【黑級】的修煉者實在是屈指可數，渺渺無幾。
這一門最原始最根本的由【達摩祖師】所創的走【殺禪之道】的【武易筋經】是專門留下來給後人學會後對付【暗黑達摩】的傳人，所以除非修煉到最後到達【力破虛空】境界，否則怎麼也不會像【文易筋經】那般，能在【白級】的時候就能以【舍利】【破碎虛空】，【元神飛升】。
在【漫畫：天龍八部】中，【文易筋經】的境界劃分區別於【龍虎門】的【武易筋經】，但是仍然分成七個階段，只是黑級不再是最高境界。
第一階段：紅級浮屠（玄生練成）:雖為易筋經初階，仍需二十年內功修為作為基礎。
第二階段：黃級浮屠（也是玄字輩的一位練成）：至剛至陽，攻擊力無與倫比，徒手亦可斷石分金，生撕狼虎
第三階段：青級浮屠（玄渡練成）：至陰至柔，防守力完璧無暇，水火不侵，刀劍難傷。
第四階段：藍級浮屠（玄慈，游坦之，鳩摩智練成）：剛柔並重，陰陽互濟，御氣間收放自如，能傷人於無形，練成者已是世所罕見的頂尖高手。
第五階段：紫級浮屠（丁春秋練成，秘籍是收了游坦之做徒弟後練成）：意氣合一，無堅不摧，開山破巔亦等閑事。能練成者，萬中無一。
第六階段：黑級浮屠（少林歷史上只有五人練成，無名神僧就是其中之一，漫畫中慕容復以【斗轉星移】強練天山靈鷲宮中的殘缺的北冥神功創出了變異版的【吸功大法】後妄圖吸取無名神僧的易筋經功力，結果自己差點反而被已達天人合一之境的易筋經黑級浮屠的功力撐爆，最後是慕容博向無名神僧求情使得無名神僧以自身易筋經黑級浮屠化去慕容復變異版的【吸功大法】救了慕容復一命同時也使慕容復擁有一身易筋經黑級浮屠驚世駭俗的功力）：輕則浮游於天地，重則闢地破天，能擋萬馬千軍，成為金剛不壞之身。有史以來，練成黑級者僅四人而已。
第七節段：白級浮屠（傳說中的境界，只有達摩祖師一人達成）：與宇宙天地融為一體，只有創功的達摩禪師練成，據說能爆裂星宿、破碎虛空，使塵世變成洪荒地獄。
和【龍虎門】設定相同的是，根據顏色不同的劃分，【漫畫：天龍八部】中的每一級【易筋經】也會產生顏色不同的真氣，並且出招時，招術也會被真氣覆蓋。比如鳩摩智本來的赤色火焰刀，在藍級易筋經推動下就變成藍焰火焰刀。同樣，慕容復在吸收了易筋經黑級功力後，創出【參合劍氣】，擊出的就是黑色劍氣。
在【漫畫：天龍八部】中【易筋經】也是以修煉【精神】為主，練【氣】為輔助，但其產生的真氣卻是在【防守】和【療傷】、【驅毒】、【救人】等化解外魔為我所用改善修煉者的【精氣神】上非常有利，總的修煉分為七個階段：【紅、黃、青、藍、紫、黑、白】七級，一般達到【藍級】就已經是天下絕頂高手，而【紫級功力】更是【百年難尋】了，至於【黑級】則會形成丈許厚的氣牆，威力無窮防守無雙估計就是段譽巔峰時期（三四百年的內力）的【六脈神劍】十二成功力都不能破防。
【漫畫：天龍八部】中【游坦之】【初習】【易筋經】也就是【文易筋經】就將【千年冰蠶】的千年寒毒化為己用，並只練了幾天的【文易筋經】自身功力和身體反應能力和戰斗本能就【脫胎換骨】能在九九重陽節的少林大會上和【喬峰】搏殺足見【漫畫：天龍八部】中的【易筋經】也就是【文易筋經】的驚世威能了！
達到【白級易筋經】功力就必須需要有極強的【佛法修為】，達到這一境界，基本上就是【達摩如我】，【我如達摩】，這種境界的強者，一身功力和黑級一間的【武易筋經】相當，但卻能隨時【破碎虛空】，修成【舍利】超脫達到【佛土極樂世界】。
「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。」
所謂無極，最初源於道家的概念，指無形無相中無邊際無窮盡的宇宙原始狀態，代表著上古時代華夏先民們，對於宇宙誕生最初的抽象理解，也被視為古代哲學思想總道的終極性概念，是世間一切誕生最初的起源。
所謂太極，太即大，極指盡頭、極點、寓意為物極者變，變則化，所以變化是為太極！
無極象徵著混沌為分的原始，而太極則是在混沌的基礎上，在變化中分化進而產生出，天地或者陰陽兩者，進而誕生出兩儀的概念。而在兩儀的陰陽概念內部，任然存在著陰陽的力量作用，進而在繼續演變中產生太陰、少陽、少陰、太陽，進而構成了所謂的四象。
華夏古代的四象太陰——水；少陽——木；少陰——金；太陽——火，在加上介於四象之間的中間狀態——土，也就構成了五行概念的存在。在四象更進一步由於陰陽力量的作用，又生出新的陰陽變化的組合之後，四象會進一步分裂構成八卦的概念。
太陽分解為太陽之陽——「乾」和太陽之陰——「兌」；少陰分解為少陰之陽——「離」和少陰之陰——「震」；少陽分解為少陽之陽——「巽」和少陽之陰——「坎」；太陰分解為太陰之陽——「艮」和太陰之陰——「坤」。
在我的理解中【易筋經真氣】，由於源於宇宙星辰磁場的關系，所以應該被歸屬為【陰陽元磁屬性】。
「【達摩祖師】這位曠古爍今的武道大宗師一開始創造【易筋經】的目標是想要以陰陽平衡的，兩極元磁屬性作為兩儀根基，進而以心法逆向的推演演化，進而將真氣逆亂【太極】進而朝【無極】，這種『道』之極限的狀態，進行類似逆向工程學的反推！這是想要以【人身小天地】，重現【混沌未開】的逆天節奏啊！
「這才是黑級浮屠的【易筋經】能夠在【龍虎門世界】這種存在十數種神功的高武世界中，被公認為【無敵天下】的真相啊！」
我沒有想到世人眼中的高僧【達摩】，在【龍虎門】世界中會是一個如此狂人！果然歷史中的傳統印象都是靠不住的啊！」
但【達摩祖師】其作為武者對武道追求，所在【易筋經】中遺留下痕跡中，那想要改天換地的雄心壯志，卻在振奮中徹底的震撼了我，那顆對於武道熱忱和超脫極限的心靈。
「易筋經模擬混沌未開的無極，無極乃是無形無相無邊無際，百會穴乃五臟六腑氣血匯集之處，天生就內涵五臟孕育的五行屬性的血氣，拋開土屬性的脾臟不用理會，肝臟、心臟、肺臟、腎臟所代表的木、火、金、水足以代替四象！」
「再以周天磁場內涵的陰陽磁極替代兩儀！整個循環就完整的構成起來了！」
無極混沌一氣概念的【易筋經】也就足以容納同源真氣幻化的八卦萬物，這就是【易筋經】產生的真氣為什麼具有極強的同化包融性，任何一種力量都能以【易筋經】包融融合成為易筋經真氣，而【易筋經】的真氣卻也能在使用過程中作為任何一種招式和功法的推動力，產生【化腐朽為神奇】的奇異力量。
「宇宙磁場橫跨星際不斷受到各種射線的淬煉和影響！且看似鬆散實則是不斷變換的渾然一體！而天地元氣則受到星球環境中，各種環境和屬xìng的不斷影響，進而在富含變化性的同時不那麼純粹了！」
「然而任何沒有根基的武者！想要步步向前！卻都必須一步一個腳印的來！沒有天地元氣對修煉者體制的強化和改造！想要直接吞吐【日月精華】】、【宇宙元磁】，那也不過只是天真的幻想而已！假如沒有從前諸般武功的不斷積累！即使【易筋經】放在眼前也難以休息！」
「【易筋經】前三周天以【易筋十二勢】【練氣】【強體】【溫養神魂】，易筋洗髓、脫胎換骨並反復錘煉【肉、骨、經、髓、血】來練出一口精純飽滿的【先天元氣】並【重塑肉身、溫養神魂】，所以才能夠在第四周天，逆轉經脈固化周天磁場。進而開始吸納相比天地元氣。質地更加純粹更不容易受到環境影響。且源頭更加曠闊無垠的宇宙磁場！但在星球內的環境下！吸納宇宙磁場的效率！必然比不上吸納天地元氣！」
「所以想要快速的提升真氣修為！即使擁有了更加高端的源頭！放棄天地元氣也是不明智的選擇！再加上修行者從最初修煉開始，就根植在天地元氣上的，那種猶如燈下黑的固定性思維！將天地元氣和宇宙元磁混用，也就成為易筋經流傳下來的修行法門！」
「平常修煉者沒有注意到的問題！易筋經的開創者達摩難道同樣會視而不見！」
「能夠以佛通道！追逐道之極限——無極的天才！怎麼可能想不到這個問題呢！」
「宇宙磁場轉化的真氣品質更高，天地元氣則占據著壓倒性的數量優勢！沒錯！一定是這樣的！」
我將自己置於達摩那時的境地，而後將思緒繼續延伸道：「時間！一定是因為時間的關系！」
「想要將陰陽平衡的元磁兩儀逆向演化，就必須將真氣淬煉提升到另一個層次，想要達到那樣的境界就必須，通過足夠的積累達到量變引發質變的程度！可道之極限——無極何等的高深莫測！即使天才如達摩相比也要窮盡畢生的精力才有可能！」
「可原本對於人類而言猶如搖籃的星球，卻如同監牢般將達摩天才思維送入了囚籠！古代星象學說的本就不發達，在加上星球磁場對宇宙磁場的干涉影響。最終才讓達摩在艱難的完成了，對易筋經所記載的周天星辰的定位之後，再無前人資料可以借鑒的達摩，在茫茫星海中徹底的陷入了迷途！」
「在難以繼續在星空中開拓星辰磁場之後，天才如達摩肯定就意識到了。自己最初開創易筋經理念的最大問題！那就是按照易筋經現有的宇宙磁場規模，想要完成陰陽元磁朝向無極的逆轉,所需要消耗在數量積累上的時間，已經遠遠超出了自己壽命的極限！」
「所以最終達摩放棄了對易筋經最終追求，進而以【天人合一】的思想進行了補充完善，而後將身軀開發到極致狀態的達摩，將自己的目光投向了更像玄奧的【神：精神側方面的力量比如靈魂、意志、精神力、念力、心境等等】，進而開創出了第四絕【洗髓經】！重新開辟出了另外一條道路！」
「所以！就算加上【無間易筋經】！從創造的最初理念角度來講！【易筋經】原本就是不完整的！天縱奇才如【達摩】這樣的千年之選，最終卻也擺在人體的先天壽命極限之下！這又是一個神鵰世界中，【龍象般若功】式的無言悲劇啊！」
雖然現在的【易筋經】是【達摩禪師】，對人類有限生命做出的妥協！從源頭的本質上是不完全的！但我最初對其天人路徑的判斷，卻並沒有出現錯漏的問題！
從本源世界的科學角度來講，穴位和經脈並不存在於人體所存在的物質性層面上的，它更加適合用純粹能量構成，進而無形分布在人體內的描述。而隨著元磁內丹與生命磁場的不斷震盪。不斷被增強的生命磁場隨即明確的，將這種增強反射到了穴竅和經絡之上。
這種增強與一般武學強化經脈和穴竅時，所遵循的傳統方式方法可謂天差地別。或者說【易筋經】是踩著傳統武功對經脈穴竅的強化方式，進而在這種方式所能夠達到的極限之外，另闢蹊徑的開拓出另一片更寬闊而宏偉的新世界。
【達摩禪師】所創的【易筋經】中的【天人之道】的路徑，完全能夠用八個字清晰的闡述，那就是『生命演化、身化星辰』！
所謂的『生命演化』，指的是通過穴竅中易筋經真氣，所固化星辰的周天星辰磁場，在轉化周天磁場為內力的過程中，不斷在細微中猶如共鳴一般的，對人體本身所擁有的生命磁場，進行從外向內不斷滲透和干涉的影響，進而透過對生命磁場的強化壯大人體本身。
至於『身化星辰』，自然是在磁場不斷壯大的基礎上，最終達到內外合一渾然一體的境界，到時候穴竅中，真氣固化的周天星辰磁場會完全的，與人體本身的生命磁場融為一體，進而達到人體磁場獨立如星辰的境界。
經絡在現代醫學中是不存類似於，淋巴循環或者血液循環等系統，那種在解剖中可見實體通道的，在我的理解中，更類似與一種純粹純粹由能量，所構成的行走於人體各處的無形網路，而其可檢測的表象通常是間接的，通過與神經中電位差或者震動波，產生出一點相互的作用，進而才被人體的生理感知系統所捕捉到的。
由此可見，經脈的在物質世界中的表現，與電磁磁場存在著很緊密的聯系，所以在這個猜想的基礎上，我認為加入自己達到了『身化星辰』，那麼自己認知中的經脈穴竅網路系統，最終也就與周天磁場一道融入了生命磁場中，進而也就做到了所謂周身皆可容氣，而這也就是【易筋經】至高境界的【黑級浮屠】了。
與【易筋經】配套的【達摩三絕】：達摩院，教授的是少林寺歷來最高深的絕頂武學，武功與德行俱佳的寺僧，經過嚴格的挑選，方能從羅漢堂晉身達摩院深造，學員大多年過四十歲，人數絕對不多，俗家弟子不會取錄，而當世達摩院首席正是——大智神僧。
達摩院的秘技，全是少林寺開山祖師【達摩】畢生武功絕學，以【達摩三絕】最高深難練，近百年來，能把三絕練成的寺僧，絕無僅有，至此大智一人！
【達摩神劍 】：釋迦牟尼，菩提樹下悟道，佛法煉成第一柄妖邪辟易的佛兵，取名【萬華金龍奪】，傳說，後來演變為一式【如來神掌】，是為【佛光初現】！釋迦第二十七代傳人【達摩】，佛緣深厚，天竺學佛時得獲佛兵【金龍奪】，有感【如來神掌】威力過於驚人，若所傳非人，容易多造殺孽，遂把掌法化為四式劍法，大幅削減其神通威能，正是後來傳至中土的【達摩三絕：達摩神劍、達摩神掌、達摩神腿】之一的【達摩神劍】！
【達摩神劍】四式分別是【佛光初現】、【金頂佛燈】、【佛動山河】、【佛問伽藍】，但殺傷力只得正版【如來神掌】的四分之一。
【達摩神劍】第四式佛問迦藍（天鼓雷音印）——佛家手印，引導【九天雷電】和全身內力湧入【達摩神劍】最具殺傷力一式的經脈路線，勁聚雙手，頓時光華萬丈生輝、金蓮涌現、漫天禪唱！
若能徹底掌握四式【達摩神劍】，完全領悟中其中的【如來神掌真意】並加以自己所學所悟融合四式【達摩神劍】就能悟出上古由【如來佛祖】的神級武學【如來神掌】的根本【第一式——佛光初現】！
【達摩神掌】——隱隱若若形如一面佛家法器的寶鏡，迅速浮現，庄嚴有威！【火雲邪神：連勇】以【易筋經】黑級中階內力使出足以抗衡白蓮教主東方無敵的【九陽小霹靂】。（口訣：菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃！）
【達摩神掌】：以【禪理：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃】創出！防禦極強，猶如虛空，可吞噬敵人攻擊再加倍反擊回去！
【達摩神腿：霸腿】：【一將功成萬骨枯】：腿力千鈞，無堅不摧，能破盡天下護身氣勁。
【平步登天任我行】：專攻敵人上路，置身千軍萬馬陣中亦能來去自如，碎敵臟腑，摧筋斷脈!
【叱吒風雲霸雲霄】：以腳代手，靈活不減，招式刁鑽，難擋難防!
【攻無不克戰無敵】：純以雄渾腿力制敵，穿金破石，無堅不摧!
【千軍萬馬驚天下】：腿勢如千軍萬馬，氣勢磅礴，置敵於萬劫不復死地!
【雷動山河震九州】：腿勁直竄入體，造成連環爆破，算你金剛不壞之驅亦必死無疑!
【石破天驚氣蓋世】：損耗內力極巨，如萬箭齊發，一擊殺敵，若以【易筋經】【黑級浮屠】功力使出足以令風雲變色，天地震動！
『貳』 易筋經與洗髓經的介紹
傳統武術內練一口氣、外練筋骨皮。《易筋經》、《洗髓經》一外、一內，缺一不可。
《易筋經》是鍛煉筋膜和骨膜的，屬於「外練筋骨皮」。從現代醫學（解剖學）角度，指鍛煉人體的肌腱和韌帶組織。
《洗髓經》是鍛煉內功的，屬於「內練一口氣」，即丹田混元真氣。但現代科學，對這個領域還沒有探索到。
(2)玄幻小說易筋經介紹擴展閱讀：
易筋、洗髓本是道家術語。《雲笈七簽.延陵君修真大略》中已有「易髓」、「易筋」的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源。
《漢武帝內傳》已有「一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形」的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。
『叄』 《易筋經》心法口訣是什麼
《易筋經》心法口訣是：
不急，不貪，不累，不亂，不停。
做好五不，練功就是：簡單奉行，自然生成。
戒：生氣，著急，焦慮，心亂，貪念，邪念，惡念，戒不掉，難修行。
《易筋經》介紹
易筋經相傳天竺和尚達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會意後，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。
《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，＇流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創，原系道家導引之術，與佛教實無干係。
『肆』 易筋經的小說情節
在武俠小說中，易筋經是武林中人夢寐以求的武功秘籍。金庸小說在金庸《天龍八部》中游坦之就是因為習得易筋經自我療傷排除體內冰寒劇毒，也正是他學習了易筋經從一個無名小輩變成一個江湖數一數二的高手。（新修版游坦之修行的是易筋經中暗藏的神足經，已非三聯版的易筋經本身）《笑傲江湖》中介紹易筋經神功，乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，威力極大，是以數百年來非其人不傳，非其緣不傳。縱然是少林寺本派出類拔萃的弟子，如無福緣，也不獲傳授。《笑傲江湖》中令狐沖身中幾股真氣，只有易筋經能解，但先決條件是必須加入少林。令狐沖寧願身死也不學此經。由於他為江湖立下若干功勞，方證大師假風清揚之口，將此經傳於令狐沖。《易筋經》與《九陰真經》、《九陽真經》和《神照經》並稱為金庸筆下四大內功秘籍。
『伍』 《易筋經》這門絕學這么厲害，它究竟是怎麼來的
阿朱易容後進入少林寺偷走了《易筋經》，她一直想把這本書送給喬峰。耿直的喬峰覺得此書來歷不正，不肯接受。幾番波折，這本書最後落到聚賢庄莊主游坦之手裡。根據金庸先生的設定，《易筋經》為少林禪宗始祖達摩祖師所創。在《笑傲江湖》中，通過少林方丈方證大師對令狐沖的講述還原出這部典籍的傳承。卻說慧可大師四十歲時，立雪斷臂，終於感動達摩祖師，得其收為弟子，賜法號、法器，傳授衣缽。六年後，達摩祖師圓寂。慧可在老祖的蒲團之旁，看到一卷經文，便是後來大名鼎鼎的「易筋經」。
『陸』 金庸筆下的《易筋經》，真實威力到底有多強
金庸筆下的易經經，那是所有武林人士夢寐以求的武學經典。少林寺憑借著易經京城在江湖上成名已久，易筋經也是少林寺的鎮寺之寶，易筋經這部武林典籍在金庸的小說當中多次出現，有著舉足輕重的地位。而且有著很多神奇的效果，比如可以治癒傷病，可以提升內功，可以化腐朽為神奇，天龍八部中的游坦之本來是平平無奇的武林人士，原來就是練了幾手三腳貓的功夫。
少林寺的易筋經還能化腐朽為神奇。少林寺很多的武功都是基本功，但是在修煉了易筋經之後，可以把這些基本的武功發揮到極致，也能成為無敵天下的武功。
『柒』 易筋經的介紹
君臨天下【易筋經1】，飛升得道【洗髓經】，天下無敵【金鍾罩】，【童子神功】築仙道，【暗黑冰火】破空無！【易筋經】，乃少林始創者【達摩祖師】的第三套絕學為【少林四大神功：洗髓經、易筋經、金鍾罩、童子功】之一。【達摩禪師】創出十二關【金鍾罩】後，有感過於深奧難練，相信後世將無人可繼承他練成頂關之境，遂化繁為簡，結合【天竺：瑜伽術】【三脈七輪】的武學體系與【道家：天地觀】【中原：易經、陰陽學說】【奇經八脈】的武學體系，另創【易筋經】！【易筋經】，吸取【宇宙能量】為己用，功力愈高，所吸取的能量愈強，可說無窮無盡，生生不息。【易筋經】是【達摩祖師】感悟【浩瀚無邊】【生育萬物】的【星辰宇宙】創出的武學，蘊含著【浩瀚深邃】【無邊無際】【包容一切】的【宇宙真意】，因此【易筋經】有著【包容萬物】的特性，自然也能從萬物之中演化出不同的【易筋經】真意來，所以每個修煉者能根據自我的經歷和感悟演化出不同的【易筋經】來。比如在某些漫畫之中，【易筋經】就被演化成殺道的【殺性易筋經】，以及【邪道易筋經】等。【易筋經】【博大精深】【剛柔並濟】，【易筋經】產生的真氣具有極強的同化包融性，任何一種內力都能以【易筋經】包融融合成為易筋經真氣，而【易筋經】的真氣卻也能在使用過程中作為任何一種招式和功法的推動力，產生【化腐朽為神奇】的奇異力量。
『捌』 易筋經是什麼有什麼作用
易筋經是明朝天啟年間由天台紫凝道人所著，是一套養生術，主要是表達道教氣求長生的境界，包含了道教詞彙和修煉內容。目前考證出現最早的《易筋經》是道光年間的來章氏《少林易筋經》，傳於紹黃兩家。
《易筋經》總共有十二勢，首先是預備式，其次開始第一勢：韋馱獻杵第一勢，第二勢：橫擔降魔杵，第三勢：掌托天門，第四勢：摘星換斗勢，第五勢：倒拽九牛尾勢，第六勢：出爪亮翅勢，第七勢：九鬼拔馬刀勢，第八勢：三盤落地勢，第九勢：青龍探爪勢，第十勢：卧虎撲食勢，第十一勢：打躬勢，第十二勢：掉尾勢。
整套功法的習練要領是一精神放鬆，二呼吸自然，三剛柔並濟，四循序漸進。練習《易筋經》可以收到防治疾病、延年益壽的效果。
『玖』 什麼是易筋經
易筋經為中國氣功傳統功法之一。「易筋經」以強筋健骨為最，因此對於筋骨肢體及腎虛、陽痿、早泄、失眠等病均有較好的防治作用。
一、簡介
易筋經 ——相傳天竺和尚達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影（彩圖六）。達摩會議後，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，『流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創。
「易」是變通、改換、脫換之意、「筋「指筋骨、筋膜，」經」則帶有指南、法典之意。《易筋經》就是改變筋骨的方法。按原來的功法要求，須先練一年左右內功：達到內壯後，方可練《易筋經》，進而再練《洗髓經》。在此期間，還要內服外塗佐功葯，約三年左右才能大功告成。由於整個練功過程長，按原法修煉者不多，近代流傳的《易筋經》多隻取導引內容，且與原有功法有所不同，派生出多種樣式。而流傳較廣的是經清代潘蔚整理編輯的《易筋經十二勢》。
明天啟四年《易筋經》的偽李靖序中曾對「易筋」書名的命名和取意有所交待。北宋景德年間(1004—1007)道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答，達摩對諸弟子的答語，評價為「得吾皮」、「得吾肉」或「得吾骨」，只有對慧可的評價最高，說是「得吾髓」。所謂得皮、得肉、得骨、得髓都是一種「譬喻」，並非實指，不過是比喻對其禪法的領悟程度。這篇偽李靖序從達摩說二祖慧可「得吾髓」這句話衍生出達摩把《洗髓經》傳給慧可之論，並且強調說並非「漫語」。至於「易筋」，此序強調「筋」對「連絡周身，通行血氣」的重要性。在《易筋經》正文《總論》中，交待「易」是「變化」的意思，「筋」指人身的經絡；認為人之身有內有外，「洗髓」能「清其內」，「易筋」是「堅其外」，「洗髓」、「易筋」之後，就可以體證佛道，得享高壽了。
實際上，「易筋」之名出自道家文獻，並非佛家所創的語匯。如有學者指出，在宋代張君房所撰的道教類書《雲笈七簽.延陵君修真大略》中已有「易髓」、「易筋」的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源。《漢武帝內傳》已有「一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形」的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。所以「易筋」原屬道家思想，再加上《易筋經》中有「配合陰陽法」，是用少女少婦按摩，甚至還有類似於道家房中術的內容，以及《易筋經》第一次出現時是由天台紫凝道人宗衡公布的這些事實，因此可以斷定《易筋經》實為道家功法，與達摩是沒有什麼關系的。
《易筋經》的內容包括了練習所能達到的理想效果和具體的練習方法兩方面的主要內容，對武俠小說影響最大的是其中的內壯神勇、外壯神力的說法。其「內壯神勇」提到練習該功法之後，「從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，並其指可貫牛腹，側其掌可斷牛頭」，這些都還只是「小用之末技」；「外壯神力」練成之後，「手托城閘，力能舉鼎」都算不上奇異了。從道光年間開始的武俠小說提到《易筋經》，渲染的都是《易筋經》中所說的練成後的這種神奇功用。
二、功法介紹
1、韋馱獻杵第一勢
（一）口訣：立身期正下，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
（二）動作姿勢
①預備樁功：兩腳平行站立，與肩等寬，雙膝微屈，兩臂自然下垂於身體兩側，五指自然並攏微屈，兩眼平視前方，繼而放鬆，輕輕閉合，眼若垂簾。心平氣和，神能安詳，洗心滌濾，心澄貌恭。全身自上而下頭頸、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳依次放鬆，軀體各關節及內臟放鬆，做到身無緊處，心無雜念，神意內收。
繼而再做內觀放鬆，神意內收，導引氣血內觀泥丸，自覺頭腦清新，清瑩如晨露。
引氣下行，內觀咽喉，自覺頸項放鬆。
引氣下行，內觀小丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽。
引氣下行，內觀脾骨，自覺中焦溫澗，胃脘舒適。
引氣下行，內觀下丹田，自覺命門相火溫煦，無氣充沛，腹內暖意融之。
引氣下行，內觀會陰，自覺會陰放鬆。
引氣沿兩腿內側下行，內觀湧泉，自覺無限生機自足下湧出。
②拱手當胸：兩臂徐徐前手舉，掌心相對與肩等寬，兩臂平直，再屈肘，肘節自然向下提墜，兩手慢慢內收，距胸約一拳後，兩手指尖相疊，拇指輕觸，掌心向內。此時要求沉肩墜時，含胸拔背，氣沉丹田，舌抵上齶，面帶微笑。
2、韋馱獻杵第二勢
（一）口訣：足趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
（二）動作姿勢
①接上勢，翻轉掌心向下，指尖相對，在體前緩緩下接至小腹前，同時引氣下導。兩掌左右分開，翻轉掌心朝上，緩慢上抬呈側平舉意念在無限遠處。兩手微高於肩，兩眼平視前方，極目遠眺，舌尖放下平鋪，松腰松胯，兩足趾抓地，似要生根之狀，全身放鬆，心平氣和，排除雜念，摒棄諸緣。
3、韋馱獻杵第三勢
（一）口訣：掌托天門目上觀，足尖著地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬；舌可生津將齶抵，鼻能調息覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。
（二）動作姿勢
①掌托天門目上舉：接上勢，兩臂上舉，掌心相對，翻轉掌心向上，十指相對，舌抵上齶，仰面觀天，眼看九天之外，腳跟提起，足尖著地。
②俯掌貫氣：兩掌心翻轉朝下，肘微屈，頭正，眼平視前方，舌尖放下，兩身在身前緩緩下按至小腹前，神意自九天之外收回，自頭頂白會穴透入，徑咽喉，脊髓至尾閭，沿兩腿直達湧泉。下導時，足跟隨之著地。
4、摘星換斗勢
（一）口訣：雙手擎天掌覆頭，再從掌內注雙眸，鼻端吸氣頻調息，用力收回左右眸。
（二）動作姿勢
①雙手擎天掌覆頭：右手徑身體右側緩緩向上舉起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外勞宮緊貼命門。舌抵上齶，仰面上觀手背，透過手背看九天之上，身體自命門起上下雙向伸展。
②俯首貫氣：右掌翻轉向下，生屈肘，頭正，舌尖自上齶自然放下，眼平視前方或輕閉，同時"神返身中"。久練後與雙手擎天連續練習時有"人在氣中，氣在人內"，內外一氣的感覺。松腰，則左掌勞宮穴發氣，與上式"俯掌貫氣"同，可參閱。
左手動作與右手動作相同，唯左右相反。
5、倒拽九牛尾勢
（一）口訣：兩腿後伸前屈，小腹運氣放鬆，用力在於兩膀，觀拳須注雙瞳。
（二）動作姿勢
①左腳向左側邁出一步成左弓步。同時，左手握拳上舉，拳稍過頭頂，拳心向內，屈肘。前臂與上臂所成角度略大於直角。肘不過膝，膝不過足，成半圓形，兩腿觀左拳。右手握拳，直肘向後伸展，拳心向後，前後兩拳成絞繩狀，稱為螺旋頸。松肩，兩肩要平而順達。背直，塌腰收臀，胸略內含，藏氣於小腹，鼻息調勻，舌尖輕抵上齶。
②導氣下達兩拳放鬆成半握拳狀。舌尖自上齶放下，肩、腰放鬆，左手勞宮穴發氣，閉目。氣自天目穴遂入，依次貫穿腦髓，脊髓、兩腿骨髓，直達兩腳湧泉穴。
③轉身向右，與前式相同，唯左右相反。
6、出爪亮翅式
（一）口訣：挺身兼怒目，握手向當前，用力收回處，功須七次全。
（二）動作姿勢
1、握拳護腰由第一勢預備樁功，上身前俯，兩臂在身前松垂，兩手握拳，由身前緩緩提起，置於腰間，拳心朝上。同時配合順氣，身直胸展，舌尖輕抵上齶，青少年，年輕力壯或以增強力量為目的者，提起握緊拳。
2、兩拳變掌，緩緩向前推出，至終點時掌心朝前，坐腕屈指，高與肩平，兩眼平視指端，延展及遠。
3、松腕，虛掌，十指微屈，屈肘，兩手緩緩向胸脅收回，勢落海水還潮，兩眼輕閉，舌尖輕抵上齶，配以緩緩吸氣。
7、九鬼拔馬刀勢
（一）口訣：側道彎肱，抱頂及頸，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜。
（二）動作姿勢
①右手後背，掌心朝外，置於腰部。左手上舉過頭，屈肘貼枕部抱頭，手指壓拉右耳，左腋張開。同時頭頸腰背擰轉向左後方，眼看右足跟。舌尖輕抵上齶，稍停片刻。
②擰身復正，側頭上觀。兩眼延展及遠。舌尖輕抵上齶，身直氣靜。兩手沿體前緩慢下落，恢復預備樁功。動作3、4與1、2同，唯左右相反。
8、三盤落地勢
（一）口訣：上齶堅撐舌，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌各翻起，瞪睛兼閉口，起立足無斜。
（二）動作姿勢
①同第一式預備柱功，屈腰下蹲，同時兩掌分向身側胯旁，指尖朝向左右側方（微微偏前），虎口撐圓，眼看前方，延展及遠。上虛下實，空胸實腹，松腰斂臀，氣蓄小腹。要做到頂平、肩平、心平氣靜。練虛靜功者可閉目斂神，銅鍾氣功即脫胎於比式，故亦可做單獨樁法練之。
兩腿伸直，翻掌托起，如托千斤。同時及氣，舌抵上齶，眼向前平視，全身放鬆。
俯掌屈膝下按（恢復馬步蹲按），配以呼吸，如此反復蹲起3次。年輕體裝者則宜全蹲，站起進宜緩，同時握拳上提。
9、青龍探爪勢
（一）口訣：青龍探爪，左從右出，修士效之，掌平氣實，力周肩背，圍收過膝，兩目平注，息調必謐。
（二）動作姿勢
上身微俯，兩手握拳，緩緩自身前提起，置於腰間，拳心朝上，同時配合吸氣。舌尖輕抵上齶。右拳以拳面抵於章門穴，左拳變掌上舉過頭，腰身緩緩屈向左側，使左腰充分收縮，右腰極度伸展。掌心朝下，舌尖輕抵上齶，自然呼吸，眼看左掌。
屈膝下蹲，左手翻轉掌心朝上，手背離地面少許，沿地面自左方，徑前方劃弧至左腳外側；右拳變掌落下，同時身體亦隨之轉正，兩握拳。直立，左掌同時提置左章門穴。右手動作與左手動作同，唯左右相反。
10、卧虎撲食勢
（一）口訣：兩足分蹲身似傾，屈伸左腿相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平，息息調遠均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得直形也衛生。
（二）動作姿勢
上身微俯，兩手握拳，緩緩自身前提起，徑腰間肘掌心朝上，身直胸展。不停，兩拳順著胸部向上伸至口手，拳心轉向里，同時屈膝、屈胯、微蹲蓄勢，配以深長吸氣。
左腳踏前一步，順勢成左弓步，同時臂內旋變掌向前下撲伸，掌高與胸齊，眼視兩手。在撲伸的同時發"哈"聲吐氣。不停，身體前傾，腰部平直，將胸中余氣呼盡，順勢兩手分按至左腳兩側。頭向上略抬，兩眼平視及遠。極目遠眺。
前兩個動作要協調一致。兩腳不動，起身後坐同時兩手握拳，沿左腿上提。其他動作與前述之動作同。如此共撲伸3次，左腳收回，右弓步動作與左弓步同，唯左右相反。
11、打躬勢
（一）口訣：兩手齊持腦，垂腰直膝間，頭唯探胯下，口更嚙牙關，掩耳聽散寒，調元氣自閑，舌尖還抵腰，力在肘雙彎。
（二）動作姿勢
兩臂展直，自身側高舉過頭，仰面觀天，頭頸正直，屈肘兩手抱後腦，掌心掩耳，兩肘張開，與肩平行。
上身前俯成打躬狀，頭部低垂，大約至兩膝前方。兩膝勿屈，微微呼吸，掌心掩耳。兩手以指（食、中、無名指）交替輕彈後腦（風池穴附近）各36次。
緩緩伸腰站直，先左側擰腰側轉，再向右側擰腰側轉，往返7次，兩腳勿移，腰直目松，膝直不僵，舌尖自然放下，面帶微笑。
在身體轉至正中後，抬起腳跟，同時兩手自腦後高舉過頭，仰掌呈擎天狀，軀體充分舒展，並配合吸氣。
12、掉尾勢
（一）口訣：膝直膀伸，推手自地。瞪目昂頭，凝神壹志，起而頓足，21次，左右伸腦，以七為志，更坐作功，盤膝重眥，口注於心，息調於鼻，定靜乃起，厥功准備。
（二）動作姿勢
兩手分別自身側高舉過頭。兩掌相合，提頂、伸腰、展臂、提起腳跟極力高舉。
腳跟落地，兩腳踏實，同時兩掌落至胸前。十指交叉翻轉，掌心朝外，兩臂也隨之前伸，展直。翻掌朝下，在身前徐徐下降至襠的部位後，彎腰前俯，繼續下按至地。膝不可屈，如有未達，不可勉強。下按至終點時，昂頭，舌抵上齶。如此俯仰躬身重復舉按3-5次。天長日久，掌可逐漸靠近地面，則腰身柔若童子。
轉腰向左方，兩腳不移，僅左腳步變虛，右腿變實，右膝微屈。同時兩手保持交叉狀態，沿地面劃弧移至左腳外側。兩臂保持伸展，自左方高舉轉頭，掌心朝上，仰面觀天，擰腰180度轉向右方，徐徐彎腰右方俯身，下按至右腳步外側，如未達到，不可勉強，可繼續俯仰3-5次，以後逐漸靠近地面。
最後一次下按右腳外側時，伸舒腰身兩臂隨之高舉過頭。繼之擰腰轉身至正前方。兩掌相合，徐徐降至胸前。兩掌緩緩分開，十指相對，下按，兩手分開，自然下垂於兩胯旁，恢復成預備樁功勢。兩腳跟起落頓地3-21次。
『拾』 小說中出現的《易筋經》，在現實中真的存在嗎
早在近代，就有人喜歡以歷史為題材，改編成各類影視小說來娛樂大眾。
而早在90年代的時候，那個時候的武俠風氣特別濃厚，各類作品層出不窮，而金庸的大名到現在也是無人不知吧。
基本一提起武俠小說，想起來的就是金庸的大名，彷彿一座高山，讓人無法逾越。
從歷史角度來講，所有書籍的存在都是一段歷史，代表當時的著書人的心情和感想。
而《易筋經》這么一個帶有傳奇色彩的書籍，我覺得你不看看那是真的有點兒可惜。
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皆悉迴向給原作者及各位讀者
敬請常念南無阿彌陀佛
一切重罪悉解脫