洪謙為主角的都市小說

① 洪謙主編《邏輯經驗主義》讀書筆記

邏輯經驗主義是維特根斯坦思想的繼承，「不可言說之事，唯有保持沉默。」意思是自然科學可說而形而上學不可說。那麼如何辨別可說與不可說，便需要一個意義標准。邏輯經驗主義把科學知識看做一個語句系統，這樣科學與科學的分界問題就細化為科學陳述（語句）與非科學陳述的分界問題。

設S為氏毀任一陳述，O為某個觀察陳述

S是有意義的 iff 由S與另一個命題集P的合取推導出O，而單由P不能推導出O.

陳述有意義的標準是可證實性。觀察命題是直接可證實的, 而理論命題只有間接的證實（兩個假設）。而理論命題的真假由它與觀察命題的邏輯關系來決定, 因而只能確定部分的真理性、驗證度或概率。

波普的證偽主義劃界標准：「如果一個系統能夠受到經驗的檢驗，我就一定承認它是經驗的或科學的。一個經驗的科學系統必須有可能被經驗所反駁。」

可證偽性：可證偽的就是可反殲灶備駁的或可檢驗的……以及再復讀一下上面波普這句話。

可證實性辯余：當我們說可證實性時，我們意指證實的邏輯可能性。如觀察陳述是直接可證實的，理論陳述是間接可證實的。

理論詞語（theoretical terms）：指稱不可觀察對象、性質和關系，如電子、引力，放射

觀察詞語（observational terms），指稱可觀察的對象和性質，如顏色、形狀、儀表讀數與顯示。

觀察陳述：記錄或描述觀察事實，只含有觀察詞語和邏輯常詞，是可以直接檢驗的。

② 人物專訪┃魏洪謙：自我重建的孤勇者

        魏洪謙老師在十幾年前就體現出自己富有洞察力和感受力的特質，不但是對自己的情緒、心理過程有著清晰的感受，對他人的生命狀態也有著敏銳的觀察。采訪他的過程，我彷彿就在與陳奕迅《孤勇者》的主角對話，讓我活生生體會到那些歌詞的力量。

        他說,「高中學習壓力大，我的情緒大起大落更嚴重。我親眼看到過兩個男同學因為學習成績不好了，被診斷患上精神分裂症，有兩位女同學，因為學習成績變差，一個復讀並且頭發白了，一個變胖了，爸爸經常學校來看她罩扮。我從那時就確定自己要學心理學。「

         2010年暑假，我在溫州大學讀了兩年的課程和教學論研究生後，導師要去杭州做項目，不再帶我了，我就跟老師賭氣，不肯換老師，非要退學去找工作。後來我才知道，這是我的分離創傷被引發。

         因為我很喜歡植物、農業，在選應用心理學之前，我還給自己選了農業大學的園藝方向。所以最初被鄭州一家做養雞、養蟲技術培訓的公司吸引，但這里並不是自己想像中的企業，後來又去了種植蝴蝶蘭的企業、魚餌企業、電子產品企業、網路商城項目創業、短視頻策劃等，就這樣從2010年到2018年這幾年，我基本上半年一年就換個工作，甚至換個行業，莫名其妙地換個遠超出之前想像力的工作內容。反反復復之後，我發現自己有個模式：干到要升職加薪的時候，我就逃跑了，我發現自己期待在工作中滿足被誇獎的這個部分，常因為關系不融洽就辭職。

         最初，我以為跟別人搞不好關系，是因為不會情緒管理。從我自己的角度講，當時我是很焦慮的，如果別人不回應我，我就感覺很恐慌，比如：我給你發個信息，你半天不回復我，我就會不知道干什麼好，會坐立不安，甚至會驚恐發作：出現喝東西或吃東西的時候嗆到的情況。

         我有了這些強烈的情緒體驗後，就想把這個事情研究透了。但我發現學知識看書沒有用，我看了很多的書，都能倒背如流：情緒的各種分類、情緒怎麼應用等等，可這些都沒有用。

         2018年，我去常州跟著我國早期的心理學家——許金聲，學習通心理論，後來還去重慶學習了情物拍灶緒管理技術EFT，老師帶我進行了幾次情緒治療後，我的焦慮感明顯降低，但依然是沒有辦法維持一份穩定的關系和固定的工作。

         2020年，我選擇開始自由職業，重建自我。在一段時間的自我探索和自我療愈後，我漸漸地給自己做好了一個外在的設計。一個是物理空間上，我把之前一直催促我找工作、談戀愛的室友趕走了，也跟父親和堂兄弟說好了沒有事情不要打擾我，給了自己獨處的空間。

        自由職業也意味著一種失控，就是你脫離了外界的工作約束，開始自由探索了，那麼也意味著要注意有意識地照顧自己，自己安排好工作，自己安排好生活。目前，我需要外界支持的時候，會主動去見朋友和親人，還去做了幾十次的心理咨詢。也就是說，物理空間和情感支持，我都給自己配上了。

         我還會規律地生活，養很多植物、小魚之類的。現在我陽台上養了很多植物，尤其喜歡養一些野草和稀奇古怪的植物。

（1）這個大葉子是花葉苦滇菜，現在有一米多高了。（2）這個長葉子的是臭蒲，也是一種野草，河邊比較多見。（3）節節草也是一種野草，我在公園外面的綠化帶裡面拔了兩根，現在長出來很多。（4）這是莎草，莎草是常見的野草，根狀莖屬於葯材。（5）這個的葉子很像柳樹葉，形色識花上叫做鑽葉紫菀，會開花。我這里還有一些常見的家養植物，薄荷、銅錢草、蘆薈、棒葉蘆薈、油畫吊蘭、長壽花等。總體來說，我給這些野草創造了接近野生的生長環境，用在公園裡面的松樹下扒拉出來的松針和河沙作盆栽基質，施肥用一些三元復合肥，它們都被照顧得比較好。 

          經過兩年多的自我探索和成長，我慢慢地從一個混沌的狀態，走到了人際關系的界限感、個人的發展定位越來越清晰的一個狀態，越來越有了掌控感。

        解夢是從2017年開始的，每天解夢，一直持續到現在。 前幾年，學習了新技術之後，我依然專業自信不夠，自我接納的程度也比較賀亮低，給別人做完情緒治療也有效果，但每次做完了我就自我懷疑。不像現在這樣，現在我能夠比較踏實地確信我能幫助到他，可以維持穩定的關系。

         現在在解夢的細分領域，我非常自信，不僅基於我做了那麼多的解夢工作，也因為解夢是有門檻的。一個是它對寫作能力有要求，需要較強的文本分析能力；第二是它需要扎實的心理學基礎；第三個是它需要較好的自我成長，有較強的共情能力和自我覺察能力，可以共情而不會被捲入；第四，它還需要自己長期記錄夢、解夢的習慣。現在，這幾個方面，我恰好都有了。心理學解夢和傳統解夢有很大不同，它有著較為科學的基礎。我認為別人來解夢，主要是想了解：我為什麼做這么個莫名其妙的夢，這個夢表達了什麼樣的事情？所以，解夢就有一個很重要的功能，了解自己和消除恐慌。

        佛洛依德把夢的含義分為顯性的和隱形的，顯性的含義是做夢人自己知道的夢的表層意思。隱形的含義是潛意識的願望和想法，夢表達了現實生活中忌憚的，沒有表達的未發之情，它們經過了偽裝，需要被解讀。所以，一方面，我會把這種未發之情的情緒命名出來，另一方面，我會把夢中呈現出來的意象進行分析，聯系做夢人的現實狀況給出解讀，以幫助做夢人在生活中做好應對。    

     聽著魏洪謙老師娓娓道來，我彷彿看到了他帶著創傷孤身走暗巷的模樣，那些斑駁的日子愈發顯得與眾不同，讓我也發自內心地感嘆：誰說對弈平凡的不算英雄？