傷逝言情小說
① 求破鏡不重圓的短篇言情小說
印象最深的是《我在回憶里等你》，很虐啊，挽回不了的愛；《主治醫師》，算是青梅竹馬的吧，彼此了解彼此相愛的兩人卻因為一方心靈的「出軌」走向絕境，女主決絕地放棄了這份愛，投向了另一個愛她的人的懷抱，換來的卻同樣是傷害，最後男女主貌似也沒有復合，算是破鏡不重圓吧；《重生之離婚前夕》，巨慘又巨堅強的女主，因為陰謀仇恨被陷害，不得已與愛人分開嫁了一個人渣老公，意外重生後堅強了很多，前男友（男主）一直深愛她，但發現女主的悲慘生活是自己父母造成的之後十分痛苦，反正女主與丈夫肯定是破鏡不重圓的，與男主的感情復合之路也是萬分糾結；《江湖不像話》，這個很有些台式風，輕松搞笑類的，女主與趙家大少爺訂婚，大少爺不願娶她，離家出走了，她只有嫁給了二少爺。婚後一直恪敬守禮，但一直被丈夫嫌棄。偶然機會她遇到了離家出走的大少爺，兩人慢慢有了感情，結果二少爺發現自己居然愛上了她，後來就是糾結的三人關系了，最後當然是二少爺挽回不了他的妻子了···先就這幾篇了，現在破鏡不重圓的小說好難找啊，這幾篇還不錯的，祝閱讀愉快啊！
② 請推薦言情小說，像瓊瑤般唯美~~~~~~~~~~~~~
言情小說能夠超越瓊瑤作品的，勉強有一本啊 《焰》 於梨華作品，其實些愛情的作品最最經典的是 《傷逝》 魯迅作品，痛到骨髓里 《如果這是宋史》我推一天了，請推給你的朋友 謝謝
③ 推薦幾部好看的小說~
人人都有夢想，都有追求夢想的方式。走在路上，你又會以怎樣的狀態來直面自己的夢想。愛情從來就是一個永恆的話題。對於金靈來說，愛情，夢想都是人生完美的必備條件，每次努力，每次邂逅，都是遇見最美的自己。愛情從來不是簡單的一加一，不經歷磨難的愛情始終缺少點什麼。金靈的人生，最美的際遇在前方。心在哪裡？方向就在哪裡！漠然回首，愛情卻在燈火闌珊處.....
《漂亮女王養成記》 網路閱讀有連載.....
http://yue..com/ebook/e12e9ae56bec0975f465e2d8?_searchquery=%C6%AF%C1%C1%C5%AE%CD%F5%D1%F8%B3%C9%BC%C7
④ 求男主佔有欲強或者霸道的短篇（十章左右）現代言情小說
擦 那麼多 跟古靈的 很多啊
復仇情人 金萱的
淺草茉莉 －嗆愛無敵之總裁沒地位
淺草茉莉——嗆愛無敵之女傭萬萬歲
淺草茉莉－闇帝的眷寵 這個男主角超級……你懂得
淺草茉莉 少年太上皇（上面的番外）你絕對喜歡
悔色陷阱
古靈的 都是溫柔惹的禍 本來男主很溫柔 就是因為太溫柔 惹了些麻煩 後來女主和他分手了 從此他變得……這個你可以看 你一定喜歡
其實要說佔有欲 如果一個男人愛一個女人的話 一般都有佔有欲的 這類小說真多啊 先試試這幾本吧
一樓的是看席絹小說的 哈哈 我都看過
席絹的小說主要寫概念 很不錯哦
⑤ 中國現代文學范圍內愛情題材有什麼作品
1 都市言情小說
（1）鴛鴦蝴蝶派作家群作品
張恨水 周瘦鵑等
特點：章回小說，現代版才子佳人，古代小說影響較深。
（2）新感覺派作品
劉吶鳴 《都市風景線》施蟄存 穆時英等
特點：現代性強，藝術造詣高，洋氣重。故事舞台一般是大上海
（3）海派作品
張愛玲作品
和新感覺一樣是現代性強的作品，但是比起前者藝術造詣更高些。其實這兩者是有一定傳承關系的
（4）通俗感情小說
徐訏《鬼戀》 無名氏
比起上面的這些感覺更像現在我們市面上的言情小說，純粹寫感情（區別於新感覺和海派），現代形式，很多是當時的暢銷書
2 鄉土愛情
（1）京派
沈從文《邊城》
詩化小說，詩化愛情
（2）左翼：革命加戀愛
黨的東西，我就不多說了……
趙樹理《小二黑結婚》（這部還比較好看）
3 批判現實的愛情小說
魯迅《傷逝》
這個是特例，能拿出來獨立講的，因為只有它寫出了愛情和理想沒有現實基礎是不行的。在當時來說是非常進步的
⑥ 魯迅小說傷逝中男女主人公的悲劇命運的分析
《傷逝》寫的是涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經獲得成功，但終於還是失敗了，其根本原因是由於社會的迫害。但《傷逝》這篇作品著重的並不在於寫出社會是在怎樣地迫害涓生與子君，而是在於寫出涓生與子君怎樣去面對社會施加給他們的迫害。它是以涓生與子君作為分析和解剖的直接對象的。歸根結底他們愛情的破裂，原因只能從他們自身上尋找，因為社會的迫害頂多隻能剝奪他們的生存權利，卻無法剝奪他們的愛情。明眼人都看出涓生對子君的愛情只是緣於她的果敢、她的思想進步和與眾不同，並不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是「盲目的愛」。那麼，最後必然是要歸於幻滅的。愛情和自由，到底哪個更重要？王子娶了公主是童話的結局，但不是最後的許諾。「他們從此以後過上了幸福的生活「在現實中也遠沒那麼輕描淡寫的篤定。究竟這樣的認可形式是一種冗餘還是神聖。魯迅在《娜拉走後怎樣》的演講中已說過：「人生最苦痛的是夢醒後無路可走。」涓生與子君的確是從昏睡的夢境中清醒了，然而覺醒僅僅是斗爭的開始，他們醒後沒有明確的目標，甚至這個目標似乎對他們也並不重要。現實主義作品的偉大之處便在於此——關注現俗，指明並試圖解決其弊病。薩特的存在主義哲學這樣詮釋愛情：「人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的後果。」或者柏拉圖式的愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什麼朝夕相隨、生死與共。愛情為什麼會干擾自由，或許是因為簡單的情慾吧。很多人願意為了愛情而失去自由，小女人情懷其實無可厚非；好多大老爺們叫嚷著孤獨，那不正是驢子渴望馬軛的哀鳴嗎？
文中涓生與子君的結合導致了兩個結果：疏離的人際關系和自主性的喪失。閱讀者心中是否包含著這樣一種瞭然認定的觀點：婚戀就是自由的對立物。我不知道自由和自我的分別，也就不清楚愛情如何在平淡的婚姻中湮滅，自由如何在真摯的愛情中崩塌。這湮滅和崩塌是自然而然的嗎？孤獨者渴望伴侶，是否隨著伴侶的入侵，自由就煙消雲散？這些人們嘴裡的必然對立與現實中的偶然和諧，到底有怎樣的玄機？是我們想太多，還是生活原本如此。
⑦ 亦舒的言情小說《我的前半生》，創作背景是什麼如何進行賞析
小說的創作背景：香港從六十年代開始進入工商業，七十年代經濟蓬勃發展，文學作品本土化、多元化發展。通俗小說作家開始一個接一個崛起，為了吸引讀者，亦舒在書名和人物名字上，都下了很大的功夫。亦舒最喜歡的小說是魯迅的《傷逝》。小說《我的前半生》延續了魯迅以女性自由，和解放為主題的《傷逝》，亦舒著重塑造了離婚後子君的形象，即現代女性面臨的婚姻變化。
從婚姻和愛情的角度來看，亦舒認為「婚姻是與愛情無關的」，對愛情持有的是懷疑態度。婚姻不是因為愛情和精神的和諧，子君也不是因為愛情而結婚。亦舒認為愛情是理想的，可遇不可求，體現了一種更加自由的婚戀觀，女性在婚戀觀上也應該是非常自由的。子君她終於成功了，變得堅強和自信，她的美麗中有一些滄桑，子君成功地擺脫了涓生，擺脫了過去，她不用仰息他人，但她依然不快樂。