校園小說女主角是捉鬼大師
『壹』 捉鬼專家10分誰看過捉鬼專家的介紹一本類似捉鬼專家的小說
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北宋以來，幾乎所有的鍾馗故事都與此相類似。 那麼這個流傳了近千年的故事有多大真實性呢？ 先來看鍾馗其人。 我們參閱了唐代的歷史文獻，在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名。關於類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。 唐代有關唐明皇李隆基的奇聞軼事多有記載。可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科舉制度的發展歷史，唐明皇不可能主持殿試考試。因為殿試考試制度，是一百多年以後才由宋太祖趙匡胤一手創立。 如此說來，鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的，那就是在唐明皇時代，鍾馗已經是聲名顯赫的捉鬼大神。 《全唐詩》里收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及歷日表》。作者是唐明皇時一位宰相，名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出，作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫，張掛鍾馗神像成為上層社會流行的年俗。 可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷，又是如何走上神壇，詩中並未解釋。 這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因：宋朝時鍾馗也是名聲顯赫一如唐朝，可是人們無法解釋他的來歷。而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷，早在唐明皇時這種風俗就已經興起。於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇，並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事，來解釋鍾馗的來歷。 那麼唐明皇賜給大臣的又是怎樣的鍾馗神像？ 為什麼宋朝人據此判定鍾馗的讀書人身份？ 我們能否從那幅神像中探知鍾馗的真實來歷呢？ 有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師，雖然他的鍾馗像畫作現已失傳，但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛，詳盡描述他所見吳道子的鍾馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道： 「昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬發，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也。」 所謂「衣藍衫」的藍字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。「腰笏」是說腰帶上別著笏，是大臣上朝時手中持的木質禮器。「巾首而蓬發」則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鍾馗畫描述來看，鍾馗的確是面目醜陋，出身貧寒的讀書人形象。 這是現存年代最早的鍾馗畫像，是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承，始終是貧寒的讀書人形象。 看來從早期畫像里，還是無法找到鍾馗真實來歷的蛛絲馬跡。 也許我們忽略了一個重要的方面，那就是在民間社會中的鍾馗形象。 要想探知鍾馗的真實來歷，還要把目光轉向民間。然而在唐朝的史籍文獻中，對於民間鍾馗形象的記載卻是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道長偶然發現在唐代寫本經文當中，有一篇提到鍾馗。篇名為《除夕鍾馗驅儺文》。 文章大意說：在一種叫做儺的儀式中，鍾馗鋼頭銀額，身披豹皮，用硃砂染遍全身。帶領十萬叢林怪獸，四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看來在唐代民間還有另一種鍾馗，與上層社會流行的書生形象大異其趣。所謂的儺，到底是怎樣一種儀式，鍾馗又在其中擔當何種角色？他的起源是否與這種儀式緊密相關呢？ 翻開《新唐書》我們可以讀到有關儺的記載。 《新唐書·儀禮志》中詳細記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。從《儀禮志》中記載來看，雖然儀式的名字都稱為儺，但宮中的儺和敦煌《鍾馗驅儺文》里的儺還是有著顯見的差別。首先是規模的不同，其次是在國家典禮中儺舞的領頭者是方相氏，而並非敦煌驅儺文里的鍾馗。 為什麼同是唐代的儺，卻有著如此的差別？這是因為在唐代，的確存在著兩種儺；一種是官方主持的儺稱為宮廷儺或國儺，另一種流行於民間，稱為鄉儺。 這種差別不僅在唐朝，甚至在春秋戰國時期就已經存在。 敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是最早鍾馗出現在儺儀式中的記載，從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看，也只有在鄉儺中才能見到鍾馗的身影。 幸運的是，這種古老的鄉儺儀式，現在還能看到。江西省萍鄉市石洞口村，以儺舞遠近聞名。村民們認為他們的祖先是唐朝時遷居到這里的中原人。儺舞也就是那時從中原帶來，祖祖輩輩一直傳到今天。 儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。由於他頻繁出場，又是場上絕對的主角，所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。與唐朝的儺儀式稍有不同，這里的鍾馗已不是身著豹皮，而是一副將官打扮，手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能並沒有變，仍舊是捉鬼。 一旦儀式開始，儺舞藝人就立即採用這樣的步法。而這步法透露鍾馗的真實身份。這步法有一個響亮的名字，稱作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晉代的道教學者葛洪在《抱朴子》中記載了這種步法。傳說大禹在治水時兩腿受傷,行走時只能碎步向前挪移。但人們感激他治水的恩德，並不視之為缺陷，反而因其與眾不同而視為神聖的證據。 那麼鍾馗採用這種步法的由來也就可以作如下推想：大禹所處的時代是氏族社會，氏族首領又往往身兼巫師的職務。所以他所主持的祭祀儀式，也因為這種特殊步法而顯得與眾不同。後世的巫師沿襲了這種步法，既為了紀念大禹，也為了增加儀式的神秘性，就稱其為禹步。 這種推測有沒有道理呢？至少有一點是可以肯定的，那就是跳鍾馗儺舞是古代巫術活動的一種，而且的確起源很早，甚至比傳說中的大禹時代還要早，可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看，早在文明誕生之始，具有巫術色彩的祭神儀式就已出現，而儺舞很可能也是那時相伴而生。 那麼鍾馗是否也在那時就誕生呢？ 考察鍾馗的面具也許能為我們提供一些幫助。全國流行的跳鍾馗儺舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫儺祭祀儀式里，面具也承擔著重要的角色。 面具在儺舞儀式里的重要性，在今天仍然可以看到。在儀式結束後，人們將面具放置到原來的位置，燃香禮拜。儀式主持者照例會有一段唱詞，來表達感激贊美之情。人們對這些木質面具飽含敬意，一如往昔。 由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似，因此對於鍾馗的起源，有一種假設：早在商周時期，鍾馗就已出現。而鍾馗的名字，很可能源自那時一位著名的巫師。 有學者考證，在殷商時期，也就是三四千年前，傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨，每每他出面主持的求雨儀式，最為靈驗，所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近，在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。 但萍鄉地區的人們還有另一種完全不同的說法，他們說鍾馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，盪滌污濁，與鍾馗打鬼祛邪的確存在某種內在聯系。 在兩漢時期畫像磚里，我們的確可以看到很多揮舞大棒的勇士形象。這是洛陽西漢墓壁畫里的大棒打鬼圖。可是大棒為什麼不叫大棒而偏偏要叫做鍾馗呢？ 三百年前，明末清初的大學者顧炎武，從漢字的發音方面作了有趣的考證。顧炎武認為，在訓詁學里「鍾馗」兩字發音的反切，也就是鍾字的聲母，加上馗字的韻母相拼—發之為「追」的音。所謂椎，在古漢語里的意思，就是大木棒。 另外鍾馗二字通終葵，是一個古老的姓氏，現在已經非常罕見。這個姓氏的來源，也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族，分別是陶氏，施氏，繁氏，樹氏，樊氏，飢氏，終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝----陶氏是製作陶器的。樊氏是做圍牆籬笆的，而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。 於是我們似乎可以這樣推斷：很久很久以前，儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師，他手中的大棒稱為終葵，也叫椎。巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪，久而久之人們認為大棒有神奇的力量，進而認為終葵這個名字也寓意吉祥，甚至有用終葵二字取作人名，比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字，如喬鍾馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份，誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手。而上層社會流行張掛鍾馗神像的風俗，更起到推波助瀾的作用，鍾馗的名望日益高漲。 到了宋朝，人們無從考證唐朝這位大神的來歷，於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的凄婉經歷，並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣，一根大木棒變成了人，又走上神壇，成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷，可算是古代造神史上的一大奇觀。 然而，造神的故事還遠未停止。 安徽省靈璧縣，自古以鍾馗畫出名，經營此道的書畫店擠滿整條街道。每年有近萬張鍾馗畫像，從這里流向全國，直至異國他鄉。翻開清初編修的靈璧縣志我們看到，明清之際，這個數字還要加上兩倍，達數萬張之多。在其他年畫產地，鍾馗像也是最受歡迎的一個品種。這表明，人們的確非常信賴鍾馗的捉鬼神力。也從一個側面反映古代民間鬼神觀念的根深蒂固。也就是因為迷信鬼神的存在，人們才塑造了捉鬼的鍾馗。 但鬼神觀念早已有之。從半坡村出土陶盆上的圖案來看，鬼神觀念的出現可以上溯到新石器時代，也就是距今7000年以前。而鍾馗成為聲名顯赫的捉鬼大神，還是唐朝以後的事。那麼鍾馗出現以前，是誰曾經擔當捉鬼的職責？後來，又為什麼被鍾馗取而代之呢？ 讓我們來看早期專職捉鬼的神明。這是西漢時期的畫像磚，那時的捉鬼專家是神荼和郁壘。漢代神話故事中，他們是親兄弟，素以勇猛著稱。在兩漢時期的畫像磚里，經常可以看到他們的形象，神荼和郁壘兩兄弟可說是資格最老的捉鬼專家。 這一位名叫尺郭，是更為另類惡鬼終結者。《神異經·東南荒經》里講，這位尺郭捉鬼是出於本能----為了吃飽肚子。傳說光是他的早餐就要吞下三千隻惡鬼，到了晚上還要三百隻作夜宵。 在唐朝以前這幾位都是威風八面的捉鬼能手。但鍾馗的出現，令他們黯然失色。鍾馗為什麼能夠迅速走紅，成為人們信賴的捉鬼大神呢？這還要歸功於宋朝以來，民間故事的成功塑造。 首先人們賦予他貧寒讀書人的身份，使他具有了現實意義。 鍾馗是古代平民知識分子的典型。故事裡鍾馗距離夢想僅僅一步之遙，卻因皇帝個人好惡，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈經歷引起歷代讀書人的共鳴，宋代以來幾乎所有版本的鍾馗故事中，這段情節都是驚人的相似。 以今天人看來，這有些不可思議：只因相貌醜陋，就被剝奪入仕做官機會，這樣的荒唐事真的會發生嗎？以貌取人，容貌長相決定一個人的仕途命運；這在唐朝並非新鮮事。 根據《舊唐書》中記載，考試合格只是最基本的要求，最終得到官職，還有吏部的四道關卡要過，其中有一條便涉及到長相。看來鍾馗蒙受冤屈的情節是有著現實依據的。 而故事的高潮部分鍾馗憤然赴死，以極端方式反抗不公正制度，則是他剛烈不屈性格的體現。如此刻畫鍾馗性格，為他後來成為最受信賴的捉鬼大神埋下伏筆。 儺廟，是全國僅存的幾座專祀鍾馗的廟宇之一，相傳始建於唐宋時期。裡面鍾馗塑像與眾不同：他不是通常所見揮舞金鐧或寶劍的威猛形象，而是一派朝廷大員氣度。廟前戲台上常演不衰的劇目是《老爺升堂》，這里的鍾馗有另外一個尊稱，名為判官老爺。 鍾馗的判官身份源於何時已無從考證，從文獻記載來看，早在北宋中後期就已出現。 鍾馗又是怎樣成為判官的呢？ 民間故事的解釋是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者—玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬，被閻王爺管轄。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情非常同情，於是大發慈悲。速派使者通報下界，一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常贊賞，還有意委以重任。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被玉帝任命為陰陽兩界的判官。 這判官職務，並非無中生有。在人間朝廷官場，判官也是實力派人物。北宋官制系統中，判官協助三司使工作。三司使是政府的最高財政長官，總持國家財政大權，地位僅低於宰相。那麼協助他工作的判官自然也是官場的實力派人物。由於判官財權在握，極易產生貪污腐敗現象，所以歷來都是選擇德高望重，鐵面無私的官員擔任。北宋著名的清官包拯就曾擔任判官一職。在萍鄉地區有一種現象，那就是鍾馗和包公難分彼此。他們的面具通常是可以互換使用，在很多人觀念里他們有著相同的性格特徵，剛正不阿，鐵面無私。一位是人間的清官包青天，一位是陰間的判官鍾馗。但這陰間的判官鍾馗似乎權力更大。 北宋以來，民間故事成功的賦予鍾馗貧苦讀書人身份，以其現實意義而得到民眾認同。他剛烈不屈的性格造就他成為鐵面無私的判官，而與人間清官包拯形象的融合，最終使他成為最值得信賴的捉鬼神明。 考察鍾馗早期形象的變遷，我們發現一個有趣的現象。那就是鍾馗形象所具有的兩重性。他既有儒雅、莊重的傳統文人品格；也有詼諧風趣世俗一面。 在北宋《大儺圖》中，宮廷畫家為當時鍾馗立此存照。他面帶花哨的面具，載歌載舞。整個場面充滿節日娛樂喜慶氣氛，全然沒有一位斬鬼判官的威嚴氣度。這是北宋蘇漢臣《五瑞圖》，判官鍾馗和其他四位神仙一起執笏作舞。也是一派和氣神仙風度。 這是南宋的水陸畫《三官出巡圖·地官》中迎接地官大駕光臨的景象。鍾馗位於圖畫的下方，比地官的地位要低很多。 這也是鍾馗作為神的獨特之處：雖然歷朝歷代鍾馗的形象在各種繪畫作品中頻頻出現，有關他的傳說故事也多得數不勝數；但由於他的確於史無據，事出無典，加之相貌醜陋鬼氣十足。從來沒有得到哪一朝皇帝賜給封號，也更沒有中央政府親自出面主持給鍾馗建廟的記載。然而也正因如此，民間塑造鍾馗擁有了更大的自由度。這使鍾馗獲得了與眾不同的世俗品格。 這種世俗品格浸透到民間的日常生活細節中。北宋沈括《夢溪筆談》里記載了當時民間使用的一種捕鼠機，名叫鍾馗。這架名為舞鍾馗的宋代捕鼠器，工作原理其實與今天的並無二致。從實用角度講，鍾馗雕像其實實完全多餘的。即便沒有鍾馗像，捕鼠機也照樣能正常工作。那麼為什麼要多此一舉加上鍾馗像呢？惟一的理由就是他的威懾力。 古代民間造神的實用功利性，還體現在一種重要的民間風俗---那就是張貼門神鍾馗畫古代民居張掛鍾馗像大門首當其沖，成對的張貼在兩扇門板，單幅的貼在門的正上方。防止惡鬼上門騷擾。有的民居院落，進門之後還見不到主人的房間，用這座牆來隔開。鍾馗經常出現的另一個位置就在這里。 因為人們對鬼有這樣一種認識：認為鬼只能走直線，所以即便是不小心讓鬼溜進門來，也會被影壁錢的鍾馗老爺抓個正著。鍾馗像貼在這里還帶來另一個便利：因為在這里方便安置香爐紅燭。人們指望鍾馗盡心盡力的看家戶院，所以像對待其他神一樣，每逢初一十五都要奉上豐富的供品，焚香禮拜。 雖說是神仙身份，但因為時時見面，司空見慣，日久年深也就把鍾馗當作家庭的一員來看待。敬畏之餘，也有親切的一面。但如果作為門神的鍾馗有失職情況，一家之主也會拿出家長的威嚴，甚至於破口大罵。 雜劇《盆兒鬼》寫到元代民間這種特殊的人與神之間的關系。汴梁小生意人楊國用被人謀害。兇手用他的骨灰和泥，燒在瓦盆中，送給了鄰居張老漢。瓦盆帶來死者的鬼魂，吵鬧鳴冤。張老漢得知盆里有鬼，魂飛天外。進而想到，自家的門神鍾馗老爺嚴重失職。居然和自己一樣老眼昏花，渾然不知，糊里糊塗得放鬼魂進屋。於是破口大罵：「好門神也，你怎生把鬼放進來了，俺要你做什麼？」 從元雜劇中普通百姓對鍾馗的輕漫態度可以看出，他的神性已經喪失殆盡。既然如此，我們不免生出疑問：為什麼作為神的鍾馗又能一直保留至今？這或許與道教的推崇有關，從他經常使用的一種特別的武器，我們可以看出這種塑造的痕跡。 鋼鞭和金鐧之外，鍾馗最常使用的可能就是這把寶劍了。鍾馗用鞭和鐧作打鬼武器的確非常適合，也符合鍾馗的剛烈形象。相比之下寶劍就顯得很溫和，因為古代無論文官武將大多會佩帶一柄這樣的寶劍，人們為什麼把這柄看似平淡無奇的寶劍佩給鍾馗呢？ 這不是一柄普通的寶劍，而是道士專用的斬鬼武器---七星劍。劍身上的七個相連的圓點是北斗七星圖案。北斗七星，在道教中擁有崇高的地位，是道士作法事時參拜的最重要的星宿神。明清以來，民間活躍著許多道士，他們遊走江湖專以作法事為職業。宣稱通過他們虔誠的禱告，北斗七星之神就會下凡人間，為人消除災禍、疾病驅除邪氣斬除妖魔鬼怪。這些鄉間道士在人們生活中無處不在，大事小情無不插手。他們頻繁的請鍾馗下凡捉鬼，賦予鍾馗新的職能---於是具有道教神仙法力的鍾馗嶄新登場。 農歷五月初五，端午節---春天裡的節日。老北京人的觀念里，農歷五月是惡月，據說在這個月里毒蟲病蟲們全體出動害人生病。這毒蟲數量非常巨大，被稱為五毒。端午懸掛鍾馗像風俗說明人又賦予他新的職能，鍾馗斬五毒。 但鍾馗故事裡並沒有五毒，倒是有五隻小鬼。畫像中經常尾隨鍾馗的就是這五隻小鬼。他們是明朝時鍾馗故事裡的新出現的角色，據說鍾馗的醜陋相貌與他們有關。 在明朝版本的鍾馗故事裡，一改過去文藝作品中天生醜陋的說法。故事說鍾馗本是英俊瀟灑風流倜儻的書生，趕考路上被五隻搗亂的小鬼毀壞面容。鍾馗含冤而死，成為捉鬼的神以後馬上收服了這五隻小鬼。 後來五鬼進一步演化成為五毒，又使鍾馗擔當起另一種全新職能，斬五毒的天師鍾馗。其實原來專職斬五毒的神，另有其人----張天師。張天師是天師道的創始人張道陵的神化形象。明清以來隨著鍾馗故事的傳揚，尤其是鍾馗和五隻小鬼的一段恩恩怨怨廣為人知，鍾馗漸漸取代了張天師。明清以來，鍾馗又與張天師形象相融合，鍾馗成為端午節里最受歡迎的明星---斬五毒的天師鍾馗。 這五隻小鬼再也無法逃脫鍾馗老爺警惕的目光，後來他們又變形為五隻小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福來遲。這五鬼變成的五福就更有說法了，《尚書·洪範》解釋五福的具體內容是「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」 明清以來鍾馗畫祈求賜福成分增加。這幅畫作是明朝成化皇帝所作的《歲朝佳兆圖》，鍾馗捧著如意，帶領小鬼匆匆趕路。小鬼手中托盤里盛滿柏葉柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天來。 楊柳青鍾馗門神畫，是典型的"武判"樣式。鍾馗揮舞寶劍做出種種威武姿態，四周襯滿流雲、八寶、雙喜等圖案，活潑中帶有吉祥寓意。 蘇州桃花塢門神中有風度瀟灑的騎驢鍾馗，侍從小鬼撐破傘相隨，他手執牙笏目視前方空中飛舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象徵"福自天來"、"喜從天降"，洋溢著喜慶色彩。北京更有畫店別出心裁，去除鍾馗手中的武器，增添了一枚超大銅錢，謂之託錢判。 老北京讀判官後面加兒話音，稱判官兒，或簡稱判兒。於是又有人把鍾馗懷里的大銅錢換成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就這樣---驅邪魔，斬鬼怪，祈福得福，盼子得子，求財得財。人們生活所需一應俱全，鍾馗最終成為古代民間諸神中的超級明星。5，捉鬼專家是搞笑的嗎是周心馳拍的嗎 香港經典喜劇動作電影-... v.youku.com 捉鬼大師 是周心馳拍的！周星馳有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不錯的,還有個叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼專家好看嗎裡面的主人工是誰最後的怎樣的捉鬼專家中，主人工是江奇才，他是個異能者，他本來是個死了一次的人，是閻羅王救了他，並給了他個法寶「輪回盤」收集人間的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他認識了她的愛人王詩雨，從而開始了他們的歷險旅程，至於最後江奇才死了，結局編得有點無奈，希望你能採納。。7，介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人，靈異第五科，我跟爺爺去捉過，爆笑捉鬼記，怪事，靈異女道士，茅山鬼道，詭案組，活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好！《火蝴蝶》評語：死人並不可怕，真正可怕的是活著的壞人！像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限，國內首部法醫傳奇的長篇小說，懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助，望採納。8，捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段，該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲：笑忘書，紅豆，彼岸花，人間，流年，天空。 莫文蔚：陰天。 個人意見，僅供參考。我只知道回魂夜裡面，她聽的是紅粉菲菲9，求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼，可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖，靈異，愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看，只是並不太幽默你先看一部電影：僵屍世界大戰，然後你會喜歡上電影
3，求幾部搞笑的恐怖或者靈異小說比如鬼喊捉鬼捉鬼專家這樣的樓主郵箱多少,我發給你《靈俠事件薄》3部曲鬼律師注冊陰陽師今夜有鬼系列拜特靈異學院妖魔飯店都市妖奇談4，鍾馗到底是人鬼還是神他到底是什麼來歷鍾馗，是中國古代諸神中形象最為醜陋的一位。並且總是與陰間惡鬼相伴為伍。但人們並未因此而厭棄他。每到年節喜慶日子，人們都要張掛他的畫像鎮鬼祛邪。這種風俗遠自唐朝持續至今，一千多年，從未間斷。 然而長久以來，鍾馗的真實來歷卻一直是未解之謎。 鍾馗，有著怎樣的傳奇經歷？如何成為中國古代最具知名度的神只？ 我們了解的鍾馗大多來自戲劇和民間傳說故事。 《鍾馗嫁妹》故事中，講到他是唐朝時一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾。然而他相貌奇醜無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這醜陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。 鍾馗憑借過人的才華，一路過關最終考到殿試。但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鍾馗於是選擇了死…… 這個故事的最早版本見於博物學家沈括所著《夢溪筆談》的《補筆談》，與今天故事稍有不同。 那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪制鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。 北宋以來，幾乎所有的鍾馗故事都與此相類似。 那麼這個流傳了近千年的故事有多大真實性呢？ 先來看鍾馗其人。 我們參閱了唐代的歷史文獻，在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名。關於類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。 唐代有關唐明皇李隆基的奇聞軼事多有記載。可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科舉制度的發展歷史，唐明皇不可能主持殿試考試。因為殿試考試制度，是一百多年以後才由宋太祖趙匡胤一手創立。 如此說來，鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的，那就是在唐明皇時代，鍾馗已經是聲名顯赫的捉鬼大神。 《全唐詩》里收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及歷日表》。作者是唐明皇時一位宰相，名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出，作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫，張掛鍾馗神像成為上層社會流行的年俗。 可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷，又是如何走上神壇，詩中並未解釋。 這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因：宋朝時鍾馗也是名聲顯赫一如唐朝，可是人們無法解釋他的來歷。而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷，早在唐明皇時這種風俗就已經興起。於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇，並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事，來解釋鍾馗的來歷。 那麼唐明皇賜給大臣的又是怎樣的鍾馗神像？ 為什麼宋朝人據此判定鍾馗的讀書人身份？ 我們能否從那幅神像中探知鍾馗的真實來歷呢？ 有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師，雖然他的鍾馗像畫作現已失傳，但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛，詳盡描述他所見吳道子的鍾馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道： 「昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬發，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也。」 所謂「衣藍衫」的藍字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。「腰笏」是說腰帶上別著笏，是大臣上朝時手中持的木質禮器。「巾首而蓬發」則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鍾馗畫描述來看，鍾馗的確是面目醜陋，出身貧寒的讀書人形象。 這是現存年代最早的鍾馗畫像，是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承，始終是貧寒的讀書人形象。 看來從早期畫像里，還是無法找到鍾馗真實來歷的蛛絲馬跡。 也許我們忽略了一個重要的方面，那就是在民間社會中的鍾馗形象。 要想探知鍾馗的真實來歷，還要把目光轉向民間。然而在唐朝的史籍文獻中，對於民間鍾馗形象的記載卻是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道長偶然發現在唐代寫本經文當中，有一篇提到鍾馗。篇名為《除夕鍾馗驅儺文》。 文章大意說：在一種叫做儺的儀式中，鍾馗鋼頭銀額，身披豹皮，用硃砂染遍全身。帶領十萬叢林怪獸，四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看來在唐代民間還有另一種鍾馗，與上層社會流行的書生形象大異其趣。所謂的儺，到底是怎樣一種儀式，鍾馗又在其中擔當何種角色？他的起源是否與這種儀式緊密相關呢？ 翻開《新唐書》我們可以讀到有關儺的記載。 《新唐書·儀禮志》中詳細記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。從《儀禮志》中記載來看，雖然儀式的名字都稱為儺，但宮中的儺和敦煌《鍾馗驅儺文》里的儺還是有著顯見的差別。首先是規模的不同，其次是在國家典禮中儺舞的領頭者是方相氏，而並非敦煌驅儺文里的鍾馗。 為什麼同是唐代的儺，卻有著如此的差別？這是因為在唐代，的確存在著兩種儺；一種是官方主持的儺稱為宮廷儺或國儺，另一種流行於民間，稱為鄉儺。 這種差別不僅在唐朝，甚至在春秋戰國時期就已經存在。 敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是最早鍾馗出現在儺儀式中的記載，從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看，也只有在鄉儺中才能見到鍾馗的身影。 幸運的是，這種古老的鄉儺儀式，現在還能看到。江西省萍鄉市石洞口村，以儺舞遠近聞名。村民們認為他們的祖先是唐朝時遷居到這里的中原人。儺舞也就是那時從中原帶來，祖祖輩輩一直傳到今天。 儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。由於他頻繁出場，又是場上絕對的主角，所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。與唐朝的儺儀式稍有不同，這里的鍾馗已不是身著豹皮，而是一副將官打扮，手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能並沒有變，仍舊是捉鬼。 一旦儀式開始，儺舞藝人就立即採用這樣的步法。而這步法透露鍾馗的真實身份。這步法有一個響亮的名字，稱作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晉代的道教學者葛洪在《抱朴子》中記載了這種步法。傳說大禹在治水時兩腿受傷,行走時只能碎步向前挪移。但人們感激他治水的恩德，並不視之為缺陷，反而因其與眾不同而視為神聖的證據。 那麼鍾馗採用這種步法的由來也就可以作如下推想：大禹所處的時代是氏族社會，氏族首領又往往身兼巫師的職務。所以他所主持的祭祀儀式，也因為這種特殊步法而顯得與眾不同。後世的巫師沿襲了這種步法，既為了紀念大禹，也為了增加儀式的神秘性，就稱其為禹步。 這種推測有沒有道理呢？至少有一點是可以肯定的，那就是跳鍾馗儺舞是古代巫術活動的一種，而且的確起源很早，甚至比傳說中的大禹時代還要早，可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看，早在文明誕生之始，具有巫術色彩的祭神儀式就已出現，而儺舞很可能也是那時相伴而生。 那麼鍾馗是否也在那時就誕生呢？ 考察鍾馗的面具也許能為我們提供一些幫助。全國流行的跳鍾馗儺舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫儺祭祀儀式里，面具也承擔著重要的角色。 面具在儺舞儀式里的重要性，在今天仍然可以看到。在儀式結束後，人們將面具放置到原來的位置，燃香禮拜。儀式主持者照例會有一段唱詞，來表達感激贊美之情。人們對這些木質面具飽含敬意，一如往昔。 由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似，因此對於鍾馗的起源，有一種假設：早在商周時期，鍾馗就已出現。而鍾馗的名字，很可能源自那時一位著名的巫師。 有學者考證，在殷商時期，也就是三四千年前，傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨，每每他出面主持的求雨儀式，最為靈驗，所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近，在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。 但萍鄉地區的人們還有另一種完全不同的說法，他們說鍾馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，盪滌污濁，與鍾馗打鬼祛邪的確存在某種內在聯系。 在兩漢時期畫像磚里，我們的確可以看到很多揮舞大棒的勇士形象。這是洛陽西漢墓壁畫里的大棒打鬼圖。可是大棒為什麼不叫大棒而偏偏要叫做鍾馗呢？ 三百年前，明末清初的大學者顧炎武，從漢字的發音方面作了有趣的考證。顧炎武認為，在訓詁學里「鍾馗」兩字發音的反切，也就是鍾字的聲母，加上馗字的韻母相拼—發之為「追」的音。所謂椎，在古漢語里的意思，就是大木棒。 另外鍾馗二字通終葵，是一個古老的姓氏，現在已經非常罕見。這個姓氏的來源，也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族，分別是陶氏，施氏，繁氏，樹氏，樊氏，飢氏，終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝----陶氏是製作陶器的。樊氏是做圍牆籬笆的，而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。 於是我們似乎可以這樣推斷：很久很久以前，儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師，他手中的大棒稱為終葵，也叫椎。巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪，久而久之人們認為大棒有神奇的力量，進而認為終葵這個名字也寓意吉祥，甚至有用終葵二字取作人名，比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字，如喬鍾馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份，誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手。而上層社會流行張掛鍾馗神像的風俗，更起到推波助瀾的作用，鍾馗的名望日益高漲。 到了宋朝，人們無從考證唐朝這位大神的來歷，於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的凄婉經歷，並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣，一根大木棒變成了人，又走上神壇，成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷，可算是古代造神史上的一大奇觀。 然而，造神的故事還遠未停止。 安徽省靈璧縣，自古以鍾馗畫出名，經營此道的書畫店擠滿整條街道。每年有近萬張鍾馗畫像，從這里流向全國，直至異國他鄉。翻開清初編修的靈璧縣志我們看到，明清之際，這個數字還要加上兩倍，達數萬張之多。在其他年畫產地，鍾馗像也是最受歡迎的一個品種。這表明，人們的確非常信賴鍾馗的捉鬼神力。也從一個側面反映古代民間鬼神觀念的根深蒂固。也就是因為迷信鬼神的存在，人們才塑造了捉鬼的鍾馗。 但鬼神觀念早已有之。從半坡村出土陶盆上的圖案來看，鬼神觀念的出現可以上溯到新石器時代，也就是距今7000年以前。而鍾馗成為聲名顯赫的捉鬼大神，還是唐朝以後的事。那麼鍾馗出現以前，是誰曾經擔當捉鬼的職責？後來，又為什麼被鍾馗取而代之呢？ 讓我們來看早期專職捉鬼的神明。這是西漢時期的畫像磚，那時的捉鬼專家是神荼和郁壘。漢代神話故事中，他們是親兄弟，素以勇猛著稱。在兩漢時期的畫像磚里，經常可以看到他們的形象，神荼和郁壘兩兄弟可說是資格最老的捉鬼專家。 這一位名叫尺郭，是更為另類惡鬼終結者。《神異經·東南荒經》里講，這位尺郭捉鬼是出於本能----為了吃飽肚子。傳說光是他的早餐就要吞下三千隻惡鬼，到了晚上還要三百隻作夜宵。 在唐朝以前這幾位都是威風八面的捉鬼能手。但鍾馗的出現，令他們黯然失色。鍾馗為什麼能夠迅速走紅，成為人們信賴的捉鬼大神呢？這還要歸功於宋朝以來，民間故事的成功塑造。 首先人們賦予他貧寒讀書人的身份，使他具有了現實意義。 鍾馗是古代平民知識分子的典型。故事裡鍾馗距離夢想僅僅一步之遙，卻因皇帝個人好惡，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈經歷引起歷代讀書人的共鳴，宋代以來幾乎所有版本的鍾馗故事中，這段情節都是驚人的相似。 以今天人看來，這有些不可思議：只因相貌醜陋，就被剝奪入仕做官機會，這樣的荒唐事真的會發生嗎？以貌取人，容貌長相決定一個人的仕途命運；這在唐朝並非新鮮事。 根據《舊唐書》中記載，考試合格只是最基本的要求，最終得到官職，還有吏部的四道關卡要過，其中有一條便涉及到長相。看來鍾馗蒙受冤屈的情節是有著現實依據的。 而故事的高潮部分鍾馗憤然赴死，以極端方式反抗不公正制度，則是他剛烈不屈性格的體現。如此刻畫鍾馗性格，為他後來成為最受信賴的捉鬼大神埋下伏筆。 儺廟，是全國僅存的幾座專祀鍾馗的廟宇之一，相傳始建於唐宋時期。裡面鍾馗塑像與眾不同：他不是通常所見揮舞金鐧或寶劍的威猛形象，而是一派朝廷大員氣度。廟前戲台上常演不衰的劇目是《老爺升堂》，這里的鍾馗有另外一個尊稱，名為判官老爺。 鍾馗的判官身份源於何時已無從考證，從文獻記載來看，早在北宋中後期就已出現。 鍾馗又是怎樣成為判官的呢？ 民間故事的解釋是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者—玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬，被閻王爺管轄。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情非常同情，於是大發慈悲。速派使者通報下界，一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常贊賞，還有意委以重任。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被玉帝任命為陰陽兩界的判官。 這判官職務，並非無中生有。在人間朝廷官場，判官也是實力派人物。北宋官制系統中，判官協助三司使工作。三司使是政府的最高財政長官，總持國家財政大權，地位僅低於宰相。那麼協助他工作的判官自然也是官場的實力派人物。由於判官財權在握，極易產生貪污腐敗現象，所以歷來都是選擇德高望重，鐵面無私的官員擔任。北宋著名的清官包拯就曾擔任判官一職。在萍鄉地區有一種現象，那就是鍾馗和包公難分彼此。他們的面具通常是可以互換使用，在很多人觀念里他們有著相同的性格特徵，剛正不阿，鐵面無私。一位是人間的清官包青天，一位是陰間的判官鍾馗。但這陰間的判官鍾馗似乎權力更大。 北宋以來，民間故事成功的賦予鍾馗貧苦讀書人身份，以其現實意義而得到民眾認同。他剛烈不屈的性格造就他成為鐵面無私的判官，而與人間清官包拯形象的融合，最終使他成為最值得信賴的捉鬼神明。 考察鍾馗早期形象的變遷，我們發現一個有趣的現象。那就是鍾馗形象所具有的兩重性。他既有儒雅、莊重的傳統文人品格；也有詼諧風趣世俗一面。 在北宋《大儺圖》中，宮廷畫家為當時鍾馗立此存照。他面帶花哨的面具，載歌載舞。整個場面充滿節日娛樂喜慶氣氛，全然沒有一位斬鬼判官的威嚴氣度。這是北宋蘇漢臣《五瑞圖》，判官鍾馗和其他四位神仙一起執笏作舞。也是一派和氣神仙風度。 這是南宋的水陸畫《三官出巡圖·地官》中迎接地官大駕光臨的景象。鍾馗位於圖畫的下方，比地官的地位要低很多。 這也是鍾馗作為神的獨特之處：雖然歷朝歷代鍾馗的形象在各種繪畫作品中頻頻出現，有關他的傳說故事也多得數不勝數；但由於他的確於史無據，事出無典，加之相貌醜陋鬼氣十足。從來沒有得到哪一朝皇帝賜給封號，也更沒有中央政府親自出面主持給鍾馗建廟的記載。然而也正因如此，民間塑造鍾馗擁有了更大的自由度。這使鍾馗獲得了與眾不同的世俗品格。 這種世俗品格浸透到民間的日常生活細節中。北宋沈括《夢溪筆談》里記載了當時民間使用的一種捕鼠機，名叫鍾馗。這架名為舞鍾馗的宋代捕鼠器，工作原理其實與今天的並無二致。從實用角度講，鍾馗雕像其實實完全多餘的。即便沒有鍾馗像，捕鼠機也照樣能正常工作。那麼為什麼要多此一舉加上鍾馗像呢？惟一的理由就是他的威懾力。 古代民間造神的實用功利性，還體現在一種重要的民間風俗---那就是張貼門神鍾馗畫古代民居張掛鍾馗像大門首當其沖，成對的張貼在兩扇門板，單幅的貼在門的正上方。防止惡鬼上門騷擾。有的民居院落，進門之後還見不到主人的房間，用這座牆來隔開。鍾馗經常出現的另一個位置就在這里。 因為人們對鬼有這樣一種認識：認為鬼只能走直線，所以即便是不小心讓鬼溜進門來，也會被影壁錢的鍾馗老爺抓個正著。鍾馗像貼在這里還帶來另一個便利：因為在這里方便安置香爐紅燭。人們指望鍾馗盡心盡力的看家戶院，所以像對待其他神一樣，每逢初一十五都要奉上豐富的供品，焚香禮拜。 雖說是神仙身份，但因為時時見面，司空見慣，日久年深也就把鍾馗當作家庭的一員來看待。敬畏之餘，也有親切的一面。但如果作為門神的鍾馗有失職情況，一家之主也會拿出家長的威嚴，甚至於破口大罵。 雜劇《盆兒鬼》寫到元代民間這種特殊的人與神之間的關系。汴梁小生意人楊國用被人謀害。兇手用他的骨灰和泥，燒在瓦盆中，送給了鄰居張老漢。瓦盆帶來死者的鬼魂，吵鬧鳴冤。張老漢得知盆里有鬼，魂飛天外。進而想到，自家的門神鍾馗老爺嚴重失職。居然和自己一樣老眼昏花，渾然不知，糊里糊塗得放鬼魂進屋。於是破口大罵：「好門神也，你怎生把鬼放進來了，俺要你做什麼？」 從元雜劇中普通百姓對鍾馗的輕漫態度可以看出，他的神性已經喪失殆盡。既然如此，我們不免生出疑問：為什麼作為神的鍾馗又能一直保留至今？這或許與道教的推崇有關，從他經常使用的一種特別的武器，我們可以看出這種塑造的痕跡。 鋼鞭和金鐧之外，鍾馗最常使用的可能就是這把寶劍了。鍾馗用鞭和鐧作打鬼武器的確非常適合，也符合鍾馗的剛烈形象。相比之下寶劍就顯得很溫和，因為古代無論文官武將大多會佩帶一柄這樣的寶劍，人們為什麼把這柄看似平淡無奇的寶劍佩給鍾馗呢？ 這不是一柄普通的寶劍，而是道士專用的斬鬼武器---七星劍。劍身上的七個相連的圓點是北斗七星圖案。北斗七星，在道教中擁有崇高的地位，是道士作法事時參拜的最重要的星宿神。明清以來，民間活躍著許多道士，他們遊走江湖專以作法事為職業。宣稱通過他們虔誠的禱告，北斗七星之神就會下凡人間，為人消除災禍、疾病驅除邪氣斬除妖魔鬼怪。這些鄉間道士在人們生活中無處不在，大事小情無不插手。他們頻繁的請鍾馗下凡捉鬼，賦予鍾馗新的職能---於是具有道教神仙法力的鍾馗嶄新登場。 農歷五月初五，端午節---春天裡的節日。老北京人的觀念里，農歷五月是惡月，據說在這個月里毒蟲病蟲們全體出動害人生病。這毒蟲數量非常巨大，被稱為五毒。端午懸掛鍾馗像風俗說明人又賦予他新的職能，鍾馗斬五毒。 但鍾馗故事裡並沒有五毒，倒是有五隻小鬼。畫像中經常尾隨鍾馗的就是這五隻小鬼。他們是明朝時鍾馗故事裡的新出現的角色，據說鍾馗的醜陋相貌與他們有關。 在明朝版本的鍾馗故事裡，一改過去文藝作品中天生醜陋的說法。故事說鍾馗本是英俊瀟灑風流倜儻的書生，趕考路上被五隻搗亂的小鬼毀壞面容。鍾馗含冤而死，成為捉鬼的神以後馬上收服了這五隻小鬼。 後來五鬼進一步演化成為五毒，又使鍾馗擔當起另一種全新職能，斬五毒的天師鍾馗。其實原來專職斬五毒的神，另有其人----張天師。張天師是天師道的創始人張道陵的神化形象。明清以來隨著鍾馗故事的傳揚，尤其是鍾馗和五隻小鬼的一段恩恩怨怨廣為人知，鍾馗漸漸取代了張天師。明清以來，鍾馗又與張天師形象相融合，鍾馗成為端午節里最受歡迎的明星---斬五毒的天師鍾馗。 這五隻小鬼再也無法逃脫鍾馗老爺警惕的目光，後來他們又變形為五隻小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福來遲。這五鬼變成的五福就更有說法了，《尚書·洪範》解釋五福的具體內容是「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」 明清以來鍾馗畫祈求賜福成分增加。這幅畫作是明朝成化皇帝所作的《歲朝佳兆圖》，鍾馗捧著如意，帶領小鬼匆匆趕路。小鬼手中托盤里盛滿柏葉柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天來。 楊柳青鍾馗門神畫，是典型的"武判"樣式。鍾馗揮舞寶劍做出種種威武姿態，四周襯滿流雲、八寶、雙喜等圖案，活潑中帶有吉祥寓意。 蘇州桃花塢門神中有風度瀟灑的騎驢鍾馗，侍從小鬼撐破傘相隨，他手執牙笏目視前方空中飛舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象徵"福自天來"、"喜從天降"，洋溢著喜慶色彩。北京更有畫店別出心裁，去除鍾馗手中的武器，增添了一枚超大銅錢，謂之託錢判。 老北京讀判官後面加兒話音，稱判官兒，或簡稱判兒。於是又有人把鍾馗懷里的大銅錢換成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就這樣---驅邪魔，斬鬼怪，祈福得福，盼子得子，求財得財。人們生活所需一應俱全，鍾馗最終成為古代民間諸神中的超級明星。5，捉鬼專家是搞笑的嗎是周心馳拍的嗎 香港經典喜劇動作電影-... v.youku.com 捉鬼大師 是周心馳拍的！周星馳有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不錯的,還有個叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼專家好看嗎裡面的主人工是誰最後的怎樣的捉鬼專家中，主人工是江奇才，他是個異能者，他本來是個死了一次的人，是閻羅王救了他，並給了他個法寶「輪回盤」收集人間的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他認識了她的愛人王詩雨，從而開始了他們的歷險旅程，至於最後江奇才死了，結局編得有點無奈，希望你能採納。。7，介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人，靈異第五科，我跟爺爺去捉過，爆笑捉鬼記，怪事，靈異女道士，茅山鬼道，詭案組，活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好！《火蝴蝶》評語：死人並不可怕，真正可怕的是活著的壞人！像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限，國內首部法醫傳奇的長篇小說，懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助，望採納。8，捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段，該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲：笑忘書，紅豆，彼岸花，人間，流年，天空。 莫文蔚：陰天。 個人意見，僅供參考。我只知道回魂夜裡面，她聽的是紅粉菲菲9，求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼，可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖，靈異，愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看，只是並不太幽默你先看一部電影：僵屍世界大戰，然後你會喜歡上電影
5，捉鬼專家是搞笑的嗎是周心馳拍的嗎 香港經典喜劇動作電影-... v.youku.com 捉鬼大師 是周心馳拍的！周星馳有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不錯的,還有個叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼專家好看嗎裡面的主人工是誰最後的怎樣的捉鬼專家中，主人工是江奇才，他是個異能者，他本來是個死了一次的人，是閻羅王救了他，並給了他個法寶「輪回盤」收集人間的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他認識了她的愛人王詩雨，從而開始了他們的歷險旅程，至於最後江奇才死了，結局編得有點無奈，希望你能採納。。7，介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人，靈異第五科，我跟爺爺去捉過，爆笑捉鬼記，怪事，靈異女道士，茅山鬼道，詭案組，活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好！《火蝴蝶》評語：死人並不可怕，真正可怕的是活著的壞人！像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限，國內首部法醫傳奇的長篇小說，懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助，望採納。8，捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段，該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲：笑忘書，紅豆，彼岸花，人間，流年，天空。 莫文蔚：陰天。 個人意見，僅供參考。我只知道回魂夜裡面，她聽的是紅粉菲菲9，求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼，可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖，靈異，愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看，只是並不太幽默你先看一部電影：僵屍世界大戰，然後你會喜歡上電影
7，介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人，靈異第五科，我跟爺爺去捉過，爆笑捉鬼記，怪事，靈異女道士，茅山鬼道，詭案組，活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好！《火蝴蝶》評語：死人並不可怕，真正可怕的是活著的壞人！像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限，國內首部法醫傳奇的長篇小說，懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助，望採納。8，捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段，該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲：笑忘書，紅豆，彼岸花，人間，流年，天空。 莫文蔚：陰天。 個人意見，僅供參考。我只知道回魂夜裡面，她聽的是紅粉菲菲9，求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼，可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖，靈異，愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看，只是並不太幽默你先看一部電影：僵屍世界大戰，然後你會喜歡上電影
9，求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼，可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖，靈異，愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看，只是並不太幽默你先看一部電影：僵屍世界大戰，然後你會喜歡上電影
『貳』 有沒有好看點的女主小說 要女主很強大的 穿到異世界修斗氣的那種
《扶搖皇後》 天下歸元的文，歸元絕對是當今流行小說作者的特例，清新的文筆，深刻的感情，絕對值得一看。我覺得她把人性寫出來了。也可以看看她其他的文。
《翻手男覆手女》 西方玄幻，復仇文，女主有兩個身份，成長型。男主性格有點別扭。
《十世轉生》 女主是創世之神，男主是毀滅之神。他們轉生的第九世。倆人都很厲害，感情上一直很堅定。
《馭妖》 女主性格有點痞，男主日久生情的，確定感情就很堅定的付出。男配也很深情，都是有故事的人。女主最後成神，打破天劫和男主在一起。
《獸妃》 古代架空 男主霸道深情 女主會音攻，馭獸。涉及江湖，朝堂，最終二人一統天下。
《亡靈聖魔導》南方玫瑰的文都是女強風格的
《好女十八嫁》
《黑暗學退》
《狐顏亂羽》
《修羅之女》
《神仙也有江湖》 《龍龍龍》女主不是很強，文還不錯
《異世淘寶女王》
《血瞳妖巫》
《異世魅影》
《冷玥華歌》
《穿越之僵屍玩轉異世》
《狐戲紅塵》
《步輕塵》
《異界大冒險》《轉角撞到神》一個系列的
《九歲小妖後》《六歲小蛇後》
《火爆妖夫》
《天縱妖嬈》
《絕代天狐》《一世朝華》
《穿越之僵屍玩轉異世
1、帝凰
前世里一場血案，開國皇後死狀凄慘，今生里挾怨而來，真相卻如重重迷霧中的樓閣，迴旋反復，不見全貌，隔世重來，她的復仇之劍，到底應輕輕擱上誰的頸項？
是暴烈而為情迷失的當朝帝王？是沉靜而生死相隨的別國王子？是妖魅而城府深藏的異姓王？是清雅而絕頂聰慧的皇弟？還是瀟灑而有所懷抱的武林驕子？
誰是她的敵？誰是她的友？誰葬她於殘忍殺著，誰挽她於絕巔長風？誰最終凜然而觀，見她傲然冷笑，輕輕於九霄雲天之外撥動手指，擺布翻覆這深宮迷怨，天下棋局？
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一個關於愛恨、生死、天下、人心，沉靜在表而激烈在骨的故事，一段適合於唇齒間細細咀嚼出曖昧與深沉的悠長旅程，正如這冷夜幽幽，宮燈未滅，風卷了玉簾金鉤琳琅作響，紫金百合鼎中煙光裊裊，一縷沉香。
而香灰底，一抹火星暗紅隱隱，以緘默的力量，等待某一刻的蓬勃著。
長風起，鳳凰舞，天下誰主？
這個華艷的年代，這個富盛的帝國，這些絕色聰慧的男子與女子們，這些深潛的陰謀和久伏的恩仇，這些因為愛與懷念，相思與別離而墨色淋漓走筆於蒼茫歷史藍圖上的抵死糾纏。
此刻，開啟。
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2、庶女
人家穿越當公主王妃，而她穿越了卻只是個小小的不受寵的庶女。庶女也就罷了，為何嫡母會想著法子來害她？
為何嫡姐總是欺負她？連她的嫁妝也要搶去？
好吧，既然好不容易重生了一回，她決定要掄圓了再活一把。
嫡母虐待是吧，不要緊，你用陰謀，我就用陽謀來讓你沒臉。
嫡姐搶我嫁妝是吧，沒關系，穿越女豈能由你們來揉圓搓扁？
在娘家，她看似柔弱但小，實則狡詐如狐，智機百出，硬是將自己姨娘身份的母親抬為了平妻，更是讓嫡姐一嫁後便成怨婦。
不能怪她心狠，她向來稟承人不犯我，我不犯人的原則。
不能怪她太會耍手段，在這個人吃人的封建社會里，你不用手段，便會被他人生吞活剝了。
但再機智百出，她還是遵循家族安排，嫁給了一個身有殘疾的親王嫡子。、
新婚之衣，蓋頭揭開那一瞬，她看著自己的新郎錯不開眼，天下還有更美的人么？怎麼會有人長得如此美艷又妖孽啊！！！！！！
而新郎，他卻含羞帶怯地低下頭，輕啟紅唇：「花痴！」
他美艷不可方物，明明是頭腹黑的野狼，卻每日睜著如小鹿斑比的清純大眼，無辜得像個最純真的孩子，在她最無防備之時，將她吃干抹盡，卻還讓她捨不得責怪半分。
嫁入王府後，她斗姨娘，保相公，揭陰謀，更是用柔弱的肩膀，擔起了輔助這個國家的重任。
3、第一庶女
南宮璃月：南宮世家庶出七小姐、昊雲第一美人。
卻是個懦弱無能、胸無點墨、瘋癲痴傻全占的苦命小姐。
父不疼、親不愛，南宮家族皆以她為恥。
還慘遭未婚夫拋棄，成為天下最大的笑柄。
受不了未婚夫的奚落嘲笑，羞愧難當的她選擇一頭撞死。
不料，未婚夫不僅沒有一絲憐憫，還抱著美人鬨堂大笑，視她命如草芥。
這破落的人生！冷漠強悍的她被男友和小三害死，還穿越成一個花痴無能、任人欺凌的痴傻小姐？
人人避而遠之，鄙夷不屑。可惜！她已不是當初的她。
十五歲的少女，擁有二十九歲的成熟靈魂，驚艷重生。
前塵往事早已厭倦，與其活在爾虞我詐的斗爭中，不如做個痴傻無害的米蟲。
本以為就曬曬太陽、睡睡懶覺度過一生，無奈，總有人觸碰她的底線。
面對一波波的陰謀陷害。她，豈能無動於衷？她豈是任人擺布、控制玩弄的懦弱女子？
不久之後，脫胎換骨、綻放光芒，那些曾經瞧不起她的人，紛紛傻了眼……
◇◆◇◆◇◆◇◆
【片斷一】
「你來做什麼？如果想繼續糾纏本王，本王告訴你，不可能！本王絕不會接受一個傻子做我的王妃。」男人高傲的別過臉，他就知道她忍不了幾天，還是來求他了吧。
微風徐徐，花瓣輕盈飄落，晶瑩如雪，細細碎碎落到淡雅的女子身上，「我知宣王的心意，強扭的瓜不甜，所以，我成全你們，我來解除婚約！」
此時，原本高傲的男子，頓時陷入尷尬的境地。
【片斷二】
看著一臉冷漠、無視自己的她，他突然有了興趣，「你不是愛本王愛得要死嗎？本王現在給你一個機會。」
女子看起來懶洋洋的，淡淡的，溫潤的聲音中透著慵懶，「我以前不知道『自戀』是什麼，現在終於知道了！」
◆前世：她是現代最優秀的醫學天才、商界女強人。善於偽裝，冷漠強悍，狡詐毒辣，黑白兩道通吃，翻手為雲，覆手為雨。
◆今生：淡定，聰明、謹慎而成熟。恬淡隨和是她的偽裝，腹黑強悍才是真理。
深藏不露，表面無害，但是，惹到她的人都會死得很慘，瞪人三秒就能精確的計劃出如何讓對手自願掉進三米外的糞池……
4、肥婆皇後——此文結局處顯真章~~~前面搞笑非常，結局情深若狂！兩個男人都是非一般的極品！！！
她明明記得自己是在看自身的優美x照，
怎會置身在紅紗羅幔中？
還有想睜開的眼睛怎麼覺得有點腫腫的？
周圍一句一句的娘娘，是什麼意思？
還有就是，這個身體。。似乎。。有點。。？
「什麼？侍寢？」她誇張的大叫道，並不是皇帝讓她去侍寢而誇張，實在是她這身材去侍寢的話會不會把那皇帝壓死？
哦，原來是讓她看戲啊，她一國之母，坐在龍床下面，觀賞著皇帝和嬪妃滾龍床，既然他這么喜歡羞辱她，她只好攪得他不得安寧，看著床上糾纏在一起的兩具身體，大聲喊道：「一二三四，二二三四，換個姿勢，再來一次！」
5、鳳囚凰
那是個峨冠博帶，長衫廣袖，縱情高歌的年代。
暗香浮動，山水清音。
天下為棋局，誰是博弈操棋人？
雖然穿越成公主，但是楚玉穿成這個公主，有點兒前無古人驚世駭俗。
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此文男主角實屬腹黑第一人！他對敵人狠，對自己更狠！內里強大腹黑！但外表卻嬌弱無害！作為當世最強悍的人籌謀最終為女主放棄一生所尋並笑著走向死亡……
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以下是我看過印象比較深或是近期看的，很好看的小說，基本上都是穿越的！！好好看的呢！
2.《跨過千年來愛你》很多人都很喜歡的一部，我也是看到排行榜里有才看的，但後面有些心痛，涉及宮廷嘛，咳。。。 可是結局還是很好的，呵呵.。。。。也算是一代經典穿越文了.
簡介：白敏,一個現代女子,無意中回到了千年之前的大興王朝,以慕容楓的身份嫁給了當朝的四太子司馬銳,一個頑劣不堪的男子,相識.相知.相戀,冥冥中註定的天意可否讓真愛不悔,能否不枉這千年而來的約定……
3.《且試天下》一個美艷高貴的侯國公主，她有傾國之顏，更有玲瓏七竅心，在那個傾軋輾壓的幽幽深宮，她當如何權衡計算才能得那「女子至尊」之位？一個以才名傳天下、以武創名騎的纖弱公主，當國難當前之時，她拔劍而起，只是在那天下紛爭的亂世，她如何才能衛得了家國百姓？ 亂世之中，英才輩出，只是蒼茫山頂的棋局只需兩人，而掌握天下的至尊，只需一位 ！！有點女尊的，但好看！
簡介：「蒼茫殘局虛席待，一朝雲會奪至尊！」
東朝第一高山、號為「王山」的蒼茫山頂上，有傳說中的高人留下一盤下至一半的棋局，並在棋盤上留下這么一句話，那時正是東朝諸國爭戰，帝業飄搖之時。
家與國，可有相抵？
愛與恨，如何分明？
恩與仇，以何相報？
美人與天下，孰重孰輕？
那雙月是否能璧合生輝？
那王與王是否能同心同步？
那霸者與那「天人」是否能得其所願？
亂世之中，英才輩出，只是蒼茫山頂的棋局只需兩人，而掌握天下的至尊，只需一位！
17.《夢回大清》and《步步驚心》
之所以把這兩本書放在一起是因為他問有太多的相似之處，但兩者風格不同，前者溫馨幸福，後者看了有些揪心，但都是寫的非常好也非常有名氣的清穿文。。。可謂穿越文的必看了吧！
18.《獨步天下》很棒的文文，大氣，給人史詩之感。同樣是清穿作者別出心裁的節選了清初建國時作為背景。幾個男主形象刻畫的飽滿、生動。女主換了一個又一個身份與皇太極相守，讓人感慨這份愛的執著。
簡介：命運的齒輪開始緩緩轉動……
四百年的輪回……
那一場愛恨情仇
你是否仍在那裡
一如既往的等我
19.《穿越之清冷公子》(女主女但扮男裝，漂亮聰明，會武功。。。劇情蠻特別的，還好看看的）
20.《滿朝文武愛上我》喜劇類，很輕松的文章。。。
簡介：穿不擇時，我居然穿越成了一個罪大惡極的奸人，看看周圍人都是什麼眼光……
富貴繁華都是空，換不回我穿過幾百年站在你面前的一笑。
這---幾百年後的笑容。
21《瀟然夢》心若自由，身沐長風，無游天下，不離不棄。抱著這樣的信念，他們出海遠航，實現自己最初的夢想。新的世界，新的挑戰，他們即將創造新的傳奇……情節不錯，值得一看。
簡介：初遇時，他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下來，對著我笑。我被驚呆了，不為面具下那絕世的容顏，不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的眼眸，隱藏了多少不為人知的痛楚亦滄桑，竟仍清澈地如一汪秋水.
那時的他，只是個初入這江湖的懵懂好人。
那時的我，只是個初到這世界的迷惘過客。
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再見他，是很久以後。我震驚了，為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具，為他渾身散發出的清冽死寂，更為那雙明明映著世間顏色，卻仿若空無一物的漂亮眸子。
那時的我們，恐怕誰也沒有想到吧，再相見時竟是用這樣的身份來面對彼此。
我知道，他沒有認出我；而我，認出了他，卻再也無法面對他.
22.《醉玲瓏》 她嚮往自由, 他厭惡束縛, 偏偏天不從人願, 月老的一根紅繩將彼此縈系。 竹林寂寂, 簫聲幽然。 一縷清音撥動了彼此心中埋藏最深的那根弦, 不由捫心自問:他和她,掙得開嗎? 他們的感情很美，看過此文，很直教人感慨：得此良人就算不能終老也足以。。。
簡介：
23《帝王業》成功男人背後也一定有一個極品女人
簡介：流血千里帝王路，執手半生紅顏誤。
24《夢落繁華》、很多優秀的男主哦，呵呵
簡介：我只是個小女人，貪圖安逸、貪財好色、貪生怕死；
我只是個小女人，頭發長見識短，擔負不起國仇家恨；
我只是個小女人，性情寡淡，涼薄冷漠，生來如此；
只要活著，就有希望——這是我的八字箴言。
所以，我要活下去，還要活得好，為此將不計任何代價。
25《玥影橫斜》嬰穿哦，好看！
簡介：其實我也搞不懂，我這到底算是投胎，還是穿越？
莫名其妙地來了這兒，莫名其妙地成了嬰兒，呃，老天啊，你讓我再活一次我是很高興啦，可是裝小孩還真是一件技術性工作啊……
努力，努力，努力，總算長大了！
啊，可是，可是為什麼？為什麼長大了麻煩會越來越多啊？
（夜：叫什麼叫？看我對你多好，美男環伺，權勢淘天的，你有什麼不滿？
展玥：這權勢要我用命去拼的，這美男還滿腦子想著怎麼算計我，哪裡好啊？
夜：你，你也太不識台舉了！
展玥：呵，我這叫頭腦清醒，懂吧？算了，即來之，則安之，我一定會搞定的！）
26.《葉飄零》故事其實就是說一個對於感情有點自私又有些懦弱的女孩在異世界的經歷。習慣於逆來順受的她只想守好自己的心，卻不想那人一再霸道的想主宰自己的生活。一個現代人的靈魂讓她註定惹眼，但是那個時代和世界卻將她束縛！一個陌生的時空，一段傷神的感情，一個無奈的轉身愛與被愛，背叛與選擇。。。真希望結局是個happy ending,可惜不是。。。
簡介：
27.《恍然如夢》貫穿於清朝皇權爭奪最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一個有點笨笨的女孩，上下古今。挺不錯的文，推薦！！
簡介：在舊貨市場,我偶然買到了一塊看起來很普通的玉佩,沒想到,一覺醒來,靈魂,已經在三百多年前的康熙朝,成為了一個每天給自己製造大量麻煩，給他人提供大量笑柄的小小宮女。
皇宮是個什麼樣的地方呢？很多年後，我漸漸明白，皇宮其實是一個無情的地方，這里沒有尋常的夫妻、父子、兄弟之愛，這里有的，只是對於權力，永無止境的追逐和一場又一場的陰謀。
貫穿於清朝皇權爭奪最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一個有點笨笨的女孩，上下古今。
28《我心縹渺》
簡介：風乍起，吹皺一池春水。
她的心，在漫柳如煙的季節里，因為他的出現而盪起漣漪。
她的身，因爭權奪利的需要，而成為父親的棋子，做了他的棋子。本來，她淡然享受著棋子的命運。
卻不料，世事如棋，終究不甘，她欲左右自己的命運，離他而去。她不稀罕他俊美無儔，不稀罕他權勢傾天，不稀罕他三心二意......
怎奈，轉身之際，她才發現已經陷入這場權利爭奪的陰謀中，又是因為他而身不由己。
縹緲心，終究要塵埃落定，最輕的愛，最淡然的情誼，如此這般，一生一世。
這是一場紅顏與江山的抗衡，老套的劇情，不一樣的詮釋
29《紫荊花之約》我覺得男主出現的太晚了，惋惜。。。。。
簡介：紫荊花下，雲錦之約，
情滿青箋，詞滿青箋。
穿越時限，風雲涌現。
滿室馨香，戰火紛飛，
情也多多，錯也多多。
往事雲煙，驀然回首，
獨立沙洲，凝望天涯。
在現代，一段因為花而開始的愛戀，她以為他們會相守一輩子，可最終他還是選擇離開了她，只留下滿地的傷痕和一個可笑的誓約……
穿越來到北宋。
他說，你休想離開我身邊，上窮碧落下黃泉，我都會找到你……
風揚起他白色的錦袍，衣袂飄飄，他臉帶哀傷，懊悔地說道：「讓我們重新開始吧……」
他擁著她，傻傻而認真地說，莫名一輩子都不會拋棄言兒的……
58.《夕陽紅--我是康熙的奶奶》人家穿越都是穿越成小姑娘，甚至是小baby,她卻穿成了個老太婆，幸虧這個老太婆權利夠大生活夠好，是康熙的奶奶，夠特別。。。呵呵。這樣一來這篇文章就無關感情、風花雪月了，不過後來女主又穿回了現代。。。後來又穿回去又穿回來，反復n次後，穿成了玄燁的老婆，咳。。。一切都是命運吧，什麼這輩子下輩子還債還來換去的。。。不過結局還是好的。。。作者文筆挺幽默的，很搞笑。。值得一看哦！
59.《綰青絲》應該說女主心智比較成熟，做事也是冷靜，透徹。。
感覺第一卷比較好看，比較精彩吧，第二章有那麼點懸。。。第三卷有點暴雨欲來的感覺。。。也一直圍繞著寫男主雲崢，本以為女主生了孩子，雲崢吃了胎盤就不用死了。。可是最後還是死了。。好可憐，哭死我了！！第三卷真的好悲、好心酸哦！！
第四卷有些圍繞那個安又兮，女主曾經愛過的男人，可是變成了她的小叔，而安又是曾經與女主有仇的楚殤的靈魂附體著，有點亂。。。。看到這里時我實在看不下去了。。。太揪心了受不了，就直接看結局了。。。幸虧結局還是好了。。。
最可憐的就是雲崢了。。。。咳。。。
總之，女主是那種心智很成熟的人，文章不似喜劇，氣氛還挺沉重的一直，不過還蠻好看的！！
60.《情鎖紅顏》。。。這文看得我郁悶死，真的是夠垃圾的。。。。穿越文這么多，有些情節什麼的雷同也是很正常的，但是稍微好點的文總有點它的特色，總有那麼點特殊的地方或是吸引人的地方，可是這文真是。。。。。咳，我本著文章名字還好聽的心理，硬著頭皮看完，希望能發現點亮點，可是居然讓我失望到底。。只能說這文很失敗，很老土，很沒特色。。。不推薦！！！
『叄』 找一部主角有抓鬼系統的小說
《最強捉鬼系統》是一部符合你要求的小說。在這部小說中：
- 主角設定獨特：主角獲得了一個神秘的抓鬼系統，這一設定使得故事充滿了奇幻色彩。
- 系統功能豐富：該抓鬼系統不僅能讓主角看見並捕捉鬼魂，還具備多種功能和升級機制。主角可以通過捕捉鬼魂來積累經驗值，提升系統等級，並解鎖新的技能，這些技能在捉鬼過程中發揮著重要作用。
- 情節緊張刺激：小說通過一系列緊張刺激的情節，展現了主角在抓鬼過程中的冒險和挑戰，讓讀者在閱讀過程中感受到強烈的代入感和緊張感。
- 角色成長明顯：主角從一個普通的青年逐漸成長為一個勇敢、智慧、有擔當的捉鬼大師，這一成長過程充滿了勵志和感人的元素。
- 情感紐帶深刻：小說中描繪了主角與其他角色之間的友情、愛情和信任等情感紐帶，為故事增添了更多的人性關懷和情感深度，使得整個故事更加飽滿和立體。