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我把我這么多年的收藏都奉獻出來了，你挑挑有沒有合適的：
《步步驚心》 作者：桐華
曾經為了這部小說單獨寫過一張貼子，這里就不多說了，總之，是我看過的清穿文中最經典的。馬爾泰.若曦，我非常喜歡的一個女主，不是一般小說中那種完美的人，她自私、怕死，所以她的選擇全是站在自己的角度選的，無論是要求老八放棄奪位，還是選擇跟老四，她就一個目的——不能讓自己死。在這個年代，她知道所有人的結局，獨獨不知道自己的，這樣的茫然為她的選擇提供了合理性。沒有很多華麗的詩詞，但卻文筆流暢，讓人慾罷不能，結局很慘，但對於我這個大愛悲劇的人來說，是最好不過了......
有續集，換了作者，不推薦，最好別看，若曦的死的必然的，硬讓她回現代又穿一次太牽強，把原來的節奏全打破了。《獨步天下》 作者：李歆
清穿文大多會選擇讓女主穿到康熙末年九龍奪嫡的時期，國力強盛，帥哥眾多，有話可說，有故事可寫。但李歆卻把視線放到了明末清初，從努爾哈赤寫到皇太極多爾袞，從東哥講到海蘭珠。
有朋友說，李歆自戀，把兩個這么完美的女人全放到自己身上。在努爾哈赤統一女真的過程中起到重大作用的女真第一美人布喜婭瑪拉，讓皇太極從明君變成「昏君」，最終晚節不保，還陪上自己一條命的海蘭珠，本來八桿子打不到一塊的兩個人，卻那麼和諧地融到一個人的身上，這個人就是步悠然——悠然獨步天下！
褚英如火，代善如水，皇太極集眾人之長，可是，他們都不是努爾哈赤的對手，註定只能在他死後才能動皇位的主意。但努爾哈赤並沒有要東哥，他愛她，但他更愛江山，他用她換取了江山，這是他的選擇。皇太極也愛東哥，但他同樣不會放棄江山，這些最終當上了皇帝的男人，永遠不會有什麼比江山更重要的，其實，這不正是他們令人心動的原因之一嗎？褚英和代善愛東哥，極愛，甚至超過了江山，所以他們輸了。褚英為了得到東哥，身為儲君竟然想提早篡位，只能死。而代善，為了東哥，他放棄了與皇太極爭。世上的事，有因便有果，美麗如東哥，也只能憑著一張絕世的面容，在這亂世中飄搖，就算是得到了如此眾多愛，仍然難得善終。所以想活下去，只能換身份，於是成就了海蘭珠。皇太極的愛從東哥身上轉到了海蘭珠，他是唯一一個不因她的容貌而動心的男人，所以他可以坦然接受有著不同容顏卻是同一個靈魂的兩個女人。塑造的最好的卻是多爾袞，筆墨不多，卻讓人無法忘卻。
總體來說《獨步天下》是明末清初經典的小說。
結尾並不好，竟然是南柯一夢，剛剛在那杯毒酒中醞釀的淚水被這場夢沖得乾乾凈凈.......
《尋找前世之旅》 作者： Vivibear
這是我看的第一部穿越小說，一直愛到現在，第一次看的時候，非常驚嘆於作者知識的淵博，一部小說里囊括了這么多的歷史人物，不同國家，不同時代，不同背景，從贏正、沖田總司到拉美西斯大帝、安倍晴明，從埃及印度到中國日本，穿插神、人、地三界，還有流行的吸血鬼......另外這種借茶館解決今世問題的穿越方法也非常新穎。
但細細品味後，總覺得有些美中不足，每個故事的形式比較單一，男主全是帥哥，沒例外地在短短的時間內全愛上女主，有些YY的成分......這樣的不足一直延續到續集以及後來的《流年轉》，隱的女兒跟著母親的腳步做著類似的事，愛上類似的人，只是形式從茶館變成了火車站，換湯不換葯的寫法讓《流年轉》的質量大打折扣。
甄環傳》 作者：流瀲紫
揚揚灑灑，寫完了五部仍然沒有結局的意思，這部強大的小說，被人們稱為《金枝欲孽》的姐妹篇，其實這部小說的內容早已經超過了那部電視劇，畢竟小說的想像空間要大的多。
女人的潛力是無窮的，翻手為雲，覆手為雨，甄環，就是這樣的一個女人，舉世無雙，蕙質蘭心，鍾靈毓秀，堅信真愛。她並不是一個完美的不食人間煙火的女子，她在後宮企求奢侈的愛，又總是顧念太多，幕落時分，寂寞也就格外清冷透骨。女人之間的斗爭，永遠是最殘酷的斗爭。而後宮，是殘酷的密集地。女人之間的斗爭，永遠是最殘酷的斗爭。而後宮，是殘酷的密集地。在這部小說中，看到如此多的陰謀，真是讓人嘆為觀止。
「願得一心人， 白頭不相離。」其實甄環要的僅此而已，可惜，身在深宮，這樣的心願已是奢求，為了保住性命，心思算盡。皇上表面上對她是極其寵愛的，最終也只是因為她長得像前皇後。而皇上真的就是如此愛前皇後么？得不到總是最好的，在最嬌艷的年齡去世，把最美的都刻在這男人的腦子里，舊人雖已逝，卻無法讓新人走入，對那些後宮的女人們來說，這無疑是最大的悲劇。
沒有結局，但卻有好事者寫了N個版本的結局，其中比較對味的是一如的版本，但本人並不喜歡，和原作者的文風相差太遠，苦於沒有結局心裡難受，只好勉強讀完了。另外《後宮玉簟秋》是寫甄環女兒的故事，很短，但這篇文中暗示了很多甄環傳的結局，想知道的可以讀讀這本，這是原作者的作品。
《不負如來不負卿》 作者：小春
作者把眼光盯上了一個和尚，一個非常了不起，與玄奘齊名，有大量作品留於後世的和尚，他便是鳩摩羅什。有人說，這部小說其實就是一部鳩摩羅什的傳記，我深以為然。讀完後，對此人的一生以及他的貢獻基本上就了解了。
講愛情故事不難，可是講一個和尚的愛情故事就不容易了，何況這個還是終生制的和尚。如此定位就提升了作品的起點。
鳩摩羅什是一個有信仰的人，對如來如是，對愛情亦如是。他的一生為了信仰奔走，宏揚佛法，翻譯文獻。即使在亡國的邊緣，也未曾有過絲毫動搖。在逼迫下，他碰了女人，有了孩子，但這並不影響他對佛法的信仰，也並沒有讓世人失望，一如既往地做著自己應該做的事。對他愛的女人，他守候了一生，女主幾次穿越加起來的時間也僅僅只有十數年，但他卻等了她幾十年。
鳩摩羅什確實了不起，「不負如來不負卿」根本不可能兩全的事卻讓他實現了。不錯的小說，只是裡面歷史內容太著痕跡，有很多內容我幾乎是本能快翻著過的.......畢竟我並不是真的想讀本歷史書......
《鳳囚凰》 作者：天衣有風
女主穿越回去後的身份是長公主劉楚玉，回到這個動盪的年代，她冷靜地分析著一切，遣散家裡的男寵，安排罪臣的去處，置房產，有目的地結交皇室外的朋友，這一切只為了最後的逃亡，她知道劉楚玉是不得善終的，她不想死，所以她必須自救，可惜，歷史仍然向著既定的軌跡前行著。
再看容止，表面上看是劉楚玉眾多男寵中的一員，但他的心計，他的能力，已經到了一種境界。他做的每件事說的每一句話都是有目的的。做事又狠又絕，就算是再好的朋友，再愛的情人，在他看來，都是大業成功前的棋子，只可惜，最後他還是心動了。這樣的男人要麼就是如冰山般決絕，不然便如燈蛾般執著。最終，他還是贏了，雖然失了江山，但卻得了美人。
恆遠，花錯，天如鏡，流桑，王意之......每一個名字便是一個故事，各有自己的執念，個性鮮明，讓人印象深刻。
只是劉楚玉，天天叨念著鳳求凰，最終到底誰囚了誰？
並不是所有的人物都塑造的那樣成功，比如蕭別，出場的時候神神秘秘，最後卻定位成幫師弟追女人的工具。但總得來說，還是可看性非常強的作品。
《蘭陵繚亂》 作者：Vivibear
又是一本V大的作品，蘭陵王的故事是有可說性的，再加上V大的文筆，應該是不錯的作品。
看過之後，真正打動人心的並不是愛情，而自己愛的人殺死了自己所有人的親人。作者用大量筆墨講述了長恭與哥哥們的生活，兄妹親情很是難能可貴，可是，九叔叔做了皇帝後卻殺了他們，一個一個地殺，讓長恭對他的失望一點一點集聚，最終，極愛變成了極恨！導致九叔叔雖有著極高的地位，但永遠得不到自己愛的人。很喜歡她的哥哥們，他們死的時候，連我都恨了......
排在第九的原因是因為有不少的地方差強人意，比如說戰爭的描述，從長恭到蘭陵王的過渡快了點，她的能力變強太突然，小時候並沒有太多描述她在兵法上的作為，只是學過打仗的技術，但兵法的造就不是一天兩天，而是在眾多戰役中積累的，這方面的筆墨略顯輕了些，歷史厚度也就受了影響。
孤月行 作者：張廉
她是王，一個末路的王。
強敵環伺，內亂外攻中，她離開了自己的國家，手持權謀這顆棋子，准備重新翻盤！
王與王的碰撞，智慧和美色的游戲，誰能把愛情和天下同時捕獵？
影月國，這個異世界一個與世隔絕的由千百年前穿越女創建的女兒國度。
孤月沙，這個女兒國新任的女皇。冷漠的性格和一張舉世無雙的"丑臉"。位置尚未坐穩就被外面的世界侵襲，實在有點措手不及。
耍耍陰謀，撞撞鬼。既要完成先皇詛咒一般的遺詔，又要忙著復國，還要跟外面的男人們大玩腹黑。
看誰才是王道！
結局一對一,在眾多美男中挑了個極品..
蘭陵舊事 作者：錦秋詞
她的畢生理想就是安安穩穩當米蟲，傷筋動骨勞心勞力之事請勿邀請她老人家。總是想著輕輕鬆鬆的活著，輕輕鬆鬆的花前月下，天崩地裂海枯石爛的激烈也不要預備她。
慣常腹中口頭禪是：不定什麼時候就穿回去了，何必事事上心這般麻煩。
可惜，旁邊有一堆人想絆住她。
——「她不喜歡讓人依靠，你就得自己努力，成長為她能依靠你的男子。」
哎呀呀，腹黑的老爹，你這是要為女兒在女尊國掀起一個男子獨立運動嗎？還是，為蘭陵家那個笑笑准備了個後宮養成計劃？
折草記 作者：湖月沉香
話說，當御妹真不是件好差使，和女皇姐姐相處時得小心翼翼不說，還需時刻揣摩聖意，表面春風得意的寶珏這叫一個膽戰心驚。不過，幸好她的新駙馬月清澄與她伉儷情深，花菲又沒辜負「魔醫聖手」的名號，才進宮一回就三兩下查出鳳後之病暗藏玄機，從而使寶珏得以幫助心灰意冷的鳳後重燃生機，為自己和家人又贏得了一個超級大靠山。
在這振奮人心的時刻，寶珏意外查出有孕在身，盛怒之下的蕭文情不自禁口出惡言，致使月清澄心疾發作險些送命，還好有花菲妙手回春，這才化險為夷。一番促膝長談後，深愛寶珏的蕭文終於認命地舍棄獨占之心，眾夫君逐漸和睦相處。家庭美滿事業無憂的寶珏正想好好享受生活，不料「五年之約」已滿，故人溫伶明目張膽地前來要求兌現承諾……
話說我很喜歡像蕭文這樣溫潤如玉的男主．．．
御蒼生 作者：沐炎坤鈺
月之大陸上神秘的棲凰山脈，隱藏著世間最大的秘密；
天外天里不為人知的蛇王狐仙、狼軍犬衛；
存在與傳說中的凈雪宮，其實勢力遍布四海，暗御天下；
天寧隆瑞十九年，凈雪宮迎回新一代宮主，以雪虎白鶴為護法，統御萬物，開始她的蒼生之旅！
奇幻類的女尊文．．．
逐花——苗苗王
「我會不惜一切力量......毀了你」
親手斬斷和洧之間所有的可能
以為自己死定了
誰知卻穿越時空掉進一個奇怪的國家
女尊男卑？一妻多夫？
哦,老天
不要，不要靠過來......
她不要娶很多老公啦!
文案很」白」，內容很不錯．．．
千朵萬朵梨花開 作者：日月星晨
路安心，一個二十一世紀的女孩，剛剛大學畢業，找到一份滿意的工作，卻因為頭一天上班，上錯電梯，一腳踩空
閻王對她說，她前世積有功德，其實是——另有玄機，所以就直接讓她到女兒國去轉世重生了，讓其享盡榮華富貴；誰知因為孟婆正在打瞌睡，忘了給安心喝她的五味孟婆湯，於是安心就帶著前世的記憶來到了女兒國；成了陰麟王朝最富有，也最神秘的安郡王......
異世逍遙水色 作者：玄木心
她只是一個被父母拋棄，被整個世界遺忘的人，她冷清冷心，只想自由地淡然地過完此生，不曾想，居然為了救一個小男孩而結束了自己孤獨而沒有存在感的一生。睜開眼的時候，居然發現自己來到了女尊國。她說，此刻起，她叫水青璃，她只為自己而活。
生無可戀，死亦何懼。生與死對我來說並無區別，只是我就是我，上一世只為自己而活，即便孤獨。這一世也為自己而活，因為我的幸福，亦是他們的幸福。
笑擁江山美男 作者：逍遙紅塵
文案：
人生的方向，
換一條路走，一樣辛苦。
一個完全符合心目中完美的世界，依然充滿腥風血雨
究竟是這個世界淘汰我，還是我改變這個時代 我並不在乎
在意的是
這如花的美男，是要一個？兩個？？三個？？？
還是統統都不放過
抱玉 作者:目分雲月
閻王說,她投錯胎了,所以要死.好,她認;
閻王說,她命太硬,所以槍打不死,只能雷劈了.好,她認;
閻王說,時間來不及了,孟婆湯就別喝了吧.好,她認.
所以她穿了,穿到一三歲女娃身上.好,她認;
這個國家女人當家,女尊男卑,嚴重違背她的審美觀.好,她認;
自己的爹長得象前世的親親手下,好,她認……
連心奇遇記 作者：曉帆
這個找不到文案，此篇是我個人較喜歡的文．．．
夢蕊 作者：心蕊
文案
一月水仙清水養,二月杏花伸出牆,三月桃花紅艷艷,四月杜鵑滿山岡,
五月牡丹笑盈盈,六月梔子戴頭上,七月荷花別樣紅,八月桂花甜又香,
九月菊花傲秋風,十月芙蓉迎寒霜,十一月山茶初開放,十二月梅花雪裡香!
她一直希望過著正常的人的生活，愛情讓一切變成了虛無
再世為人，能逃脫命運的安排嗎？在這個以花為名的世界
炎之舞舞動著命運之輪......
很好看，為什麼沒人注意呢．．
12．瀟灑如風
你的微笑那麼飄渺
你的眼神分明驕傲
於是我終於知道
留不下丟不開放不下我的眼淚里噙著微笑
：「如果無法守候到老，我情願放手別離，生生世世情緣不續。「
於是，離世，重生。。。。
13．風槿如畫 作者：張瑞
文案 ：
是誰說前生死悔，要用此生等待？前生，她用心頭血換來愛人的背棄；今世，他為她一夕銀發、懵懂痴傻。她，涅盤中浴火的鳳凰，納藍王朝的千古女帝。且看這一場痴恩怨，風槿如畫
耀辰516年冬，耀辰國年僅二十歲弘夙帝暴斃於宮中，因不詳。弘夙帝的突然死亡讓耀辰國亂成一片，納藍南族世代一脈單傳，弘夙帝大婚四年只出一女，長公主納藍風槿。在眾大臣的爭議和反對中，納藍南族僅有的血脈，三歲的長公主納藍風槿繼位，年號延載。
訾槿心裡暗道：你別怪我心地毒辣，你丫的屢次陷我於水火之中，不報此仇豈不枉為穿越人？所以為了對得起穿越先輩們的卑鄙無恥下流齷齪下三爛，我對你雙管齊下「力不從心散」、「翻雲覆雨露」。此二種葯從我做出來，還沒被實驗過，別人用白老鼠那種低級的試驗品，鄙人乃穿越人豈能苟同？所以鄙人拿太子當白老鼠！
很好看，很好看，少數讓我淌了幾滴淚的文。帝後，那個溫潤的男子，不惜拿家族來換取她的平安，上一世，她欠他的，今生就換我看著你離去，可好？
到底是穿越？還是靈魂不滅？這些彷彿都不重要，不論前世怎樣，今生我都只愛你，沒有政治，沒有算計，只有滿滿對你的愛，不論你是小白，還是司寇郇翔都不要走，因為她已清楚她愛的一直是他，上一世，上一世的上一世，都是如此。
對於訾吟風，是他死前她對他的承諾，「下一世看你的第一眼就認出你」，吸引她的始終是他自由地感覺，無關愛情。西樂，欠他的太多，可是今生還不了，我聽見你說：「下一世，沒有哥哥可好？」君凜，僅是當初的一笑，讓他甘之如飴，「槿兒，你可知道，不論怎樣我都是最愛你的人」。郗徽，當他向槿兒出刀時，已經失去競爭資格。
《糾纏》作者：上山
一個不是美的驚天動地,卻能讓世間眾美人黯然失色亦擁有無上魔力的魔女
一群圍繞著她,等待著她寵幸的男侍.
魔舞:魔界最美的男子.妖艷的容貌 ,妖艷的身段卻配上了一副妖魔不該有的痴心
骨琅:狼族的王,卻失掉了野心只想愛她
艾修:墮落的天使之一,為愛
素式:浴火鳳凰,為她而生
永隨,恆汝(雙胞胎,水魔):翻天覆地只為,她想
聖麟:天界最純粹的天使,被她封印亦不悔
《誅顏》
穿越時空，她是才情罕世的絕代紅顏，抬眸，人群中只看到了冷入骨髓的他。他如昂首向天的鷹王，傲然天地間卻孑然一身，孤獨得凄離。他守著一座醉人的城，以恬淡的笑給她一段天上人間深刻的情。
而他，如掠奪嗜殺的獸王，為一統天下而生，為稱霸天下而活，邪佞霸道，卻糾纏了她的前世今生。他說，「你四年不愛朕，朕等四年，四十年不愛朕，朕等四十年，四百年不愛朕，朕等四百年，四千年……生生世世，不論幾番輪回，朕一定會找到你，等你愛上朕。」
然，這樣霸氣的人，終還是滾落一滴淚，落在她的身上，慢慢暈開。
一抹笑，一滴淚，成全了她今生的愛情。
這是緣，還是孽？
轉眸間，窗外細雨如絲，窗前剪影寥落。機關算盡的人，也有無計可施的落拓。世事皆可計量，唯情難料，他愛上她，終究是她的幸，還是他的不幸？
《狩獵美男之旅》
本文講述了一個女留學生帶著一盒處女膜穿越到古代的傳奇故事。文中女主相貌嬌好但並非極其出眾，是貪財自私怕死的真小人，落入古代以羅所門聖女的身份，在山遙國太子的棋局掌控中開始了古代旅行。在旅行中遇到形形色色的江湖美男和各種險境，女主以其現代的知識、另類的性格以及無敵的幸運虜獲了身邊美男的芳心，並幾度險象還生。而同時，女豬那顆原本自私冷漠的心被真情影響而漸漸有所改變。
《媚亂天下》很好看的哦。起點的小說。
女主穿越回到古代，碰見N個美男，一路顛簸在江湖，各種各樣稀奇古怪的事。。還有作者那個簡介寫的蠻搞笑的說。
他特別搞笑輕松的小文文。。真是不錯的。
強烈推薦你去看看。
《我的靈魂在古代》——半個靈魂
【內容簡介】
她一歲，他四歲——
當她終於長出牙齒，迫不及待地去抱他當年的一捏之仇，死勁的咬他。
「妹妹親我耶！親我耶！」
不到三天，全庄都知道她親過他，從此她的清譽有了污點。
她兩歲，他五歲——
她指著星空，對他說：「上面是塊大黑布，有許多的小蟲蟲，咬了許多的小洞洞。」
他竟說：「真的耶！妹妹好聰明！」
她三歲，他六歲——
她對正在夾她最喜歡吃的青筍的他說：「知不知道，我們吃的菜都是屎尿灌出來的！」
筷子僵住，收回。青筍全進了她的肚子，他卻吃了三天的桂花糕。
她四歲，他七歲——
她和他一起洗澡，他問她，為什麼他有小雞雞，她沒有。
她很嚴肅地告訴他：「沒人有這個，這個是多餘的東西，被別人看見，會把它割掉。」
從那以後，他養成了獨自洗澡，不讓下人侍侯的好習慣。
她五歲，他八歲——
「為什麼她的胸前鼓鼓的？」他看著從身邊走過的丫鬟問道。
「因為她在胸前藏了兩個饅頭，餓得時候拿出來吃！」
當天晚上，紅庄傳出了小少爺非禮丫鬟的事跡。
…………
《穿越與反穿越》很經典的搞笑穿越文。
《午門囧事》我看過的最囧的穿越文！爆笑無比！
《與艷少同眠》還不算太搞笑，但是這文的確不錯。
《執手千年》
一杯香茗，一卷書，偷得半日閑散；一抹斜陽，一壺酒，願求半世逍遙。一個閑散人的穿越，沒有歷史，沒有年代，只有一個心願，執子之手，與子偕老。穿越千年的愛戀，究竟可不可以尋到那雙溫暖的雙手呢？帳房先生？王爺？到底是木子軒還是睿王爺？他，究竟是誰？放棄愛上她的溫暖的子軒，選擇嫁給酷似她心中所愛的臨風，究竟感情何去何從？
《異時空情戀之清水漪瀾》
她是叱吒江湖的美麗女俠飛仙戀雪，她是馳騁商界的神秘巨賈暮雲陵少，她是游戲皇宮的快樂精靈添翎公主，為什麼卻總是要為情憂為情苦為情傷？
宇印沉軒，氣宇軒昂，風度翩然；
津平佩笙，玉樹臨風，卓然風采；
荊野冥河，邪魅俊美，冷傲孤絕；
面對著這三個無與倫比的絕美男子，面對著這三個同時都深愛著她的男子，面對著這三個對於
她來說都是特別的存在的男子，面對著這三個她都心疼著的男子，幸福並痛苦著的添翎能否避免蝕心刻骨的傷害？！
《跨過千年來愛你》
無意中回到千年前,意外遇到真愛,原來,冥冥中真有天意
本人說：這是宮廷文、穿越文，女主聰明、堅強，也是有點淡淡的，不是那種很會爭的人。不是很喜歡男主開始的「放盪不羈」，不過各位親放心，男主後來對女主還是很專一的。全文不是很虐，有種淡淡的感覺，唯一「虐」的地方就是後來男主忘記了女主，把女主打入冷宮。這篇文是大喜結局。
《雨夢遲歌》
朝廷斗爭，她在波雲詭譎中沉浮。
她在世外尋尋覓覓，
最終碰到他翩翩若驚鴻的身影，雲朵一般潔凈，碧波一樣清澈。
從此駐足孽海紅塵，每一生都甘願為之等待。
這文給我吸引的能力並不太，但它就是有能力能讓你繼續的看下去。
喜歡文中叫洛宇的男主，他讓我想起了雲崢，兩個何其相似的人。溫柔，細膩，善解人意，令人心疼。還好悲劇沒有再次上演。一切有了圓滿的結束。
《第一女夫子》
老媽經常感嘆地說,以她那模樣,能生出藍芷琪這樣一個漂亮女兒,難度系數是8.0
藍芷琪無耐的說,她老媽能生出一個開著摩托車穿越到古代的女兒,那難度系數是8.0
藍芷琪某年某月,帶著她"心愛"的摩托車闖進了古代,開始了她商人,老師的生涯
Ⅱ 對武俠小說發展前景的看法拜託各位大神
人人都有一個武俠夢。年輕的都市人對武俠有著本能的需要，在金庸等人的武俠小說成為經典和絕響之後，蕭鼎、小非等讀著金庸等人的武俠小說長大並深受其影響的70年代後作家開始了新的武俠寫作之路，一種想像奇幻瑰麗，一種輕松純真，彷彿童話。 在2006年春季圖書訂貨會上，來自全國各地八百餘家出版單位在訂貨會上展出了自己的圖書。許多出版單位都將各類新型武俠圖書作為了最重要的推薦圖書，據說這種新武俠已經占據春季圖書訂貨會的半壁河山。 一批以大陸作家為核心的寫手，以網路為陣地，發起全新的武俠寫作，人們稱為新武俠，新武俠在2005年全面崛起，對他們而言，這一年將是很重要的一年，他們是文字史上的神話，還是曇花一現的網路傳說，就看這一年了。 江湖已非 「但屈指、西風幾時來，又不首、流年暗中偷換。」 時光在不知不覺流逝，中是江湖已非昔日之江湖。 「金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！」這是幾年前孫曉的《英雄志》問世時打出的廣告，那氣勢彷彿真能吞吐山河。然而不過幾年時間，《英雄志》即滄桑過盡，飄零而去。那些追捧它的文章也隨之湮沒在網路的海洋中。《英雄志》之後，大陸武林涌現了一批新秀，這是一群新生代作家，他們以網路為陣地，在武俠中注入一些新元素，時人稱為新武俠。新武俠中，以其寫法不同，遂有四大門派之說：「青春武俠」派，掌門人小非，代表作是《游俠秀秀》；「奇幻武俠」派，掌門人蕭鼎，代表作是《誅仙》；「女性武俠」或「言情武俠」派，掌門人滄月，代表作是《血薇》；「類傳統武俠」派，掌門人鳳歌，代表作是《昆侖》。 平靜的江湖開始沸騰，據說，對於這些新武俠小說，港台那些大俠們，「溫瑞安非常支持；黃易也很關注，他指出這一批作家的文字很好；梁羽生還為鳳歌的《昆侖》題過字。」只有金庸沒有發表意見。 然而，這些武俠小說能在大陸站穩腳嗎？他們會不會也如《英雄志》一樣，唱一曲榮華之後隨風而兩去？這些，2006年應該可以看到結果。 但為點擊 一個叫hai的網民談起《誅仙》：「文筆優美優美流暢，情感濃郁醉人。」這不僅僅是《誅仙》的特點，很多新武俠都給人這樣的感覺，山大文學院研究生柳非說：「我看了《千年孤寂》，感覺是很美、很美。整個小說，充滿著憂郁，充滿著孤獨，也充滿著美麗。是一種凄慘的美麗。」 迎合新武俠小說的這種風格，它們的插圖與封面也大多採用了動漫卡通的繪法，總是那種騰雲駕霧、衣袂飄飄的形象，總是那麼的憂郁和美麗。 有人說：「這純粹是一種『點擊率小說』。」「點擊率小說」的興起是最近一兩年的事情。在一些網站里，寫手們可以自由粘貼作品，並且不斷更新，點擊率高的作品會擺在網頁最顯眼的位置隆重推出，作者的稿酬也會隨著點擊率的升高而上漲。有許多默默無聞的網路寫手正是藉助這種「以點擊率論英雄」的方式一舉成名天下聞。 那些新武俠小說家，以上個世紀八十年代出生的人為主力軍，他們都有很高的學歷，熟悉網路，其創作也始於網路，成於網路，說他們的小說屬於「點擊率小說」言過其實，但他們的創作的確也受著網路這種技術的左右。在網路這信息的海洋中，要想吸引網民的注意，非出奇語不可；要想讓它保持長久的點擊率，非用奇情不可。如果沒有這些，寫手們粘貼的小說就會被湮沒。新武俠寫手，特別崇尚想像力，「想像力永遠是最重要的」（鳳歌語），他們渲染想像力，上天下地，無所不能。為了增強感染力，小說中加入了許多華麗的元素，增強了畫面感，許多人物和情節好像電影與動漫，讀者會覺得光怪陸離。這些都不是偶然的，都是適應網路這種技術特性的結果。 點擊率高的小說自然不乏好小說，然而，這樣能產生永恆的經典嗎？ 難免老套 《誅仙》出道時，新浪網在首頁將《誅仙》稱之為「後金庸時代武俠聖經」。《昆侖》下山時，有評論家稱這是「大陸新武俠的一個標志性事件」。一時間，網路內外好評如潮，許多評論都說新武俠要超越金庸、古龍。而一些新武俠作家也確實想創新，想挑戰金庸超越古龍。《昆侖》中引入了數學和古代科技，《武林客棧4》里，來自西域的天羅教，滅掉了自高自大、一團死氣的少林，《迷俠記》融武俠與言情於一體。這些都算是創新各突破。但要說超過了金庸古龍，就言過其實了。 一名叫戎戈的網友在說起《昆侖》時說：「九九歸元步，三才歸元掌，歸藏劍法，紫府元宗，黑水武功……主人公梁蕭幾乎是無武不會，無藝不精，好比一個集裝箱，這在武俠小說中並不罕見，金庸對郭靖各楊過都是如此。並沒有多少獨創性。」《昆侖》在很多地方，其情節都好像是一個大雜燴，比如主人公走投無路，總喜歡跳下懸崖，跳下去後，總會不小心落在崖中央或者落在樹枝上，甚至很幸運地落在美女懷中。這都是武俠小說中的老套路了，說不上有什麼稀罕。梁蕭數遭大難，最終都能夠奇跡般活下來。不僅如此，那些險些害了他性命的事件，反而都能讓他得到意想不到的升級機會。這也是人們熟悉不過的武俠情節。此外，還有身處亂世，家世悲涼，奇遇無限，艷福非常等等情節，在其他武俠小說家筆下也是屢見不鮮，很難說是創新。更毋庸說超越金庸、古龍了。 何時夢醒 新武俠寫手施定柔接受媒體采訪時，無意間說道：西方本來曾流行過騎士小說，後來有了塞萬提斯，騎士小說基本上消失了，希望咱們的武俠小說不會走這條路。 這倒是真的，在塞萬提斯年代的歐洲，騎士小說的狂熱不亞於現在的中國，其內容跟中國流行的武俠小大同小異，無非是有人學了好武藝，到江湖上行走，在經歷了種種磨難之後，幫了他心上人的大忙，得到她的青睞，然後共結連理。直到塞萬提斯《堂吉訶德》這本小說的出籠，騎士小說的狂熱才煙消雲散。 缺乏現代性，一直是武俠小說受人詬病的重要因素，新武俠寫手們都努力在「精神內核做些改變」（鳳歌語），在其中融入一些現代性的因素。但就在《昆侖》中，梁蕭小小年紀，卻有了三位紅顏知己：花曉霜，柳鶯鶯，阿雪。而且這些女人都是先對他動情，這種思想無非是站在男性的角度上解釋女性罷了，而書中的女性形象無一例外地接受這種命運。這樣描寫男女關系，不管藉助多麼美麗的字眼，都不能說是進步。 也有人說，從經濟學上講，新武俠和舊武俠一樣，都不講生產，俠客們基本是是衣來張口，飯來伸手，想花錢時就有錢，想睡覺時就有店。話雖現笑，卻揭示了一個道理，武俠本質上是脫離現實的，如人們常說的，它是成年人的童話，是一個夢。 既然是夢，就應該有醒來的時候。如今的新武俠，實在也走不出傳統武俠的圈子，如果有的話，也只是一些調侃和顛覆。 也許真到了終結武俠小說的時候了。
Ⅲ 安妮寶貝的小說有哪些好看的
迄今為止安妮寶貝一共出了四本書：兩本短篇小說集《告別薇安》、《八月未央》；一部長篇小說《彼岸花》；最近的一本《薔薇島嶼》在製作上取法的則是台港 「行走文學」的樣式，收錄的是她在越南的旅行筆記——不是一般的介紹當地風物的「行旅」，而是貫注作者強烈主體意識的「心旅」，文字中間且配上了精良的攝影圖片。作為一位備受市場歡迎與肯定的作家（1），基本上，安妮寶貝應該算是當代中國大陸第一位言情小說「品牌」作家。繼瓊瑤、亦舒之後，我們的文化市場終於也出產、擁有了一位「中國（大陸）特色」的都市男女愛情小說作家。不過，安妮寶貝可能會不滿於只稱她為「言情小說家」，在她每本書的序里，安妮寶貝一再強調她關注的是「靈魂」，「人性的虛無、絕望」等等，在這一點上，安妮寶貝的志向實在是比她的前輩大得多，她宣稱她的寫作是為了撫慰讀者的「靈魂」， 「寫作的本質就是釋放出人性」（2），相比之下，瓊瑤、亦舒從來不曾具備這種探掘人類靈魂的雄心，她們至多是說希望寫個好看的故事，給現代讀者單調的生活增添點樂趣。安妮寶貝既是某些時尚雜志如《女友》、《花溪》、《城市畫報》的專欄作者，她的小說也曾出現在中國嚴肅文學的代表雜志《收獲》上（3），正是在文學位階的模糊上（通俗作家？嚴肅作家？通俗內容嚴肅主題？通俗主題「純文學」姿態？），安妮寶貝呈現出轉型期文學、文化場域變化的一些饒有意思的徵象。
安妮寶貝屬於網路成名轉向紙質媒體發展的作家。英雄不論出身，不管紙質還是網路，都有可能產生好文學。我們沒有必要在紙質文學與網路文學之間劃出涇渭分明的界限，畢竟它們使用的是同一語言，分享同樣的社會文化、意識形態假定；在多大程度上它們能夠突破成規，提供出文學特有的感性洞見，這才是衡量好壞文學的標准，這個標准不以發表和傳播載體的改變而不同。但是另一方面，我們不能不看到這一特定的網路社區所型構的文學社會學中，網路文學的讀者，也就是「網民」 們的閱讀習慣、審美口味、價值取向——這一切都會體現在他們迅速即時的bbs回應上，必然會促生出屬於他們的文學評價標准。更確切地，這一標准或許不能說是「文學」的，網上的發貼多半隨心所欲直抒胸臆，很難要求他們用專業研究者的眼光在文學史的參照系中對作品的文學價值給出定位，但是，正是從這些零亂蕪雜的隨感式評論中，一種特定的取捨范圍，文化氣氛正在形成，而這一網民群體不容忽視的購買力也早被敏感的商家看中，他們的文化品味必然會影響文化產品的生產與流通、文化市場的調整與重組，而最終的結果則是他們作為力量之一，促使新的文學、文化場域的生成。在這個新場域中，不同的作家所佔據的位置，所分配到的文化資源與擁有的象徵資本也必然發生位移、調整與變動。雖然安妮寶貝聲明「不留戀在網路上發表作品的時期，它只是一段過程，已經結束了」（4），但是她的聲名的浮現、她最大的讀者群，她在這個新場域中賴以維系的象徵價值以及由此獲得的經濟收益，無不與網民——在上網所費不貲的時候，網民是「小資」的別一身份標識（5）——有著血肉相聯的關系。再進一步說，安妮寶貝本人也正是這一群體中的一員，她既是「小資」意識形態的產物，也是這一意識形態的參予與建設者。
「小資」雖然業已成為近年來的流行語之一，但是它的具體所指卻可意會不易言傳。它有一些社會學的階層概念，但又不是嚴格以經濟收入來定義，而更多地指向了某種「生活」的「文化」品味、情調與氛圍。這樣介乎經濟與文化之間的用法倒是和革命時代的「小資產階級」有同分異曲同工，在革命時代，「小資」除了是經濟地位上「中國社會各階級的分析」中的一類，又經常被用來批判知識分子的「多愁善感」「脈脈溫情」等和革命要求不相符合的個人情感與意識（6）。商業時代的大眾傳媒巧妙地繼承、挪用了這個身具經濟與文化雙重意味的概念，經過新語境的改造、加工與翻轉，成為流行文化中的一個頗具生產性與集聚性的核心能指。圍繞著這個能指，一系列關於衣、食、住、行、工作、娛樂、文化活動等生活方式的引導與指示得到了某種標識。
「小資」這個稱謂以及相關的文化產品、文化現象在九十年代中期出現並開始流行表明經過十餘年的發展，我們的大眾文化也開始邁向了「精緻」，不再只是色情加暴力以及政治窺秘的小報、地攤讀物的流行，而是一種更「有品質」的精緻流行文化的出現。而這一精緻流行文化的發育與成熟，除了受發達世界流行文化的引領，也不可避免地帶上了我們時代與社會文化發展所特有的印痕。我在前面說，安妮寶貝是第一位中國（大陸）特色的品牌流行作家，不是戲言，從她的身上，我們正可觀察到***十年代的「純文學」、大眾文化、社會發展是如何養育與成就了她。
安妮寶貝的小說多半圍繞城市男女愛情展開，然而我最後把它定位為通俗文學的原因不在於它偏向於「言情小說」的文類，雖然這個文類經常被主流男性批評家詬病為小情小愛，但是題材的選擇不一定妨礙形式的精良與主題的深刻，典型的例子如張愛玲，她對「言情小說」文類的喜好使她堅持使用這一文類的框架，但是她的運用意象的巧妙、技巧的圓熟以及她對一般言情小說所展現的普通男女愛情的拆解又往往顛覆、超出了這個框架，使之達到了嚴肅文學的水準。安妮寶貝的小說初看上去似乎也具備了這些特質，她的文字流暢、具有鮮明的個人特色，敘述風格是杜拉斯式的跳躍的短句，愛情的內容也不是瓊瑤式的有情人終成眷屬的模式，而常常以 「破碎、離開、告別」為收束，再加上文中不時出現的哲理式警句：諸如「長期的理想是可以某天突然的消失，短暫的瞬間，漫長的永遠。」；「包圍著我們的，其實是一種絕對的空虛，所有的產生，消耗，都是為了消失……」（7）使得她的小說外表甚至於充滿了現代主義風格。但是，我所說的文學位階模糊，其中一個含義指的就是在消費性的後現代文化環境中，通俗文化與嚴肅文化之間日益相互滲透與挪用所產生的界限模糊，諸如嚴肅文學對通俗文藝樣式巧妙利用的「以通俗反通俗」，或者是通俗文學對嚴肅文化的借調給自己添飾的「品味」。安妮寶貝小說外型上的現代主義風難掩其內質的匱乏。她的小說與台灣另一位言情小說家蘇偉貞一樣擁有一位「欲力強大冷凝寡歡」（8）的女主角，她們活在自己的世界裡，對感情期盼又不能相信，兀自上演著一幕幕既給女主角帶來傷痛又不乏自得其樂的都市愛情劇。男女主角開始於一場邂逅（邂逅場景的新元素是網路，當然還有都市符碼少不了的酒吧），氣質上的互相吸引（這吸引經由網路「心有靈犀」的聊天或是觀察到的衣著細節，良好品味，都市冷漠頹廢之「性感」而展現）使得男女主角開始靠近，可能會發生性關系可能沒有，但是多半不了了之，因為女主角從一開始就具有一種又熱烈又冷靜的特質，她樂於沉緬於一段「都市夜歸人」的互相取暖，但似乎深知此類愛情的不可靠，於是最後她總是清醒決絕的離去，並發出自艾的喟嘆： 「我不知道有什麼人是能夠深深相愛的。也許他在非常遙遠的地方，用一生的時間兜了個大圈子，卻依然不能與他相會。」（9）「我們是沒有未來的人，不斷地尋找，不斷地離開。「（10）「只是等待一次愛情，也許永遠都沒有人。可是，這種等待，就是愛情本身。「（11）「一場沉淪的愛情終於消失。」（12）但是，安妮寶貝幾乎沒有解釋女主角的性格特徵與對愛情的悲觀態度其來何自，環境如何培育、發展出她這種特質，由於一開始女主角的特質就是一個給定的事實，都市並沒有與之形成一有機的互動，都市場景只是一個布景，中間的愛情也不過是一場在其間自虐虐人，自娛自樂的表演，類似於一華美的MTV，提供了符號、影像以及情調、氣氛的消費，但沒有供思考的啟發，基本上是一自我循環封閉的展現，而不是層層深入剝繭抽絲的挖掘。間或安妮寶貝會給出一個模糊的說明，例如女主角不和睦的家庭、性格怪異的母親，不幸的童年等等。這些既定的「宿命」成了女主角性格無可推卸的原委。長篇《彼岸花》中，故事經由喬與南生、兩個有著相同個性的女子的兩條線索的展開顯得豐富了一些，安妮寶貝沒有明確說明這兩個人是否就是同一個人，但是她有意識地讓二者構成一種互為鏡照的關系，或許南生是喬創造出來的電影，也可能喬是南生筆下的小說，這樣，經由南生命運的演示，我們可一窺南生或喬目下疏離、幽閉、自我、虛無性格的來由。但是，父母雙亡，家庭不幸再次成為女主角一生命運的原動機，目的只為了鋪陳南生與林和平糾纏晦暗的「孽緣」與喬淡漠犬儒的虛空，女主角的各種反應似乎一開始就由她的「命運」註定了，之後再也沒有成長、救贖的可能，彼岸花與此岸之間看不到任何的橋與路。
在故事相對單薄（既沒有瓊瑤的起伏跌宕，也沒有亦舒的跳撻俐落）的情況下，安妮寶貝仍然吸引到為數眾多的讀者，這不能不歸功於她小說話語層面的營造功力，她成功地在人物、敘述者、作者與讀者之間構造出了一種召喚性的身分認同，也就是，四面彼此呼喚的鏡像。安妮寶貝的小說敘述者—作者與人物之間有相當程度的情感投射與認同，作者絕不比人物高（13）。這也是言情小說成功的關鍵之一，並不象一般對大眾文化持批評態度的批評家所想像的通俗小說只是作者拿一些煽情故事來糊弄普通讀者，事實上，一個成功的通俗小說作家對其筆下的人物態度毋寧說是相當真誠的，如果敘述者—作者與人物不是有相當一致的情感、價值取向，讀者很容易覺得他在受愚弄，瓊瑤對轟轟烈烈愛情的信仰與亦舒中產階級女性的愛情觀都是非常真誠地呈現在他們的小說中的。（與此不同的是，張愛玲則在她的類言情小說中創造出了一個遊走於各種視角提供出反諷聲音的敘述者。）更具體地說，安妮寶貝話語層面所營造的認同感包括兩個方面：一、精神情緒的把握。她相當敏感地捕捉到都市白領的一種情緒與心態，一種疲倦、飄忽、不安定感與冷漠症。這些情緒經由散片式的敘述流與喃喃自語的類哲理議論得以成功散發，安妮寶貝將這種情緒的由來歸之於「宿命」或「人性」「靈魂」的「甘美與脆弱」。顯然，安妮寶貝對此類情緒的解釋是相當非意識形態的。（她的解釋可能有兩個原因：一是採取大眾文化對社會問題不看或「看不見」的策略；也有可能她受八十年代的思路所影響，文學一律向「人性」求答案，而不去考察這種人性是如何在社會環境中得以培育、發展出來的。）正如她自己所說：她所做的是「撫慰」，讀者閱讀小說未必會去深究來龍去脈，他們在小說所喚起的情緒氛圍中得到了沉浸與共鳴，視安妮寶貝「於我心有戚戚焉」，從而在安妮寶貝程式化小說所喚起的悲情中一遍遍釋放自戀與自憐。二、大量的消費符碼所構造的身分政治。在安妮寶貝的小說中有很多對 「品味」的貌似不經意實則頗門檻精的書寫，這一品味由衣著的細節、espresso咖啡，哈根達斯冰淇淋、帕格尼尼、歐洲藝術電影等等組成。這一品味構造的身份政治所流露出來的「勢利」至少可以追溯到亦舒——這位八十年代中期開始進入大陸市場，對當代眾多流行小說女寫手有著巨大影響的祖師奶奶。亦舒筆下的中產階級女性看起來比瓊瑤時代的女性有了不少進步，不再只是一心撲在愛情上拿這個作為女性證明自我存在的第一要務，她們經濟獨立，有自己的事業，然而仔細閱讀之下，這些小說仍然不過是郎才女貌的現代翻版，再怎麼學歷高有知識的女性尋求的仍然是有良好經濟基礎，英俊、有品味的男性，她們的目光從來不會旁落到 「專業人士」身外，強烈的身份意識使得她們很難尋覓到符合她們理想標準的伴侶，也因此時常發出美好愛情難得的喟嘆。這個喟嘆，是深具階級意味的。在對「品味」的捕捉與點染上，安妮寶貝繼承了亦舒的「炬炬目光」，直白一點，——就是「勢利眼」。不客氣地說，她與她的讀者群中的部分「小資」是頗為勢利眼的，只不過他們未必會自覺到這一點。
在某種程度上，安妮寶貝特別象是八、九十年代陳染與九十、零年代消費文化奇異媾和的產物，一方面是現代主義式對「個我」形而上關注的「虛無」、「絕望」，另一方面則是非常實際的所謂「優雅」物質、品味、情調的艷羨與享受，在這喃喃自語的「虛無」與不厭精細的「品味」之間所呈露出來的自相矛盾與裂隙，敘述者 —作者從來沒有意識到。二者之間廣闊的社會現實、不同人群的生存境遇、公民權利的爭取，全都不再進入作者的視野。這也是當下文學的狀況，當社會現實被抽空後，文學似乎就只能在二者之間搖擺，不是遁入空洞的形而上，就是沉溺於對物質細節的張愛玲式的愉悅。
八、九十年代的「純文學」與港台流行文化同時養育了目下的小資，這是他們文化譜系的構成。另一方面，小資之所以會和安妮寶貝的小說產生共鳴，在現實境遇的情緒上確實有一些相通之處，但是這種情緒的產生絕不是什麼宿命之類，而是一種非常實際的第三世界都市文化情形之產生。那就是一種類似於在中國「飛地」的工作環境中培養出來的品格。這些都市白領每天進出於空調間，承受著沉重的工作壓力，一方面，他們必須努力工作才能在競爭激烈的職場中占穩腳跟，升至更高的位置，這種情形下疲倦、焦慮勢不可免，另一方面，較為舒適的辦公環境，相對於普通勞動者較高的薪金，又會使這些人或多或少產生比上不足比下有餘的優越感。更重要的是，在一種躋身於「與國際同步」的環境中所培育出來的心理上、習慣上向西方「先進」「文明」世界的靠攏、趨附與對本土或第三世界的輕視、疏離，經常是相生相伴的。問題的關鍵就在於，這種「全球」恰恰是與無數的「本土」纏繞在一起的，離開了八小時之內的「飛地」，撲天蓋地而來的就是混雜、無名的現實。在「天涯之聲」論壇上曾經有一個引起熱烈討論的貼子《一個上海白領的心裡話》（14），一個網名叫「麻木熱」的上海白領說出了他郁結已久的苦悶：他一直覺得自己很優秀，也確實很優秀，重點中學——名牌大學——跨國公司（月薪八千以上），自己和朋友們都活得不錯，直到自己去了一趟內地小城的姨媽家，發現了 「另一個世界」的生活，（有工廠臨時工得了病不肯去看只為省下醫葯費給兒子讀書，小男孩家裡窮為吃肉被父親打，得了絕症臨死前家裡為他煮了一鍋肉），深感震驚，回到上海後才「發現」上海同樣有著「另一面」：為還能每個月領到六塊錢車貼而慶幸的工廠女工，在菜市撿菜邊的城市貧民，兩小時一刻不停掙得十塊錢報酬的鍾點工……作者於是發現，自己已經被現代社會無形的區隔化而和社會的真實面目隔絕開來（15）：「如果我只呆在漂亮的寫字樓，每天上下班打的，業余去蹦迪，去茂名南路的club找點刺激。去和平飯店搞搞聚會，在巴黎春天購物，那麼我不會感到什麼苦悶。我只會躊躇滿志，自我感覺良好。以為我是這個國家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我沒有看到。所以我沒法心安理得地自我陶醉。」這位上海白領經由他的親身感受提出了「公共性」的問題： 「這個國家大部分人是怎樣生活的呢？他們的思想是怎麼樣的呢？他們難道不值得被了解嗎？作為這個國家中有知識的一部分人，難道沒有義務去了解他們嗎？那麼不了解一個國家的真實面目，光靠喊著民主就可以為這個國家做點什麼嗎？」。
這位上海「小資」對生活發出了自己困惑與反思的聲音。顯然，它提示了我的「小資」分類與分析的簡化性。事實上，這是個年輕、受過教育、有思考能力、能夠發聲的一個階層，他們會有自己的生活感受與判斷，對將來的社會發展也有可能起到有益的、良好的影響與作用，只不過，受這二十年從美學個人主義到生活個人主義演變以及由此造成的政治冷漠症的影響，再加上方興未艾的消費主義對理想生活模式的引導與形塑，他們中的一些人變得越來越只注重個人「高尚」生活的獲得，而不再關心「個人」所必然含有的人與人之間，個人與群之間的聯系與同情，而一旦個人成為自我張揚與擴張的個人，很難想像真正的愛情如何從之產生，因為真正的愛情是在人與人之間的交通與融合中獲得的，這一融合的基礎必是超越了原子意義上的個人，而指向人與人之間的理解與同情。這也在某種意義上解釋了安妮寶貝筆下的愛情為什麼總是以「破碎」告終，因為兩個個人主義者的相愛，最終的結果就是那個豪豬的寓言：為了取暖他們聚攏在一起，可是那個尖刻的、自我保護的刺又立即把它們分開。他們之間可以有身體、情調的吸引，但是不會有真正的信賴與幫助，因為這一切，都不是在個人主義中能夠獲得的，它必建立在人與人之間無限廣闊的聯繫上，唯有在整體的呼應中，孤立的個人通過愛的聯系才能找到存在的意義，否則那個「虛無」的命題會如影隨形在安妮寶貝的小說中再三復現，永遠糾纏著她筆下那些想愛又不相信愛不能獲得愛的個人主義者。
安妮寶貝的崛起如她所說，「沒有僥幸」，她依託網路，以其流暢的文字，都市愛情題材的書寫獲得了她在當下文學場域的地位。與二十世紀的中國作家相比，二十一世紀的安妮寶貝顯然更有理由驕傲：因為她不是政治，而是「讀者選擇的」。中國作家進入「文壇」的路線已經改變了，現在，不只是政治在推出作家，市場也提供了一個「公平竟爭」勝出的機會。然而，被市場肯定是否就表明他（她）是一個確鑿無疑的好作家？以安妮寶貝的出現與暢銷而論，確實可以看到新一代文化教育水準的普遍提高，首先一點就是對精緻文字與個人風格的打造與欣賞能力，其次就是對世界文化資訊的廣泛汲取，比如安妮寶貝與她的讀者群們共享的杜拉斯、村上春樹、帕格尼尼、歐洲藝術電影等。然而在這種中產階級性質的文化品味之上，文學是否還有一些更不容忽視的品質：不只是撫慰，還可能是憤怒、傷痛、與發自心肺的吶喊?！對小人物的同情，對真正的自由、解放、幸福時刻的嚮往與召喚?！在這個新的文學場域里，正在成長的，或者已經功成名就的中國作家們會選擇什麼呢？