人生看得幾清明小說全文

❶ 《人生看得幾清明》最新txt全集下載

鏈接:

作品簡介：《人生看得幾清明》是2016年北京聯合出版公司出版的圖書，作者是林清玄。

❷ 下堂王妃小說txt全集免費下載

下堂王妃 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
梨花淡白柳深青，
柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄二株雪，
人生看得幾清明。
————蘇軾
正當清明時節，上午剛下過一場小雨，院中的樟樹綻放著新綠，在雨水的浸潤下，綠得象是塗了一層蠟。隔壁楚家的庭院中伸出一枝桃枝，綴了一樹的粉紅，隨著微微的春風，放送出幽幽的清香。
雨後新晴，空氣隔外的清新。
這是一個極為普通的葯店，大堂里寬敞明亮，靠牆立著幾排高大的木櫃，分門別類的擺放著各類葯材，房子里充滿了濃郁的葯香。
店堂角落裡擺著一張方桌，桌前坐著一個年約五旬的白鬍子老者，正在替一個面色臘黃的中年漢子把脈。
院中擺滿了巨大的圓形竹盤，有兩個伙計，正忙著翻曬葯材。行走其間，陣陣葯香撲鼻而來，頓生寧靜淡泊之感。
院中的大樟樹下，坐著一個女子，手執一卷泛黃的醫書安靜地看著。春天的陽光穿過樹葉的縫隙灑在她烏黑如墨的青絲上，跌下來，頑皮地親吻著她的頰。那一身極普通的藍底白花的布裙，穿在她的身上卻有一種說不出的恬靜與清雅。……

❸ 描寫晚春的好詞好句好段

好詞：
春天 早春 初春 陽春 春節 春聯 春雷 春季 春意
春蠶 春色 春裝 新春 春光 春雨 春光 春潮 春遊 春播 春筍
春花 春樹 暮春 春景
早春時節 早春季節 初春時節 仲春時節 仲春季節
陽春時節 正當春初 已屆春殘 殘冬已過 冬殘春近
冬去春來 冬盡春來臘盡春回 時當暮春 早春三月 暮春三月
陽春三月 煙花三春
時當三月 春寒時節 春寒季節 春天漸近 春天來臨 春天降臨
春令已到 春回大地 春歸大地 春到人間 春滿人間 大地加春
天地加春 春回地暖 天加地轉 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化
冰消雪融 天地回轉 冰雪融化 雪化冰消 萬物解冰 風和日麗
風和日暖 風暖日麗 日暖風清 風清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒
春寒料峭 乍暖還寒 暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春日融融
春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺
春雨綿綿 春草如絲 春草繁茂 春草發芽 春芽破土 春花怒放
春花盛開 春花萬朵 春木發枝 春大蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢
春樹繁茂 春陽和煦 春光初露 春光盪漾 春光明媚 春光無限
春光萬里 春光勃發 春光艷麗 春風送暖 春風得意 春風和煦
春風輕拂 春風瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃
春色怡人 春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明
春景優美 春燕回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開
滿園春色 百草萌動 百草權輿 百花爭春 百花爭艷 百花盛開
百花齊發 百鳥爭鳴 萬物照蘇 萬物復甦 萬物蘇醒 萬物萌生
萬物蓬發 萬木競秀 萬紫千紅 草木知春 草木復甦 草木新綠
草春桃艷 草長鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白桃紅
柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴綠
枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛
枯木逢春 山色返青 冬令春行 萬物生春 大雁北歸 大地蘇醒
蟄蟲昭蘇 欣欣向榮 生機勃勃 朝氣逢勃 人勤春早 梅雪爭春
鶯啼燕語 明媚春天 遍地皆春 滿目春光 暮春風光
好句：
春季，一片生機勃勃，萬物復甦，春意盎然。瞧，隨著「春姑娘」的到來，可愛的小動物們都蹦蹦跳跳的跑出來了，孩子們也笑奔跑出來了，與風箏一同享受春的樂趣。

我喜歡在春季欣賞大自然，因為這時，舉目望去，都已是綠蔭蔭的一大片，有翠綠色，墨綠色，黑綠色，茶綠色......呵，綠的山，綠的水，不得不使人感到心曠神怡。

吹拂過綠葉的風，變的格外溫柔，太陽也變得暖洋洋的，綠葉們則托出了一個個嬌嫩浴滴的花骨朵。微風中，它們輕輕搖曳著，害羞地露出了笑臉。

春季的歌洋溢在每一個角落裡，從幽靜的鄉村到沸騰的城市，看看那廠房與街道，春季煞是惹人喜愛。你看，街心花園中，百花爭艷，奼紅焉子，競相開放，可真是美不勝收呀！淡雅的色彩和芳香訴說著春季的情懷。

春季，一個靜與動完美結合的時節。春季像一個天使，踏著愉快的腳步，翩翩來到人間。春季像一位花樣年華的少女，鼓動著飄逸的風情。春季像一位畫家，塗滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩，如夢般甜蜜，如酒般香醇。
春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；
春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝台旁梳洗，她把凝住的流水「梳展」開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。

❹ 《《人生看得幾清明資料》一年春》txt全集下載

《人生看得幾清明資料》一年春 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
孝宗孝康皇後張氏，興濟人。父巒，以鄉貢入太學。母金氏，夢月入懷而生後。成化二十三年選為太子妃。是年，孝宗即位，冊立為皇後。帝頗優禮外家，追封巒昌國公，封後弟鶴齡壽寧侯，延齡建昌伯，為後立家廟於興濟，工作壯麗，數年始畢。鶴齡、延齡並注籍宮禁，縱家人為奸利，中外諸臣多以為言，帝以後故不問。主
武宗武宗即位，尊為皇太後。五年十二月，以寘鐇平，上尊號曰慈壽皇太後。世宗入繼，稱聖母，加上尊號曰昭聖慈壽。嘉靖三年加上昭聖康惠慈壽。已，改稱伯母。十五年復加上昭聖恭安康惠慈壽。二十年八月崩，謚曰孝康靖肅庄慈哲懿翊天贊聖敬皇後，合葬泰陵，祔廟。主
武宗武宗之崩也，江彬等懷不軌。賴後與大學士楊廷和定策禁中，迎立世宗，而世宗事後顧日益薄。元年大婚，初傳昭聖懿旨，既復改壽安太後。壽安者，憲宗妃，興獻帝生母也。廷和爭之，乃止。三年，興國太後誕節，敕命婦朝賀，燕賚倍常。及後誕日，敕免賀。修撰舒芬疏諫，奪俸。御史朱淛、……

❺ 《人生看得幾清明(明穿)》一年春小說txt全集免費下載

《人生看得幾清明(明穿)》一年春 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
明成化二十一年冬
明朝此時已定都北京近百年，京城於開國之初大不相同，就說這前門大街，兩側出現了鮮魚口、豬（珠）市 、煤市、糧店等集市，附近胡同內隨之出現許多工匠作坊、貨棧、車馬店、旅店、會館以及慶樂、三慶、華樂等戲園。再加上正陽樓飯庄、瑞生祥、九龍齋鮮果店、通三益乾果海味店、正明齋餑餑鋪等這些讓人耳熟能詳的店鋪，更使得前門大街成為一條繁華的商業街道。
小寒剛過，北京北風刺骨，前兩天剛剛下過雪，這幾天好不容天空放晴了，地又凍得硬梆梆，行人走在路上極容易摔跤。但這並沒有影響前門大街的熱鬧景象。春節將至，趁著這兩天天氣放晴，人們紛紛走上街選購年貨。
一個十四五的清麗女子身穿白綾襖兒藍色金比夾，正隨著人流走在前門大街上。她的眼睛睜得大大的，正好奇的望著兩旁的店鋪，身邊兩個男孩子，十一二歲的年紀，眉清目秀，兩雙眼睛虎靈靈的。兩人同樣頭戴瓜皮帽，身穿青色直裰，外套灰色氅衣，懶懶散散的跟在後面。正午的陽光……

❻ 沒有意思，推薦基本小說，那種平平淡淡的，簡簡單單的，很相愛的言情小說 劇情不要太復雜小說。

兔子壓倒窩邊草，隔壁的那個飯桶，女法醫辣手摧夫記

❼ 問問穿書小說一女五男其中一個男的是星宿門的那本書叫什麼名字

且將新火試新茶，詩酒趁年華。——蘇軾《望江南·超然台作》

青春易逝，時不我待，若總顧影自憐，耽於消極，豈不任年華流走，空留遺憾。趁著風光正好，何不放目四海，遊走天下，把握當下好時光，待回首時，只見快意瀟灑。

2.
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。——蘇軾《東欄梨花》

試想：蘇軾曾惆悵地站在東欄旁，看著潔白的梨花，柳絮飄飛，落在他的身上，他感到自己也變成了「一株雪」，如此美景，他卻突然慨嘆，人生能有幾回清醒明白的時候呢？以坦盪的胸懷面對人生的每一個瞬間，光風霽月，不為物障，回首往事方能無怨無悔。

3.
但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。——蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》

屈指未成數，西風忽又來。迢迢疏星度河漢，流年不道暗偷換。須臾紅顏成暮齒，美好的時光匆匆溜走，無暇回顧身後的風景。芸芸眾生，似誇父，奮力追趕太陽的步伐，直至力竭，直至生命盡頭。

4.
浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。——蘇軾《行香子·述懷》

人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中的經歷一樣短暫。名利如浮雲般變幻無常，為此汲汲營營不過勞神費力罷了。美好的時光應該送給美好的事物。

5.
人生如夢，一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。。

6.
人間有味是清歡。——蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》

人世間最有滋味，最值得在日後留念的事情往往不會是那些表面排場大但實際空洞無味之事，而是一些清馨淡雅的時刻，那才是洋溢著幸福的清歡之時。、對此如何不淚垂，

你等何須讀典墳。

一百五日家未歸，

心許征南破虜歸。

一把紙錢風樹杪，

意氣曾傾四國豪。

8、我尋竹馬旅塵埃

喜見梅花獨自開

歡得東風無限好

你似故人有緣來

9、我養的貓長大了茶樹也結了茶

喜羊羊的結局被灰太狼吃掉啦

歡喜的當初變成了結尾的冤家

你還在遠方尋那朵不凋零的花

啊還有這首藏頭是送給你的話

10、中心搖搖欲墜而不知何起

意亂情迷惶惶而不知所終

你問我去往何處，你便是我心歸宿

11、我常夢中游蓬萊，

喜看青鳥比翼開。

歡風浮雲腳下過，

你踏七彩拋球來。

❽ 求對陰間的介紹,如忘川 彼岸花 三生石 地獄等

在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。 忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。 忘川(Lethe) ，希臘神話中不和女神厄里斯(Eris)的女兒和遺忘的化身，又是冥府的河流或平原的名字。關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛戀，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。註定此生無法相見。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。
彼岸花從此之後開在忘川河旁。人死後會踩著它一路前行到奈何橋邊，聞著花香就會想其前世的自己。那一地的赤紅，如血，美麗，妖艷。春分前後三天，秋分前後三天，她會非常准時的開花。花開，就在生與死的彼岸。於是，人們看她著迷但更害怕，於是人們把災難，死亡與分離加在了她身上。
守護忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，葉妖沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，但從來沒有見過面，因為彼岸花花開無葉，有葉無花。他們瘋狂的思念彼此，終一日，他們也違背神的旨意偷偷的見了一面。那一年的彼岸花，紅艷艷的配著耀眼的綠色，格外的妖艷美麗。神知道後，他們被打入輪回，並被詛咒永遠不能在一起，生生世世受盡磨難。從此，曼珠、沙華每一次的輪回，在黃泉路上聞到彼岸花的花香想起前世的自己，發誓不分離。然後再度輪回……
又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到忘川河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。
二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？
佛曰：
梵語波羅蜜 此雲到彼岸 解義離生滅 著境生滅起 如水有波浪 即名為此岸 離境無生滅 如水常流通 即名為彼岸 彼岸無生無死 無苦無悲 無欲無求 是個忘記一切的極樂世界 而有種花 超出三界外 不在五行中 生於弱水彼岸 炫燦緋紅 那是彼岸花彼岸花開 花開彼岸 花開無葉 葉生無花 想念相惜卻不得相見 獨自彼岸路
傳說中，
彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。
有花無葉。
當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，
曾經的一切留在了彼岸，
開成妖艷的花。
有一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花絢麗地綻放開來，這花就是「彼岸花」，那個地方就是地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……
愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。
【關於神話傳說的評析和導讀】
（＝ ＝ 留段編者的話 關於神話傳說中難以理解的部分）
彼岸花的傳說 是彼和岸違背了神的旨意偷偷私會 所以神將他們變成花葉 詛咒他們永世相愛 卻不得相見 佛祖無法解除這惡毒的詛咒 便帶走它們 讓他們在彼岸花開遍野 從此不用再輪回無數 歷經磨難 但他們依舊永世相愛 卻不得相見
但當路過忘川河時 河水卻帶走了彼岸花的顏色 佛祖見花已變白 以為彼岸從此相忘 但是佛祖不知 花的顏色留在了忘川河中 他們寧願帶著怨恨在地府徘徊 也不願接受佛祖的恩惠 更不願意彼此相忘
地藏菩薩神通 得知一切 於是不忍他們徘徊在黃泉路上 便讓它在長忘川河旁 引導亡魂（與前文「相關內容」處吻合）
花妖曼珠和葉妖沙華 守侯了幾千年的彼岸花 但因為彼岸花花開無葉 有葉無花 一直沒有見過面 於是他們瘋狂的思念彼此 終有一天 他們偷偷的見了一面 那年的彼岸花 鮮艷的紅色配著耀眼的綠色 格外的妖艷美麗 但是這違背了神當初讓花葉永不相見的旨意 所以花妖曼珠和葉妖沙華也被打入輪回 生生世世受盡磨難
最後的男女故事也告訴我們 如果彼此相愛 就算永不相見 歷經磨難 也不可忘記 但是不愛了 忘記了 又何必勉強 何必堅持不放呢
「彼岸只是佛祖開的一個玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什麼區別呢 但是佛祖又說的很認真」 無非是說 愛情是兩個人努力 而愛只是一個人堅持 就像站此岸 正因此岸才會有彼岸 「彼此」是兩者
為愛情值得付出一切 為愛堅強 受傷的始終是自己定三生的一塊石，多少人夢寐以求。前生今世的因果，或許沒人說得清。三生石上舊精魂，倒是人格的魅力大些。

此石當襟尚可捫，石旁斜插竹千根。
清風不改疑圓澤，素質難雕信李源。
驅入煙中身是幻，歌從川上語無痕。
兩言入妙勤修道，竹院雲深性自存。
上面這首《三生石》詩系明代的袁宏道所寫，寫的是杭州靈隱與下天竺法鏡寺之間那塊「三生石」的故事。這則故事古老而傷感：話說唐時洛陽名士李源，字子澄，是一位學富五車的飽學之士。其父名李橙。唐玄宗末年，發生安祿山之亂，李橙死於亂軍之手。李源見父親已死，悲痛萬分，復見世事紛擾，遂絕意仕途，發願為父守孝，至死一不為官二不娶妻。就到惠林寺隱居起來，漸漸地，發現寺中僧人圓澤頗有文才，為人又純正，故結為莫逆之交。閑時，兩人遊山玩水，追古尋幽，遣興抒懷，常有詩詞歌賦相和。
有一次，兩人同游峨嵋山。李源本想從荊州沿三峽到峨嵋山。圓澤覺得這樣不好，認為從首都長安斜谷路過去更為方便。李源堅決不答應，說：「我已下決心謝絕人世，更無追求仕途的慾望，豈可再提到什麼京師長安呢！」
圓澤沉默良久，說：「行止本不由人定，那就隨你所願吧。」於是兩人從荊州入四川。路過南浦這個地方時，他們看見一位婦女，背負瓦瓮在汲泉水。只見她外穿舊衣，內著錦襠，身懷六甲的樣子。圓澤平靜地對李源說：「她就是我要託身轉世的所在。」
李源不明白圓澤的話，忙問：「你說什麼？」
圓澤說：「這位婦人姓王，我本該成為她的兒子，已經懷了三年了，因為我遲遲不來投胎，所以她一直做不了母親，養不了兒子。今天既然遇上了，看來已無法躲避。你當念佛號助我速生。」
圓澤香湯沐浴後，對李源說：「我與你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此別過。三天之後，你要到我投身的家裡來，那時正在為新生兒沐浴。新生兒就是我的再生，我那時將以笑為驗。還有請你記住，十三年後，我們還會在杭州靈隱天竺相見。」
李源知道圓澤所說非妄，心生悲戚之心，不得不與圓澤訣別。圓澤說罷趺跏坐化了。那邊廂王姓婦女生下了兒子。三日後，李源依囑到圓澤投胎的家裡看他，果然，那小兒正被沐浴著，他見李源來，沖著他咧開嘴笑起來。
自從圓澤轉世後，李源無心去峨嵋山，返身隱居於惠林寺。於日升月落之間，十三個春秋過去了。李源不忘舊約，隻身從洛陽前往杭州，欲在靈隱天竺與圓澤相會。天竺道上，觀不盡誘人景色，聽不盡溪泉淙淙。但李源無心賞景，他只想看到前世的好友圓澤。邊走邊想：他真能踐約嗎？他還像自己那樣記住今天這個日子嗎？他會不會早忘了十三年前的盟約了？可他一刻都不敢忘！心心念念記著這個前世今生的約，圓澤會不會因為隔了世而淡忘了呢？來到葛源亭畔，正在尋思間，只聽有人在隱隱約約地叫喊他：「李源，李源！」
他源循聲望去，只見澗水對岸，有一牧童，梳著菱髻，騎在牛背上，唱著竹枝詞，一見是他，便朝他揮手相喊：「李源，李源！」李源仔細一看，發現這牧童形貌酷似前世的圓澤，便知圓澤是真的守約的。轉世為牧童的圓澤坐在牛背上，對著他唱了一首竹枝詞：
三生石上舊精魂，賞月吟風不用論。
慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。
李源知道圓澤雖身是隔世之身，然舊日性情沒有變，一時間百感交集，晃似前世的圓澤朝他走來了，他問：「你身體好嗎？」
圓澤笑著說：「李公，你是個守信用的人！可惜你的塵緣未了，我們無法再續前緣了，請你繼續勤加苦修。」說完又唱道：
身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。
唱罷，牧童拂袖隱入煙霞而去。
故事到此，嘎然而止。餘音繚繞，悲凄哽咽。人世難得一知音，高山流水，心心相印。誰知在最不能離別的情況下，生生地永訣了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三個年頭，相約會面的日子終於來了，誰知此身已非彼身，一轉眼已成百年身了！人是故人，身已非他，話是故人語，卻凄涼難抑：身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。陰陽兩世人，自然走不到一塊。心嚮往之，而身不能至。一方隱入煙霞而去，另一方多了一層悲涼與傷感。三生盟約，卻只能一生受用！
有人看了這個故事，會問：明明是兩生，如何說成三生？有兩種見解或者說法：其一是，所謂的「三生」，即指李源見的第一次是圓澤的本身，第二次見的是圓澤的後身，第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身；其二是，李源與圓澤相見不過兩生，就是前身與後身。根據宋贊寧禪師的解釋，圓澤後來又為比丘，故稱三生。這個解釋有些牽強，但可列為一說。然不管如何，三生石的名稱就這樣定了下來。
從這個故事來看，好象「三生石」這個名稱是從唐朝開始叫起來的。而其實，遠在此之前，就已存在了。南朝詩謝靈運曾寫過一首《三生石》詩，詩存於《靈隱寺志》，詩曰：
四城有頓躓，三世無極已。
浮歡昧眼前，沉憂貫終始。
壯齡緩前期，頹年迫暮齒。
揮霍夢幻頃，飄忽風雷起。
良緣殆未謝，時逝不可俟。
驚擬靈鷲山，尚想祗洹軌。
絕溜飛庭前，高林映窗里。
禪室棲空觀，講宇析妙理。
這說明三生石在謝靈運時早就存在了，並非從唐朝開始。李源在歷史上實有其人，《太平廣記》載有他的事跡。這則故事可能是後人根據佛教因果輪回的實質，將石三生與李源的事跡牽附在一起，演變出這么一個故事來。如同梁山伯與祝英台的故事，把兩個朝代的人或事牽扯到一塊兒，演化出一個千古悲劇來一樣。
原來的故事說的是兩位男人之間的深厚友誼與隔世之約。其實到了後來，三生石的意義已成情人間的盟誓證物了。一對有情人，站在「三生石」前，定會許下三生盟誓：「執子之手，與子偕老。」願望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮雲，一轉眼就飄過去了。當一身孤寂再次來到三生石前，輕輕撫摸著那塊字跡模糊，經風歷雨的石頭，不就是撫摸自己心靈上因一段刻骨銘心的愛情而留下的傷痕么！一段千古佳話，比附於一塊普通的石頭之上。而這塊石頭躺在亂草叢中，幾被枯葉覆蓋住。舉目四顧，一派蕭瑟，寒鴉點點處，無有人影。是不是再也沒有人相信「三生石」的盟約了？是不是千古愛情沒有了可以踐約的所在——一塊普通石頭不足以動人心魄？是不是所有的「海枯石爛」成了「海誓山盟」的終結之所？當初圓澤化入煙霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待來的相見，卻是如此之結局！令人想起「相見爭如不見」的詩句來。圓澤唱著「卻回煙棹下瞿塘」就不知所終了，可見得有情人再見容易相處難。「問世間情為何物？直教人生死相許。」許得幾世呢？恐怕連一世都難呢！
面對這塊普通卻不甚平凡的石頭，人們禁不住要問：人間真的有輪回嗎？情人之間真有因緣之說嗎？如若有，那麼，何以會在諾言面前毀了約；何以會情人反成了仇人？「三生石」的故事越精彩越迷離，後人的疑惑就越稠密。今人張春耘先生到過三生石前，回去之後寫了首詩：
山前廟後獨愁索，哲學自己陷迷惑。
不知前世誰是我，此生過後又為何！
生老病死痛折磨，更有相思無人說！
人有一輩苦已多，怎堪三生為踐約！
三生石前問一聲，人間哪裡修正果！
問石石不語，問山山無聲。惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明？於恍惚之間，一陣鍾聲剪空而來，不落言詮地劃破心中的迷團，好似佛祖從遠處傳來聲音：情是妄念，四大皆空，萬物皆無。
所以，面對三生石，說什麼便都是雲煙一朵了。

❾ 人生看得幾清明 小說

《回到明朝當王爺》，《夢回大清》，《步步驚心》