大成若缺小說免費下載

1. 《大成若缺》txt全集下載

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1.義兄崔有成（5）
不要小看了這小事，用在比武上，就太厲害了。比武時，要虛實轉化，你看著我是實的，你不知道我是怎麼變虛的，你就打不過我了。
大成門內，對徒弟要考問。王薌齋有個考問：「前面是懸崖，後面刀逼著，你怎麼辦？」一問，就把人考住了，回答「拼了」，往精神意志、本能上扯的，都不對，王老問的是步法。
王老還會追問：「你當時要是坐著呢，蹲著呢，你怎麼辦？」
崔有成跟我研究這個考問，他的答案是：「就是左右互換，換步！不要考慮位置，什麼懸崖、刀陣，在哪兒都一樣。不論你坐著、站著，你的高度就是你的范圍，敵人入了你的范圍，你就換步。敵人進來總有個高度，把握住這個高度來換步，一旋轉，他就沒了（ 跌出去了 ）。」
崔有成的這番話，我在現實里得到了驗證。一次我在服裝批發市場拿貨，有小偷摸我錢包，我沒看見，只是感覺有點異樣，一回身，什麼招數都沒有，小偷跌出去三米，撞了兩排人。
我的步法，也有與眾不同的細微處，就是有……
應該是你需要的吧

2. 道德經·大成若缺，其用不弊的作品出處

《大成若缺，其用不弊》出自老子的《道德經》第四十五章。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。

3. 大巧傳媒，大盈若沖，大成若缺，大直若屈，大方無隅，大音希聲，大象無形，大巧若拙，雲雲

「重劍無鋒」指的是笨重的、沒有鋒刃、很重的劍，即使它沒有開刃，並不鋒利，但是使用它的人有極大的力量，也是可以有極大的殺傷力。

「大巧不工」指的是沒有經過精心打造，讓其自然。比喻：大智慧實際上並不是我們平時所理解的靈巧的設計，計算。其實其所指的道理就是順其自然。

拓展資料：
源於金庸的小說《神鵰俠侶》中，楊過得到一件神兵，是把厚重的鐵劍，上鑄八個字：「重劍無鋒，大巧不工。」 意思是說真正的劍技不是要依靠劍鋒，而是個人的修行。

「重劍無鋒，大巧不工」其實這是一種我國古代由來已久的哲學思想，有老子等的道家精神的遺風。就好像「大智若愚」，「大象希形」，「大音希聲」之類的。

依據老子的美學觀點。意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。語自《老子·四十五章》：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥」。這里老子以「無為而無不為」的哲學思想，分析了巧與拙的辯證關系。

老子提出的「大巧若拙」雖本意不在審美，而在說明「無為而無不為」的道理，但它卻恰恰說出了一切高度成功的藝術創作所具有的特徵。