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1. 誰是金庸小說中的第一美女

排名第一
陳圓圓
容貌：★ ★ ★ ★ ★ ★
武功：——
智商：★ ★ ★
情商：★ ★ ★
攻擊力：——
金大俠小說的第一美女當然是陳圓圓了！
小寶見了阿珂已經是五雷轟頂的感覺，而阿珂還不及其母陳圓圓美麗的十分之一。
香香公主極美讓萬人痴迷，但還要寫她的雪膚和體香。寫西施的絕美也還要用隔了好幾層的比喻。寫陳圓圓呢，卻沒有任何形容詞好使用！
饒是陳圓圓此時的年紀已足可當小寶的媽，小寶見了她只是張大了口合不攏來，目瞪口呆，手足無措，雙膝一軟，跌入了坐椅，茶水傾翻，打濕衣襟。
小寶見了阿珂還有「我死了」的感覺，見了陳圓圓卻近乎萬念俱灰，沒有了想法。
女人的美是什麼？是情人眼裡出西施嗎？是需要一雙發現美的眼睛嗎？小寶的感受告訴我們，美原來是這般的直截了當，這般的具有原始和本能的感撼力。
陳圓圓找到小寶，細說當年情孽故事，指望小寶救自己的親生女兒阿珂。
陳圓圓、吳三桂、李自成、九難聚頭，剖明真相，了斷恩仇，一番混戰，英雄美人的難局，最後卻是小寶這個無賴人物來解決，頗具諷刺意味。
陳圓圓是天下第一大美人，但她在感情上的無助、苦惱、被動、優柔寡斷，卻像一個普通女人那樣，充滿了人性的弱點。美色是陳圓圓的悲劇，陳圓圓自己也知道，在男性為中心的社會，她只是一個物件，只能任別人擺布和搶來搶去。
沒有人來關注陳圓圓作為常人的感受，她經歷的是非人的生活，但她有自己的感情和自主的意識。她不懂國家大事，吳三桂是漢奸也好，李自成是反賊也好，與她並不相干，她只是把他們當作真正的男人。
對這樣特殊的男人，陳圓圓的心理感受無比的復雜，愛和恨奇特地交融在一起。她恨這些男人之間奇怪的斗爭和野蠻，但她又感激這些男人對她的深情。她只希望能像一個正常的女人過著正常的家庭生活和感情生活，渴望平安和常人的幸福，但她身不由己，只能聽從命運的擺布，只能哀怨和放棄，對人生和社會全然不能把握。所以當真正讓她取捨之時，她又極矛盾和不知所措。
李自成要殺吳三桂之時，陳圓圓挺身相救，但她心裡想的是，如是反過來吳三桂要殺李自成之時，她也會與李自成同死。
陳圓圓雖然在十大美女上榜人物中名列榜首，但她卻像普通女人那樣充滿了人性的弱點，讓我們更願意投她一票。
十大美女上榜人物中，陳圓圓無可爭議地，排名第一。

排名第二
西 施
容貌：★ ★ ★ ★ ★ ★
武功：——
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
攻擊力：——
西施的故事，大家都知道，用不著我在這里饒舌。
《越女劍》中，金大俠讓我們著名的古代大美女西施也來表演了一番，而且還對西子捧心這個典故給出了自己有趣的說法。
《越女劍》中寫西施有多美？范蠡對阿青講述楚國湘妃和山鬼的故事時，講的是湘妃，想的卻是西施。
范蠡輕輕說道：「她的眼睛比這溪水還要明亮，還要清澈……」阿青道：「她眼睛裡有魚游么？」范蠡道：「她的皮膚比天上的白雲還要柔和，還要溫軟……」阿青道：「難道也有小鳥在雲里飛嗎？」范蠡道：「她的嘴唇比這朵小紅花的花瓣還要嬌嫩，還要鮮艷，她的嘴唇濕濕的，比這花瓣上的露水還要晶瑩。湘妃站在水邊，倒影映在清澈的湘江里，江邊的鮮花羞慚的都枯萎了，魚兒不敢在江里游，生怕弄亂了她美麗的倒影。她白雪一般的手伸到湘江里，柔和得好像要溶在水裡一樣……」
這已經不是美人，是奪天地之造化的神異尤物了。
西施有多美？連她的腳步聲也像仙樂般悅耳動聽。西施腳步輕盈，每一步都像是彈琴鼓瑟那樣，有美妙的音樂節拍。夫差建了一道長廊，長廊下面是空的，只是為了聽西施奏著音樂般的腳步聲。西施音樂般的腳步聲響起來時，像歡樂的錦瑟，像清和的瑤琴。
阿青終於發現范蠡對自己只是利用而已，心中真正愛著的女人還是西施。阿青一怒之下，要殺西施，她右手竹棒的尖端已經指住了西施的心口，但當她凝視著西施的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬，喃喃地說：「天……天下竟有著……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，阿青已然破窗而出。清嘯迅捷之極的遠去，漸遠漸輕，餘音裊裊，良久不絕。
西施的美麗，不僅讓男人拜倒，甚至也讓女人心服口服。
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中她，但棒端發出的劍氣已刺傷了她心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。這就是金庸版的「西子捧心」的出典。
本來西施是完全有實力競爭十大美女上榜人物中的第一名，但她的戲份太輕，沒有能完全展現她的風采，而且太遙遠和太不切實際，也太輕飄和作態，所以她只能屈居第二。

排名第三
香香公主
容貌：★ ★ ★ ★ ★ ★
武功：★
智商：★
情商：★
攻擊力：★
塞上風光，忽然撲眼而來。看長城巍峨，戈壁無邊，黃沙漠漠，亂石峋嶙，平添許多蒼涼悲壯的意緒。大漠之中，忽然又出現一片美麗綠洲，花瓣飄流，溪水芳香，青草萋萋，雪山皚皚，恍如童話中的仙境瑤地。此一段，可作金大俠寫景名篇來讀，經典範文，真莫測其文思的博大精深。
香香公主出場，忽然天上人間的諸般美景也為之褪色！
金大俠把香香公主寫得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想像得到的純美來，像一場春日雜花鋪陳的夢，幾乎是不真實的，幾乎是永恆天空中的一朵理想的雲彩，幾乎已與真實世界失去了聯系，幾乎就是一首詩，一支超越了極限的溫柔含羞的樂曲。雲霧籠罩之中，一抹明媚的陽光照射下來，香香公主的形象把我們凡人的內心一下子照亮。陳家洛痴了，讀者又何嘗不是痴了？
香香公主真的只能以童話中的形象來看待，她不像是一個現實中的人物。她明艷聖潔，像嬰兒一般純粹和自然健康，她完全沒有遭遇過文明的侵蝕。她是真正的天真，不明白世事的太多復雜。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陳家洛這樣的陌生人，她不知道有危險；對漢人的知識，她幾乎是零；只為了陳家洛給她摘下雪蓮花，她就能立即感動得落淚；她還有童話般的奇癖，愛吃花不愛吃肉；她口中說的事盡是牧羊、採花、覓草、看星，以及女孩子們游戲鬧玩之事；她還像小女孩一樣對小鹿說話。
香香公主有著最為女人性感的美貌，但她的心智卻只是一個小姑娘的水平，實在是與陳家洛不在同一檔次上。陳家洛愛上的不是一個真實的女人，而是愛上了一個水中月、鏡中花，一個童話的幻影，一個男人們都會沉醉其中的白日夢。
香香公主的絕美確實顯現出非凡的魔力來。在劍拔弩張的最危險的時刻，香香公主出現在清兵和回部兩軍對壘的陣前，其人間所無的美貌，竟讓數萬軍兵目瞪口呆，消失了鬥志。這驚為天人的描寫，動人心魄的筆觸，令香香公主的美麗奇跡般地籠罩著魔雲幻霧。
寫這樣一個童話般的人物，其難度之大是難以想像的。如果只是一個幻象，在文中一筆帶過，還不算什麼，但香香公主這個人物卻在此書中佔有極重的戲路，與現實又離得如此之近，人物形象和性格的統一點，確是太不容易把握。
應該說，金大俠已盡了全力，而且寫得已是不能更好了。不少評論家苛責香香公主這個人物內涵是空洞蒼白，不可信。但這是小說的格局和體裁的問題，在本書的如此情況下，又怎可能像現實主義小說那樣枯燥而盡善盡美呢？
香香公主將她童話般閃爍著虛幻迷彩的純潔形象，置入了凡人們所不能企及的永恆的星群之中，她單純但是聖潔，她詩篇一般優雅而柔弱的心靈，不是為了這個殘酷丑惡的現實世界而存在，她是一支夢想中天使溫柔呵護的音樂，在棄絕和毀滅中她的純粹得到永恆的煅造，讓我們體會到更為本質的神性。
毋庸置疑，在十大美女上榜人物中，香香公主絕對可以名列三甲，排在第三位。

排名第四
石洞仙子
容貌：★ ★ ★ ★ ★
武功：——
智商：★ ★ ★
情商：★ ★ ★
攻擊力：——
石洞仙子便是《天龍八部》中，無崖子發痴發狂地暗戀著的那個並沒有直接出場的李秋水的「小妹子」。
當年李秋水和童姥為無崖子爭風吃醋，但她們卻全然沒有想到，她們真正的秘密的情敵卻是李秋水的小妹。李秋水和童姥臨死前看到了無崖子畫的那幅畫，才明白了真相。在大理無量山劍湖畔的石洞中，無崖子用一塊巨大的美玉，雕塑了一座美人玉像，李秋水本來以為無崖子是按照她的模樣雕刻的，卻不知無崖子心中另有所想，那石像其實是李秋水的小妹子。
李秋水的小妹和李秋水的容貌十分相似，但小妹無疑比李秋水更要美麗漂亮的多。小妹有酒窩，而李秋水沒有，小妹的右眼旁還有一顆小小的黑痣，李秋水也沒有，小妹的人間絕色是不容置疑的。
段譽在無量山的石洞中遇到了石洞仙子的雕像，神馳目眩，竟如著魔中邪一般，竟然說出了什麼「得睹芳容，死而無憾」的話出來。石洞仙子僅僅是一座玉像，就有如此大的魅力，那麼真人的絕色美貌之處，顯然是不容置疑的。
無量山的山洞中還有莊子的《逍遙游》中的幾句：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露。」段譽在此嘆道，拿莊子這幾句話來形容神仙姊姊，真是再貼切不過。
石洞仙子的美色，讓段譽如痴如狂，頂禮膜拜。段譽最後說：「神仙姊姊，你若能活過來跟我說一句話，我便為你死一千遍，一萬遍，也如身登極樂，歡喜無限。」
這當然不能說段譽是瘋了，而是以此來證明石洞仙子傾倒眾生的美色，在金庸的武俠小說美女排行榜中，足可以有一席之地。
《天龍八部》中最奇妙的，還有對石洞仙子赤裸肉身的細致描繪。
書中寫到，「但見帛卷上赫然出現一個橫卧的裸女畫像，全身一絲不掛，面貌竟與那玉像一般無異。段譽……於是顫抖著手翻過帛卷，但見畫中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是妖媚，比之那玉像的庄嚴寶相，容貌雖似，神情卻是大異。他似乎聽到自己一顆心撲通、撲通的跳動之聲，斜眼偷看那裸女身子時，只見有一條綠色細線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右乳。他看到畫中裸女椒乳墳起，心中大動，急忙閉眼，過了良久才睜眼再看，見綠線通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。他越看越寬心，心想看看神仙姊姊的手臂，手指是不打緊的，但藕臂蔥指，畢竟也不能不為之心動。……再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或卧，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異」。
如此非常的情色，難怪更要讓段譽心猿意馬，魂不守舍。
後來段譽遇到了王語嫣，王語嫣的相貌居然和無量山石洞中的玉像的相貌全然的一般。書中說除了服飾相異之外，臉形、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、膚色、身材、手足竟然沒有一處不像，宛然便是那石洞仙子復活了。段譽在夢想之中，已不知幾千遍思念那玉像，那一腔非分和虛妄的痴戀，終於有了落到實處的地方，段譽怎麼可能不對王語嫣拜倒稱臣呢？
段譽見了王語嫣，耳朵里「嗡」的一聲響，頭發昏，眼發花，雙膝發軟，不由自主的跪了下去。王語嫣雖然也很美麗，但和石洞仙子相比，還要略遜幾分。
《天龍八部》中說的很清楚，王語嫣和石洞仙子畢竟略有不同。石洞仙子治艷靈動，有勾魂攝魄之態，而王語嫣僅僅是一個美少女，端莊中帶有稚氣，顯然沒有石洞仙子的那種讓人感覺到五雷轟頂般的震撼力。
僅僅是石像就有如此的美色，所以石洞仙子在十大美女上榜人物中排在第四位.

排名第五
紫衫龍王
容貌：★ ★ ★ ★ ★
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★
情商：★ ★
攻擊力：★ ★ ★ ★
金花婆婆這個人物形象上不夠豐滿，她很神秘，行事風格奇特，而且又相當詭異。可當謎底揭開時，她竟然是明教四大法王中的紫衫龍王。金花婆婆相貌醜陋，目前的模樣鼻低唇厚、四方臉蛋、耳大招風，其實是改易了面容。謝遜說她一生行事怪僻，其實內心有說不出的苦處。她這樣做，主要是在逃避波斯總教來人的追尋。
與其他三位，金毛獅王、白眉鷹王、青翼蝠王相比，金花婆婆或是紫衫龍王就不及格，實是難與另外三人比肩而論。
金花婆婆行事風格雖然不連貫一致，但她的真實面目卻是美若天仙，20餘年前乃是武林中第一美人。
金花婆婆位列明教四王之首，但不是因為她的武功高，機謀深，她位列金毛獅王、白眉鷹王、青翼蝠王三位之上，那是金毛獅王、白眉鷹王、青翼蝠王心甘情願讓她的。這也沒有什麼其他原因，只因為她是天下第一美人而已。
趙敏和謝遜開玩笑說他和白眉鷹王、青翼蝠王三人是英雄難過美人關，三位大英雄都甘心拜服於石榴裙下，謝遜竟不著惱，嘆道：「甘心拜服於石榴裙下的，豈止三人而已？其時教內教外，盼獲黛綺絲之青睞者，便說一百人，只怕也說得少了。」
20年前，這位波斯艷女黛綺絲便在光明頂上住了下來，一時不知傾倒了多少英雄豪傑。
謝遜回憶20年前，碧水寒潭之畔，黛綺絲與韓千葉的那一戰。那日黛綺絲穿了一身紫色衣衫，她在冰上這么一站，當真勝如凌波仙子。苦頭陀范遙據說年輕時是個美男子，他對黛綺絲十分傾心，那一見鍾情，終於成為銘心刻骨的相思。其實何止范遙如此，見到黛綺絲之美色而不動心的男子只怕很少。
紫衫龍王是中國人和波斯女子的混種，頭發和眼珠都是黑的，但高鼻深目，膚白如雪，和中原女子大異。但紫衫龍王的行事，似乎許多都是道理不夠充分。她本來與謝遜的關系很好，謝遜沒有做過對不起她的事，但她卻行事偏頗，全不念當年故人之情，而紫衫龍王似乎又對明教中其他人有極深的怨恨，事情的起因又只不過是當年她嫁給「銀葉先生」時，大家不支持，認為她「所託非人」。她與殷離的關系也不清不楚，開始兩人出場時，看不出金花婆婆對殷離有什麼惡意，後來她卻多次要不利於殷離甚至最後還處心積慮使用詭計把殷離打成重傷，其目的也最多不過是要懲治殷離出聲向謝遜示警而已。
由金花婆婆，再到紫衫龍王，再到黛綺絲，人物形象、性格、行事的風格，沒有給人以連貫一致的美感，懸念和謎底雖然抽絲剝繭，一層一層地打開，給讀者看到其中情節的細密機巧和精緻，看到獨具的匠心，卻總感到不夠，感到缺失天然的韻致。但是不管怎樣，紫衫龍王當年能如此傾倒眾生，在十大美女上榜人物中，她完全可以排在第五位。

排名第六
阿珂
容貌：★ ★ ★ ★ ★
武功：★ ★
智商：★ ★
情商：★ ★
攻擊力：★ ★
阿珂出場，阿珂如何美法，書中沒有正面描寫，只寫了小寶見了阿珂立即是五雷轟頂的感覺，要死要活：「我死了！我死了！」
小寶的七個老婆中，阿珂是小寶親點的「元配正室大老婆」，小寶見到阿珂的那種色授魂予，難以自持的感覺，其實與段譽見到王語嫣的感覺相似，一般的昏昏沉沉，從此醉矣。而小寶追阿珂，死纏爛打，百折不撓的精神，與段譽追王語嫣，絕不放棄一絲希望一點機會的行為，其實本質上也有相通之處。所不同的是，段譽的痴情，是文化的，有高貴教養作底色，而小寶的痴情，卻是反文化的，純是一種本能沖動的力量。小寶和段譽，是事物的兩面，正反映出人性的復雜，生命的豐富和多樣性來。
阿珂除了絕色之外，個性特點並不鮮明，反不如小寶的其他幾個老婆有特色。我們從書中可以看到阿珂的幼稚膚淺，對人生世界的認知少得可憐。阿珂和阿琪不知天高地厚，想去見識少林武學絕技，本已是滑稽，小寶輕薄無賴，無意中又非禮了阿珂，阿珂就要抹刀自殺，也是頭腦簡單，看不出其有什麼貞烈處。此後，小寶一心忘不了阿珂，阿珂則一心要殺小寶泄憤，小寶忽樂忽苦，不得安寧。
小寶調戲阿珂的那一段，寫得真是駭人之極。看小寶鄭重發誓，聲聲都是最為怨毒陰狠的詛咒，天打雷劈，千刀萬剮，非要把阿珂娶來當老婆不可。小寶一向油腔滑調，半真半假，此時如此正色，真讓人看了不習慣。小寶的輕浮本性中，原來還有這般極蠻狠之處，倒真不要看錯了。
阿珂的人生如一張白紙，何嘗見過這等陣勢，只見她聽得呆了，臉也紅了，害怕起來，不敢逼視。這強烈的印象，真如刀子一般，讓阿珂刻骨銘心，給她以生命巨大的震撼。這震撼將在她的內心生根發芽，給她內在潛移默化的影響，改變她的人生道路和命運。不管怎樣，阿珂將永遠不可擺脫小寶這強烈巨大的意志陰影了。
情慾的力量和死亡的意志相通，愛的沖動與死的沖動相似。寫小寶在阿珂面前，心性大亂，內分泌失調，又想跪下膜拜哀求，又想像野獸般將她撕毀，文筆的奇詭，真是不可思議。這是小寶本能中最真實之處，全不作偽，小寶更是凡人中的凡人，是人性弱點復雜的隱喻。
阿珂怨恨小寶倒也罷了，連澄觀憨直弱智之人也誤會，可見她見識的不高明之處，難怪後來見了鄭克爽這綉花枕頭草包公子，便立即死心塌地傾慕，阿珂確是膚淺。
九難提出要收小寶為徒以作為獎賞，小寶大喜過望，倒不是小寶真的要學九難的武功，而是如此與阿珂的關系大進一層，兩人成了師姊弟，阿珂無法再趕走他了。小寶橫下一條心來，不到黃河心不死，到了黃河心也不死，一定要追到阿珂當老婆。
阿珂去刺殺吳三桂，行刺不成功，卻反而被擒，這可讓小寶心神大亂。老婆出了事，小寶是無論如何拼著命都要去救回來的。小寶如此待阿珂，你能說這不是真心，不是付出？不是真正的愛情？
為了阿珂，小寶真是氣急敗壞，把自己所帶的兵馬都調了過來，簡直是要與吳三桂拚命的樣子。
陳圓圓找到小寶，細說當年情孽故事，指望小寶救阿珂。這一回，揭露謎底，又是冷門驚爆，奇中有奇，誤中還有誤。九難以為阿珂是陳圓圓和吳三桂所生，為報復吳三桂賣國求榮之仇，九難當年劫走小阿珂，教了阿珂一些似是而非的武功，現在讓阿珂去刺殺吳三桂，要讓他們之間演出父女相殘的悲劇。九難雖是阿珂的師父，卻一向對阿珂不喜，此謎揭開了。而其中又另有隱情，闖王李自成當日並沒有在九宮山被清兵殺死，潛逃之後，裝了和尚，又來找陳圓圓，阿珂是陳圓圓與李自成的女兒。
阿珂和王語嫣都是絕美，而且她們的美麗都有著驚人和可怕的震撼的力量。考慮到遺傳關系，阿珂的母親是傾國傾城的陳圓圓，所以在十大美女上榜人物中，阿珂應該排在王語嫣之前，位居第六位。

排名第七
王 語 嫣
容貌：★ ★ ★ ★ ★
武功：——
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
攻擊力：★
《天龍八部》寫王語嫣之美，用的是一唱三嘆之筆法。
「從此醉」一回中，先不見人，但聞其聲。只是一聲輕輕的嘆息，就能使段譽全身一震，怦怦心跳，熱血如沸，心神俱往。此處寫得真好，一聲嘆息竟能做出如此文章，我亦心馳神往了！
一聲嘆息便如魔咒一般勾了段譽之魂，及見其背影，只覺煙霞籠罩，恍入仙境。苗條的身形，披肩的長發，折射的卻是一種純潔而神聖的氛圍，一抹精神的濃郁香氣。
段譽、王語嫣、阿朱、阿碧從曼陀山莊逃出，趕去聽香水榭對付眾多江湖人物，先是由阿朱代他們易容喬裝打扮，但旋即暴露，此後便是王語嫣的重彩戲。
王語嫣雖然絲毫不會武功，卻是一部武學活詞典。武林中各門各派秘傳絕學，甚至失傳絕學，全部裝在她的心中，可以隨口滔滔不絕地道出。王語嫣絕對可說是武學頂尖評論大師。不僅別人通名報姓她即可以如數家珍道出來歷，而且她還能從別人的招數上識出其武學源流，甚至還能出口指點，隨便點撥幾句，立時就能令其武學境界大增，反敗為勝。
這樣一個神奇的人物，又是貌若天仙，金大俠對王語嫣真是厚愛有加，情有獨鍾。
據說，金大俠年輕時也像段公子一般痴戀過一位美女，即是電影明星夏夢，金大俠寫王語嫣，是照著夏夢的形象來寫的。如果真的是這樣，就難怪金大俠給了王語嫣這么多神異的優點了。
女孩子畢竟是女孩子，即使沒有來電的感覺，也同樣會因自己的美貌顛倒眾生而心下竊喜。何況段譽這等書生，這等人品，雖有些呆氣，王語嫣卻不能不感到一種暖烘烘的快意。
其實王語嫣和段譽，倒是絕配。
兩人都一般不通世務，全無心機；兩人都一般的有些迂腐的呆氣；兩人都一般的有一肚子學問；兩人都一般的愛著一個並不把他們當回事的人；兩人都一般的心有寄託而倍覺充實；兩人都有一般的愁，一般的怨，一般的喜，一般的傷心。除此之外，兩人還能在武功上取長補短，配合得天衣無縫。段譽身懷絕世武功而不會用，王語嫣不會武功卻能當教練指點段譽。碾房一段中，段譽一邊因殺了人而心下發毛，一邊在王語嫣的指點下大展神威，所向披靡。
為情所迷，段譽呆，段譽出醜，段譽丟臉，段譽臉無愧色坦承自己確是癩蛤蟆，只不過是與眾不同的特殊的癩蛤蟆，只想向天鵝看幾眼就心滿意足，吃不吃倒是無所謂。
讀此，雖讓人忍俊不禁，卻並不覺段譽出醜、丟臉，反覺他有說不出的正大尊嚴。
王語嫣真的愛慕容復嗎？當然不是。
王語嫣表面上對慕容復始終如一的痴情，那隻是少女青春崇拜的一種自己無法解脫的慣性。
當初在姑蘇慕容家的那個小圈子裡，沒有比較，沒有競爭對手，慕容復確是完美的青春偶像，王語嫣正好自己對號入座，當上了崇拜者的角色，從此她也一直以為自己是愛了，一直去規范和引導這種愛的發展。
段譽出現了，段譽像另一個世界吹來的醺人慾醉的和風，他用了自己最完美的行動，去證明自己才是值得王語嫣真愛的人。
倪匡先生批評王語嫣說她利用段譽，天性涼薄，這是太偏頗了，太不公正了。
王語嫣確是有許多讓人看不順眼的缺點，特別是以前對段譽有許多不公平的態度。但一個人要認識自己是很困難的，一個人往往不能分清他（她）心中情感的真假，因為感情有時候也會騙人的。
王語嫣最後能認識她對慕容復的愛是錯誤的，段譽才是她最值得的真愛，這是不容易的。所謂知恥近乎勇，我們應該加以鼓勵。
還有，能表明王語嫣心態正常，豁然覺悟的細節，可以從這一點上看出：
王語嫣心許段譽之後，並不像一般淺薄女子那樣拚命攻擊以前的偶像以表白清白和心意，她甚至還能理解慕容復「原不是壞人」，為其開脫分辯，這就是王語嫣的境界高明之處了。
蕭遠山、慕容博從生死間走了一回而悟佛，王語嫣從生死間走了一回而悟情。極端情境，極端沖突，如當頭棒喝，最能使人覺悟。
在十大美女上榜人物中，王語嫣排在第七位。

排名第八
小龍女
容貌：★ ★ ★ ★
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★
情商：★ ★
攻擊力：★ ★ ★ ★
《神鵰俠侶》中小龍女出場，用的是欲擒故縱，欲揚先抑的筆法。
未聞其聲，未見其容，先是聽到小龍女彈奏的仙樂。那琴聲平和、激亢、輕柔、沉寂，使小龍女神仙般邈遠高潔的形象早已在讀者的心中烙下了深深的印象。還有那神奇而通靈的玉蜂，甜美而暢懷的花香，讀者心神醉矣！
千呼萬喚，小龍女終於靜靜地出場了。
一定要突出這個靜字。
處女的靜，世外仙姝的靜，是她難以描繪的神韻。
靜靜的一身白衣，蒼白而秀美絕俗的面容，肌膚若冰雪，步態若弱柳臨風，這又是一個不食人間煙火的「藐姑雲山有神人焉」。
神人，終究還是人，是活色生香有血有肉有人性的人，一定要記住這一點，不要被小說一開始的印象蒙蔽。
否則，再看下去，看到小龍女人性的復活和轉變，就會難以理解了。轉變將是真實的，但此刻超越和不近人情的虛幻之絕美也是真實的。
小龍女的神性與楊過的人性在此刻就開始撞碰並摩擦出星星點點的火花了。
一個靜若止水，一個心熱似火，由冷到微熱，由楊過的油腔滑調到小龍女「臉上微微的一紅」，真實的變化已在快速地發生。
小龍女道：「人人都要死，那也算不了什麼。」此可作警世語，作醒世語，作喻世語。
古墓派、寒玉床，令人眼花繚亂的「天羅地網」般的神奇武功，如三月枝頭的新綠一般暢人心懷，漫不經心和慵慵懶懶的幻美裝點著生命蓬勃迸發的熱情。
這是純粹的極樂境地，天上人間，世外桃源。
楊過、小龍女，奇特的二人世界，契合出精神和人性雙重的脫胎換骨和新生。
玉女心經在楊過與小龍女二人如切如磋如琢如磨的共同修煉中，在影射，在隱喻，在切入有著堅硬外殼的現象中柔軟而赤裸的本質。
那是金大俠小說中難得的香艷驚魂的一段，生理已經成熟的英俊少年楊過，和實際上更早地成熟和甜美的小龍女，相隔著奇香撲鼻的紅瓣綠枝的花叢，像嬰兒一樣赤裸自然地敞開性感的肉體，心無雜念地互相幫助。但千萬不要把這只當香艷小說來讀，必須讀懂背後深刻的人性，讀懂這一場面的隱喻，讀懂小龍女性格變化中最內在的一致和統一。
倪匡先生說禁慾是欲的另一種游戲方式。在這里，我們才恍然讀出冷若冰霜、不著紅塵的世外仙姝小龍女，內心中竟潛伏著更為狂野和澎湃的沖動。
然而戲劇性的場面卻不忍地到來。楊過小龍女赤身練功的場面竟被趙志敬和尹志平撞見。色的幻象在定格和凸現，在警示著愚頑。孽因已種下，必將有碩大和腐爛的不倫之果使世蒙羞。
小龍女在重傷之時竟要對楊過下殺手，要讓楊過和她一起死。這是扭曲的愛和責任，是獨自佔有的另一種表達方式。
問世間，情為何物，直教生死相許。
不可抗拒的固執的愛，獨自在悄然生長，楊過和小龍女痴愛的命運，原來早已在冥冥之中註定。
小龍女數次欲說還休，其實早已動了真情。一邊是既有的規范，一邊是本能的沖動，潛伏的感動不知不覺地背叛了虛幻的言辭。生不同樂死同穴，堅貞的愛情已在誓言中綻放出奇花?br>參考資料：中央電視台數字電視播過

2. 跪求像蘭陵繚亂一樣好看的文筆美的古代言情小說，不要穿越文，謝啦O(∩_∩)O~。

思召
青山接流水
大漠謠
鈴兒響叮當
武林萌主
半妖憐
紅顏亂
且試天下
天霜河白
皇後出牆記
三生三世，十里桃花帝王

3. 跪求主角無敵老婆多小說

無敵+老婆多+無郁悶+無不爽的情節

（超級農民 ）

【內容簡介】張強，一個省農業大學的高才生，畢業後毅然放棄了城市裡的崗位，回到了生養自己的農村，開始了自己的農民生涯！女媧的元神又給了他毀天滅地的神力，讓他成為了一位掌握世界生殺大權的超級農民！

（金庸世界裡的道士）

內容簡介：
蕭舒的武俠小說小說新書----<金庸世界裡的道士> 問世間何為無敵？

他，風華正茂，他，身患絕症，他，無奈修道，他，修道有成。他成為金庸世界中的一個小道士。於是，天地變了……。

年紀甚輕，卻是商界佼子，雄心勃勃，卻驟然倒下，無奈而死，卻柳暗花明，修道有成，元神未死，於是，金庸的世界裡是從此多了一個至高無上的存在。

當世間武功在他眼中變成頑童打架，當無情時間在他身上無效，問世間何為無敵？永生無敵！

金庸的世界裡有英雄，喬峰、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖，金庸的世界裡有美女，黃蓉、小龍女、趙敏、周芷若、盈盈，金庸的世界是虛幻的，金庸的世界又是真實的。一個現代人，在金庸的世界中真實的生活著，讓主角引領你在金庸的世界裡悠閑散步。

主角元神未滅，附體於金庸世界裡一個道觀中的小道士身上。他在荒山之上，獨自一人，艱苦修道，終於回復如前世。他坐著馬車，一路向北，欲見郭靖夫婦。華山之巔，逆天行法，救北丐西毒於既死，救程英完顏萍，數言驚退李莫愁，從此，他進入了神鵰的世界。

倚天、笑傲，他的身影總在其中閃爍，他是這個世界的看客，他又是這個世界的主人，他傲嘯山林，他偎紅倚翠，他隱於山林，他出沒於鬧市。他是無所不在的。

會盡天下英雄與紅顏，做個逍遙神仙，這便是本書的主旨。

（重生成神）

一個轉世重生而變成神的yy故事。（漏洞多）

（重生追美記）

劉磊在參加自己暗戀對象趙顏妍的婚禮上，不幸醉酒身亡。
意外的重生讓他決定改掉自己前世的懦弱，縱意花叢。
重生的他能否把握住自己的姻緣呢？
建立科技帝國、尋找外星文明！（本書屬主角無敵型科幻小說）

4. 2010都市全本精品小說：要簡介（1本30財富值）

《霸上總裁爹地》落夕顏
只不過是有情人終成眷屬罷了，但是這個在婚禮前夜冒出來的女人是誰？

[高幹小說] 《間諜在身邊》十八號
她低調，冷漠，各大商業雜志稱為一個傳奇，但是從未有哪家雜志得到過關於她的任何專訪！關於她的報道更是少之又少！所以她神秘……
他高調，熱情，各大媒體時時出現他瀟灑迷人的身影，每天的娛樂雜志頭條永遠是他和XXX明星在XXX地方私會……

[總裁小說] 《啞總裁的契約新娘》傷心深處
三段感情，四個人的愛情糾葛，他們四個該何去何從，誰會是誰的專屬天使？？

[酷男獨愛]《 撒旦老公會變身》明月_moon
桑別離，無端惹上這個神秘男人。為了母親，她不得已成為他的女友。
當她看到面前男人的眼睛，竟然在黑暗中發出微弱綠光的時候，她才發現，原來那些謠言，竟然都是真的……

[酷男獨愛] 《惹火冰山總裁》九月秋
不好，他的眼神為何這么可怕！干嗎離我這么近？我，我不要——。

他的磁性的聲音從身後傳來：墨兒，你放走了我的未婚妻，你跑不掉了！

我的媽——我不要——。

[復仇小說] 《雙面間諜的首席冤家》琉金琥珀
一場相遇，賭上他所有的未來，也賭上了她所有的明天。
當他知道她真實的身份時，已無路可逃。

新書上市：葉萱《十年花開》
新書上市：《朵朵的格子間愛情》
暢銷小說：《永不絕望的主婦》
索斯比女人：惟有情感某一時刻歸零
精品圖書：《華清若水，花開盡》
《給愛情加點鹽》
《牛小米外企打拚記》
《s女出沒，注意！》
《凰宮：灧歌行》
《十年花開》
《尾戒》
《fighting，不認輸》
《雲畫扇，紅淚未央》
《新女駙馬》
《大女三十》

或許沒有你想看的，這些書有些在紅袖添香看過，還不錯，不知適合你的喜好不...........

5. 寫小說有什麼禁忌

1.用散文方式寫小說
寫慣散文的人，往往不自覺地把故事「敘述」出來，並以作者身分作一些「全知」的描述，情況就像電影播到中途，突然有個人跳出來用旁白「解畫」。這樣，即使寫得再好，亦只是一篇散文而非小說。

寫小說，應透過生動的對話、主角的動作，他們身邊的人的所作所為，加上環境和氣氛的渲染，像播放電影一般把故事「呈現」出來。如果以電影喻小說，作者就是導演，利用鏡頭把故事帶出來，而不是把劇情大意朗讀出來的旁白配音員。

2.人物關系單薄，主角面目模糊
從不注意人物塑造，以致男女主角面目模糊，整本書看完了，讀者也說不出每位主角有何特色，沒能留下任何印象。成功的小說，一定有活生生的人物，讀者即使忘記劇情，也一定記得主角的形象，例如金庸筆下的楊過、黃蓉；瓊瑤筆下的還珠格格。人物與劇情，前者更加重要，因為人物性格完整，他們自然而然會在所處的環境中作出合理的反應，透過人物之間的互動，劇情便能自然而然推動，而非為了鬧三角戀而三角戀。
先處理好人物性格和關系，然後才構思劇情。仔細構想每個角色的年齡、外貌、教育程度、口頭禪、價值觀等。除了主角，也要塑造配角，作出陪襯或擔任特別任務。

3.過分平鋪直敘
不注重故事結構，千篇一律按時間先後來說故事，不懂得將一些對推動劇情沒有作用的段落刪去，令故事流於冗長、沉悶，沒有高潮。
有了故事內容，還要想想如何「說」出來才動聽。一個結構完整的故事，總離不開「起、承、轉、合」這支架。這並非說，我們一定要按時間順序來寫。要點是先將故事內發生的事件按時序排列出來，然後再作出調動，利用插敘、倒敘等技巧，同時刪去不必要的篇幅，使劇情的節奏流暢。

4.結構鬆散，胡亂賣弄意識流
沒有結構的小說，好比鏡頭搖來搖去的電影，章法欠奉，不知所雲。倒敘、插敘、意識流等創新的寫作手法，如果掌握不好，很容易令結構鬆散，愈寫愈離題。
不要為技巧而技巧，以「創新」作為結構鬆散的借口。不論你用了哪些技巧，故事寫完後，請看一遍，如果依然符合「起承轉合」的脈胳，那便不會離題萬丈了。

5.開場悶蛋，令人昏昏欲睡
小說的開場，傳統寫法是以描寫環境氣氛入題。不是說這種方法不好，但這種方法讀者已見過千次，毫無新意，可不可以有創新一點、吸引一點的開場方式呢？其次，這種方法用得不好，就會拖拖拉拉，寫了幾千字仍抓不住主題和人物。
寫作是一種溝通，如何才能吸引讀者追看下去？除了多讀名著，也可以從電影偷師，例如《摘星情緣》、《美麗有罪》是以獨白方式開場。簡潔就是美，不落俗套的在開場帶出整個故事的人物和主題，讓讀者馬上知道這趟閱讀旅程的方向，比東拉西扯可取。

6．全書欠缺主題
橋段再花巧而欠缺主題，好比一個只有美貌沒有智慧的美女。即使是一個愛情故事，也應該賦予一個大主題，例如莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》、曹雪芹的《紅樓夢》其實是借一個愛情故事表達更深的中心思想。
主題應在落筆前確立，透過內文慢慢滲出來，例如借主角的對話表達。主題不必是諷刺時弊的大道理，即使寫愛情故事，也可以是借愛情來反映一種現代愛情觀或一種男女相處的道理，以提升整部作品的深度。

7．內容空洞
這里所說的內容，不是指有沒有「橋」（劇情），而是指整體來看，整篇小說仿如空中樓閣，欠缺客觀理據支持。沒錯是有個故事的框架，但拿走框架，就會發現故事很空洞，讀後找不住一點什麼。好看的小說，多多少少有些資料或知識為故事作出支援，使劇情發展更加合理、迫真。

6. 傳統武俠小說的特點，分類，代表性的作家，作品

【傳統武俠時期】

一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1、第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2、第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3、第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。