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《塵埃落定》（阿來）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：塵埃落定
作者：阿來
豆瓣評分：8.5
出版社：人民文學出版社
出版年份：1998-3-1
頁數：408
內容簡介：
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
作者簡介：
阿來，一九五九年生於四川北部阿壩藏區。履歷表上列為籍貫的馬爾康縣俗稱「四土」，即四個土司統轄之地。 八十年代中期開始創作。出版過小說集《舊年的血跡》與詩集《梭磨河》。《塵埃落定》是其第一部長篇 小說。
2. 有好書介紹么
1.《平凡的世界》 作者:路遙
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達。
內容簡介
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字型大小玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬
1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙。拿破崙委託鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國可以說是春風得意：他已經准備好要和相愛多年的女友結婚，然後一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代鄧蒂斯的船長地位，鄧蒂斯的情敵--弗南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，弗南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當鄧蒂斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判鄧蒂斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出出在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。
5.《教父》 作者:馬里奧·普佐
《教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。
普佐的祖輩是義大利移民，他則是土生土長的紐約人，曾參加二戰，復員後......
教父》是美國現代小說的代表性作品，自1969年問世至今全球發行已超過2000萬冊，成為當之無愧的超級暢銷書。黑手黨家族起伏跌宕的故事令書迷們意猶未盡，一直期待能有續集出現。但也許是原著獲得的聲譽太高，作者馬里奧·普佐生怕"再赴前緣"時會狗尾續貂，因此直到去世也未動筆。
1945年夏天，美國本部黑手黨科萊昂家族首領，「教父」維托·唐·科萊昂為小女兒康妮舉行了盛大的婚 禮。「教父」有三個兒子：好色的長子遜尼，懦弱的次子弗雷德和剛從二戰戰場回來的小兒子邁克。其中遜尼是「教父」的得力助手；而邁克雖然精明能幹，卻對家 族的「事業」沒什麼興趣。
「教父」是黑手黨首領，常干違法的構當。但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。他還有 一個准則就是決不販毒害人。為此他拒絕了毒梟素洛佐的要求，並因此激化了與紐約其它幾個黑手黨家族的矛盾。 聖誕前夕，素洛佐劫持了「教父」的大女婿湯姆， 並派人暗殺「教父」。
「教父」中槍入院。素洛佐要湯姆設法使遜尼同意毒品買賣，重新談判。遜尼有勇無謀，他發誓報仇，卻無計可施。 邁克去醫院探望父親，他發現保鏢已被收買，而警方亦和素洛佐串通一氣。各家族間的火並一觸即發。邁克制定了一個計策誘使素洛佐和警長前來談判。在一家 小餐館內，邁克用事先藏在廁所內的手槍擊斃了素洛佐和警長。
邁克逃到了西西里，在那裡他娶了美麗的阿波蘿妮亞為妻，過著田園詩般的生活。而此時，紐約各個黑手 黨家族間的仇殺卻越來越激烈。遜尼也被康妮的丈夫卡洛出賣，被人打得千瘡百孔。「教父」傷愈復出，安排各家族間的和解。聽到噩耗的邁克也受到了襲擊。被收 買的保鏢法布里奇奧在邁克的車上裝了炸彈。邁克雖倖免於難，卻痛失愛妻。 邁克於1951年回到了紐約，並和前女友凱結了婚。
日益衰老的「教父」將家族首領的位置傳給了邁克。在「教父」病故之後，邁克開始了醞釀已久的復仇。他派人刺殺了另兩個敵對家族的首領，並親自殺死了謀害他 前妻的法布里奇奧。同時他也命人殺死了卡洛，為遜尼報了仇。 仇敵盡數剪除。康妮因為丈夫被殺而沖進了家門，瘋狂地撕打邁克。邁克冷峻地命人把康妮送進了瘋人院。 他已經成了新一代的「教父」——唐·科萊昂。
6.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除後在紐約城游盪將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個「麥田裡的守望者」，發出「救救孩子」般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調情，甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他「出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克」。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是「假仁假義的偽君子」，連他敬佩的唯一的一位老師，後來也發現可能是個同性戀者，而且還用「一個不成熟男子的標志是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他願意為某種事業卑賤地活著」那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是朴實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最後甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰後，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了「沉寂的十年」，而首先起來反抗的是「垮掉的一代」，本書主人公霍爾頓實際上也是個「垮掉分子」，是最早出現的「反英雄」，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
7.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……
神宗朱翊鈞在位前十年，勵精圖治，重用張居正，實行一條鞭法，使得社會經濟很大的發展，是為「萬曆中興」。但張居正死後，神宗逐漸暴露出其人性黑暗的一面，開始沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片煙癮）。後因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宮門，不理朝政，以至於朝臣不知皇帝長相如何。朱翊鈞的三十年「斷頭政治」，連「票擬」、「硃批」都完全停止，全國行政陷於長期癱瘓。《明史·神宗本紀》：「故論考謂：明之亡實亡於神宗。」清高宗乾隆在《明長陵神功聖德碑》中則道：「明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？」
8.《美的歷程》 作者:李澤厚
任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中
國藝術的人，都應該讀這部書。
《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬
字。《美的歷程》又是一部大書，它考察了從
遠古圖騰到明清繪畫、工藝的數千年華夏民族
的藝術發展。讀之使人神馳千年，邀游於歷史
的長河中，不斷領略一個又一個時代的藝術精
神，捕捉到華夏民族美的足跡。本書夾敘夾
議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢。從歷史
的角度理出中國美學思想發展的來龍去脈。本
書是對中國古典美提綱挈領式的概括介紹。中
華文明源遠流長，從遠古洪荒直到明清時代，
不同時期的藝術火花的積淀，形成中國文化美
的特點。從物質文明來說，原始圖騰與原始歌
舞即已蘊含著美的萌芽，石器時代的陶器、玉
器，其造型與圖案的抽象演化，正是美作為有
意味的形式的原始形成過程。夏商時代的青銅
器藝術，則呈現出一種神秘的威力和獰厲的
美，秦漢陶俑及石雕構成這一時期雄宏古樸的
基本美學風貌。魏晉南北朝以來的佛教石窟藝
術，使庄嚴肅穆的佛陀膜拜，成為世俗審美的
改造對象。宮殿、陵墓、寺廟等建築，遵循嚴
格的結構對稱，以展現嚴肅、方正的對稱美，
園林藝術則強調整體布局，使建築物與自然山
水的美融會貫通，形成自由開闊的有機整體的
美。從精神文明領域來說， 《詩經》中的
「賦、比、興」美學原則，成為中國文學審美
基調的淵源，《楚辭》瑰麗神奇的浪漫想像，
則是中國抒情詩的真正光輝起點，極大誇揚鋪
陳能事的漢賦，則是融神話、歷史、現實於一
體的時代精神的體現。魏晉風度極力推崇華麗
好看的文采詞章，則使六朝駢體韻文蔚然成
風。唐詩宋詞是中國文學兩顆璀璨的明珠，出
現了李白、杜甫、蘇軾等文學巨擘。元代散
曲、雜劇具有雅俗共賞的美學特點，而明清小
說所描繪的卻是世俗人情。這篇文章真的很好。
9.《圍城》 作者:錢鍾書
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
內容簡介:
錢鍾書的長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
方鴻漸海外"游學"數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才並入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
10.《活著》 作者:余華
內容簡介]]
地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶.
主人公「福貴」是一個孤苦無依的老人，他前半生的回憶觸動了我的心靈：他長大以後喜歡往城裡跑，常以有錢人的身份在城裡吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家盪產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在一夜之間全輸光了，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋——所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，盪然無存，一去不復返了。一家人的幸福就斷送在他的手中，終生與苦難相伴。他也從此一蹶不振，日子越過越落魄，厄運的陰影也一直追隨他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後，在老宅遷到茅屋的當天死了。為病了的娘到城裡買葯時被抓壯丁。此後的日子飽嘗生命死亡之苦，快兩年時，他終於死裡逃生，回到了家。女兒鳳霞在他被抓壯丁的日子裡因為一次高燒，失去了說話的能力。身邊的親人一個一個地相繼死去。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。走過的腳印深深淺淺，四十年後，他依然活著，但生活逼迫得他毫無退路，成為一個深陷於孤獨而無法自拔、只能與孤苦為伴，與自己的象徵——那頭叫「福貴」的老牛相依為命了度殘年。
11.《許三觀賣血記》 作者:余華
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.
12.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什麼活著。
牛虻最後在遺書里寫下的一段話，至今成為經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現為之奮斗的宏偉大業。至於我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
牛虻:終生只愛一個人
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由於無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來。13年後，當亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內心再次強烈地翻滾著愛情，也不承認自己就是曾經的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。「在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身後。我仍舊愛你」。
牛虻：也有另一場糾葛
她，吉達——一個美麗的吉普賽女郎。她在對牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻並不把她放在眼裡，她只是他在某些場合，某些需要時的陪襯。她怎麼能甘心呢？她不僅要佔有牛虻的肉體，還要爭取他的靈魂。可是，牛虻的靈魂除了屬於革命，屬於自己的信仰，還屬於暗戀的瓊瑪——他的同志和戰友。這就註定了無論做什麼，怎樣做，吉達都是和悲劇連為一體的。但吉達就是願意以這樣的方式燃燒自己，直至化為灰燼。
牛虻：殘酷「封鎖」父愛
13.《塵埃落定》 作者:阿來
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為被土司搶來的漢族太太酒後所生，天生愚鈍、憨痴冥魯，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在飢荒和死亡陰影下。大批飢民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，並深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。
3. 如何解讀小說《塵埃落定》的結局既然二少爺最後被殺死了，那為什麼全書又是以第一人稱來進行的回憶
傻子視角的運用，與第一人稱敘事視角和第三人稱敘事視角相結合使用一樣，都是本部小說作者阿來在藝術創作上的成功嘗試，使小說在具有人稱敘事視角的審美意義之餘，又平添了另一種別樣的審美效果。
首先，《塵埃落定》採用的「傻子」這一獨特視角.通過一個傻子的眼光和百無禁忌的敘事，不僅揭示了土司家族溫情的表面下所隱藏的內部權利之爭的殘酷性以及人性中的自私天性，同時也揭示了隱藏在土司歷史背後的種種歷史必然性，加強了作品敘事的深度和力度，極大地增強了作品的敘事功能。
《塵埃落定》是由藏族作家阿來所作的長篇小說：
由人民文學出版社於1998年出版。該小說描寫了聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，但卻有超時代的預感和舉止，並成為土司制度興衰的見證人的故事。它曾獲第五屆茅盾文學獎。
4. 偉大小說離我們有多遠——重讀阿來《塵埃落定》
據說，這部作品曾有四年時間屢遭退稿，最後才碰上了獨具慧眼的編輯和出版社，一經問世就引起強烈反響，不僅在國內大賣，還被翻譯成英、法、德等十多個種語言傳播到國外。1999年，《塵埃落定》入選由人民文學出版社發起評選的「百年百種優秀中國文學圖書」；2001年，榮獲第五屆茅盾文學獎；後來，又改編成話劇、川劇、舞劇、電視劇，關於「傻瓜少爺」的故事更是廣為人知，《塵埃落定》的「經典」的地位也逐漸確立。可以說，這是一部很有口碑的小說，它的好評不僅得之於專業的評論家，也得之於普通讀者，大凡讀過這部書的人，恐怕都無法否認它的「好」。我初次閱讀《塵埃落定》是在1998年秋天，當時應該非常著迷，它詩化的語言，離奇的故事，都讓人不忍釋卷，很容易一口氣讀完。後來，大概是想細加品鑒，又曾饒有興致地「溫習」一遍。前不久，我找到了13年前購買的首版《塵埃落定》，再次重讀——因為時間相隔太久，其中一些情節已無從記起，但是它的「傻瓜敘事」，若干精彩的「橋段」，像開頭的捉畫眉，裝在死者頭顱里的罌粟種子，兩次割舌的翁波意西，卻印象頗深，縱是再過多少年也忘不了的。本來我以為，這一次閱讀仍會痛快淋漓，結果卻讀得磕磕絆絆，這本被我視為傑作的書，像是失去了收魂攝魄的魅力。為寫這篇文章，我還是斷斷續續把它讀完了——感受雖與以前大不相同，但有一點是可以肯定的：《塵埃落定》是一部好小說，是中國當代文學的傑作。那麼，它「好」哪裡，「傑出」在哪裡呢？下面不妨略作盤點。 首先，《塵埃落定》是一部好看的書，它的故事情節不同尋常。小說講的是民國時期康巴地區藏族末代土司的一段逸史。因為機緣巧合，麥其土司迴光返照般地盛極一時，但又無可救葯地走向覆滅，這種過山車一樣的大起大落、興亡變遷，又因摻雜了情慾陰謀、殺伐鬥狠、血腥復仇等大料猛料，無疑夠魅惑、夠刺激。政權更迭，從民國走向共向，是有故事的時段；康巴藏區，化外之地，是有故事的地方；土司與頭人，傻瓜與美女，行刑人與殺手，是有故事的人物；諸侯爭雄、王位交替、兄弟反戈、橫刀奪愛，劫數難逃，是最方便演繹的「故事」。由此，《塵埃落定》大概完全具備了成就一個好故事的諸方面因素——有了這樣一種前提，或曰資源優勢，也就帶上了傳奇色彩和異質情調，擁有了令人喜聞樂見的先決條件。在這個基礎上結構小說，顯然可以左右逢源，精彩不斷，自然也很好看，容易吸引讀者，得到廣泛好評。 其次，《塵埃落定》是一部好讀的書，它的語言風格別有韻致。看過這部小說的人恐怕都會為它的語言驚艷，並且能夠總結出諸如詩意美、音樂性、抒情性等特徵。比如一開篇：「那是個下雪的早晨，我躺在床上，聽見一群野畫眉在窗子外邊聲聲叫喚。母親正在銅盆中洗手，她把一雙白凈修長的手浸泡在溫暖的牛奶里，噓噓地喘著氣，好像使雙手漂亮是件十分累人的事情。她用手指叩叩銅盆邊沿，隨著一聲響亮，盆中的牛奶上盪起細密的波紋，鼓盪起嗡嗡的迴音在屋子裡飛翔。」雖只是簡單的敘述，卻很快就把你帶入到充滿詩情畫意的氛圍中：畫眉的叫聲，加上母親噓噓的喘氣聲、她的手指叩擊銅盆的響聲、牛奶的鼓盪起的嗡嗡聲，這深深淺淺的聲音碰撞在一起，非但不顯噪雜，反而很有韻致，同時也奠定了整部作品的敘事基調——「我」不是在用平常講故事的語氣進入敘事，而是用刻意的「道白」、「美聲」將他的故事營造出一種假模假樣的間離效果。那種裝飾性的語言，就像花旦臉上的油彩，必須拉開一定距離，遠遠看去，才能顯出勾魂攝魄的美。《塵埃落定》的語言，大概也是這樣製造一種距離感，可以讓讀者站在故事的外圍，以看客的姿態欣賞其中斑駁迷離、風雲激盪的詩性之美。不錯，作者不遺餘力地將「詩性」貫徹在小說中，即是很不詩意的地方，也能夠寫出十足的詩味。就拿第一節結尾來說，寫到眾人抓到野畫眉後的情景：「火很快生起來。大家都給那些畫眉拔毛。索郎澤郎不先把畫眉弄死就往下拔毛，活生生的小鳥在他手下吱吱慘叫，弄得人起一身雞皮疙瘩，他卻一副若無其事的樣子。好在火上很快就飄出了使人心安的鳥肉香味。不一會兒，每人肚子里都裝進了三五隻畫眉，野畫眉。」本來這是一個喧鬧瘮人的場面，但是在作者筆下，卻是有條不穩紊、從容淡定的，雖然小鳥的慘叫讓小說里的人「起一身雞皮疙瘩」，但是帶給讀者的感覺卻是怡然自得、樂在其中，尤其是最後重復的「畫眉，野畫眉」，既是強調，又有表明了一種興奮，當然，也使這一段話更有節奏感，讀起來很有韻味。是的，作者為整部書賦予了唯美的格調，即便是血腥、殺戮，寫在紙上也是美的。再如小說的結尾，「我」被復仇者的利刃刺中時，仍沒忘了像詩人一樣把自己的死好好玩味、詠嘆一番：「刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發燙了。我聽見自己的血滴滴嗒嗒地落在地板上，我聽見店主朋友啞聲對我說再見。」「上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛上這個美麗的地方！神靈啊，我的靈魂終於掙脫了流血的軀體，飛起來了，直到陽光一晃，靈魂也飄散，一片白光，就什麼都沒有了。」「血滴在地板上，是好大一汪，我在床上變冷時，血也慢慢在地板上變成了黑夜的顏色。」「我」——這個視死如歸的「傻瓜」，竟然死得很酷，他幾乎是迫不及待地促成了自己的死亡，又優雅從容地享受了自己的死亡。這樣的死也是抒情的，瀟灑的，美妙的，我們也彷彿忘掉了悲喜，甚而欣賞他的結局。或許，作者就是要以這種殘酷之美訴求一種化育萬物的沖和與澄明。這種語言特色也使得《塵埃落定》成為一本好讀的書，隨手翻開一頁，總能感受到若許的空靈飄逸，讀之或如雪夜訪友，自可乘興而行。 其三，《塵埃落定》是一部好玩的書，它的敘述主體是一個身藏異秉的人，誰也說不清他到底是故作聰明的傻瓜，還是裝憨賣呆的智者，反正很大程度上由他主導的故事因為他的介入和講述而充滿戲謔意味，或讓人忍俊不禁，或令你哭笑不得。舉重若輕也好，歪打正著也好，這個攪動乾坤、游戲人生的傻瓜，總有非常之想、非常之舉，每每讓正常人、聰明人大為驚詫。更要命的是，有時他不經意的一句話，倒可能抵得上別人處心積慮想出的錦囊妙計；有時他大冒傻氣做出的吃虧、賠本的事，到頭來反可能占盡便宜、坐享其成；有時他明明有理有利、勝券在握，反倒退而求其次、忍氣吞生，甚至主動地配合，把他的命交給仇人。這個可愛的傻瓜活得沒正形，死也形同兒戲。他像看破了俗塵，不把人們最看重的國土、王位、權威、財富當回事。他像一位睥睨萬物的解構者，一邊造就了麥其土司的強悍、霸道，一邊又顛覆了它的煌煌基業。好像，他的到來，只是如大荒山的「蠢物」一樣，享了榮華富貴，也歷了磨難劫波，到最後，落下的是一個「敷衍荒唐」的荒誕傳說。這樣一個似傻如顛、恣意而為的反常之人，本身就很有「戲」，他的一言一行都可能是笑料，更何況將他作為故事的主角兼故事的講述人？因此，他和他的故事不但很有看點，更有許多出其不意、石破天驚。傻瓜少爺像一個獲得天啟的覺者，雖然他對許多事情說不出個所以然，但他總能聽從命運——實是運勢——的召喚，從而不斷獲得天賜良機，一路柳暗花明，成為坐收漁翁之利的大贏家。他的一系列「創舉」、「功業」，大都是異想天開，甚至是愚蠢的想法，卻偏能歪打正著，看起來像是撞了大運，好機會都被他趕上了。實質上卻還是得益於他的「傻」。所謂「傻」，是因他不爭、不搶、不急於求成，他因退而進，因失而得，因無知而先知，因超然物外而出奇制勝。就這一點來看，此人非其不傻，反像《老子》所說的「聖人」：「聖人處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂而推而不厭。以其不爭，故天下莫與之爭。」說起來傻瓜和聖人當有天壤之別，但表現在小說的主人公身上，卻如此一致。他像是掌握了以柔克剛、以靜制動、以弱勝強的聖人之道，總能夠知常守中，立於不敗之地。《老子》有曰：「眾人熙熙，若享太牢，其春登台。我魄未兆，若嬰兒未孩。乘乘無所歸！眾人皆有餘，我獨若遺。我愚人之心，純純。俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。淡若海，漂無所止。眾人皆有已，我獨頑似鄙。我獨異與人，而貴食母。」「我」與眾人/俗人的區別，即在於「我」如嬰兒、愚人一般沒敵意、無心機，所以才正應了「傻人有傻福」的俗語。一個混沌未開的人，如何在變亂紛擾、險惡重重的生存環境中，如魚得水、左右逢源？——「夫惟不爭，故天下莫能與其爭。」 阿來曾說過，塑造傻瓜少爺這樣一個主人公，是受了藏族民間傳說人物阿古頓巴的影響，此人代表了一種「稚拙智慧」——所謂「稚、拙」，恰和《老子》所說的嬰兒之未孩、大巧若拙相通。由此而言，《塵埃落定》或許隱藏了一些道家的思想。當然，作者並未把小說的主人公寫得玄而又玄，而是果真把他寫成了心智不甚健全的傻子。這樣寫來確是好玩，也是一種敘事的冒險，因為借一個靠不住的人物來講述一個相對復雜多有玄機的故事，弄不好就可能寫成一堆鬧劇，或是生拉硬扯地弄出一連串咄咄怪事。好在阿來很輕松地駕馭了他的敘事人，使其「敦若朴，混若濁，曠若谷」（《老子》），將其置於傻與不傻之間，並且讓他承擔了三重角色：一為故事的主人公；一為故事的講述者；一為作者的代言人。這樣，一方面突破了第一人稱視角的限制，另一方面可以使「我」的敘述不至於作繭自縛，陷入痴人說夢的幻象中。所以，他在故事中有可能是痴傻的，但在敘述狀態中卻是清醒的，他能放下自己身為傻子的負擔，把故事講得頭頭是道，甚而可以置身事外，與作者合而為一，像旁觀者一樣任憑自己在故事中沉浮，從而在某種程度上增強了小說的凝重性，不因敘事人的愚痴而顯得油滑無力。他的敘述像自敘傳，表面上是可信的；又像借題發揮的假語村言，令人不明就裡；同時，因為作者的介入，這個以「誑語」形式建構的小說，還含有「史」的意味。《塵埃落定》便也有無相生，庄諧並行，既讓你捏著一把汗，又讓你忍不住為之發笑。因此這部小說不像有些「經典」那樣拒人於千里，也不用專門挑選相應的讀者，它能被大多數人接受，大概就是因其好玩：可消遣，可賞玩，也可當成課題細加研究。 假如繼續下去，應該還能為這部書找出更多的好來，就此打住吧。回頭再說我的感覺：重讀《塵埃落定》，閱讀的樂趣幾近於無，我才發現它並不是一部經得起反復閱讀的書。 「不能讓人重讀的作品算不上經典。」——布魯姆這句話我很認同。就如《西遊記》、《水滸傳》、《鏡花緣》之類，讀過一遍之後，同樣也難再有重讀的興趣。雖然這些作品屬於「古典名著」，無疑都是好小說，卻不是可以反復閱讀的「經典」，算不上偉大的作品。那麼，什麼樣的作品才能稱得上「偉大」？幾前年，美籍華裔作家哈金曾參照「偉大的美國小說」的標准，提出了「偉大的中國小說」的命題，但那好像還是一種Made In China心理——希望我們能夠贏得文學上的「順差」。如果忽略了國界，僅以文學性確立偉大的標准，我想還是布魯姆說得簡單明了，他強調的是「陌生性」——「這是一種無法同化的原創性，或是一種我們完全認同而不再視為異端的原創性。」這種「偉大」其實並不高妙，《西遊記》和《塵埃落定》都有其「原創性」，但是，為什麼它們所具備的「陌生性」只是一次性的，為什麼它們沒辦法讓人常讀常新？我想，這大概與小說文本的結構性重復和人物形象的單調平直有關。線性的故事——途中繞幾個彎打幾個結，定型的人物——各人自守一套模具。《西遊記》中輪番登台的是各路妖怪，《塵埃落定》中打來打去的是幾家土司，結果總是逢凶化吉遇難呈祥，其「陌生性」必然大打折扣，甚至多顯乏味。所以，《塵埃落定》與偉大小說還有一段距離。一部偉大的作品，不單需要某種怪異特徵，不單需要顛覆及創新，更需要一種強有力的自足性，其內涵應「具有高度的復雜性和矛盾性，而決不是一種統一體或穩定的結構」。就此而言，像莎士比亞的《哈姆雷特》、曹雪芹的《紅樓夢》、卡夫卡的《城堡》那樣讓人百看不厭的作品，才可稱其偉大。不可否認，包括阿來在內的一批當代中國作家，確是寫出了一些氣象非凡、堪稱偉大的作品，他們錦衣夜行，必將異彩紛呈。
5. 國外短篇小說具有出人意料的結尾 你讀過嗎 請說說
作家阿來的小說《塵埃落定》的出版並非是一個順利的過程，作家寫完《塵埃落定》後，歷經周折，在長達四年的時間里屢屢被各出版社退稿，98年才被人民文學出版社慧眼識中，孰料一出版立即獲得巨大的反響，首印數即達五萬冊，沒用多久，正版印數即超過十萬冊，並被翻譯為英、法、德等15國語言介紹給國外的讀者，其中英文版3萬冊的版稅更高達15萬美元。《塵埃落定》並於98年獲得國內文壇最高獎項茅盾文學獎這一殊榮。2003年，根據阿來小說《塵埃落定》改編的同名長篇電視劇也獲得了第21屆大眾電視金鷹獎長篇電視劇獎。《塵埃落定》自出版以來，也一直受到評論界的關注，可以說，《塵埃落定》是一部兼具藝術性和通俗性，在藝術上和商業上都獲得了成功的作品，是當代文學史上的一朵奇芭。那麼，《塵埃落定》為什麼能夠取得這么大的成功，它在藝術上的特點又是什麼呢？值得我們加以探討。
一、阿來對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀是創作《塵埃落定》的基礎
盡管阿來本人反對讀者和評論家只單純關注《塵埃落定》作品中的與我們尋常生活不同的異質情調，認為作品本身"不只體現了我們藏民族或那片特別的地理狀況的外在景觀。"[1]，但藏民族獨特的文化卻給了阿來獨特的題材，這是作家本人也承認的事實。孔章聖在采訪阿來的《阿來，人說他離諾貝爾獎很近，他說離文學圈很遠》一文提到，阿來早在教高中歷史課時，就接觸到了"藏族土司制度"，並查閱了大量的文字資料，收集了不少客觀器物。他所在的馬爾康縣，俗稱"四土"，意思就是四個藏族土司管轄的地方。土司管理下的藏族人和他們的生活方式，他研究了不是一年兩年。作為藏族作家，阿來如果沒有對本民族文化的深厚感情不會在對本民族文化研究上投入這么大的精力，正是在對本民族風俗文化研究諳熟的基礎上，阿來才能在作品中對藏民族文化風俗，生活習慣信手拈來，把土司制度及藏族人民權力架構、生活細節描寫得這么真實生動，富有吸引力。如書中對藏族文化服飾，土司制度的詳細解釋，藏族人民的各種慶典以至宗教和巫術的描寫都栩栩如生，令人如臨其境。
《塵埃落定》一書阿來雖然只創作了八個月，甚至未經修改，阿來深厚的文化積淀和大量的案頭工作卻絕非旦夕之功，嚴謹的創作態度和阿來深厚的文化積淀正是《塵埃落定》一書能獲得如此巨大成功的基礎。
二、故事的傳奇性、通俗性與藝術性相結合，故事情節引人入勝，傻子少爺的命運牽動人心
《塵埃落定》無疑是一部嚴肅的文學作品，自問世以來便以其在藝術上獨樹一幟的成就備受贊譽，但這並不表明它在閱讀上是一篇枯燥乏味兒的小說。事實上，《塵埃落定》在具有高度的藝術性的同時，也是一部兼具傳奇性與通俗性，故事情節引人入勝的作品。
阿來本人十分重視在自己的小說中賦予作品及主人公以傳奇的色彩。阿來小說中的傳奇性一是體現在小說素材來源，二是體現在借鑒了民間文學的敘事方式。正如在冉雲飛、阿來 《通往可能之路--與作家阿來談話錄》中，阿來自敘："《塵埃落定》里我用土司傻子兒子的眼光作為小說敘述的角度，並且拿他來作為觀照世界的一個標尺。這也許就是受像阿古頓巴這種稚拙智慧的影響。更為重要的是，口頭文學它不可能像編年史那般有序，更不是對官方價值觀念亦步亦趨的闡釋。它所體現的東西，筒單點說，一切都是這么近，一切都是那麼遠。一個人的記憶就是整個部族的記憶。這些記憶都是一些可以隨意放置的細節完整的時間碎片。關於這個，你只要看看藏傳佛教寺院里的壁畫立即就明白了。什麼東西都在一個平面上，沒有透視，就沒有時間的縱深感與秩序感。昨天發生的故事彷彿是萬年以前的，萬年前的東西可能就在今天。於是，哪怕剛剛發生的事情，只要用了民間的故事方式，其傳奇性立即就產生了。關於這個，你可以看看我剛發的一個中篇《寶刀》。"[2]
在這里，阿來提到了他的兩篇中短篇小說《阿古頓巴》和《寶刀》，阿古頓巴是藏族民間傳說里一位貌似愚笨的智者，正如作者自承，傻子少爺的文學形象與阿古頓巴一脈相承，汲取了民間傳說中的養分，使這兩個文學形象有了很深的聯系；《寶刀》則描寫的是現代人的情感，但阿來在創作中同樣加入了充滿神秘的民間文學色彩：虔誠的喇嘛、堅信自己有個兒子而執著等待的老鐵匠、亦真亦幻的黑龍傳說、來歷奇異的頑鐵、宛若具有生命的寶刀。種種元素無不具有神奇而富有吸引力的審美魅力，從而使"剛剛發生的事情，只要用了民間的故事方式，其傳奇性立即就產生了"[3]。
因此，我們可以看出，阿來對在作品中加入傳奇性以增加故事的可讀性和吸引力這一創作方式十分衷愛，作為作者傾盡心血的長篇力作，《塵埃落定》自然也不例外。
在具體創作手法上，《塵埃落定》獨特的以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙，事實上，《塵埃落定》的創作在《阿甘正傳》之前，阿來的匠心獨具更令人激賞。大智若愚的傻子少爺不懂得最簡單的生活常識，卻常常能穿越貪婪、愚蠢、慾望、詭計和歷史，一語道破事物最本質的一面，脫口而出的話常常有了一種神秘的預言般的魔力。就常識而言，這基本上是不可能發生的事情，更近似於一種寓言。但阿來運用精心設計的情節，賦予了整個故事傳奇般的色彩。綜觀全書，有一條很清晰的線索貫穿全書，即老土司家族的權力之爭，既有傻子少爺的哥哥在感覺到弟弟給自己地位帶來的威脅時，對弟弟由愛而恨，與弟弟展開爭奪，傾軋，也有老土司不願意放棄權力之柄，與兩個兒子間發生的矛盾。在這場權力之爭中，傻子少爺本是被土司家族忽略的人，但在阿來的筆下，正是這個最不可能獲取需要復雜的心智、算計、狠毒才能獲取的土司寶座的傻子，卻一步步地展現了超乎常人的能力，成為土司統轄領域風雲一時的人物，這個看似不可能的任務便在整篇文章中造成了一個吸引人的懸念：那就是傻子少爺如何能達到這一步呢？為什麼心智正常的人看不到他所看到的一切呢？這個懸念在阿來精巧的設計下，一步步解開懸念，深深地吸引讀者看下去。所以說，《塵埃落定》除了很強的藝術性外，還具有很強的傳奇性。另外，《塵埃落定》的故事情節相對完整，人物性格豐滿，對話睿智充滿哲理，家庭權力斗爭中親情、愛情與權力交織，愛與恨交織，讓人情不自禁地對傻子少爺的愛、恨、痛苦、歡樂、無助產生代入感，增強了文章的感染力和吸引力。
三、細膩而真實的愛情描寫動人心魄愛情是人類永恆的話題，也是《塵埃落定》中的另一個亮點。
小說中描寫的愛情，既有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，更有引發兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，至於全篇重點描寫的傻子少爺和茸貢土司之女--美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現得淋漓盡致，甚至點到即止的傻子少爺與被奉獻給他的少女們之間微妙的心理也表現得十分恰當。小說充滿詩意的性愛描寫在揭示人們在愛情面前的反映和心理時起到了重要的作用，無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關系和心理變得微妙而復雜起來。
《塵埃落定》中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪的奔放與激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀。阿來對這段感情的把握描寫令人擊節贊賞。從傻子少爺這方面而言，初戀源於朦朧的性別意識覺醒，源於最初的生理沖動，"這個早上，我第一次從女人身上感到令人愉快的心旌搖動"[4]，但在與卓瑪的旦夕相處間，傻子少爺不自覺地對卓瑪產生了深深的依戀，這種依戀逐步加深，並在卓瑪請求下嫁銀匠時達到頂峰，"淚水一下子流出了眼眶，我聽見自已用可笑的腔調說'可我捨不得你呀'"[5]，作者在描寫傻子少爺因卓瑪對銀匠的愛感到忌妒，在失去了卓瑪後感到憂傷的感情時也顯得十分細膩感人："她的淚水一下來，我就覺得心上的痛楚漸漸平復了。"[6]，"我的姑娘，她的心已經飛走了，我看見她的心已經飛走了。"[7]到後來，傻子少爺逐漸長大，在遭遇茸貢土司之女塔娜後，對愛情的理解逐漸加深，終於明白自已對卓瑪並非是真正的愛情，作者通過描寫卓瑪成為廚娘後的窘迫以及卓瑪失去了奔放和激情來說明傻子少爺明白了這一點，但卓瑪的奔放與激情帶給少年傻子少爺的感受卻令他終生難以忘懷，傻子少爺在溫泉邊遭遇了與年輕的卓瑪極其相似的女人並要了她，便是傻子少爺對自己的初戀難以忘懷的紀念。
對卓瑪而言，對傻子少爺的奉獻源於對土司權力的敬畏，封閉落後的環境讓被土司壓迫的藏族人民純朴溫馴，土司及其家族有權在超乎婚姻關系之外得到任何女人已經被純朴的藏族人民視為理所當然的事情。卓瑪與傻子少爺的性愛正說明了這一點，但卓瑪對傻子少爺並非沒有感情，感情起因於奉獻，但卓瑪在感受到傻子少爺對自己的日益依戀時，對傻子少爺的感情也逐漸增加，這是一種復雜的感情，或許不是愛情，但卻如愛情一樣深厚熾熱。但卓瑪畢竟是處於青春期的少女，年幼的傻子少爺無論從心理上不能給予卓瑪一份正常的愛情，卓瑪也需要正常的感情需求，因此，卓瑪義無反顧地愛上了銀匠曲扎，甚至不惜放棄地位較高的內侍的身份，而甘願做一名低賤的廚娘來追求愛情，這里的卓瑪是勇敢的，高尚的，勇於為愛所付出，這樣的奔放和激情正是令傻子少爺畢生懷念青年時的卓瑪的原因。但愛情雖然崇高，卻並非生活的全部，懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，於是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。對愛情的追求和背叛集中在了一個人身上，愛情在面對現實時的無奈不僅僅屬於那個時代，更是人性中的共性，極易引起人共鳴，震撼人心。
侍女塔娜則是又一個因制度而被送到傻子少爺身邊的女人，塔娜的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，"小女人真好，小女人真好"，傻子少爺在性愛中爆發出男人獨佔一切的天性，但這份感情仍然不是愛，只是需要。這並不是傻子少爺和侍女塔娜自主選擇的愛，源於制度的愛只能以悲劇收場，侍女塔娜在茸貢土司的女兒到來後甚至連名字都不配再擁有，而侍女塔娜也最終在傻子少爺危難的時候卷了金銀珠寶離他而去。
老土司與央宗的愛則是瘋狂的，央宗雖處於被動，但女人天性中渴望強者的一面讓她在愛中付出了同樣的瘋狂。但這份被陰謀和鮮血澆灌出來的愛，在家族權力的陰影下註定不能長久，土司太太面臨失寵，大少爺面臨出現新的繼承人的威脅，都給央宗的未來蒙上陰影，而背叛丈夫的輿論以及不詳的預言更緊緊圍繞在央宗身邊，這個無法選擇的女人卻承擔了土司殺人與陰謀的一切責任，在作品中，作者描寫麥其土司與央宗無法在土司專用的床上做愛，但野地里的性愛卻也無法順利進行，已經暗示了麥其土司最後一次瘋狂的愛註定只能以失敗告終。
全篇重點描寫的傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛，對塔娜的愛意在見到她的一瞬間像火山一樣噴發出來了。"我情不自禁地大叫：'就是你！就是你……'前一聲高昂，歡快，後一聲出口時，我一身發軟，就要倒在地上了。"[8]類似的喜悅和形容在傻子少爺初見塔娜時還有很多，傻子少爺對塔娜的愛是無比熾熱強烈的！只有這樣的愛情才能給予傻子少爺刻骨銘心的傷害。塔娜與傻子少爺的結合並非是兩相情願的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權力和政治犧牲。塔娜不愛傻子少爺，所以她的心是痛苦而矛盾的，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產生了感情，但傻子畢竟是傻子，傻子少爺終於放棄了最好的得到麥其土司之位的良機，強者變成了弱者，大智若愚的智者再次成為白痴，塔娜失望了，愛的破滅，對傻子少爺毀了自己一生的憎恨等等復雜心情趨使她與大少爺調情，和大少爺上床，背叛了傻子少爺，這傷害無疑是巨大的，即使是一個傻子，也無力承受這對男人最大的傷害。阿來把愛的美好、背叛、彼此的傷害、痛苦描寫得入木三分，每個人被愛與恨趨使的行為和心理都十分合理真實，強烈的愛恨交織，動人心魄。塔娜和傻子少爺的結合註定是最大的悲劇，塔娜因不愛而背叛，到希望得到傻子少爺的愛而背叛，最後徹底的心灰意冷，在愛中絕望，讀來讓人為之唏噓不已。
總的說來，《塵埃落定》成功的愛情描寫賦予了作品動人心魄的力量。
四、復雜的人性糾葛打動人心
關於《塵埃落定》的寫作動機時，阿來強調自已想寫的是一部關於"權力"的小說，作者力圖圍繞川西北藏區的社會變遷，展示人類歷史文化中具有"普遍意義"的權力事象，揭示出權力的秘密，看其怎樣產生，有何作用，並且怎樣影響人的命運。就《塵埃落定》而言，即通過麥其土司的個別家世，透視出"權力的普世性"。[9]
在權力與慾望的漩渦中，每個人身不由已地打轉，或者由內心所驅使，或者為他人所驅使，真實而復雜的人性表露無遺。
土司家族與其餘三位土司的權力之爭，土司家族內部的權柄之爭構成了小說的主線。在權力爭斗中，親情與權力相互交織，愛與恨同時並存，每一個陷入權力爭斗的人們都有著復雜而真實的人性，在這復雜真實的人性趨使下，每個人的所作所為甚至連自己也不能預料到。在慾望和權力的驅使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權力的追逐是那麼貪婪不加掩飾，但父子之愛、兄弟之愛卻又在這種扭曲中掙扎，使人感受到了什麼叫做痛苦。所以說，《塵埃落定》中的人物性格並非簡單單一，而是符合真實的人性的，符合人性真實復雜的一面。最能體現這一點的，當數傻子少爺與大哥的關系、大哥和麥其土司的關系及傻子少爺與麥其土司的關系。
傻子少爺在成長的少年階段，得到了做為大哥的大少爺無私的愛，傻子少爺也愛著他的哥哥。但傻子少爺無意識中體驗到了做一個土司是多麼美好的事情，而最終成為麥其土司的那個人不會是他，而是他的哥哥，傻子少爺本該純凈的心也感到了痛苦和權力的魔力。隨著麥其土司在罌粟花戰爭中的勝利，傻子少爺逐漸成為下任麥其土司的有力爭奪者。這令大少爺對他的愛慢慢冷卻，代之以忌恨，親情被權力粉碎，以至大少爺做出了勾引塔娜的舉動，深深地傷害了傻子少爺，但大少爺在被仇人刺殺，彌留之際，兄弟倆的感情又再度復甦，親情在權力無法觸及之地--死亡的復甦給復雜的人性鍍上了一層美好的光輝。
而麥其土司與兩個兒子之間的關系，既有著深深的愛，卻又有著失去權力的恐懼，在這片小小的土地上，麥其土司已經習慣了做一個無所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，權力的魔力讓麥其土司不能忍受失去土司之位，所以，麥其土司才做出了迥異於尋常人家的舉動，體現了復雜的人性。麥其土司在宣布讓位給大兒子後突然的衰老，在兒子即將死去時卻精神煥發，雖已衰老卻仍然將小兒子留在邊地，遲遲不肯宣布將土司之位傳給兒子，按理說，父親對子女的愛應該是無私沒有保留的，但麥其土司的所作所為卻迥異常理，正是權力的驅使方能解釋一切。但麥其土司又是深深地愛著兒子，對大兒子不遺餘力的培養，對傻子兒子的愛都是十分真實的，身為父親的麥其土司和渴望永遠保持權力的麥其土司擁有不同的人格，人性的復雜之處，在他身上表露無遺。
阿來對人物的心態把握，細膩的刻劃十分成功，真實而復雜的人性給予了讀者一種強烈的震撼。
五、人物塑造性格豐滿，個性鮮明，給予讀者鮮活而強烈的印象
《塵埃落定》成功地塑造了一系列性格豐滿、個性鮮明的藝術形象，無論是作為全書主要人物的傻子少爺的單純、善良，卓瑪的奔放與熱情，茸貢土司之女塔娜的美麗與叛逆，麥其土司在權力與父親兩個角色之間的搖擺，土司太太對兒子的呵護與在爭權奪利中不擇手段的陰謀者形象， 還是作為全書中次要人物的啞巴書記官、黃師爺、跛子管家、侍女塔娜，甚至描寫不多的奶娘等等點到即止的人物都具有鮮明的個性，廖廖數語將人物的性格及行為特點勾勒得活靈活現，躍然紙上。
成功的小說不僅僅限於編織情節，傳達作者想要表達的主題與思想，成功地塑造個性鮮明的人物更是小說吸引讀者，成功的要素之一，從這一點來說，《塵埃落定》無疑做得很好。
語言是反映人物性格的重要手段，在具體創作方法上，《塵埃落定》大量通過富有詩意，簡潔生動，深具意境的人物對話成功地塑造了個性鮮明、豐滿的人物。《塵埃落定》的對話出人意料之外，而又意境深遠，對白睿智生動，毫無多餘的贅述，讀來賞心悅目，可以說，《塵埃落定》的人物塑造之所以成功，成功的對話當居首功。
六、貫穿全篇的神秘預言譜寫出沒落土司制度的凄美輓歌
作者通過傻子少爺之口，多次表明自已"看見了"，看見了未來，傻子少爺當然不可能真的看見未來，但作為讀者的我們，對這片雪域高原土司制度的消亡的歷史卻早已知曉，因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什麼。巨大的歷史變遷，世上最後一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動盪、傍惶、期待與困惑。這種預言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力，在讀到傻子少爺及其家人的悲劇性命運時，使全篇文章有了震撼人心的力量。
七、結語
綜上所述，《塵埃落定》不愧是一部偉大的文學作品，它具有了一部成功作品應該具有的一切優點和特點，是一部兼具藝術性和通俗性的難得佳作。
《塵埃落定》並不僅僅是一部族別小說，把《塵埃落定》的成功僅僅歸功於題材的獨特和異域風情是不恰當的，《塵埃落定》的獨特審美魅力並不僅僅來源於此，阿來以對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀，充分運用民間文學的素材及創作手法，完美的把故事的傳奇性、通俗性與藝術性結合起來，塑造出了個性鮮明，特點不同的人物，編織出了曲折動人的故事情節，使傻子少爺的命運牽動人心，而小說中細膩而真實的愛情描寫動人心魄，復雜的人性糾葛打動人心，貫穿全篇的神秘預言更譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美輓歌，從而使《塵埃落定》具有了獨特而神秘的審美魅力。
《塵埃落定》的成功表明，任何時候，關注人性中的共同點，寫出人類共同的感情，才能使作品具有永恆的力量。
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6. 誰能鑒賞一下阿來的<塵埃落定>
◆概括
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫秘密。
◆鑒賞
《塵埃落定》可謂藝術思想上的雙峰，小說的結構藝術格局是阿來在藝術上新的探索，它呈現出與《塵埃落定》完全不同的風貌。如果說《塵埃落定》是封閉的結構，完整的故事，新作則由於表現「一個村莊秘史」的重大主題，而採用共同的文化，共同的背景，不同的人和事構成一幅立體式的當代藏區鄉村圖景。即所謂「花瓣」式的結構方式。
作家在「表現一個村莊秘史」的現實態度極為明確，它不是單一民族的，也不是牧歌式的，傳奇的、作家對藏族村莊有著極為深厚的文化、宗教，自然和社會的體驗，說它是「秘史」，並非披露其神秘，而是用特別的手法將被人漠視麻木的傷痛揭示出來。唯其如此，才形成了小說宏大的格局。重大而庄嚴的主題，厚重而深刻的內容，隨心而掌控的結構，對於人與自然，政治與文化、宗教社會和諧與進步，有著更為深刻的思考。
這是一部充滿陽剛之美的現實力作，一掃當下文壇萎靡，瑣細，頹廢之風。
塵埃落定》借麥其土司家「傻瓜」兒子的獨特視角，兼用寫實與象徵表意的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支———康巴人在土司制度下延續了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團間、土司家族內部、土司與受他統治的人民以及土司與國民黨軍閥間錯綜的矛盾和爭斗。並從對各類人物命運的關注中，呈現了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐厚的藏族文化意蘊。輕淡的一層魔幻色彩，增強了藝術表現開合的力度 。語言頗多通感成分，充滿靈動的詩意 ，顯示了作者出色的藝術才華。這是藏族作者首部獲得茅盾文學獎的長篇小說。
◆在線
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7. 塵埃落定_by阿來_txt全文免費閱讀
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小說名稱：塵埃落定
作者：阿來
類型：言情
連載狀態：已完結
簡介：小說講述了一個聲勢顯赫的藏族老麥其土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，然而就是這個傻子卻有著超時代的預感和舉止，不以常理出牌，在其餘土司遍種罌粟時突然建議改種麥子，結果鴉片供過於求，無人問津，阿壩地區籠罩在飢荒和殘廢的陰影下。大批飢民投奔麥其麾下，麥其家族的領地和人口達到空前的規模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開辟了康巴地區第一個邊貿集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺的嫉妒和打擊，一場家庭內部關於繼承權的腥風血雨悄然拉開了帷幕。最後在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消失了，一個舊的世界終於塵埃落定。
8. 舊年的血跡by阿來電子版小說或者在線閱讀免費資源
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本書是第五屆茅盾文學獎獲得者阿來的作品集。收錄老房子、奔馬似的白色群山、環山的雪光、寐、舊年的血跡、生命、遠方的地平線等小說。 當十年前的文學新星叢書收錄阿來的這部小說集時，人們還不能真正體會這些描寫阿壩藏族歷史和現實生活小說的真諦，可隨著他長篇小說《塵埃落定》的獲獎，他早期的這些小說便透露出真正的藝術價值：那搖搖欲墜的"老房子"不正是土司制度衰微的縮影嗎？那一步一趨的朝拜隊伍不正是藏族尋求精神家園的寫照嗎？阿來正是從這本書開始起走向中國文學聖殿的。
9. 現代書推薦
1、《活著》
作者：余華
內容簡介| 這本書講述了在大時代背景下，徐福貴的生活和家庭經歷了內戰和文化大革命等社會變革。最後，他所有的親戚都相繼離他而去，只留下老人和一頭老牛住在一起。
推薦理由| 《活著》講述的是一個人一生的故事，這是一個經歷了世間滄桑和苦難的老人一生的話語。這是一部詮釋生命苦難的戲劇，用一種尖銳的表達，完成了對生命意義的哲學探究。余華因其小說於2004年被授予法國文學藝術騎士稱號。
2、《圍城》
作者：錢鍾書
內容簡介| 小說塑造了抗戰初期知識分子的群體形象，生動地反映了我國特定時期特殊群體的行為與困惑。從另一個角度描述了當時的場景、氣氛。
推薦理由| 《圍城》是中國現代文學史上一幅生動的世界畫卷，是一部獨特的諷刺小說，被譽為「新儒林外史」。
3、《邊城》
作者：沈從文
內容簡介| 它以20世紀30年代的茶峒為背景，描述了湘西獨特的風土人情。通過船夫姑娘翠翠的純愛故事，展現了人性的美好。
推薦理由| 《邊城》寫了一種夢一般的美，體現了作者「美」與「愛」的審美理想。沈從文以此書確立了自己在文學史上的重要地位。
4、《許三觀賣血記》
作者：余華
內容簡介| 小說講述了許三觀的故事，他靠賣血度過了一生的難關，克服了命運給他帶來的風浪。然而，當他老了，知道沒有人再需要他的血，他的精神崩潰了。
推薦理由| 這本書以極大的熱情描寫了苦難中的生活，以激烈的故事形式表達了人們在逆境中生存的渴望。這本書被韓國《中央日報》評為100本必讀書籍之一，被100位中國評論家和文學編輯評為20世紀90年代最具影響力的10部作品之一。
5、《四世同堂》
作者：老舍
內容簡介| 在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下,這部小說以祁家四世同堂的生活為主線,生動地描繪了各色人等的榮辱浮沉。
推薦理由| 他的作品謳歌和弘揚了中國人民偉大的愛國精神和堅定而崇高的民族完整，以史詩般的方式展示了中國人民在第二次世界大戰期間為世界反法西斯戰爭所作的傑出貢獻。
10. 月光里的銀匠閱讀答案 銀匠達澤的形象特點
抗爭的達澤，一個驕傲的銀匠，總把事情做到極致，要藝術要自由，不願承認奴隸的身份。聰明、驕傲而又不懂隱藏。
月光里的銀匠
阿來
①滿月慢慢地升上天空，朦朧的光芒使河谷更加空曠，周圍的一切都變得模糊而又遙遠。月光里，或是月亮上就傳來了銀匠鍛打銀子的聲音：叮咣!叮咣!叮叮咣咣。於是，人們就忍不住要抬頭仰望月亮說：「聽哪，銀匠又在工作了。」
②銀匠的父親是個釘馬掌的。真正說來，他真實的身份是洛可土司的家奴，有一次送信，路上看到個凍死的鐵匠，就把那套家什撿來，在馬棚旁邊砌一座泥爐，叮叮咣咣地修理那些廢棄的馬掌。過一段時間，他又在路上撿來一個小孩。那孩子的一雙眼睛叫他喜歡，於是，他就把這孩子背了回來，對土司說：「叫這個娃娃做我的兒子、你的小家奴吧。」土司哈哈一笑說：「你是說我又有了一頭小牲口?你肯定不會白費我的糧食嗎?」老家奴說不會的。土司就說：「那麼好吧，就把你釘馬掌的手藝教給他。我要有一個專門釘馬掌的奴才。」
③這個孩子就站在鐵匠的爐子邊上一天天長大了。那雙眼睛可以把爐火分出九九八十一種顏色。那雙小手一拿起錘子，就知道將要炮製的那些鐵的冷熱。見過的人都誇他會成為天下最好的鐵匠，他卻總是把那小腦袋從撫摸他的那些手下掙脫出來，雙眼盯著白雲飄浮不定的天邊。因為養父總是帶著他到處送信，這么些年來，山間河谷的道路使他的腳力日益強壯，和土司轄地里許多人比較起來，他已經是見多識廣的人了。許多人終生連一個寨子都沒有走出去過，可他不但走遍了洛可土司治下的山山水水，還幾次到土司的轄地之外去過了呢。有一天，父親對他說：「我死了以後，你就用不著這么辛苦，只要專門為老爺收拾好馬掌就行了。」少年人就別開了臉去看天上的雲，悠悠地飄到了別的方向。他的嘴上已經有了淺淺的胡須，已經有了自己想法。父親說：「你不要太心高，土司叫你專釘他的馬掌已經是大發慈悲了，他是看你聰明才這樣的。」
④其實，他也沒有非干什麼，非不幹什麼的那種想法。他之所以這樣，可能是因為對未來有了一點點預感。看著他，父親的嘆口氣，說，「我想你是那種不甘心做奴隸的人，你有一顆驕傲．．
的心。」年輕人說：「你還是給我取個名字吧，我都不知道自己的名字。」 「土司會給你取一個名字的。我死了以後，你就會有一個名字，你就真正是他的人了。」 「可我現在就想知道自己是誰。」於是，父親就帶著他去見土司。土司是所有族人里最有學問的一個。
⑤這是一個晴朗的下午，太陽即將下山，東方已經現出了一輪新月淡淡的面容。土司指一指那月亮說：「知道它叫什幺名字嗎?」 「澤那。」年輕人說。父親恭敬地看著土司說：「這小子他等不及我死了，請土司賜你的奴隸一個名字吧。」土司看看那個小子，問：「你已經懂得馬掌上的全部學問了嗎?」想著釘馬掌的技術也不外如此，即便未學完，他仍說：「是的，我已經懂得了。」土司又看看他說：「你長得這么漂亮，手藝又好，但你還沒有學到養父身上最好的東西，那就是作為一個奴隸永遠不要驕傲．．。但我今天高興，你就叫天上有太陽它就發不出光來的東西吧——澤那，就是月亮。」當時的土司只是因為那時月亮恰好在天上現出一輪淡淡的影子，看見修馬掌的人有一張漂亮而有些驕傲的面孔而心裡有些隱隱的不快，就想，即使你像月亮一樣那我也是太陽，一下就把你的光輝給掩住了。那時，土司那無比聰明的腦袋卻沒有想到，太陽不在時，月亮就要大放光華。
⑥這之後沒有多久，澤那的養父就死了。也是在這之後沒有多久，一個銀匠的女兒就喜歡上了這個釘馬掌的年輕人。終於有一天，他就走到銀匠作坊里去了。澤那說：「我來看看銀器是怎麼做出來的。」老銀匠看看他，然後就埋下頭在案台上繼續工作了。那聲音和他釘馬掌也差不多：叮咣!叮咣!隨後，銀匠把一個漂亮的盤子推到他面前，那月輪一樣的盤上已經雕出了一朵燦爛的花朵。只是那雙銀匠的手不僅又臟又黑，那些指頭也像久旱的樹枝一樣，枯萎蜷曲了。而達澤那雙手卻那麼靈活修長，於是，他拿起了銀匠櫻桃木把的小小錘子，向著他認為花紋還須加深的地方敲打下去。那聲音錚錚地竟那樣悅耳。那天，臨走時，老銀匠才開口說：「你是該學銀匠的，你是做銀匠的天才。天才的意思就是上天生你下來就是做這個的。」
⑦老銀匠還把這話對土司講了。土司說：「可是只有自由民才能做銀匠，那是一門高貴的手藝。」「請你賜給他自由之身。」老銀匠說。土司默默盯了老銀匠一眼，慢悠悠地說：「目前他還沒有特別的貢獻，我們有我們的規矩不是嗎?」
⑧走出土司那雄偉官寨的大門，老銀匠就說：「你不要再到我的作坊里來了。」說完，老銀匠就頭也不回地走了。留下一地白花花的陽光在他的面前，他知道那是自己的淚光。只．有這時，他才知道自己之前失去的是什麼．．．．．．．．．．．．．．．．．．
，淚水就嘩嘩地流下來了。順河而起的風掠過屋頂，把他的哭聲撕碎，揚散了。澤那把那新打成的彎刀和鋤頭放到官寨大門口，轉身走上了他新的道路。他看見太陽從面前升起來了，露水在樹葉上閃爍著耀眼的光芒，風把他破爛的衣襟高高掀起。他感到驕傲．．又回到了心間。甚至感到了自己生活與生命的真正意義。出走之時的達澤甚至沒有想到土司的家規，他邁開一雙長腿大步往前，根本就不像是一個奴隸逃亡的樣子。
⑨多年以後，在廣大的雪山柵欄所環繞的地方，到處都在傳說一個前所未有的銀匠的名字，以及他巧奪天工的造銀手藝。土司已經很老了，他喃喃地說；「那個名字是我起的呀!」而那個人在很遠的地方替一個家族加工族徽，或者替某個活佛打制寶座和法器。每當河谷上空，滿月升起，人們就說：「聽，銀匠又在工作了。」
（選自阿來短篇小說《月光里的銀匠》，有刪改）