小說閱讀暮鼓答案
1. 《暮鼓晨鍾》txt全集下載
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《暮鼓晨鍾——少年康熙》是2005年長江文藝出版社出版的歷史類小說，作者是凌力。
2. 不朽的失眠閱讀答案（中學生美文閱讀）
他落榜了！1200年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字「張繼」那兩個字。
考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。
離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。
船行似風。
江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。
如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。
這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什麼東西嚙食而一分一分消失的聲音。並且眼睜睜地看自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒上，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。
起先，是睡眠排拒著他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自已驗傷，有何不可？
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。
在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。
江上漁火二三，他們在干什麼？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網的時候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒福氣去睡眠的一個……
鍾聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鍾聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鍾，寒山寺廟敲「夜半鍾」，用以驚世。鍾聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鍾聲那麼美麗，但鍾聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下「楓橋夜泊」四字。然後，就把其餘二十八字照抄下來。我說「照抄」，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字一樣分明凸顯：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。
一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進去的那紙金榜）曾經出現過的狀元是誰？哈！管他是誰。真正被記得的名字是「落第者張繼」。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。
【閱讀提示】
異鄉、江畔、秋冷雁高的季節、自光其光的月、粗嘎嘶啞的烏鴉、零絕凄絕的星子、江上的漁火、寒山寺的深夜鍾聲……今夜，怎麼如此撩動思緒：落榜失意的張繼在「不朽的失眠」里「照抄」出讓人含詠不已的千古絕唱。環境的獨有氛圍敲打在張繼深層的無奈里，讓他完成了人生的另一種超越：對人類文化的創造性貢獻遠勝於煊赫一時的狀元及第、披紅遊街；哪怕是一首小詩，同樣會名垂千古。痛苦的煉獄反而能促成心靈的升華與超越，由此我們便多了一種看待人生與世界的眼光。
1．解釋文中加點的詞語
①本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流
②許一個落魄的士子放肆他的憂傷
2．文章第3段「插花遊街、馬蹄輕疾」是對金榜題名後情景的描寫，唐代詩人孟郊《登科後》詩有類似的詩句：「 ， 。」
3．請從文章結構方面說說「船行似風」一句在文中的作用。
4．用最簡潔的語言回答下面的問題。
（1）作者說「鍾聲貼著水面傳來」「在他，卻一記一記都撞擊在心坎上」。在作者看來，這鍾聲對張繼起著什麼作用？
（2）倒數第二段畫線句子中的「某一種心情」所指的是什麼樣的心情？
5．文章最後一段說，當年的狀元已被人遺忘，不朽的詩篇卻使落榜者張繼不朽。這一事實告訴我們怎樣一個道理？
6．下列對文章的鑒賞，不正確的兩項是【 】
A．這篇文章中，作者將聯想和想像發揮得淋漓盡致，由一首七絕演繹出故事，人物形象鮮明，感情跌宕起伏，意蘊豐富，可謂推陳出新。
B．文章前半部分寫了張繼的失意落魄，諷刺他消極悲觀的一面；後面則寫了張繼因詩而不朽，贊揚他能正視現實的精神。
C．文章的標題一語雙關：失眠既指夜不能寐的憂愁，又指超脫人世，進入一種新的境界。
D.捕魚者「也有撒空網的時候」「也不免投身在風波里」，含有深刻的人生哲理：生活不會一帆風順，困難挫折在所難免。
E．一般人解讀「夜半鍾聲到客船」一句，都說不僅襯託了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，將張繼當時種種難以言傳的心理感受都表達出來了。可是我們從這篇文章中卻讀到了另一番意味。
【答案與解析】
1．①風度、瀟灑 ②放縱，毫不節制
2．春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。
3．從結構上說，此句由寫張繼京城落榜轉而寫他楓橋夜泊，完成了行文上的自然過渡（或：起到了承上啟下的作用）。
4．（1）警世和鞭策。（2）遭遇挫折後失落、沮喪的心情。
5．暫時的挫折並不意味著事業的終結，真正的強者應樂觀豁達地笑對現實，創造不朽的人生。
6．B C（B文章對張繼落榜後的失意沮喪更多的是同情，沒有「諷刺」；C「不朽的失眠」指的是張繼因落榜而失眠與輾轉反側中寫就的詩篇流傳千古，平添了一份詩壇佳話。）
3. 暮鼓多次寫路燈下有什麼作用
摘要 (1)「暮鼓」即「暮色中的鼓聲」，寓意著臨近結束而又堅強有力，催人振奮；（2 分） (2)「暮鼓」具有象徵意義。①烘托出打工母親的人物性格，即人已暮年卻不屈服現實的倔強品格；（2 分）
4. 醉西湖閱讀答案
「山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。」僅四句話，但由於選取了西湖典型風物，足以見西湖秀媚的風姿。此為實寫。「才一舉手，已不覺目酣神醉。」這是虛寫西湖，藉以反襯西湖之美。
5. 晨鍾暮鼓警醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人。下句是什麼
摘要 暮鼓晨鍾驚醒世間名利客,經聲佛號喚回苦海夢迷人。」據說這是清末秀才楊兆慶留下的對聯。
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內容預覽：
萬事到頭終是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
人生短暫，天道無極。自古以來痴迷長生者不計其數，更有甚者為長生一道終極一生，窮人至極限，演天地宇宙之奧秘。
到如今，真正的長生雖未修得，但其中的某些資質絕世之輩卻能借天地之力行雷霆之勢，動則風起雲涌，靜則百年不起，是為得道，更有人開一派千年長盛不衰之基業。
其中這些每個門派對天地宇宙演算理解不同，便又漸漸有了佛道魔之分，佛道講究一花一世界一佛一如來，人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦，最終堪破生死終成長生不死之身。而道家則講究清靜無為，隨方就圓，本性澄湛，至於積江成海，容納百川，不分彼此，最終達到天人合一，大道終成。而魔教則重殺戮輕生死，認為天地不仁，萬物皆為螻蟻，唯有破除一切殺戮一切才能究極生命之奧義，破滅重生，最終如鳳凰涅盤重生。
三家個各執己見，爭了無數悠悠歲月，也沒爭出個所……
7. 暮鼓晨鍾最後的結局，特別是玄燁和冰月的部分
二人選擇了以寂寞殉情。最終沒有在一起。在一生再無所愛，痛苦萬分和失去皇位和萬千子民間康熙選擇了失去冰月。他的確沒有像父親那麼殉情。那是因為他理智，放棄皇位於事無補，他卻自小許願做個有道明君。玄燁想起和冰月最後相對時，冰月的大眼睛和其中的理解。
《暮鼓晨鍾——少年康熙》是2005年長江文藝出版社出版的歷史類小說，作者是凌力。
小說以少年康熙為故事主角，描寫了他在祖母皇太後的教誨和輔佐下，採取各種方式，同鰲拜展開了錯綜而尖銳的斗爭，在親政第三年，一舉擒獲了鰲拜，完全奪回了皇權的故事。
(7)小說閱讀暮鼓答案擴展閱讀
康熙七歲登基，四大輔臣把持朝政，他們借口恢復祖制，幾乎全部推翻了順治皇帝順應歷史潮流的變革措施，特別是輔政大臣鰲拜結黨營私，擅權跋扈，誅殺異已，凱覦皇位，造成政局混亂，民怨沸騰。康熙苦讀史書，勵精圖治，逐漸不滿輔政大臣的倒行逆施和自己的傀儡處境。
小說以正黃旗、正白旗圈地換地之爭、黃歷與西洋歷法之爭、明史案等重大歷史事件為線索，突出表現皇族勢力與輔臣之間的較量。
太皇太後的老謀深算和胸有成竹、少年康熙的大智大勇和天子氣度、輔臣之間的勾心鬥角、鰲拜的專權跋扈、不可一世，都在這些重大事件的展開中得到充分的表現。
作者的創作特點，更多的是以人性觸摸歷史，忠於史實又高於史實，在史實的渲染描寫中展現人性受到的歷練：在政治和權力斗角面前，人性中美好的東西逐漸被剝蝕、被割斷、被遺棄。
少年康熙的皇位一次次受到威脅，要保住皇位，就要整很多人，包括很多無者。每個案件都要死人，每次死人康熙本人都要忍受良好的煎熬，在痛苦中背棄人性中的美好一面，包括友情、愛情、善良……。
康熙必須按祖母的要求做一個好皇帝，向至高無上的皇權每邁一步，他內心被撕裂的痛苦就會加深一分。
參考資料來源：網路-暮鼓晨鍾
8. 千秋一覺長安夢 閱讀答案 急！！！！！！！！！
這河灘公園更像一個公園了，地震沒有阻斷一個城市的建設，就像恐慌並不能剝奪倖存者的餘生。我心曠神怡地在石板路上作閑庭信步狀，看到七月的雨水將路邊的野草催成人高了，催生了這嘉陵江邊夏蟲們的森林。地震也沒有阻斷一個城市的歷史，沒有阻斷我通往一個城市的瑰麗記憶。我在河灘公園的芭蕉叢與南天竹之間落座，翻一本《長生殿》，彷彿正是這本書，這些書上的雲錦般的句子，正欲沖決記憶之堤，網羅一天秦嶺的雲（或煞白，或者銀灰），演繹一場宮庭的優柔愛情。
從生離死別的劇情中一抬頭，我看到高高的防洪堤，思想里竟然發生了一個令人驚異的置換：恍然間，河堤就是那西安的古城牆，嘉陵江就是那牆下的護城河，我和兒子分明就是這古城堡里的居民。
內心的追尋一直沒有結束，所以我總試圖自問自答。我與西安的古城牆，有什麼相關？我何必去到那城堡，並且感慨萬端？城堡與戰爭有關，與一個民族的尊嚴有關，甚至還與愛情有關，它簡直就是一個偉大的象徵。
也許你永遠也不會向人說出一個城市最打動自己的因素是什麼。驪山的阿房宮，總有什麼使你動容。宮殿的雄偉堂皇，還是秦王的愛寵悲愁？鉤心斗角的奇巧，還是楚王一炬的嘆息？長安城牆下的書院街，你是神往於美妙的和田玉高貴的緘默，還是纏綿於灰頭灰腦的土陶幽怨的傾訴？也許你百感交集，難以言表。使我神往於夜色中的西安古城牆，並不是一張精緻的宣傳畫做得到的。許多年前，當一個尋找憂傷而打動了我的男孩，或者當一位美麗憂傷，從來不為帝王開顏一笑的寵姬，與城牆的印象疊合起來時，那些死板的，見慣不驚的城牆垛，才像普渡靈魂的蓮瓣，向我發射出執著而憂傷的光芒。我的靈魂早就來到了這城牆之上，隨著這個少女憂傷的目光，附著於花朵般的垛口以及垛口上朝暾夕暉的光亮。
我的視線，再一次投向腳下的土地。我的腳早已走下了西安城牆，但是我的心還留在城牆上。記得當我於二OO八年八月七日那天，終於跨過時空的阻隔，踏過寬寬的護城河，站在可以跑車的掛著無盡的紅燈籠的城牆上，暴露在今夏最後一個大太陽之下時，內心就真的充滿了虛弱的憂傷：悲劇人生就是無論實現還是不實現，或者就是無可實現。我知道分明是古城牆在記憶中的光亮，鼓舞我來到這里。在方形的城牆上騎游，我感覺到了高遠，也感覺到了空曠。心被現實掏空了，原來所存的想法，或者本無所謂存在的想法，早已沒有了。沖動沒有了，城牆不過如此，高處不過如此。就像這場人生不明所以的奔赴。無所不在的憧憬，無所不在的空虛。或許我只有感恩。但我不想跪下來：世界上還有更多的我無法攀登的城牆。那些漫不經心地騎游城牆的外國遊客，風一樣掠過我眼前，讓我感覺到自己的虛弱：我感到羞赦，就像長城是我們偉大的羞赦，我感覺西安城牆也是；此刻的西安城牆是我的羞赦。
那一天，我對著太陽低下頭去，視線觸及牆磚，忽然心裡有一種沖動。我想手撫這些無語之石，好好傾聽它們訴說命運。它們成就了高高的城樓，它們在集體意志的叢林里失去了自己前世今生的夢想，它們在堆砌、構建、鞏固、演繹人類社會生活中的集權意志，幻想著時代的榮耀。西安城牆就像萬里長城，已成為國人集體懷舊的地方，它們的輝煌與蒼涼，鮮活與朽腐，讓人激動並感懷於一個民族的滄桑歲月。
我不斷回想起那一時刻。當時我就曾意識到：西安城牆的磚石上，必定鐫刻有很多震爍古今的名字，有他們經天緯地的業績。然而對於國民而言，唯有帝王的野心，才是大於一切的。那一天我走下古城牆，在西安市裡偶然發現，大唐芙蓉園正門背面有一幅匾。這匾擊中了我的心。霓彩輝煌之中，這匾上的四個字居然在我眼前無比清晰：「惟天為大」。這四個字就是國人信仰的權力意志，它是古代文明的體現，也是時代悲哀的證據。那一天我在大唐芙蓉園里欣賞了世界最大的水幕電影，欣賞了夜色中熱烈的彩車表演，人們高呼唐王，演員長久揮袖，我也為唐人喝彩。我從來相信最大的智慧在民間，然而帝王卻講政治：講世襲，講天意，稱天子。天子並非極大極高，他們只是自我膨脹，還有可能因為恐懼，才需要築那麼高那麼厚的城牆。時至今日，城堡已經不是一個城市的安全系統的重心。秦王的夢幻軍團，地下戰車，地下宮殿，轉眼已成泥丸。無論地面上的，還是地面下的，權勢的夢幻都會破滅，供人瞻仰的只有藝術留存和不死之魂。
「長相思，在長安。」
在嘉陵江上的鳴笛聲中，我的心再次飛翔。我似乎穿越想像，聽到了西安城牆之上，號角聲聲，北風嗚咽；看到了唐城歌舞，長袖高髻。唐人啊，夢里也讓途經西安的我心思漫卷。那一聲高亢，那一聲低徊，那長安城牆內外，幾回回暮鼓如在夢里邊。
一縷風來，瞬息之間，在長安迷夢中尚覺虛弱的我，恍如置身驪山晚照下的長生殿，不禁一搖頭，一嘆息，合起手中的書卷。這君王妃子的愛情，恐怕只是一種美好的傳言。民間還是才子的心靈，才這樣足夠浪漫？長得君王帶笑看，安在蓬萊又團圓？秋風漸起，挽起帝王將相王權秩序的千秋遺夢，掃盪盡十三王朝的兵車戰火，徒留下這催人腸斷的《長恨歌》，人間愛的千古唱和！