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A. 馬 布封閱讀

很久很久以前，人與馬就建立起了密切的關系。從甲骨文上的「馬」字就可以看出與我們現在看到的野馬非常相象。它們聳拉著大腦袋，脖子上的鬃毛豎立著，腿很短，而這些都是典型的野馬的特徵。

馬的馴化比狗和豬都要晚。 以前人們養馬，是為了吃它們的肉，拿馬皮用來做衣服。

大約是在六千年以前，當第一個人突發奇想的騎到馬背上的時候，從那一刻，人類的文明史就開始發生了質的變化。
騎在馬背上的人，視野更加寬廣了。而馬把人們也帶到了世界上各個角落。
七百多年以前，「天之驕子」成吉思汗在人類歷史上建立的最大的陸上帝國，就是在馬背上產生的。所以這個帝國又被稱之為「馬背上的帝國」。
歐洲許多城市的廣場上，聳立著騎在馬背上耀武揚威的雕像，這些人被每一個國家奉為民族英雄。
在我國,很多文人，墨客也總是喜歡把寶馬和英雄、美女放在同等地位。
馬對人類社會的進步和文明的發展的巨大的貢獻，是不言而喻的， 以致現在我們生活中使用的許多東西依然離不開「馬」的概念。如馬槍、馬刀，甚至馬路上的汽車功率都是以馬力來衡量的。

馬是個性很強的動物。馬的外表顯得很溫順，很安靜，但在馬的內心深處那種強烈的競爭意識是其他動物所不及的。馬在與同類的競爭中有著累死也不認輸的性格。也許很多人不知道，在戰爭中，許多馬並不是在槍林彈雨中倒下的；而是由於劇烈地奔跑而累死在戰場上的。
馬對人的態度好惡分明，它在同人的接觸與合作中有著十分苟刻的條件。首先你必須能夠駕馭它，而在這個過程中，僅*勇敢是不夠的；還要有技藝，要向馬展示你的智慧，然後才是你的撫愛和關心。如果人迎得了與馬的合作，馬會對人產生深深的卷戀。

秦瓊賣馬

秦叔寶這個人，在民間的聲望很大，原因有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》都特別強調秦叔寶。在《隋唐演義》和《說唐》里，都有秦瓊賣馬的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙鐧，後來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：「這西門15里外，有個二賢庄，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友。」秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢庄，與單二員外見面。秦瓊羞於說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，後來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」

老馬識途

春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風。管仲說：「久聞北方有旱海，是極厲害之處， 就是此地，不可前行。」急教傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：「我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。」桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
王亥馴馬的故事
馬，原是一種野生動物，最早叫「火畜」。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把後腿崩起，但它並不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什麼動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。

過了一段時間，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然後又都卧了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類並不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂過馬後，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神准備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心裡十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。後來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一隻手又緊馬鬃，任憑馬怎麼飛跑，王亥總是不鬆手。跑了一陣後，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。

王亥騎馬成功後，一下子轟動了許多人，風後、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一隻老虎乘無人時闖進圈裡，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終於找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返迴路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風後的注意。風後一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：「既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那麼，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?」風後建議黃帝下一道命令：「各部落所有打獵的人，今後出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。」黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精乾的小夥子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在後來的涿鹿大戰中起了重大作用。

指鹿為馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

《田忌賽馬》譯文:
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。
他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：
「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」
孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：
「想不到你也來挖苦我！」
孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」
田忌疑惑地看著孫臏：
「你是說另換一匹馬來？」
孫臏搖搖頭說：
「連一匹馬也不需要更換。」
田忌毫無信心地說：
「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說：
「你就按照我的安排辦事吧。」
齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：
「怎麼，莫非你還不服氣？」
田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。
齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：
「那就開始吧！」
一聲鑼響，比賽開始了。
孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：
「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」
孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。
齊威王有點心慌意亂了。
第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。
比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。
還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

1【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。2.【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。3.【天馬行空】喻才思豪放飄逸。4.【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。5.【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。6.【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。7.【老馬識途】喻經驗豐富的人。8.【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。9.【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。10.【車水馬龍】形容繁華熱鬧。11.【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。12【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。13【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。14【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。15【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。16【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。17【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。18【馬革裹屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。19【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。20【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。21【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。22【一言既出駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。馬的歇後語,諺語一馬不跨雙鞍。人有錯手，馬有失蹄。人奔家鄉馬奔草。人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。人要煉，馬要騎。 人是衣裳馬是鞍。小馬兒乍行嫌路窄。 千里騾馬一處牛。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢。馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。馬不打不奔，不人激不發。 馬至灘，不加鞭。馬行十步九回頭。 馬屁拍在馬腿上。馬看牙板，樹看年輪。 馬群賓士靠頭馬。見鞍思馬，睹物思人。牛頭不對馬嘴。（驢唇不對馬嘴）心急馬行遲。馬大哈。馬後炮。馬拉松。馬前卒。馬屁精。關於馬的歇後語馬鞍套在驢背上——對不上號。馬背上打電話——奇聞。馬背上釘掌——離題太遠。馬槽里伸出個驢頭——多一張嘴。 。馬兒護虎兒——沒那回事。馬兒伸腿——出題。馬過竹橋——難拐彎。馬韁繩栓羊頭——路子不對。馬嚼子戴一牛嘴上——胡來。馬駒子拉車——上了套。馬籠頭給牛戴——生搬硬套。馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡。馬散寵頭——自由自在。馬上耍雜技——藝高。馬尾巴拴豆腐——提不起來。馬尾巴綳琵琶——不值不談。馬戲團的猴子——隨人耍。馬戲團的小丑——走過場。馬長犄角騾下駒——怪事一樁。車馬炮臨門——硬將軍。好馬遭鞭打——忍辱負重。駿馬馱銀鞍——兩相配。騎馬不帶鞭子——拍馬屁。騎馬吃豆包——撒了餡兒。偷馬賊掛佛珠——假正經。轅馬拉套——不受重用。千里馬拉犁耙——大材小用。船上跑馬——走投無路。火燒紙馬店——遲早要歸天。捨得買馬捨不得置鞍——大處不算小處算。矮子騎大馬——上下為難。冰凌上跑馬——站不住腳。木排上跑馬——蹩腳。瘸腳驢跟馬跑——趕不上。小娃騎木馬——願上不願下。半天雲中跑馬——露了馬腳。到了懸崖不勒馬——死路一條。扛著口袋牽牽著馬——有福不會享君子一言,駟馬難追。路遙知馬力,日久見人心。人在衣裳馬在鞍；風馬牛不相及。

B. 老馬你為什麼要這樣對待平民瞎子啊！！！！！

有同感，呵呵

C. 關於運氣的網路小說，主角運氣特別差被閃電擊中可以看到他人氣運值

老馬裝成瞎子之後，艷福不斷……

老馬年輕的時候是個醫生，因為強了一個女病人，被判了十幾年。

坐牢的時候，他老婆早帶著兒子改嫁了。

等他五十歲被放出來，也就成了一個孤零零的老光棍。

為了生計，他裝成瞎子，在一家盲人按摩店找了一份按摩師的工作。

但是最近，老馬對一個女的動了歪心思，甚至又想強了她。

這個女的叫張淑芬，是個三十歲的少婦，因為肩頸不行，在他們店裡辦了卡，經常來按摩。

第一次見到張淑芬的時候，老馬就被吸引住了，長的實在太漂亮了，白皙的瓜子臉蛋兒，水汪汪的大眼睛，一張粉潤的小嘴兒……

身材也特別的火爆，兩條白皙的大長腿……

老馬只要一想到她就整夜整夜睡不著，每天想的唯一一件事情就是張淑芬來他們店裡找他按摩。

這天，老馬心裡正念著張淑芬的時候，門口突然傳來一個女人的聲音，「馬師傅，我脖子又不舒服了，快來給我按按。」

聽到這個聲音，老馬身體一震，用眼睛的餘光一看，是張淑芬來了。

今天的她穿著一件白色襯衣，下面一條黑短裙，標準的ol打扮，前凸後翹的身材一覽無余，看的老馬有些口乾舌燥。

特別是那完美無瑕的修長玉腿，直接就讓老馬激動了。

「馬師傅，我今天趕時間，麻煩您快點兒。」

「好嘞。」老馬答應一聲，帶著小芬走進了按摩室，給了她一條毛巾，「你先把衣服脫了蓋上吧。」

張淑芬把毛巾接過去之後，老馬轉身往門口慢慢摸去。

雖然他很不想出去，但是沒辦法，即便是瞎子，也沒有女顧客願意當著一個男人的面脫衣服。

「馬師傅，你不要出去了，我今天趕時間，等你這樣摸出去再摸進來，還不知道多久，反正你也看不見。」張淑芬突然開口，然後直接動手解扣子。

老馬身體一震，心裡竊喜不已！

他故意走的很慢，等的就是張淑芬這句話！

按耐住心裡的激動，老馬轉身朝著按摩床摸去，但是他的眼睛已經迫不及待的往張淑芬身上瞄了過去。

此時她已經把襯衣和裙子脫了，全身上下只剩下貼身衣物，看得老馬目瞪口呆。

張淑芬完全不知道老馬在偷看她，放好衣服之後，躺在按摩床上，「好了，馬師傅。」

「來了。」

老馬吞了下口水，平復一下體內的燥熱，轉身慢慢朝著陳淑芬摸了過去。

眼看著張淑芬還沒用毛巾蓋好身體，他腦子里生出了一個大膽的想法。

「哎喲……」

突然，老馬腳下一絆，整個人往張淑芬身上撲過去。

順著摔下來的慣性，老馬雙手好巧不巧地抓在了那雙波瀾壯闊上面。

那滑嫩充盈的手感，讓他整個心都飄起來了。

D. 老馬識途是成語嗎，還有類似的嗎

老馬識途，成語。拼音lǎo mǎ shí tú。出自《韓非子·說林上》。意為老馬認識曾經走過的道路。
齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊跟隨老馬找到了出路。
比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
避世金馬 避世：逃避世務；金馬：借指宮殿。指身為高官而逃避世務
服牛乘馬 役使牛馬駕車
鳩車竹馬 鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年
尻輪神馬 以尻為車而神遊。指隨心所欲遨遊自然
練兵秣馬 訓練士兵，喂飽戰馬。指作好戰斗准備
北叟失馬 比喻禍福沒有一定。
弊車羸馬 破車瘦馬。比喻處境貧窮。
伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
單槍匹馬 原指打仗時一個人上陣。比喻行動沒人幫助。
短衣匹馬 短衣：短裝。古代為平民、士兵等服裝。穿著短衣，騎一匹駿馬。形容士兵英姿矯健的樣子。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
非驢非馬 不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什麼也不象。
風檣陣馬 檣：船上用的桅桿。風中的檣帆，陣上的戰馬。比喻氣勢雄壯，行動迅速。
高車駟馬 四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時形容高官顯貴的闊綽。
橫戈躍馬 橫持戈矛，策馬騰躍。形容將士威風凜凜，准備沖殺作戰的英勇姿態。
呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。
寒蟬仗馬 仗馬：皇宮儀仗中的立馬。象皇宮門外的立仗馬和寒天的知了一樣。比喻一句話也不敢說。
害群之馬 危害馬群的劣馬。比喻危害集體的人。
見鞍思馬 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
僅容旋馬 指住宅地方狹小。
金戈鐵馬 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。
溜須拍馬 比喻討好奉承。
厲兵秣馬 磨好兵器，喂好馬。形容准備戰斗。
盲人瞎馬 盲人騎著瞎馬。比喻盲目行動，後果十分危險。
騎馬找馬 騎著馬去找別的馬。原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這里，還到處去找。
千軍萬馬 形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
塞翁失馬 塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
輕裘肥馬 穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。
聲色狗馬 聲：歌舞；色：女色；狗：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活。
捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬 比喻再難的事，拼著一死也敢幹下去。
聲色犬馬 聲：歌舞；色：女色；犬：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。
脫韁之馬 比喻沒有了約束的人或失去了控制的事物。
素車白馬 舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞。
童牛角馬 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。
土牛木馬 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
問羊知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
心猿意馬 心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心裡東想西想，安靜不下來。
鮮車怒馬 怒：氣勢強盛。嶄新的車，肥壯的馬。形容服用講究，生活豪華。
香車寶馬 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。
懸崖勒馬 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
玉堂金馬 玉堂：漢代殿名；金馬：漢代宮門名，也稱「金門」。舊時比喻才學優異而富貴顯達。
招兵買馬 舊時指組織或擴充武裝力量。後比喻組織或擴充人力。
指鹿為馬 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
指鹿作馬 比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同「指鹿為馬」。
青梅竹馬 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
持戈試馬 比喻作好准備，躍躍欲試。
吹牛拍馬 吹噓奉承。
丹書白馬 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱為「丹書白馬」。
得馬失馬 謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓》。
斗雞走馬 斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
二童一馬 南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：「殷侯既廢，桓公語諸人曰：『少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。』」後用以指少年時代的好友。
飛鷹走馬 放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵。
風車雨馬 指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速。
風車雲馬 見「風車雨馬」。
膏車秣馬 為車上油，給馬喂料。指准備起程。語出唐韓愈《送李願歸盤谷序》：「膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。」
高頭大馬 指體形高大的馬。也比喻人的體形高大。
光車駿馬 裝飾華麗的車馬。
橫刀躍馬 猶言橫戈躍馬。
橫戈盤馬 猶橫戈躍馬。
橫槍躍馬 猶言橫戈躍馬。
呼牛作馬 見「呼牛呼馬」。
毀車殺馬 廢棄車馬。喻歸隱意志堅決。
諱樹數馬 《史記·萬石張叔列傳》：「建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：『誤書！「馬」者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！』甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。」《漢
尻輿神馬 同「尻輪神馬」。
歷兵秣馬 磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰斗准備。
勵兵秣馬 語出《左傳·僖公三十三年》：「鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬。」謂磨好刀槍，喂飽戰馬，准備戰斗。
歷兵粟馬 磨快兵器喂飽馬。指准備作戰。
礪戈秣馬 磨戈喂馬。比喻作好戰斗准備。
臨崖勒馬 走到懸崖邊緣勒住了奔馬。①比喻到了危險邊緣能及時醒悟回頭。②比喻運用筆墨，當意境入近高潮時，突然煞住筆鋒。亦作「懸崖勒馬」、「勒馬懸崖」。
泥車瓦馬 見「泥車瓦狗」。
騎馬尋馬 比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處。
千兵萬馬 猶千軍萬馬。
敲牛宰馬 謂宰殺牲畜。
青衫司馬 唐白居易貶官江州司馬時，所作《琵琶引》有「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」之句，後因用「青衫司馬」喻指失意之官吏。
青絲白馬 南朝梁普通年間，「有童謠曰：『青絲白馬壽陽來。』」其後侯景作亂，乘白馬以青絲為韁，兵皆青衣，從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。後因以「青絲白馬」指作亂的人。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬 比喻為人清白，作風正派，過得硬。
軟裘快馬 輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢。
塞翁得馬 比喻得失無常，禍福相倚。
塞翁之馬 塞馬。
識塗老馬 見「識途老馬」。
識途老馬 認識路的老馬。比喻對某種事物熟悉有經驗的人。
束兵秣馬 猶厲兵秣馬。
銅圍鐵馬 比喻堅固的陣勢。
文君司馬 漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴僕一道洗器皿，卓王孫感到恥辱，才被迫認親。事見《史記·司馬相如列傳》。後人用
舞刀躍馬 揮舞刀槍，縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。
五花殺馬 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。
烏焉成馬 指文字因形體相似而轉寫錯誤。
洗兵牧馬 洗擦兵器，喂養戰馬。指做好作戰准備。
鮮車健馬 見「鮮車怒馬」。
鮮衣良馬 見「鮮衣怒馬」。
鮮衣怒馬 美服壯馬。謂服飾豪奢。
休牛歸馬 亦作「休牛散馬」。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
休牛散馬 見「休牛歸馬」。
朽索馭馬 用腐爛的繩索駕馭賓士的馬。形容傾覆的危險十分嚴重。多含戒懼之意。亦作「腐索御馬。」
選兵秣馬 選好兵器喂飽戰馬。指作好戰前准備。
懸兵束馬 見「懸車束馬」。
懸車束馬 形容險阻。
燕昭好馬 燕昭王喜愛駿馬。後作求賢之典。
以渴服馬 使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
以鹿為馬 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以毛相馬 根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。
招軍買馬 猶招兵買馬。
枕戈汗馬 枕著武器，疾馳戰馬。形容時刻准備殺敵立功。
止戈散馬 停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭。

E. 穿越小說，幫幫忙

三千美嬌娘(架空.搞笑到不行)
唐朝好男人(輕松,淡淡的搞笑)

F. 有關馬的成語、詩句、俗語、歷史故事、片段

【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【一言既出駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
【馬不停蹄】形容不停、飛快的趕路。近義：快馬加鞭

三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》
白馬飾金羈，邊翩西北鄧。

三國魏·曹植《白馬篇》
蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。

南朝梁·蕭綱《系馬詩》
懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋·虞世基《出塞》詩

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐·王維《觀獵》詩

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
馬背不如牛背穩。 驢唇不對馬嘴。
馬到臨岸收韁晚，禍至頭來悔不及。
馬的架子越大越值錢，人的架子越大越卑賤。
馬耳不怕短，驢耳不怕長。
馬糞表面光，裡面系粗糠。
馬橫損力，人橫損財。
老馬識途
【出處原文】」管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道》行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
【原文釋義】《韓非子•說林上》
管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老 馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
釋義 「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某 個方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時 間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山 谷。」 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到 了回齊國的大路。管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧可以利用啊。」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。憑借管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎?
秦瓊賣馬
[釋義]秦瓊：人名。比喻英雄末路 [出處]清•褚人獲《隋唐演義》
秦瓊，字叔寶，山東人。他是唐朝的開國功臣，曾參加河南的瓦崗軍起義，是李密驃騎親將。瓦崗軍覆滅後，秦叔寶又被李世民所羅致，逐步成為高級將領。
秦叔寶這個人，在民間的聲望很大，原因有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》都特別強調秦叔寶。在《隋唐演義》和《說唐》里，都有秦瓊賣馬的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙鐧，後來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：「這西門15里外，有個二賢庄，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友。」秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢庄，與單二員外見面。秦瓊羞於說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，後來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」
所以《說唐》里的秦瓊，簡直和《水滸》里的宋江一樣，到處受英雄豪傑的崇拜。
《老 馬》 臧克家
總得/叫/大車/裝個夠，它/橫豎/不說/一句話。 背上的/壓力/往肉里/扣，它把頭/沉重地/垂下!
這刻/不知道/下刻的命，它有淚/只往/心裡咽。 眼裡/飄來/一道鞭影，它/抬起頭/望望前面。
臧克家的老馬寫於1932年,運用象徵手法，以馬喻人，對那個時代勞動民眾的悲苦命運作了形象的寫照。這首是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。對《老馬》這首詩，臧克家曾說：「寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。」 根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢？
首先，從詩題看：詩的標題是《老馬》，但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，這種遺貌取神的寫法，賦予了這首詩深刻的意蘊。 其次，從老馬的處境和命運特徵看：詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運，即使「背上的壓力往肉里扣」，「也橫豎不說一句話」，「只好把頭沉重的垂下。」這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運，但它始終是「這刻不知下刻的命，它有淚只往心裡咽。」從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知。盡管老馬任勞任怨，也要常常挨皮鞭。無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境，增強了老馬悲劇的感染力。
鞏乃斯的馬（周濤散文）
在馬的這種社會結構中，首領的地位是由強者在競爭中確立的。任何一匹馬都可以爭奪，通過追逐、撕咬、拚鬥，使最強的馬成為公認的首領。為了保證這群馬的品種不至於退化，就不能搞「指定」，不能看誰和種公馬的關系好，也不能賃血緣關系接班。
生存競爭的規律使一切生物把生存下去作為第一意識，而人卻有時候會忘記，造成許多誤會。
唉，天似穹廬，籠蓋四野。在鞏乃斯草原度過的那些日子裡，我與世界隔絕，生活單調；人與人互相警惕，唯恐失一言而遭來來頂之禍，心靈寂寞。只有一個樂趣，看馬。好在鞏乃斯草原馬多，不像書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至於被驅逐出境吧？這樣，我就從馬的世界裡找到了奔的詩韻。油畫般的遼闊草原、夕陽落照中兀立於荒原的群雕、大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章、熊熊篝火邊的通宵馬經、氈房裡悠長喑啞的長歌在烈馬蒼涼的嘶鳴中展開、醉酒的青年哈薩克在群犬的追逐中縱馬狂奔,東倒西歪的俯身鞭打猛犬，這一切,使我驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心裡的共同憂郁……
哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多麼完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子裡坐卧不寧，總想出去看看，是一匹什麼樣兒的馬走過去了。而且我還聽不得馬嘶，一聽到那銅號般高亢、鷹啼般蒼涼的聲音，我就熱血陡涌、熱淚盈眶，大有戰士出征走上古戰場，「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯之慨。
有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。彷彿分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好傢伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數谷口、山坡湧出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐後，前呼後應，披頭散發，淋漓盡致！有的瘋狂地向前賓士，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人在不可收拾的潮水中被攜裹，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。
雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規則的曲線，扭住、纏住漫天雨網，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞台。而這一切，得在飛速移動中展現，幾分鍾後，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
我久久地站在那裡，發愣、發痴、發呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰場的再現，這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鍾間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……
馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無凶暴之相；它優美柔順卻不任人隨意欺凌，並不懦弱，我說它是進取精神的象徵，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結合恐怕也並不過分。屠格涅夫有一次在他的庄園里說托爾斯泰「大概您在什麼時候當過馬」，因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬、並且堅信「這匹馬能思考並且是有感情的」。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。
過去我認為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩；離開鞏乃斯之後，我不這么看了。鞏乃斯的馬，這些古人稱之為騏驥、稱之為汗血馬的英氣勃勃的後裔們，日出而撒歡，日入而哀鳴，它們好像永遠是這樣散漫而又有所期待，這樣原始而又有感知，這樣不假雕飾而又優美，這樣我行我素而又不會被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個兵種已經消失，六根棍馬車作為一種代步工具已被淘汰，但是馬卻不會被什麼新玩藝兒取代，它有它的價值。
牛從鞔車變為食用，仍然是實用物；毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它們只會越來越稀少；而馬，當車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它們時，它從實用物進化為一種藝術品的時候恰恰開始了。
值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關雲長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史，還會發現它和我們民族的歷史緊密相聯著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割捨的親緣關系呢，彼此作用的相互發揮、彼此氣質的相互補益，曾創造出多少叱吒風雲的壯美形象？縱使有一天馬終於脫離了征戰這一輝煌事業，人們也隨時會從軍人的身上發現馬的神韻和遺風。我們有多少關於馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種「龍馬精神」，就在鞏乃斯的馬身上－－
此馬非凡馬， 房星是本星； 向前敲瘦骨， 猶自帶銅聲。
我想，即便我一直固執地對不愛馬的人懷一點偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。

G. 老馬 閱讀答案

遺貌取神 意蘊無窮
——談《老馬》的象徵意義
對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同."
根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢
首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊.
其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.

H. 臧克家老馬解析

【全詩】
總得叫大車裝個夠， 它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心裡咽， 眼裡飄來一道鞭影， 它抬起頭望望前面。 1932.4
【詩人介紹】
臧克家,筆名少金,何嘉,1905年10月8日生於山東諸城市臧庄.1923年考入省立第一師范,1930年進入山東大學學習,並得到了老詩人聞一多,王統照的熱心教誨,並在他們的指導下於1933年出版了他的第一本詩集《烙印》.臧克家是中國新詩的開拓者、中國現代著名詩人。主要詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《運河》、《從軍行》、《一顆新星》、《春風集》等。《老馬》是詩人的標志性作品,也奠定了詩人明快,嚴峻的創作詩風. 寫作《老馬》的時代背景：《老馬》寫於1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：「1927年大革命失敗後，我對蔣介石政權全盤否定，而對於革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉鬱而悲憤的。」作者親眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心裡就有一種壓力。通過賞析這首詩，我們能夠更具體地感受到臧克家30年代新詩創作的成就和特色。被人們譽為「農民詩人」。
【賞析】
遺貌取神 意蘊無窮 ——談《老馬》的象徵意義 對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同." 根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢 首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種以貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊. 其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力. 你如何理解這首詩的內涵 藝術特色 《老馬》體現了臧克家前期詩集《烙印》的特色,也代表了詩人總的創作傾向.這首詩意象鮮明,結構嚴謹,語言含蓄凝煉,將細致的描摹與情感的抒發有機地結合在一起,於象徵的比擬中蘊涵著豐富的內容. 音韻：隔句押韻，即「夠」、「扣」押「ou」韻，「命」、「影」押「ing」韻，「咽」、「面」押「ian」韻。

如滿意，請採納，哈哈！！

I. 球莫言的作品出的閱讀題及詳細答案 謝謝

閱讀下面一篇現代文，完成15～17題。(15分)
《馬 語》
——莫 言
像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過來拂過去，使我從睡夢中醒來。眼前晃動著一個巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑牆。一股熟悉的氣味令我怦然心動。我猛然驚醒，身後的現代生活背景悄然退去，陽光燦爛，照耀著三十多年前那堵枯黃的土牆。牆頭上枯草瑟瑟，一隻羽毛燦爛的公雞站在上邊引吭高歌，牆前有一個傾頹的麥草垛，一群母雞在散草中刨食。還有一群牛在牆前的柱子上拴著，都垂著頭反芻，看樣子好像是在沉思默想。彎曲的木柱子上沾滿了牛毛，土牆上塗滿了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可觸摸到那些雞，稍稍一探身就可以觸摸到那些牛。我沒有摸雞也沒有摸牛，我仰臉望著它 ——親密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙著「Z99」字樣的、盲目的、據說是從野戰軍里退役下來的、現在為生產隊駕轅的、以力大無窮任勞任怨聞名鄉里的老馬。
「馬，原來是你啊!」我從草垛邊上一躍而起，雙臂抱住了它粗壯的脖子。我心潮起伏，淚珠在它光滑的皮上滾動。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經滄桑的口氣說：「別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒有必要這樣子。好好地坐著，聽我跟你說話。」它晃了一下脖子，我的身體就輕如鴻毛般地脫離了地面，然後就跌坐在麥草垛邊，伸手就可觸摸那些雞，稍稍一探身就可以觸摸那些牛。
我端詳著這個三十多年沒有見面的老朋友。它依然是當年的樣子：碩大的頭顱、偉岸的身軀、修長的四肢、瓦藍的四蹄、蓬鬆的華尾、緊閉著的不知道什麼原因盲了的雙目。於是，若乾的情景就恍然如在眼前了。
我曾經多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肅立，猶如一堵牆。我多少次坐在它寬闊平坦的背上看小人書，它一動也不動，好像一艘擱淺了的船。我多少次對鄰村的小孩子炫耀它，編造它的光榮的歷史，說它曾經馱著兵團司令沖鋒陷陣，立過赫赫戰功，它一聲不吭，好像一塊沒有溫度的鐵。我多少次向村裡的老人請教，想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的，沒人告訴我。我多少次撫摸著它的脖子問，親愛的馬，你的眼睛是怎麼瞎的，是炮彈皮子崩瞎的嗎?是害紅眼病弄瞎的嗎?是老鷹啄瞎的?——任我千遍萬遍地問，它不回答。
「我現在回答你。」馬說。馬說話時柔軟的嘴唇笨拙地翻動著，不時地顯露出被穀草磨損了的雪白的大牙。它的聲音十分沉悶，彷彿通過一個曲折漫長的管道傳遞過來的。這樣的聲音令我痴迷，令我陶醉，令我驚悚，令我如聞天籟，不敢不認真聽講。
馬說：「日本有一個著名的關於眼睛的故事。琴女春琴被人毀容盲目後，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。還有一個古老的故事，俄狄浦斯得知自己殺父娶母之後，悔恨交加，自毀了雙目。你們村子裡的馬文才，舍不下新婚的媳婦，為了逃避兵役，用石灰點瞎了雙目。這說明，世界上有一類盲目者，為了逃避，為了佔有，為了完美，為了懲罰，是心甘情願自己把自己弄瞎了的。當然，你最想知道的，是我為什麼瞎了眼睛……」馬沉吟著，這個話題勾起了它無限辛酸的往事
馬說：「幾十年前，我的確是一匹軍馬，我屁股上的烙印就是證明。我的主人是一個英武的軍官。他不僅相貌出眾，而且還滿腹韜略。我對他一往情深，如同戀人。有一天，他竟然讓一個散發著刺鼻脂粉氣息的女人騎在我的背上。我心中惱怒，精力分散，穿越樹林時，撞在了樹上，把那個女人掀了下來。軍官用皮鞭抽打我，罵我『你這匹瞎馬!』……從此，我決定再也不睜開我的眼睛……」
「原來你是裝瞎!」我從麥草垛前一躍而起。
「不，我瞎了……」馬說著，掉轉身，向著那漫漫無盡的黑暗的道路，義無反顧地走去。
15.下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是：( )( ) (5分)
A.本文以「我」與馬的重逢為線索，主要描寫了兩個場面：一是久別重逢時的情景，一是重逢後馬的自述。
B.小說以馬開口向人傾訴這一荒誕手法寫「我」和馬重逢，寫人與馬的情感交流，蘊含著深刻哲理，給人以啟示。
C.小說通過寫馬對主人「一往情深」而主人卻因女人被摔而打馬、罵馬，譴責了那些背信棄義不顧友情的人。
D.小說巧設懸念，反復渲染「我」「想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的」，有效地增強了作品的吸引力。
E.馬是裝瞎的，可文章結尾說「不，我瞎了……」，這里寫出了馬因一件小事敗壞了自己之後的沉痛懊悔。
16.小說多處描寫了馬的形象，同時也描寫了雞和牛，這樣寫有什麼作用?請簡要分析。(4分)
17.馬因為主人的一句謾罵，就自己後半生「裝瞎」。你認為它這樣做值得嗎?請依據文本加以探究。(6分)
參考答案：
15.(5分)C E(C、理解上偏離了主題。小說是馬通過自己被打罵一事說明自己看錯了人，而不是為了譴責什麼樣的人，且背信棄義的說法也無文本依據。E、「因一件……懊悔」錯。自己為主人出生入死，而主人卻為「散發著刺鼻脂粉氣息的女人」罵自己「瞎馬」，是對自己投錯了主人、是「睜眼瞎」的沉痛的悔恨。)(全答對得5 分，答對一項得3分)
16.(4分)(1)本文勾勒了馬「巍然」、「粗壯」、「削竹般的耳朵」等外貌特徵，又用牛和雞來襯托，意在突出馬出類拔萃的形象以及「我」對馬的深厚情感。(2)一匹傑出的戰馬在遭到不公正對待後自我毀棄的抗爭，與平庸的牛、雞安享平凡的生活形成對照，表達了對遭逢不幸、自我懲罰者的同情與感慨。(一點2分)
17.(6分)(1)答「值得」的，參考要點：①突出了命運對它的不公，維護了自己的尊嚴;②這樣一種悲劇性的結局對主題(懷才不遇)的表達顯得更深沉有力;③即使不在戰場上馳騁，也可以以力大無窮任勞任怨聞名鄉里，活出自己的尊嚴，這同樣是自身價值的體現。(2)答「不值得」的，參考要點：①它可以繼續為軍官服務，用出色的表現證明自己沒「瞎」;②它可以跑到別的部隊，繼續馳騁疆場;③沒必要後半生 「裝瞎」，它可以睜大眼睛堂堂正正地駕轅出力，體現自身價值。(說明：要有觀點，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可給分。)

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