荊棘花冠小說在線閱讀

㈠ 巴黎聖母院內容簡介(100字以內)

1、《巴黎聖母院》的內容簡介如下：

巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達，愛斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯美拉達的屍體殉情。

2、《巴黎聖母院》的文學價值以及社會意義，影響深遠。這部小說，打破了以往古典主義的桎梏，是浪漫主義作品中一座里程碑。《巴黎聖母院》面世之後，曾多次改編為電影、動畫片、戲劇等。

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在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。直到1830年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。

在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。

《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建築的價值。

參考資料來源：網路—巴黎聖母院

㈡ 有沒有小說《何處不言愛》

我不知道有沒有，但我推薦你幾本：奈何橋前有孟婆的《我重生在千年後》我個人非常喜歡。
還有葉冰倫的《雨季不言愛》：我們的18歲，美得像一個童話，痛的像一曲離歌。
葉冰倫的《再見，小時候》
明曉溪的《會有天使替我愛你》
輕吟、al疼的《冷血公主vs冰山王子》
貓小白的《千夜星偵探社》、《荊棘花冠》
艾可樂的《觀月學院秘密社之美杜莎之淚》
vivibear的《尋找前世之旅》
葉冰倫的《淺淺》、《琴音》、《線偶》、《我們就這樣》、《逆蝶》：五個沒有盡頭的故事，沉浮著青春的人生，五個虛實難分的謊言，擁抱著一個個受傷的靈魂。
十四郎的《千香引·十二世花》其次還有《三千鴉殺》、《琉璃美人煞》、《斬春》
親，想這些累死我了，我個人很喜歡，真的很好看，哦對了，再加個《夏有喬木雅望天堂》、《夏至末至》、《明若曉溪》、《藍漠的花》，都很好看哦！

㈢ 有什麼好看的小說大家推薦下謝謝了

這些都很不錯的，有一些看了真的覺得意猶未盡啊，寫的真的很不錯，類型很多，男主聰明腹黑，女主性格各樣：
《你笑不笑都傾城》經典校園
《喝粥求戀》美食愛情，細水長流，溫馨雋永
《你是我的學生又怎樣》
《重生之墨華灼灼》重生校園
《花開淡墨痕》很不錯
《愛你，是我做過最好的事》
《覬覦兄長大人》偽兄妹
《難耐老公狂野》很喜歡女主的性格
《冤家宜結不宜解》偽姐弟，女主母親是男主繼母
《咱倆不熟》搞笑青梅竹馬，腹黑竹馬，呆萌青梅
《重生之夏日傾情》女主重生，超寵
《重生之幸福日常》軍旅，女主重生有系統
《悠然夫人》天才女法官重生遇到絕世才子的故事
《獸妃》好看，強推，非穿越，《家有刁夫》、《火爆妖夫》差不多
《越姬》穿越很好看
《女配後宮升職記》
《不做皇後做寵妃》
《庶女寵妃》
《贈君一世榮華》
《江山為聘》強推，非穿越
《天後pk女皇》
《系統之寵妃》
《只愛妖孽父皇》
《皇上，我不好吃》
《盛寵皇後》
《」寵「妃》
《帝王畫眉》
《迷心計》非穿越
《宮斗不如養條狗》
《繼室難為》
《禍水夭夭》
《八寶妝》男主謀略家，女主人懶性慧，一個個都是演技派
《重生復仇：腹黑嫡女》超長的重生文，還不錯
《如意書》
《林家碧玉》
《穿越之農家女御夫》
《萌妻養成》
《皇上，我不好吃》
《小村姑馴夫記》
《牡丹真國色》
《妖孽夫，桃花妻》
《吟詠風歌》
《食味記》
《至尊殺手妃：鳳破九霄》

㈣ 好看的小說

嗜血狂後、千香引·十二世花、琉璃美人煞、淺淺、琴音、線偶、我們就這樣、逆蝶、觀月學院秘密社之美杜莎之淚、荊棘花冠、再見，小時候、蠻荒記、我重生在千年後、宅女桃戀、絕世唐門（你應該看過）、仙俠奇緣之花千骨、明若曉溪、左耳、悲傷逆流成河、雨季不言傷（或者是雨季不言愛，忘了）、藍漠的花、尋找前世之旅。求採納！

㈤ 巴黎聖母院的歷史

巴黎聖母院

看過法國大作家雨果的小說《巴黎聖母院》或者同名電影的人，無不知道巴黎聖母院這個名字。它是早期哥特式建築的最偉大傑作，不僅因為雨果的小說，更因為它是巴黎最古老、最華麗的教堂而名揚於世。

巴黎聖母院始建於1163年，歷時約150年，直到1320年才建成。到了19世紀，又在上面加建了個尖塔。巴黎聖母院是一座典型的哥特式教堂。

哥特式，原是從哥特民族中演化過來的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。但後來也就失去了它的褒貶性，變成了當時一種文化的名稱了。哥特式建築有什麼特徵呢？最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建築為高直式。哥特式教堂的平面形狀好像一個拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長翼是一個長方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。教堂的頂部採用一排連續的尖拱，顯得細瘦而空透。教堂的正面往往放一對鍾塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統一、比例與尺度、節奏與韻律等建築美法則，具有很強的美感。巴黎聖母院的平面呈橫翼較短的十字形，東西長125米，南北寬47米。東端是聖壇，後面是半圓形的外牆。西端是一對高60米的方塔樓，構成教堂的正面。粗壯的墩子把立面縱分為三段，每段各有一門，當中是被稱做「最後的審判」的主門，右邊是「聖安娜」門，左邊是著名的「聖母門」。進門後大廳中端坐著懷抱嬰兒的聖母瑪利亞，玉石雕刻，慈祥而端莊。這種門一個套一個，層層後退，形成哥特式教堂的典型特徵——尖圓拱券。兩條水平的雕飾把三個門聯系起來，下層的裝飾是28個尺度很大的法國歷代君王的雕像，正門的正中是一個直徑10米的圓形玫瑰窗，精巧而華麗。兩側的尖券形窟及垂直線條與小尖塔裝飾，都帶著哥特式建築的特色——高聳而輕巧，庄嚴而勻稱。

在尖峭的屋頂正中，一個高達106米的尖塔，直刺天穹，好像要把人們連同這教堂一起送上天國。教堂正廳頂部有一口重達13噸的大鍾，敲擊時鍾聲宏亮，全城可聞。巴黎聖母院的主立面是世界上哥特式建築中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1∶0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。後世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。

巴黎聖母院的內部並排著兩列長柱子，柱子高達24米，直通屋頂。兩列柱子距離不到16米，而屋頂卻高35米，從而形成狹窄而高聳的空間，給人以向天國靠近的幻覺。

巴黎聖母院之所以聞名於世，主要是因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標志。在它之前，教堂建築大多數笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實的牆壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。巴黎聖母院沖破了舊的束縛，創造一種全新的輕巧的骨架券，這種結構使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨特的建築風格很快在歐洲傳播開來。巴黎聖母院是巴黎市著名的歷史古跡，雨果曾在小說中稱贊它是巨大的、石頭組成的交響樂。
參考資料：http://resource.tengtu.kme.net/statics/jspx/czpd/xkjx/c1dl/c1dl24/Unit2/kzzl2.htm

㈥ 巴黎聖母院的歷史

【中文名稱】巴黎聖母院【法文名稱】Notre-Dame de Paris 【英文名稱】Notre-Dame Cathedral 巴黎聖母院【教堂所在地】法國巴黎,西岱島(Cite)的東南端 【建造時間】1163年~1345年 【建築風格】哥特式 【建築師】尚·德·謝耶（Jean de Chelles） 皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil） 尚·哈維（Jean Ravy ） 維優雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc） 【簡介】巴黎聖母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河畔，位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建築之一。該教堂以其哥特式的建築風格，祭壇、迴廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名於世。雖然這是一幢宗教建築，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與嚮往。 聖母院的法文原名"Notre Dame"原意"我們的女士"，這位女士不是指別人，正是意指耶穌的母親聖母瑪麗亞。聖母 巴黎聖母院照片(20張)院大教堂並不是在它位址上的第一棟宗教性建築，根據教堂地底下挖掘出來的一些文物，該地點被作為宗教用途的歷史，可以回溯到羅馬的提庇留大帝（Emperor Tiberius）時代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。 至於在此地址上所修築的第一座基督教教堂，則眾說紛紜，聖母院的舊址有著曲折的歷史，4世紀時是一座用來祭拜聖史蒂芬的基督教教堂，6世紀時又成為一座羅馬式教堂，而這座教堂有12塊基石取自原先羅馬神殿的遺址。也有說法認為大教堂是在墨洛溫王朝（Mérovingiens）的希爾德貝爾特一世（Childebert I）在528年時，以先前已經存在的教堂為基礎進一步改建。 到了12世紀路易七世時期，原有的羅馬式教堂已經毀損不堪，在1160年被選任為巴黎主教的莫里斯·德·蘇利(Maurice de Sully)決定在這個地方建造一座可以和聖坦尼大教堂(the Cathedral of St. Etienne)媲美的宏偉教堂。也有史料顯示，在這里曾有兩個教堂，一個是聖坦尼大教堂，另一個是聖母瑪麗亞教堂。聖坦尼大教堂早在10世紀時，就已經成為巴黎、或整個法國的宗教中心。但是，也正因為這樣的重要性，人們開始發現原有的聖史蒂芬教堂與其所承擔的重任不相符，再加上原本的教堂已經隨著時間而老舊，而開始思索重新修築教堂。 現在的巴黎聖母院始建於1163年，在1345年建成。該教堂曾經是全歐洲工匠組織和教育組織集會的地方。因為這些歷史淵源，巴黎最著名的索邦大學（Sorbonne），便坐落於此。18世紀末的法國大革命時期，教堂的大部分財寶都被破壞或者掠奪，處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像，唯一的大鍾倖免沒有被熔毀，此時聖母院已是千瘡百孔了。之後教堂改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫，直到1804年拿破崙執政時，才將其還為宗教之用。 法國著名作家維克多·雨果(Victor Hugo)曾在他的小說《巴黎聖母院》中對聖母院作過最充滿詩意的描繪。這本小說寫成於法國文學史上的浪漫主義時代。1831 年書出版後，引起很大的回響，許多人都希望修建當時殘舊不堪的聖母院，並且發起募捐計劃。也引起當時的政府當局對聖母院建築慘狀的關注。修復計劃於1844年開始，由歷史學家兼建築師奧萊。勒.迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重現了聖母院久違的光彩。在1845年，拉素斯(Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857)和維優雷o勒o杜克（Viollet-le-Duc）負責全面整修教堂，工程持續了23年，修繕了尖頂和聖器堂，因此今日我們見到的巴黎聖母院，有非常多的要素是由他們來重新詮釋的。 在今日，聖母院依然是法國哥特式建築的曠世傑作，並幾乎保持了最初的原始風貌。聖母院也展現了哥特式教堂的發展史。1239年聖路易國王將荊棘花冠放在聖母院。 1302年飛利浦-勒柏爾(Philippe le Bel) 在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等 1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮 1455年平反聖女貞德訴訟。民族女英雄貞德為法國領兵征戰大獲全勝，但後來被出賣，遭火刑處死。多年後聖母院教會予以平反昭雪，舉行平反儀式，在院內豎立貞德的雕像，從此後人尊稱為"聖女貞德"。 1572年瓦盧斯 (Valois)的瑪格莉特(Margurerite)嫁給那瓦伐 (Navarre) 的亨利。 1687年舉行大公爵的葬禮。 1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。 1804年12月2日教皇披耶七世(Pie VII)蒞臨加冕拿破崙帝王。 1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。 1944年8月26日在聖母院里舉行巴黎解放紀念典禮。 1945年宣讀第二次世界大戰勝利的贊美詩 1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。 1980年5月31日教宗保羅二世在此舉行非凡的祈禱晚會。

㈦ 巴黎聖母院的生發故事 有嗎

巴黎聖母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位於法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建築，也是天主教巴黎總教區的主教座堂。聖母院約建造於1163年到1250年間，屬哥特式建築形式，是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。另有小說，電影，音樂劇等以此為名。
1239年聖路易國王將荊棘花冠放在聖母院。 1302年飛利浦-勒柏爾(Philippe le Bel) 在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等 1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮 1455年平反聖女貞德訴訟。 民族女英雄貞德為法國領兵征戰大獲全勝，但後來被出賣，遭火刑處死。多年後聖母院教會予以平反昭雪，舉行平反儀式，在院內豎立貞德的雕像，從此後人尊稱為"聖女貞德"。 1572年瓦盧斯 (Valois)的瑪格莉特(Margurerite)嫁給那瓦伐 (Navarre) 的亨利。 1687年舉行大公爵的葬禮。 1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。 1804年12月2日教皇披耶七世(Pie VII)蒞臨加冕拿破崙帝王。 1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。 1944年8月26日在聖母院里舉行巴黎解放紀念典禮。 1945年宣讀第二次世界大戰勝利的贊美詩 1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。 1980年5月31日教宗保羅二世在此舉行非凡的祈禱晚會。1239年聖路易國王將荊棘花冠放在聖母院。 1302年飛利浦-勒柏爾(Philippe le Bel) 在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等 1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮 1455年平反聖女貞德訴訟。 民族女英雄貞德為法國領兵征戰大獲全勝，但後來被出賣，遭火刑處死。多年後聖母院教會予以平反昭雪，舉行平反儀式，在院內豎立貞德的雕像，從此後人尊稱為"聖女貞德"。 1572年瓦盧斯 (Valois)的瑪格莉特(Margurerite)嫁給那瓦伐 (Navarre) 的亨利。 1687年舉行大公爵的葬禮。 1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。 1804年12月2日教皇披耶七世(Pie VII)蒞臨加冕拿破崙帝王。 1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。 1944年8月26日在聖母院里舉行巴黎解放紀念典禮。 1945年宣讀第二次世界大戰勝利的贊美詩 1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。 1980年5月31日教宗保羅二世在此舉行非凡的祈禱晚會。1239年聖路易國王將荊棘花冠放在聖母院。 1302年飛利浦-勒柏爾(Philippe le Bel) 在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等 1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮 1455年平反聖女貞德訴訟。 民族女英雄貞德為法國領兵征戰大獲全勝，但後來被出賣，遭火刑處死。多年後聖母院教會予以平反昭雪，舉行平反儀式，在院內豎立貞德的雕像，從此後人尊稱為"聖女貞德"。 1572年瓦盧斯 (Valois)的瑪格莉特(Margurerite)嫁給那瓦伐 (Navarre) 的亨利。 1687年舉行大公爵的葬禮。 1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。 1804年12月2日教皇披耶七世(Pie VII)蒞臨加冕拿破崙帝王。 1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。 1944年8月26日在聖母院里舉行巴黎解放紀念典禮。 1945年宣讀第二次世界大戰勝利的贊美詩 1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。

㈧ 聶姆曹娃的一生是怎樣的呢

聶姆曹娃，1820年生於維也納。在她年幼時，全家移居捷克斯卡利采城附近的農村。她靠刻苦自修獲得豐富的知識。17歲時嫁給了一個比她大15歲的男人。由於丈夫職業變動頻繁，她隨之輾轉各地，從而有機會接觸城鄉勞動人民，了解社會各階層生活狀況。

1842年，聶姆曹娃遷居布拉格，積極參加愛國活動。1845年移居多馬日利策，和社會下層有了更多的接觸。她參加捷克進步組織「捷克摩拉維亞兄弟會」。當捷克愛國詩人哈夫利切克去世時，她不顧警察的禁令，向詩人獻上荊棘花冠。由於受到奧匈帝國和捷克反動當局的監視，她被迫流亡在國外。

聶姆曹娃於19世紀40年代初開始創作。曾收集大量民間傳說，編寫了《民族傳奇和故事集》（7卷，1845~1847）和《斯洛伐克童話和故事》（10卷，1857~1858）。她的中短篇小說如《山村》（1856）、《庄園內外》（1857）、《貧窮的人們》（1857）、《好人》（1858）以及《野姑娘芭拉》（1856）等，描寫生活在社會下層的窮人的遭遇和社會的階級矛盾。作者認為窮人是捷克民族真正的代表，深情地贊頌了他們高貴的品德。在《庄園內外》中，反映了社會的階級矛盾和貧富對立。《野姑娘芭拉》是描寫一位智勇雙全的姑娘如何幫助女友擺脫她所厭惡的求婚者的故事。芭拉這個動人的形象，體現了捷克勞動人民愛勞動、正直、淳樸的優良品質。

聶姆曹娃最為成功的作品是長篇小說《外祖母》（1855），小說刻畫了一個捷克農村普通勞動婦女正直、樂觀、聰穎，富於風趣的形象。小說描繪了捷克農村的風貌和自然景色，具有濃郁的鄉土風味。

㈨ 巴黎聖母院的歷史沿革

聖母院的法文原名「Notre Dame」原意「我們的女士」，這位女士不是指別人，正是意指耶穌的母親聖母瑪麗亞。聖母院大教堂並不是在它位址上的第一棟宗教性建築，根據教堂地底下挖掘出來的一些文物，該地點被作為宗教用途的歷史，可以回溯到羅馬的提庇留大帝（Emperor Tiberius）時代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。
至於在此地址上所修築的第一座基督教教堂，則眾說紛紜，聖母院的舊址有著曲折的歷史，4世紀時是一座用來祭拜聖史蒂芬的基督教教堂，6世紀時又成為一座羅馬式教堂，而這座教堂有12塊基石取自原先羅馬神殿的遺址。也有說法認為大教堂是在墨洛溫王朝（Mérovingiens）的希爾德貝爾特一世（Childebert I）在528年時，以先前已經存在的教堂為基礎進一步改建。
到了12世紀路易七世時期，原有的羅馬式教堂已經毀損不堪，在1160年被選任為巴黎主教的莫里斯·德·蘇利（Maurice de Sully）決定在這個地方建造一座可以和聖坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏偉教堂。也有史料顯示，在這里曾有兩個教堂，一個是聖坦尼大教堂，另一個是聖母瑪麗亞教堂。聖坦尼大教堂早在10世紀時，就已經成為巴黎、或整個法國的宗教中心。但是，也正因為這樣的重要性，人們開始發現原有的聖史蒂芬教堂與其所承擔的重任不相符，再加上原本的教堂已經隨著時間而老舊，而開始思索重新修築教堂。
現在的巴黎聖母院始建於1163年，在1345年建成。該教堂曾經是全歐洲工匠組織和教育組織集會的地方。因為這些歷史淵源，巴黎最著名的索邦大學（Sorbonne），便坐落於此。18世紀末的法國大革命時期，教堂的大部分財寶都被破壞或者掠奪，處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像，唯一的大鍾倖免沒有被熔毀，此時聖母院已是千瘡百孔了。之後教堂改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫，直到1804年拿破崙執政時，才將其還為宗教之用。
法國著名作家維克多·雨果（Victor Hugo）曾在他的小說《巴黎聖母院》中對聖母院作過最充滿詩意的描繪。這本小說寫成於法國文學史上的浪漫主義時代。1831 年書出版後，引起很大的回響，許多人都希望修建當時殘舊不堪的聖母院，並且發起募捐計劃。也引起當時的政府當局對聖母院建築慘狀的關注。修復計劃於1844年開始，由歷史學家兼建築師奧萊·勒·迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重現了聖母院久違的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和維優雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）負責全面整修教堂，工程持續了23年，修繕了尖頂和聖器堂，因此今日我們見到的巴黎聖母院，有非常多的要素是由他們來重新詮釋的。
在今日，聖母院依然是法國哥特式建築的曠世傑作，並幾乎保持了最初的原始風貌。聖母院也展現了哥特式教堂的發展史。 1160年時，巴黎主教昴熙斯·德·蘇利（Maurice de Sully）發起教堂的重建計劃，教皇亞歷山大三世（Pope Alexander III）在1163年親自奠基（也有說是主教蘇利奠基），開啟了這座法國哥特式建築代表作的建造工程。
1182年從唱詩堂開始建設，開工後教堂的修築速度非常快，因此在1182年教皇的使者獻出了新的祭壇之後，聖母院的基本功能算是大致成形。一直到這階段後，工人們才開始將舊的教堂拆除（中古時代，舊教堂並不會在新教堂起建初期就拆除，以延續教堂日常的宗教性運作）。在聖母院的修建計劃中，新的建物要比原建物東移，以便在教堂前方騰出一個可以作為遊行用途的廣場。為達到此點，昴熙斯主教將一個原本是孤立在西岱島東邊的小島與本島相連，以填土的方式產生出可以建築教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能鋪設一條全新的街道「新聖母院路」（Rue Neuve Notre-Dame），這條六米寬的街道是中世紀時巴黎最大的一條街。至於主教宅邸與教堂附設的醫院（主宮醫院），則因為島上用地不足之故，被迫遷移到塞納河南岸。 接著1208年建造了中殿。在1225-1250年間，建好了聖母院西側立面和後面尖塔，在1235年到1250年期間在中殿內陸續增加很多禮拜堂。1250-67年尚·德·謝耶（Jean de Chelles）和皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil）負責擴建了教堂的十字交叉耳堂北面立面。在1296年-1330年，皮耶·德·謝耶（Pierre de Chelles）和尚·哈維（Jean Ravy）完成了半圓形後殿，其中謝耶將門龕改為現今看到的模樣，而哈維則完成了唱詩班屏風。教堂雙塔造型的正面（Façade）一直到進入13世紀以後、在第三任建築師尚·哈維的手上才動工，並在1220年代時，由第四位建築師維優雷·勒·杜克與艙頂部分接合、一同完成。經由法國幾代各式各樣手工藝師傅們：石匠師、木匠師、鐵匠師、雕刻師、玻璃雕切師們等等的前赴後繼，聖母院最後在1345年完工，耗時近兩個世紀。 1239年聖路易國王將荊棘花冠放在聖母院。
1302年飛利浦-勒柏爾（Philippe le Bel）在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等
1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮
1455年平反聖女貞德訴訟。民族女英雄貞德為法國領兵征戰大獲全勝，但後來被出賣，遭火刑處死。多年後聖母院教會予以平反昭雪，舉行平反儀式，在院內豎立貞德的雕像，從此後人尊稱為聖女貞德。
1572年瓦盧斯（Valois）的瑪格莉特（Margurerite）嫁給那瓦伐（Navarre）的亨利。
1687年舉行大公爵的葬禮。
1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。
1804年12月2日教皇披耶七世（Pie VII）蒞臨加冕拿破崙帝王。
1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。
1944年8月26日在聖母院里舉行巴黎解放紀念典禮。
1945年宣讀第二次世界大戰勝利的贊美詩
1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。
1980年5月31日教宗保羅二世在此舉行非凡的祈禱晚會。