庫切的小說在線閱讀恥

A. 《恥》：從大學教授淪為狗舍打雜，肆意越界的人生有多慘

1、你是否有過這樣的經歷？

和朋友去吃飯，本來想吃海鮮，結果被拉著進了壽司店；

與家人出門旅行，本想去看大海，卻被帶著爬上了高山；

想買個紅色包包，卻被說太艷不適合，只能作罷……

小到吃什麼，大到填高考志願甚至買房，你的意見總是會被身邊的人所輕視，被否定，最常見的是父母打著「為你好」的旗幟，左右著你的生活和人生，這種行為，我們統稱為「越界」。

「越界」行為有些是不自知的，有些則是明知故犯，凡事過了頭就會遭到反抗，因為沒人甘願成為傀儡。

最近看了一本由南非作家庫切寫的小說《恥》，將一位肆意越界，最終親手葬送前程的教授描寫得淋漓盡致，讀來令人唏噓，也給到我們一些啟示——遵守規則，按部就班的生活，雖然談不上精彩，但起碼足夠妥帖。

雖然無比擔心，但是始終給予尊重，親人之間，不是更需要這種「適當的距離」嗎？

有句老話說得好：「生活有度，人生添壽」，人生在世，當常立原則，長思底線，守住底線，也是守住了心靈的一片凈地。

越界的行為，只有零次和無數次，正如作家卡爾維諾曾說的那樣：

「一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以後又有許多其他東西可以放棄。要守住底線，底線一旦被突破了一次，就很難再有底線了。」

《恥》這本書中的盧里教授對此應該深有體會，也警示後人：做好自己，遵守法規，人生才能安穩度過。

B. 獲得諾貝爾文學獎的南非小說《恥》，看看南非黑人是怎麼對待白人的

在小說中，庫切不僅譴責白人的殖民主義和種族隔離制度，也譴責後**時代南非黑人對白人實施的暴力。暴力是無色的，是跨越種族和膚**限的，暴力行為所帶來的「恥」不僅僅屬於南非白人，也同樣屬於南非黑人。這也意味著，《恥》關注的仍然是南非的種族隔離現實及後果。在《恥》作品中,庫切真實地再現與反思了南非的種族隔離現實及後果。小說中的許多問題正是南非社會現狀的真實寫照，土改引起的土地所有權變更、居高不下的犯罪率、公民缺乏警力保護、新舊社會觀念的碰撞與融合、國家的重建與種族的和解，以及社會變革時期的磨難與陣痛等等。

C. 如何閱讀庫切的小說《恥》

我想樓主問得應該是閱讀時應該注意什麼或者說是想要一些導讀或者評論文章，而不是說在哪能找到這本書吧！

我雖然沒有本事回答這個問題
但我大膽揣測摟住的意圖在此

D. 恥的作者簡介

約翰·馬克斯韋爾·庫切（John Maxwell Coetzee1940—），1940年生於南非開普敦，南非作家，2003年度諾貝爾文學獎得主。庫切的小說「精準地刻畫了眾多假面具下的人性本質」，他的作品《恥》、《等待野蠻人》和《內陸深處》是這一風格的典範。瑞典皇家頒獎委員會指出庫切的獲獎理由為：「在人類反對野蠻愚昧的歷史中，庫切通過寫作表達了對脆弱個人斗爭經驗的堅定支持」。1983年以《邁克爾K的生活和時代》、1999年以《恥》兩度獲得英國布克文學獎。庫切和另一位諾貝爾文學獎得主戈迪默被視為南非當代文壇的雙子星座。

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書名：恥

作者：[南非] J.M. 庫切

譯者：馮濤

豆瓣評分：9.0

出版社：人民文學出版社

出版年份：2021-9

頁數：364

內容簡介：

從來沒有哪個作者兩度獲得布克小說獎，直到這本書出現。

五十二歲的戴維·盧里教授離了婚；他充滿慾望，卻缺乏激情。一段和學生之間的情事使他失業後，他遭到朋友的迴避，遭到前妻的嘲笑，只好退居於女兒露西的小庄園。盧里教授的短暫拜訪演變成一次長期的逗留——他試圖在這一僅存的與他人的關系中找到生活的意義。然而，一場難以想像的暴力事件迫使父女倆不得不面對他們之間的矛盾，以及新南非社會中復雜的種族狀況。

作者簡介：

J.M. 庫切：南非著名小說家，被評論界認為是當代南非最重要的作家之一。曾兩度獲得布克獎，並於2003年獲得諾貝爾文學獎。1940年出生於南非開普敦，現居澳大利亞。

馮濤：英語文學翻譯家。譯有奧斯丁、薩基、E.M.福斯特、毛姆、海明威、斯坦貝克、田納西•威廉斯、杜魯門•卡波蒂、約翰·契弗、庫切、麥克尤恩、石黑一雄等著名作家代表作品二十餘種，四百餘萬字。

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越界的代價
—譯者序
庫切（J. M. Coetzee, 1940—)是南非當代著名小說家，自1974年起， 先後出版了《幽暗之鄉》（Dusklands，1974 )、《國之中心》（//i the Heart of the Country ： A Novel，1977 )、《等待野蠻人》（Waiting for the Barbarians, 1980)、 《邁克爾? K.的生平與時代》（Life and Times of Michael K.，1983 ；獲1983年 布克獎）、《敵人》（/^，1986)、《鐵的時代》（/I於q/7ron，1990)，以及《彼得 堡的主人》（仏Master of Petersburg，1994)等多部小說，被評論界認為是當 代南非最重要的作家之一。
1999年，他完成並出版了小說《恥》，作品為他再次贏得了標志小說創 作成就的英國布克獎。在這部作品中，庫切以幾乎不加藻飾、令人心怵的筆 調，講述了開普技術大學文學與傳播學教授，五十二歲的戴維?盧里的故 事。小說情節主要由四部分組成：第一部分以盧里的一樁丑聞（勾引了一位 大學二年級女生並與之發生性關系）為主線。事發後，盧里拒絕了校方給他 的公開悔過以保住教職的機會，來到邊遠的鄉村，他在那裡和幾乎是獨自謀 生的女兒露茜的共同生活形成了情節的第二部分。此時他不僅要努力與多 年不在一起生活的女兒溝通，還要和許多他以前根本就看不起的人共事，要 做他從前想都不會去想，而且肯定會嗤之以鼻的事情，例如在護狗所里打 雜。小說的第三部分是全書情節最直接給讀者以震撼的部分:露茜遭受了……

G. 庫切《恥》中，女兒露西為何直呼其名

南非的種族隔離制度的歷史記憶仍然深植在人們的心中，盡管這種制度作為制度已經成為過去。這種歷史記憶在現實中被一再地血淋淋地展現出來，小說中多處暗示了這一點。盧里看電視上轉播的足球賽時，「評論員一會兒用索托語（流行於南非北部、賴索托和波札那等地的一種語言），一會兒用科薩語（主要為南非開普敦牧民所用的語言），兩種語言他連一個字都聽不懂。」這是英語世界和土著語世界的區分。露茜遭到強暴後，拒絕向等察告發此事「你—不是想知道我為什麼沒有向替察告發這件事嗎？我告訴你，只是你從此不許再提它。原因就是：發生在我身上的事情，完全屬於個人隱私。換個時代，換個地方，人們可能認為這是件與公眾有關的是。可在眼下，在這里，這不是。這是我的私事，是我一個人的事。」「這里是什麼地方？」「這里就是南非。」如果沒有種族隔離的歷史和由於種族隔離造成的不同種族、膚色間的現實性仇恨，那種積淀下來的對抗性的文化，沒有種族主義、民族主義的情緒，那麼一樁強奸案將會面對同一種文化認同下的道德評判，那麼知道這樁強奸案的所有人將同仇敵汽地站在同一道德立場上指認正義與非正義。但是，種族隔離的歷史記憶，使得社會的道德框架內部產生了對黑人和對白人不同的道德評判標准和道德立場。20世紀以後，現代主義的濫觴和人類學家的研究在道德領域引入了「相對主義」一詞，文化的多樣性決定了人的社會心理的多樣性，也決定了道德標準的多樣性。因此，道德不再是絕對主義論域中的字眼，而是充滿了相對主義色彩的詞彙。現代主義對於傳統哲學的挑戰的重要一點就在於它顛覆了普遍理性和普遍倫理的可能性。於是，道德相對主義告訴我們，跨文化的道德評價都極可能是種族中心主義的。在南非，種族主義的存在，出現了道德標準的相對主義，更可能上升為法律標準的相對主義。西方式的價值標准沒有也無法完全壓倒殖民地的價值標准，只能呈現出對峙下的多標准、雙重標准或者是相對標誰。露茜正是為了逃避來自不同價值標準的評判眼光，她沒有將這件丑聞公開在道德和法律的面前，而選擇把它當成純粹的個人隱私。
恥 （南非作家庫切創作小說） 編輯
《恥》南非作家庫切創作的長篇小說。
該作講述52歲的南非白人教授戴維·盧里因與一位女學生的艷遇而被逐出學界。他躲避在25歲的女兒露西的農場里，卻無法與女兒溝通，還得與從前不屑一顧的人打交道，干從前不願乾的活。不久，農場遭黑人搶劫，女兒被黑人強奸，最終成了黑人僱工的小老婆。小說中一個個嚴酷的片斷都因偶然事件和出乎意料而引人入勝。

H. 庫切小說《恥》中，"恥"指的是什麼

瑞典皇家科學院將2003年度的諾貝爾文學獎授予庫切時，表示庫切的數部小說「精準地刻畫了眾多假面具下的人性本質」，他的作品《恥》、《等待野蠻人》和《內陸深處》是這一風格的典範這幾部作品「構思纖美精巧、文白韻味深刻、分析精闢入微」，是難得一見的閃光之作。此外，庫切在批判西方文明的理性主義和偽道德方面也「筆鋒犀利、入木三分」。但庫切的小說也存在「是非不清的觀點，尤其是在一些涇渭分明的問題上」。瑞典皇家頒獎委員會在其頒獎辭中，指出庫切的獲獎理由為：「在人類反對野蠻愚昧的歷史中，庫切通過寫作表達了對脆弱個人斗爭經驗的堅定支持」。在談到中間形態的寫作觀念對庫切研究的意義時，評論家多維說：「他（庫切）的小說一直是在爭論中被閱讀和評判，這種爭論關涉他到底是站在壓迫者一邊，還是被壓迫者一邊。」據瑞典文學院介紹，庫切的作品主要描寫的是種族隔離下人們的生活。這些作品的一大特色是對所塑造的人物進行了非常透徹的心理刻畫。瑞典文學院發表的新聞公報說，庫切所創作的小說結構巧妙，對話含蓄，觀點鮮明。但他同時也是一位審慎的懷疑論者，在其作品裡無情地鞭撻了西方文明的殘酷理性主義和虛偽的道德觀。庫切對成為公眾人物向來敬謝不敏，這從他從未出席布克獎頒獎典禮就可證明，諾貝爾獎主單位也已警告全世界的記者，不要冀望采訪得到他。《伊麗莎白·科斯特洛：八堂課》中，女主角在得到某個獎項時表示：要勸他們別浪費時間籌備什麼頒獎典禮，把支票寄來就好了。這大概可以暫且充當他的得獎感言吧。庫切2003年獲諾貝爾文學獎後，他的作品在中國文學界紅了一段時間。但由於其作品豐富的內涵和罕見的深度，對它們進行詮釋和評價常常如履薄冰。在這個平庸為患的時代，大師的出現固然讓人精神振奮，然而大師們對讀者的要求也不比一般作者。面對不易理解的作品，作者的背景和創作花絮或許能暫時把讀者從疑惑中解救出來。不過，不少大師都深知這種「解救」多半和文學無關，僅僅是為閱讀者提供背景，甚或談資。

I. 庫切的《恥》究竟想表達什麼

表達：
《恥》是一部從內容到寓意都具有十分豐富的層次的作品，單從小說題目「恥」來說，就有「道德之恥」（盧里的數樁風流韻事所指的道德墮落），「個人之恥」（女兒遭強 暴搶劫），「歷史之恥」（身為殖民者或其後代的白人最終「淪 落」到要以名譽和身體為代價，在當地黑人的庇護下生存）等意義。

《恥》南非作家庫切的重要作品。52歲的南非白人教授戴維·盧里因與一位女學生的艷遇而被逐出學界。他躲避在25歲的女兒露西的農場里，卻無法與女兒溝通，還得與從前不屑一顧的人打交道，干從前不願乾的活。不久，農場遭黑人搶劫，女兒被黑人強奸……最終成了黑人僱工的小老婆。小說中一個個嚴酷的片斷都因偶然事件和出乎意料而引人入勝。身為南非人的作者憑此力作，史無前例地第二次獲得英國最高文學獎——布克獎，足見這部小說藝術上撼人心魄的魅力。約翰·馬克斯韋爾·庫切，2003年度諾貝爾文學獎獲得者。

作品影響
南非作家約翰·馬克斯韋爾·庫切的代表作《恥》贏得了諾貝爾文學獎等諸多殊榮。但更主要的是小說家從現代懷疑主義的視角出發對歷史、人性、殖民主義和現代文明等一系列問題的深摯關切與追問，這使他的小說跨越了狹隘的民族、種族等障礙與偏見，直抵歷史淵源與人類發展的縱深處，提醒人們重新審視我們一直以來所秉持的人文觀念、殖民主義的歷史和現代文明的種種淵藪。

J. 求:庫切 <<恥>> 在線閱讀

首先,JohnMaxnueCoetzee是於2003年獲得諾貝爾文學獎而非2002年.
黑色諷刺作品<恥>成書於1999年,是一部後殖民世界中人類關系現狀的寓言.
該作品講述了開普技術大學文學與傳播學教授戴維盧里的故事,庫切不加藻飾的筆調令人發怵.小說情節主要由四個部分組成:1.主人公的丑聞 2.主人公與女兒在鄉村共同生活的情形 3.女兒遭到強奸,這一部分中,事情本身及事後父女二人對事件的態度及處理方式,傳達著作品的主要信息,給讀者以震撼. 4.盧里的歌劇<拜倫在義大利>以片段形式在小說中穿插,,與主情節若即若離,似乎在向讀者暗示著什麼.
小說的結尾悲慘有開放,其中的人物及他們的國家所面對的問題和種種可能性,仍然懸而未決.
<恥>沒有給人以安慰,但也不令人恐怖或壓抑,而是一部富有諷刺意味、發自肺腑又不可思議地充滿溫情的小說。