羽芊小說推薦
『壹』 作家羽芊、沙草、多吉卓嘎是同一個人嗎著有哪些書籍
是同一個人，筆名是羽芊，以前的網名是沙草，然後多吉卓嘎是她的藏文名。目前已出版的文學作品：《藏婚》《瑪尼石上》《西藏生死戀》《不遲》《金城公主》《文成公主》《驢子愛上拉薩河》八部長篇小說，其中《西藏生死戀》還在第二屆「中國網路十大傑出小說評選活動」中獲得第二名的成績。人物傳記《守望布達拉》，游記《第三隻眼睛看西藏》。即將出版的書籍有《嘉好蓮卓》（即《藏婚3》），然後現正在連載的作品有《崖上花》等小說。
這是她個人的網路：
http://ke..com/subview/12730030/20676011.htm
她的：
個人WX Yunqian101201
認證WX Tibetyuqian
『貳』 藏婚的作者簡介
個人網路：
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比較早的給你推薦基本吧，現在寫的都偏向都市了
泡沫之夏，麻雀要革命，天使街23號，如果我是你的天使，惡魔的法則，仲夏夜之戀，忘了一些，零時要想還想不起來，你可以去看看明曉溪、郭妮、饒雪漫的書，還是比較不錯的。
『肆』 羽芊電子書txt全集下載
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星期天，一個很值得期待的日子，過完這天，是又一個開始。
「一共是58元，收你100，找你42.請你拿好，歡迎你下次光臨.」甜美的聲音說道，任何的人聽到這聲音都會以為能擁有這么甜美的聲音的人長的也應該和她的聲音一樣，可是造物主是公平的，這也是擁有甜美聲音的主人－周芊芊，一直憤憤不平的事。
周芊芊，芳齡20，就讀於「名牌」大學——青雲大學。喜好：買名牌。大家一般看到她的第一感覺就是－富家女，那可就是大錯特錯了。她的父親是一家公司的小職員，母親是幼兒園教師，這樣的家庭在一般人眼裡一定是很美滿的，可是偏偏生了一個狂愛名牌的女兒，所以芊芊在滿18歲的時候就出去打工，她的信條是「苦幹，實干，賣力干，只為名牌。」
「周芊芊」教授憤怒的吼道。
「到」芊芊在教授獅子吼的作用下睡眼朦朧的站起身。
「下課後，到我辦公室來。」話音剛落。
鈴....鈴.......
「下課」教授走出教室，不，更應該說是氣沖沖的走出教室。
芊芊在辦公室被教授進行了半個……
應該是全本了
『伍』 小說女主叫落芊羽,男主叫鏡璃，這本小說的名字和仙杜瑞拉這幾個字很像
《我和夏天有個約會》：耳聞這杜家大少，自小是個音樂神童，
二十四歲的他，已是聞名國際的鋼琴家！
這指上功夫是沒得挑剔啦，
不過脾氣嘛——也絲毫不遜色！
瞧！這養尊處優的大少爺，
對她講話竟是沒一刻不用吼的，
這可是典型的藝術家脾氣呀！
無論！偏偏她就是不吃這套，
大夥兒唯恐他一丁點的不悅，
她卻以惹怒他為一大樂事！
『陸』 女主叫夏羽芊的小說
《邪魅總裁的小嬌妻》
作者：林海鶴
「歐昊謙，我要讓你萬劫不復！」夏羽芊發誓，要搞垮雲市鼎 豪集團首席總裁。
失散多年的孿生妹妹與她相認，而他竟然是她的准妹夫？！
「小女人，你竟敢算計我，頂替你妹？！」他邪魅如魔。
原本是一場精心設下的局，她卻情難自禁。真想敗露，她倉惶的逃離。
一年後，她是別人婚禮上的新娘，卻被他禁錮在懷：「除了我，你不許有別的男人！」
她冷嗤：「你既然敢婚內出/軌,那就休想阻止我紅杏出牆！」
……
是這本嗎~
『柒』 藏婚的讀者書評
正為因小和子停博每天再也讀不到她款款的愛的絮語而深感落寞的時候，我遇到了多吉卓嘎的《藏婚》。多吉卓嘎描寫人物內心情感的文字如小和子一樣的細膩，她們用女性靈動的眼光去觀察，同是一人一物一事，能從堅強、剛烈中看出溫柔與飄逸；從枯燥蒼白中看出豐潤與絢麗，用積聚了足夠的能量來描繪屬於自己的精神版圖，用充溢著善良、平靜而真誠的情感述說世間愛的絢爛。就像書中的「蓮」，清雅而深邃、淡定而從容、靜謐而悠遠、美麗而綿韌。
以兩個女人的講述為線索的小說《藏婚》在網路上紅火已久，在為數不多的以西藏民俗為背景的小說中，《藏婚》無疑是與眾不同的。作者張羽芊在西藏定居已有十年,在這十年的遊走中漸漸熟悉西藏，能說一口流利的藏語，生活習慣也慚慚藏化。在具備如此深厚的積累之後的創作，相比其它浮光掠影的，或靠想像力編織的藏族題材小說，張羽芊的小說在民俗風情的把握方面無疑更地道，語言的選擇上也更本土化。
《藏婚》講述的是兩個女人的故事，卓嘎和好好，兩個截然不同的女人，一個寬容、博大，在傳統的婚姻制度下，一個人用心溫暖著五個男人粗獷的胸膛，並把他們緊緊地系在家裡，以此積蓄和延續家庭的力量；一個任性、隨意，只生活在自己的想像和欲求中。這是兩種完全背離的思維方式，她們分別在講述兩個不同的故事，因為故事中人物的交集，使她們不得不相遇，相互影響，這種影響可以說成是一種打擾，因為她們誰也不可能因為對方而改變自己。而她們在自我堅守中的接觸必將會導致矛盾的產生和激化，悲劇也不可避免地發生。「卓嘎」是一個在藏東土生土長的藏族姑娘，父親按照當地「兄弟共妻」的傳統婚俗，把她嫁給了一家的兄弟五人。這種婚姻形式是：以長兄為家長，男人們做工掙錢，回來把錢交給共同的妻子保管；妻子管家做家務農活，養育的後代稱家長為父。作為共同的妻子，卓嘎有義務讓自己的五個男人們團結在一起，而她的身體和心靈也必須平分給幾個男人。然而，在婚姻的「義務」背後，卓嘎內心裡也有屬於自己的情感世界。傳統婚姻與現代情愛之間的碰撞，對純粹公平愛情的嚮往……善良而恭順的外表下，一顆灼熱的心靈在掙扎……
幾千年傳承的婚嫁制度，讓土生土長的女主人公「卓嘎」雖然也會有心底的掙扎，但基本上是認命的。書中言道：以長兄為家長，男人們做工掙錢，回來把錢交給共同的妻子保管，妻子管家做家務農活，養育的後代稱家長為父，作為共同的妻子，她有義務讓自己的男人們團結在一起，她的身體和心必須平分給幾個男人…… 然而，隨著那一片凈土的逐步開放，走出山區的男人女人也開始一點一滴地接受現代文明，古老與現代產生的碰撞，激發了男女主人公顛覆傳統婚姻制度的渴望。對「一夫一妻制」的嚮往，對純粹公平愛情的嚮往，讓他們有了內心的矛盾和迷惘，畢竟親情和愛情是有著區別的，親情無論如何也取代不了愛情。 於是便有了掙扎，於是就有了本書中關於卓嘎的故事。
西藏日益成為人們的嚮往之地，它以博大、獨特、神秘的人文吸引著世人的眼光。千百年來勤勞智慧的藏族人民在這片雪域大地上繁衍生息，他們始終以樂觀向上的精神和對這片土地執著的愛，面對惡劣的生存環境，在他們的臉上看不到痛苦與憂愁，每天的生活與勞動都充滿著歌舞和美酒；藏族同胞用信仰滋養心靈，用美裝點生活，即使在一個狹小的空間或一個不起眼的小小物件上，也能看見他們對美的追求；生命的真諦就是辛勤的勞動和不變的信仰，生活的意義就是快樂與執著，從他們的行為到與生活有關的一切器物無不滲透著人類根性文化的內涵……好好就屬現代社會中的「藏漂」一族。這個戀愛婚姻均能自主的現代女子，卻也有著自己的困惑，浮躁、飄忽、太隨性反而弄不明白真性情。「那些過往都成了塵埃，偶爾想起也只當是狂野的青春留下的美好記憶。生活再次歸於平淡，但我不再流浪。」這是迷失了本性後的回歸。
《藏婚》對在藏區特定的環境中，身為長子的嘉措的內心掙扎，次子扎西的隱忍和深情，內地女子蓮的超凡脫俗，及卓一航養父與卓嘎媽啦的另一版本的「廊橋遺夢」，都刻畫得非常到位、清晰、感人。 故事情節也寫得很厚重，矛盾激烈處尤其動人，人物形象呼之欲出、躍然紙上，而西藏獨特的婚俗、習俗也在兩個女人、兩種文化的交流碰撞中娓娓道來，說不盡的神秘與堅忍，書中描述的遼闊的草原，藏民的生活，拉薩的朝拜，藏漂的辛酸；歷史的，現代的，宗教的；所有的一切都那般真實地呈現在眼前，讓人情不自禁地想去那裡看一看。
『捌』 《西藏生死戀》世界屋脊之上最純凈的愛情 作者：羽芊。這本書挺好的，想下載
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『玖』 瑪尼石上的作者簡介
羽芊，藏名多吉卓嘎，又名沙草，曾遊走內地，目前長居位薩，拍過紀錄片，玩過攝影，操持文字經年不歇，著有長篇小說《藏婚》、《西藏生死戀》、《瑪尼石上》、《金城公主》等。
『拾』 《轉身—羽芊 著》最新txt全集下載
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自從太宗皇帝開創大唐盛世以來，百姓富足，商業繁榮。長安城裡，各國人氏往來不斷。有政治家來求取治國之道的，有仰慕大唐繁華來觀光的，還有些想來求個一官半職的，也有刻意前來和大唐修好、以求得大唐庇護的……
太宗晚年，民間傳說：「唐三代後，武主天下」。於是，太宗大力傾剿武姓官員，凡五品以上姓武者，立即辭官，永不復用。
可是，他偏偏忘掉自己卧席上、枕榻旁還有個千嬌百媚的女人也姓武，並且親賜御名媚娘。
就是這個武媚娘，在唐三代後，把個大唐江山掀了個底朝天。這個從公公枕上下來又爬上兒子床榻的女人，憑借著殺女弒子的膽量，一步步坐上了大唐王朝統制者的最高寶座。
武氏登基後，經過一系列的改革措施，國家已初顯和平安寧的成效，朝庭事務不再繁雜不堪，讓她偶爾也有時間顧及自己內心的需要。無論權力多大表現得多麼堅強，夜深人靜時，她也需要溫暖、需要撫慰。
縱觀武後一生，共生有兩女四子。
大女兒出生時高宗賜封號太平。那時的武媚……