何時定歸期小說免費閱讀
Ⅰ 《夜雨寄北》的全文意思
「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」歸期：回家的日期。巴山：也叫大巴山，位於今陝西、四川兩省邊境。這里泛指巴蜀大地。這兩句的意思是「你來信問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。」前句的「君問歸期」，是妻子在問，「君」即妻子；「未有期」，是遊子在答，「遊子」即丈夫。這樣一問一答，只見夫妻的感情是多麼真摯。但這問答，是彼此相隔一方，並非一處；不僅超越了時間，也超越了空間.。
在這淅淅瀝瀝的巴山夜雨聲中，閱讀妻子詢問歸期的千里來信，而自己歸期無定，詩人心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。
後句「巴山夜雨點漲秋池」，說明自己身處的環境，不僅遙遠，相隔千里，而且處境慘淡，透露出羈旅之苦。
詩的前兩句通過一問一答和典型的環境描寫，寫出了客居異地的孤寂情懷和對妻子的深長思念。巴蜀多秋雨，這本已使身為異鄉之人的作者倍感神傷；而恰在此時，又得妻子千里家信，此時，詩人該有多麼傷感呀！
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨。」何當：何時。卻話：再來敘說。這兩句的意思是「什麼時候我們才能一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？」，「何當」這個表示願望的詞，是從「君問歸期未有期」的現實中迸發出來的；「共剪……」「卻話……」，是由當前的苦況所激發出來的，對於未來歡樂的憧憬。既然盼望「共剪西窗燭」，則遊人思歸之切，自不待言。盼望歸後與妻子「卻話巴山夜雨」，則此時獨與「巴山夜雨」相共而不得與妻子相聚共話的內心的孤寂與痛苦，可想而知。
詩的後兩句，緊扣「夜雨」，頓生想像，遙想他日重逢，剪燭夜談，回憶此時面對這「巴山夜雨」的情景。這兩句是最為人稱道的設想「奇絕」之句，它好就好在將「未有期」的現實與剪燭共話的想像聯結在一起了，不僅寫出了重逢的歡樂，感情的深摯，而且通過遙想將來，排遣了當前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩多少帶有明朗輕快的情調，形成了半是悲哀，半是溫暖的深長情韻。
這首詩用語淺顯，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流暢，既有民歌的質朴之美，也有文人詩表情細膩的特點。
Ⅱ 歸期小說男主角有沒有出軌
出軌了，他父親的做法讓他從小收到的教育就是身體出軌無所謂，女主知道他出軌了，也沒有和他談談，有點縱容的滋味，實在搞不懂男主的想法。所以最後應該追妻火葬場，怎麼追也追不到的。中間男主和女配兩個差點就那個了，要不是男主女兒，說不定就那個成功了，真心無語
Ⅲ 君問歸期未有期，巴山夜雨張秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
翻譯：夜雨寄北
你問我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
楓橋夜泊
月亮落了下去,烏鴉在啼叫,清霜布滿了天空
我對著江邊的楓樹漁船上的燈火無法成眠
姑蘇城外寒山寺的陣陣鍾聲夜半十分傳到客船上來
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池①。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時②。
注釋
注釋
[注釋]
①巴山：在今四川，綿亘數百里，東接三峽。
②共剪西窗燭：在西窗下共剪燭芯。卻話：回頭說起。
賞析
賞析
[賞析]
這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。「何當」為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為「卻話巴山夜雨時」這樣的巧妙詩句。
Ⅳ 《君問歸期未有期》txt全集下載
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《君問歸期未有期》是連載於3G書城的一部穿越類網路小說，作者是半寸漁火。
Ⅳ 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池什麼季節
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池是秋天。
全文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
翻譯：你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那麼一天，我們一齊坐在家裡的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復信。
全詩賞析：
盼望他日與妻子團聚，「卻話巴山夜雨時」，則此時「獨聽巴山夜雨」而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無准，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。
作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。於是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，餘味無窮！
在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功於李商隱既善於借鑒前人的藝術經驗，又勇於進行新的探索，發揮獨創精神。