項鏈小說推薦理由20
㈠ 推薦一本好書及理由 最好20字左右
我推薦的書是《西遊記》，《西遊記》是一部體現中華民族豐富的想像力和創造力的古代神話說。作者展開豐富、奇特的想像，講述了唐僧師徒四人，歷經千辛萬苦，經過九九八十一難，到西天取回真經的故事，塑造了唐僧孫悟空、豬八戒、沙僧。等個性鮮明的神話人物形象。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言
㈡ 寫出10本你最喜歡的書，並說出理由（20個字以內）。
（一）《巴黎聖母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
（二）《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格，他以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現實。然而，作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。小說雖不乏現實主義因素，但就人物形象的塑造、環境的描寫，象徵和對比手法的運用等方面而言，仍然是一部浪漫主義的傑作。
（三）《名人傳》本書由羅曼·羅蘭的《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》、《貝多芬傳》組成。傳記里的三人，雖然一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。
（四）《格列佛游記》是英國文學史上最優秀的諷刺小說之一。全書共分四卷。小說以第一人稱，通過主人公英國外科醫生格列佛周遊「小人國」、「大人國」、「飛島國」的奇遇，對18世紀前半期的英國進行了全面的諷刺和批判，抨擊了當時的議會、司法等方面的黑暗，揭露了英國統治者的殖民政策，歌頌了勞動人民的反抗精神，具有鮮明的民主主義思想特色。作品想像豐富，手法誇張，諷刺尖刻，語言朴實，用語簡潔。全書的虛構和細節的真實結合完美，具有深刻的批判現實主義力量，是開創英國文學史上諷刺傳統的代表作品之一。
（五）《紅樓夢》 《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的網路全書。
（六）《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。
（七）《水滸傳》宋朝統治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
（八）《父與子》這篇小說是屠格涅夫的代表作，是一部較成功的社會政治小說。小說通過描寫巴爾扎羅夫費涅奇卡和基爾沙諾夫的三角愛情，反映了先進青年的思想和保守貴族思想之間不可調和的斗爭，小說中的父輩和子輩正是以思想觀點為標志。作品描寫生動、細膩，含意深刻，給予讀者高度的藝術享受。
（九）《飛鳥集》共收詩325首，多來自《塵埃集》，本集實際是詩人的內心歷程的記錄，猶如旅途之鳥留下的一個個腳印。以進化論的觀點和樸素的辯證觀點，揭示了生活中的不少真理，流露了作者自身的神秘主義，宗教觀。
（十）《聊齋志異》文言短篇小說集。清蒲松齡作。分為十六卷，四百三十一篇。作者在大量搜羅民間奇異傳聞與借鑒前人之作的基礎上，通過自己豐富的想像，創作出不少優秀作品。以談狐說鬼的表現形式，揭露當時官場腐敗黑暗，暴露科舉制度的弊端及試官的昏庸無能，描寫人與狐鬼的戀愛故事，表現了青年男女沖破封建禮教束縛的理想光彩。
㈢ 推薦好書及理由
推薦《假如給我三天光明》。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒最著名的一篇散文代表作，她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。此外，本書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的一本自傳性作品，被譽為「世界文學史上無與倫比的傑作」。《飄》是美國著名女作家瑪格麗特·米歇爾創作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。
美國南北戰爭前夕，喬治亞州塔拉庄園16歲的斯佳麗小姐瘋狂地愛著鄰居阿希禮·韋爾克斯。戰爭爆發後，阿希禮與他的表妹玫蘭妮·漢密頓結了婚，斯佳麗一怒之下，嫁給了自己並不愛的查爾斯。不久，查爾斯在戰爭中病死，斯佳麗成了寡婦。
在一次募捐舞會上，她與瑞特·巴特勒船長相識。戰火逼近亞特蘭大，斯佳麗在瑞特船長的幫助下逃離亞特蘭大，回到塔拉庄園。看到昔日庄園已變成廢墟，斯佳麗決心重振家園，為此不惜一切代價。不久，斯佳麗的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。瑞特真誠而熱烈地愛著斯佳麗，不久斯佳麗嫁給了瑞特。雖然瑞特身上有同她類似的氣質特徵吸引著她，但同時她仍迷戀著曾愛過的阿希禮。瑞特帶著傷心離開了斯佳麗，而斯佳麗此時卻意識到瑞特才是惟一能和她真正相愛的人。瑞特離開了，斯佳麗要回塔拉去，「明天」再想辦法把他弄回來，「明天」究竟會怎麼樣，作者沒有繼續寫下去，卻給讀者留下了一個廣闊的想像空間。
之所以非常喜歡這本書，是因為欣賞斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神。我要推薦的一本書是——《中華上下五千年》，這本書講述了我們中華五千年的歷史，值得我們好好閱讀一番。
這本書講述了無數英雄豪傑、仁人志士和暴君昏王、亂臣賊子。中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在這五千年的漫長歲月中書寫了悠久的歷史，創造了璀璨的文化。
書中印象最深刻的故事是《管鮑之交》，這個故事中最讓人佩服的人是鮑叔牙，他處處為管仲著想，什麼好處都讓著他，直到後來齊桓公要命鮑叔牙為相國時，鮑叔牙卻將這個很高的職位讓給了管仲。鮑叔牙對管仲真是如同親兄弟一般。鮑叔牙此等的熱血情懷讓人敬佩不已。
在《藺相如完璧歸趙》的故事中，大家無不為藺相如的足智多謀、機智勇敢所折服。藺相如用巧計將和氏璧送回趙國，以死相逼，逼得秦王無處可退，這是叫人拍手叫絕，藺相如也因此功而被提升為大夫。
讀了這本書，你就會認識處事謹慎、奉公守法的鮑叔牙；磊落直爽、英勇善戰的廉頗；一代天驕成吉思汗；能征慣戰的衛青；大英雄霍去病以及歷代帝皇……知道《祖逖聞雞起舞》《諸葛亮客死五丈原》《一代女皇武則天》《安史之亂，暴逆必敗》等許多故事。
《中華上下五千年》這本書能讓我們領略到中華上上下下五千年燦爛的輝煌變化，認識許許多多不同性格的君王、臣子、將軍，體會到這五千年悠久歷史的高深美妙。
㈣ 小說《項鏈》50字推薦理由
小說結尾出乎意料又在情理之中，給人震撼。看似平常卻飽含深意，貪心總會要代價的。
㈤ 求篇50字左右的對小說<<項鏈>>內容的概括
一個勤勞同時也貧窮的女人為了體面的參加一次宴會向一個富有的朋友借了一條鑽石項鏈，但是不慎弄丟了，她十分懊惱，心裡很慚愧，決心努力做工還上丟失項鏈的這筆錢，等到10幾年以後，她終於賺夠了這筆錢，買了一條一樣的還給朋友，但朋友卻哭笑不得，告訴她這個只不過是一條假的，所以丟了也無所謂。原來辛苦十幾年，結果竟是如此的荒唐。這時作品戛然而止，留給人們無限的思索。
含義：諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想
㈥ 項鏈這個主要小說講的是什麼
經常聽到別人在談到讀書的話題時，說「某本書對自己的影響很大，在人生歷程中起到過『至關重要』的作用。」
有位暢銷書作家曾在他的作品中提到，對自己影響最大的是《基督山伯爵》，愛德蒙·鄧蒂斯成功越獄，在基督山島找到寶藏的章節。他看了一遍又一遍，常常幻想自己像基督山伯爵一樣，獲得財富和成功。
因為家裡有個女兒，總難免擔心她會成為那種「虛榮」的人。在這物質的時代，迷失自己。有時難免會拿這種「社會新聞」在家裡「敲邊鼓」，詢問她對這些事的看法。好在她會評價說「腦殘」、「有病」，並會翻白眼覺得我的擔心是多餘的。虛榮心難免人人會有。我肯定也不例外。有次聽課，講師說女人應該有個好的包包，所謂的好，是至少要花掉半年工資的那種，並且說自己老婆有多少包……當時，我真的覺得自己不到兩百塊的包該扔了。
有次跟汪老師一起出國，同行的人在各免稅店大買特買，我倆只買了些小東西。問她為什麼不買包？奢侈品的那種。她說：「覺得一個人的著裝用度要跟整體的家居環境搭配……」
我一下就懂了，本來還打算在免稅店花大錢買個奢侈品的包包，聽了她的話，立刻淡定起來。
重讀了一遍《項鏈》。
㈦ 項鏈這篇小說的主題想要告訴我們什麼
關於莫泊桑的著名短篇小說《項鏈》的主題，一般認為是諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想，認為「瑪蒂爾德的虛榮心並不是一種個別的現象，而是資本主義社會的產物，具有一定的典型性。」(《<項鏈>的思想和藝術》，見《高中語文課文分析集》，廣東教育出版社1990年版)這個看法最讓人難以信服的是為什麼在資本主義社會里仍然也有很多的讀者喜愛這篇小說，要知道，《項鏈》是世界名篇，這「世界」當然包括西方資本主義國家。如果真像以上觀點所言，那這篇小說在西方的知名度要大打折扣。況且，每一個敢於解剖自我的人恐怕都無法諱言自己身上的虛榮心，所不同的只是程度輕重而已。那種把它和資本主義制度聯系起來的看法無疑是意識形態泛化的結果。近來，又有人提出《項鏈》的主題是人對於命運的「偶然」的戲劇性變化的無能為力。(錢理群《<項鏈>告訴讀者什麼》，《名作重讀》，上海教育出版社)果真如此，它不是太悲觀，太消極了嗎?難道真是人在命運面前的無能為力引發了眾多讀者的共鳴，成就了這篇《項鏈》的嗎?這恐怕難以使人信服。那麼，到底如何看待這篇小說的主題呢?筆者認為，這是一曲不向命運屈服的頌歌。
的確，瑪蒂爾德有著很強的虛榮心，盡管「她沒有漂亮服裝，沒有珠寶，什麼也沒有。然而她偏偏只喜愛這些」。「住宅的寒傖，牆壁的黯淡，傢具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱」，她甚至常常夢想過一種「高雅和奢華的生活」，但憑這些我們就有理由責備她嗎?作為一個「美麗動人」的姑娘，作為一個出嫁不久的年輕女子，她畢竟還沒有真正進入社會，還難免停留在不切實際的幻想之中，有一點這樣的想法我認為很正常，「高雅和奢華的生活」誰不希望有呢?況且，開頭刻畫瑪蒂爾德虛榮心的這一部分，從篇幅上來說不過整篇小說的七分之一，考查它的中心，為什麼老和這很短的一部分過不去?我認為我們的評論家之所以頻頻引用這一部分的文字作為自己的依據，還是我們一拿到西方作家的作品便先人為主的慣性思維在作怪。這顯然難以把握這篇小說的真諦。(我們的評論家從那短短的幾百字，顯然並不是作者描寫重點的舞會場面上看出那豪華的舞會上有「幾多真相，幾多偽裝，瑪蒂爾德追求的豪華生活不過如此，整個上流社會又何嘗不是一個虛偽的名利場」，顯然也是上述這種思維定式在作怪，如果我們尊重作品和自己的感覺，恐怕不得不承認這樣的結論是一廂情願。)我認為，與其認為這一部分文字是作者批判瑪蒂爾德甚至整個資本主義社會的虛榮心，不如從結構上去理解它在全文中的作用更容易把握文章的中心。即這一部分刻畫瑪蒂爾德的虛榮心是為了更好地刻畫丟項鏈之後的瑪蒂爾德那堅強的性格，也即我們平常所說的「欲揚先抑」
㈧ 對莫泊桑小說【項鏈】的評價
泊桑《項鏈》中的女主人公瑪蒂爾德，一直以來人們都認為她是一個愛慕虛榮的傻蛋與可憐蟲。瑪蒂爾德真的只是一個愛慕虛榮、追求享樂的傻蛋嗎？這是對她的全面而中肯的評價嗎？就此，我有話要說——我覺得瑪蒂爾德是一個既可悲又可敬的人物。
一、瑪蒂爾德的可悲
1、「心比天高，命比紙薄」
瑪蒂爾德美麗動人卻嫁入小戶人家並不可悲，可悲的是她的思想。
她住著寒傖的房子，卻夢想著幽靜的廳堂；她吃著「好香的肉湯」，卻夢想著名貴的佳餚；她有路瓦栽的呵護，卻夢想著最親密的男友；現實和夢想的落差很大，可謂「心比天高，命比紙薄」。有人說幸福是以夢想作分母以現實作分子的分數。這樣看來，瑪蒂爾德作分母的慾望數值太大，所以瑪蒂爾德的幸福值是很低的，因此她整天生活在痛苦之中，但這痛苦是她自找的，可謂木匠作枷，自作自受。
其實一個人有慾望有夢想並沒有錯，就算是虛榮也沒有錯，但途徑要正確。瑪蒂爾德只是整天坐著做這樣的白日夢，想要不勞而獲，就有點可悲了。
2、一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價
瑪蒂爾德為了參加舞會而向有錢的女朋友借來鑽石項鏈，從而在舞會上大出風頭，讓自己膨脹的虛榮心得到了最大限度的滿足，但樂極生悲，項鏈的丟失使她不得不用十年的節衣縮食和艱辛努力來償還債務。於是她辭退了女僕，遷移了住所，生活由溫飽型變成貧困型，她本人也由夫人變成了街女（平民婦女）。等她還清所有債務後，才得知所丟的項鏈是假的，才得知她為一串才值500法郎的假項鏈付出了十年的艱辛，消磨了十年的青春年華，一夜瘋狂過把癮，十年辛苦作代價，這是不是更可悲呢？
二、瑪蒂爾德的可敬
1、「真的猛士，敢於直面慘淡的人生」
當項鏈丟失，不幸降臨之後，面對那足以使她家破人亡的三萬六千法郎賠款，瑪蒂爾德沒有絕望，沒有逃避，沒有向女友卑躬屈膝，更沒有去買一掛假的行騙，而是毅然承擔起償還巨債的重任，她毅然辭退女僕，自己承擔起所有的粗重家務；她放下之前養成的女性的自尊，在「水果店裡，雜貨店裡，肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她不再美麗如昔，「胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話……」，整整十年的奮斗，十年的不屈，十年的頑強，她固守著做人的基本道德，表現出對朋友極端的忠誠和負責任，也有力地維護了自己做人的起碼尊嚴。她的忠誠也感動了佛來思節夫人，以至於佛來思節夫人毫不猶豫脫口說出了真相。（佛來思節夫人高貴而富有，其虛榮心的自我維護應更是小心翼翼，且其時已無據可查，她完全可以為了虛榮永遠保守這一秘密。）瑪蒂爾德的無怨無悔，誠實守信，堅毅坦盪難道不值得我們敬佩嗎？
2、「天真的得意的笑」對生活
十年前，本可平靜快樂生活的瑪蒂爾德因有太多不切實際的夢想不能實現而無端地苦惱著，十年前，在那個舞會結束時怕自己的衣服太寒酸而急急逃走的瑪蒂爾德，當十年後在公園遇到依然年輕美麗的佛來思節夫人時，她明知自己已衰老得讓女朋友大跌眼鏡，但她不再逃避，不再感到寒磣，而是大膽地迎上去，用一個農婦的容顏去迎接華貴的女友，並且大聲地同她說話，告訴佛來思節夫人讓她變衰老的原因——償還巨債。她那平靜的訴說，那「天真的得意的」笑告訴我們，十年的苦難已化作灰燼消失了，十年的磨難塑造了嶄新的瑪蒂爾德，十年的艱辛瑪蒂爾德創造了「三萬六千法郎」的巨大物質財富，同時也創造了巨大的精神財富——讓她自己不再像以前那樣沉湎於「海市蜃樓」式的夢幻中，沉溺於無端的痛苦之中，而是天真地得意地笑對人生。瑪蒂爾德這一偉大的轉變，不也可欽可敬嗎？
瑪蒂爾德這一形象告訴我們，一個人要能清醒地認識自己所面臨的生活，早日從虛幻的祈盼中找回自我，腳踏實地，一步一個腳印地去走自己平凡而有意義的人生路。
㈨ 請給我推薦7本是和青少年看的書，要寫上推薦理由（寫20字左右）和作者
青少年必讀好書推薦
小說�6�1戲劇類
1 《野性的呼喚》 傑克�6�1倫敦 著
2 《台北人》 白先勇 著
3 《圍城》 錢鍾書 著
4 《邊城》 沈從文 著
5 《芙蓉鎮》 古華 著
6 《駱駝祥子》 老舍 著
7 《吶喊》 魯迅 著
8 《北京法源寺》 李敖 著
9 《挪威的森林》 村上春樹 著 林少華 譯
10 《京華煙雲》 林語堂 著
11 《彼得�6�1潘》 詹姆斯�6�1巴里 著 楊玲玲 譯
12 《城南舊事》 林海音 著
13 《小毛驢與我》 希梅內斯 著 林為正 譯
14 《莎士比亞全集》 朱生豪 譯
15 《哈利波特與魔法石》 J�6�1K�6�1羅琳 著
16 《傲慢與偏見》 簡�6�1奧斯汀 著
17 《阿Q正傳》 魯迅 著
18 《鹿苑長春》 瑪�6�1金�6�1羅琳斯 李俍民
19 《老人與海》 海明威 吳芬
20 《花季�6�1雨季》 郁秀
21 《子夜》 茅盾
22 《推銷員之死》 阿瑟�6�1密勒 英若誠
23 《戰爭與和平》 列夫�6�1托爾斯泰 草嬰
24 《雷雨》 曹禺
25 《家》 巴金
26 《動物庄園》 喬治�6�1奧威爾 張毅 高孝先
27 《小王子》 聖埃克蘇佩里 馬振聘
28 《莫泊桑短篇小說選》 莫泊桑 趙少侯
29 《夏洛的網》 E.B.懷特 任溶溶
30 《麥田裡的守望者》 J.D.塞林格 施咸榮
31 《慢》 米蘭�6�1昆德拉 馬振聘
32 《青春之歌》 楊沫
33 《平凡的世界》 路遙
二、散文、隨筆類
34 《朱自清選集》 朱自清 著
35 《雅舍小品》 梁實秋
36 《琦君散文》 琦君
37 《徐志摩作品精編》 徐志摩 著
38 《劍河倒影》 陳之藩 著
39 《撒哈拉的故事》 三毛 著
40 《再生緣》 張曉風 著
41 《風雨陰晴》 王鼎鈞 著
42 《情的菩提》 林清玄
43 《緣起不滅》 張曼娟 著
44 《和諧人生》 子敏 著
45 《蟲洞書簡》 王溢嘉 著
46 《文化苦旅》 余秋雨 著
47 《給兒子的信》 肯特�6�1尼伯恩 著
48 《文人畫像》 陳引弛 楊楊 傅傑 編
49 《閱讀莎士比亞》 查爾斯�6�1蘭姆 瑪麗�6�1蘭姆 著 蕭乾 譯
50 《瓦爾登湖》 亨利�6�1戴維�6�1梭羅 著 徐遲 譯
三、心理、勵志與傳記類
51 《智者的生活哲學》 傅佩榮 著
52 《寫給青年》 羅家倫 著
53 《朱光潛談修養》 朱光潛 著
54 《超越自己》 劉墉 著
55 《一生的慰藉：幸好，希望還在》 崔正山
56 《青年的四個大夢》 吳靜吉 著
57 《窗邊的小豆豆》 黑柳徹子 著 趙玉皎 譯
58 《梵高傳》 歐文�6�1斯通 著 常濤 譯
59 《史懷譯傳》 鍾肇政 編譯
60 《胡適自傳》 胡適 著
61 《居里夫人》 紀荷 著 尹平 譯
62 《智慧之鑰》 喬伊絲�6�1海文斯坦 著
63 《我們都有心理傷痕》 徐浩淵 著
64 《海鷗喬納森》 理查德�6�1巴赫 著 郭暉 譯
65 《逆境不再強者永在》 蕭律柏 著
66 《仁愛一生》 屈雅君 劉鐵英 編譯
67 《生命王百句》 蔡志忠 著
68 《假如給我三天光明》 海倫�6�1凱勒 著 李漢昭 譯
69 《約翰�6�1克利斯朵夫》 羅曼�6�1羅蘭 著 傅雷 譯
㈩ 好書推薦詞20字
三國演義：趙雲
趙雲開始跟隨公孫瓚征討電視劇《三國演義》中的趙雲(張山飾)，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲七進七出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為「一身都是膽」，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
諸葛亮：諸葛亮是蜀國的丞相，他有不畏困難艱險，奮勇向前的奮斗精神；不入虎穴焉得虎子的膽識；鞠躬盡瘁死而後已的忘我精神；不可隨意等改的高度原則性；嚴以律己寬以待人的政治修養……
讀《紅樓夢》有感之——寶釵
初讀《紅樓夢》，那時還小，被一群復雜的人物關系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。後來，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心於「女子無才便是德」的世界，拚命的壓抑自己，「人謂娤愚，自雲守拙」。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘雲死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死後的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個「寶姑娘好」逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已「羞籠」；寶玉午睡的空兒，便坐在「侍妾」的位置上搖扇綉鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己「賢妻良母」的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡，那就是精明沉著的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉澱成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領眾人逛園子，來到衡蕪苑，「雪洞一般」，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來很有品位，極具詩意。知道「軟煙羅」，聽戲要隔著水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅緻更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，雲霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母誇黛玉，賈母卻誇起了寶釵！這賈母著實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指「元迎探惜」四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是為了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，誇得人心裡臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！
縱觀全書，寶釵的一生，落得個「賢德」美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的「焚稿斷痴情」，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦為群芳之首！
「黛」為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風流別致；而「釵」為古代女子別發之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」。命運著實太不眷顧寶釵！為何不寫「金釵雪裡埋」，偏用一「簪」字？翻開字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！
——《三國演義》人物賞析 評價
常言道：「話三國，必談諸葛亮」。的確，諸葛亮在《三國演義》中，是最重要的人物之一，羅貫中在他身上花了不少筆墨。如果說《三國演義》缺少了諸葛亮這一角色，恐怕其篇幅將會折半，其影響也不會那麼廣泛。羅貫中正是通過活靈活現地塑造諸葛亮這一人物形象，通過「諸葛效應」，才能使其作品更廣泛流傳至今。
諸葛亮雖然不是小說一開頭就出場的人物，但自第三十六回「無直走馬薦諸葛」後，一直到第一百零四回「將星隕落，諸葛合歸西天」，幾乎回回都出現諸葛亮的身影，並在其間扮演重要角色。諸葛亮無疑是一個奇才，他才高八斗，智慧過人，而且清淡傲世，不畏強權，更可貴的是———自從他出山助劉備後，一直為漢室出謀獻策，出生入死，鞠躬盡瘁，可謂一代忠臣。
首先，諸葛亮才高八斗。雖然他隱居南陽，但年少時博覽全書，上知天文，下曉地下，無所不能，司馬微薦諸葛亮時說道：「可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房」，可見其才。而在第四十三回的「舌戰群儒」中，更顯出諸葛亮廣博而精深的才學。為達到吳蜀聯合抗魏，諸葛亮以吊喪為由孤身前往東吳，而東吳的各名士對初出茅廬的諸葛亮根本不放在眼裡，在交談中專挑諸葛亮的難，而諸葛亮憑借自己的才能與東吳名士大戰一場，最後東吳名士各個都拜倒在了諸葛亮的口舌之下。還有，「赤壁之戰」前，周瑜為害諸葛亮，便限他三天造十萬枚箭，這明顯是不可能的，但諸葛亮偏偏想到了「草船射箭」，到期時得了十萬余枝箭，這與他能識天文，預知有大霧分不開的。總之，《三國演義》中的諸葛亮懷有大才，並且這是他擁用智慧和傲世的資本。
其次，諸葛亮智慧過人，無所能比，諸葛亮就是憑借他智慧過人的優勢，在他一生的指揮作戰中幾乎百戰百勝，為劉備創了基業。
對於諸葛亮的智，小說描述得可謂淋漓盡致，最先體現諸葛亮智慧，也是諸葛亮幫助劉備成就大業的關鍵的，就是著名的「隆中對」。諸葛亮隱居南陽，而對於天下事卻能了如指掌。他對當時的天下形勢向劉備作出分析，預測和決策，並以此作為生存和發展的戰略方針，扭轉危機，由弱變強，與魏吳分庭抗禮終成三分天下。諸葛亮「隆中對」的種種預測也都是以客觀事實為依據，通過自己的智慧考慮，得出合乎邏輯的結論。諸葛亮在隆中分析天下形式後，便出山效忠劉備，在他為劉備爭天下的過程中，體現其超凡的智慧。從「博望 城火攻李典」，「火燒新野拒曹軍」，到「智激周瑜」，「智處華容」，「智取漢中」再到穩定漢中，出師南征和兩次出師伐魏。其中最為典型的是南征中「七擒孟獲」和第二次北伐「造木流馬」更是其智慧最集中的體現。
徐庶贊嘆諸葛亮時說：「此人有經 天緯地之才，出神鬼沒守計」，而諸葛亮在今早已成為智慧原化身，聰明的代名詞。
第三，諸葛亮不畏權勢，有膽識，先主劉備去逝後，諸葛亮便輔佐後主。就在劉備剛去世，後主即位之時，魏國調五路大軍來攻漢中，後主及文武百官，無不驚慌，而諸葛亮卻託病不出朝。百官來臨相府，他都不願出，直至後主親往，他才講了自己的退兵之策，這難說他是高慢 。在我看來，這是他冒極大的危險向後主表示：自己是國父，凡事不能都召喚了事，要像先主當年一樣不拘下士。如果說以上體現諸葛亮不畏強權，那麼他敢於讓關、張、趙等立軍今狀去取城，就體驗他的膽識。
第四，諸葛亮清淡傲世，胸容天下，氣吞山河。諸葛亮隱居南陽時，的確顯出一幅傲世的態度，他曾為自己寫詩「專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下」，「聊寄傲於琴書兮，以得天時」……，而且當劉備第三次來顧草廬時，他卻高卧不起，總帶有幾分傲氣，這或許是隱士特有的氣勢。
諸葛亮一生從未有過享受榮華富貴之時，永遠是保持那種飄然清淡的神仙之氣。「清靜以明志，寧靜而致遠」這一句詩就掛在他的大門之上，可見其清淡之氣。除此之外，諸葛亮氣量很大，體現天當他初出草廬用兵時，關、張對他不信任，而他毫無在乎，最後以事實來服關、張兩將。
第五，諸葛亮忠心耿耿，乃是一代忠臣也。在這一點上，是沒有人能比得上的。自他答應劉備為他將效力劉之日起，他就一直是為蜀國效力，無論處在什麼環境之下，他的忠心永遠穩如泰山，不可動搖。第四十四回中，周瑜請諸葛亮之兄諸葛瑾勸他歸順樂吳，總比屈身子劉備之下強。不料，諸葛亮心已鐵心跟劉備。他反倒說：「兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胃，兄若能去東吳，而弟……倒不如兄與弟共效忠劉皇叔。」諸葛瑾見如此，只得辭去。
諸葛亮的忠耿集中表現在輔佐後主上。先主一去，後主登基，而後主毫無一點治國之能，整個蜀國的社稷都壓在諸葛亮的身上，而他也無怨無悔。為恢復中原，他兩次上表後主，決心出師伐魏，其言可謂感人肺腑。正如後人所言：「讀完《出師表》不哭者不是忠臣也！」
縱觀諸葛亮的一生，贊嘆其功業時也透出幾分感慨和嘆惜。他前半生的豐功偉業定會流芳百世，不過他誤用馬謖以至第一次出師戰敗，寓居漢中，這也給後人留下深刻的思考。還有當他第二次出師大獲全勝時，將星失位，危在旦夕；他想讓星延壽，但天意已定，最終還是「出師未捷身先死，長使工，英雄淚滿襟」。實在令人感嘆。
綜上所述，《三國演義》中的諸葛亮集才、智、膽、忠於一身，是小說中最為成功的人物之一。最後，可引一古風再對諸葛亮做一次總結：
風之為物，生於無形；飄忽不定，無孔不入。或柔入懷，消署送爽；或冷冽勁急，透骨生寒。可高舉於天，橫空萬里；可俯掠於地，細致入微。可掀驚濤以擊浪，可助火勢以燎原；可送風帆於江海，可挾冰霜於長天。倏然而起，倏然而滅，有鬼神莫測之機。
你自己根據你的水平挑個幾段吧……
水滸傳
林沖姓名：豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭 事件：風雪山神廟、火並王倫 正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良 反面評價：懦弱隱忍 2．姓名：黑旋風李逵 主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎 正面評價：直爽、忠誠 反面評價：殘暴、大老粗 3．姓名：活閻王阮小七主要事跡：智劫生辰綱 正面評價：直爽、義氣、水上功夫了得 反面評價：暫無 4．姓名：智多星吳用主要事跡：智劫生辰綱 正面評價：足智多謀 反面評價：對宋江愚忠 5．姓名：呼保義宋江 事跡：殺閻婆惜 正面評價：無 反面評價：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世 6．姓名：小李廣花榮 主要事跡：三打扈家莊 正面評價：武藝非凡尤其射箭百步穿楊 反面評價：也愚忠宋江，不值 7．姓名：浪子燕青 主要事跡：擂台勝任源 正面評價：聰明機靈，努箭高明，識時務 反面評價：暫無 8．姓名：行者武松 主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓 正面評價：武藝高強、性格剛烈 反面評價：有點殘暴 9．姓名：青面獸楊志 主要事跡：遺失生辰綱、賣刀 正面評價：武藝高強 反面評價：暫無 10．姓名：花和尚魯智深 主要事跡：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖 正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮
浮雲蔽白日與壓抑人生
乍一看，林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。
林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙雲，一開始忍辱求全的性格象劉備。
說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁鹵莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。但列位看官當還記得林沖的綽號是什麼，是「豹子頭」，第七回中他一出場，就說他的相貌是「豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材」，和《三國》中所寫的張飛相貌「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須」完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說「滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是」，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成「水滸版」的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事裡，說不定林沖真就是個張飛型的人物
列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上樑山的人物。《水滸傳》一開頭便先後講述了兩個頗為相似的人物－－王進和林沖－－的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先後被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉，