来月经武侠小说

① “姨妈”血发黑，需要排毒吗

郭老师，最近我看见朋友圈有一个肚脐贴，据说可以减肥、保养卵巢、排毒……我现在月经血很黑，人家说是体内有毒，要排毒才行。你说这个是不是很适合我用啊？
什么？经血发黑就是体内有毒？你是不是武侠小说看多了啊？
那是不是每次换卫生巾，还要拿银针试一下啊？
女人每个月排毒一次，那男人不是早就应该中毒身亡了？
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图片均来自网络

郭医生原创作品｜尽情分享朋友圈
内容来自: 宝宝知道App用户 $郭医生小课堂$

② 求轻松搞笑的穿越小说

楼主需要的话、可以在追问里贴邮箱、我可以发给你~~~
搞笑的啊~
《彼岸有妖》！！！超级搞笑但是不俗、女主叫
孔子曰
有没有很喜感！还会变成老虎-
-、很凶悍！！！而且过程是一女多男、但结局是1对1拉~~~强推！！！！
《一颦一笑皆囧然》这个貌似是倚天的反穿越-
-
、、听起来就很喜感啊!!!!!
.《乌龙女仵差》一名顶着“月
—经”名号的女子，2岁灭狐-狸-精，
9岁把天下第一美男潘安的初-吻给吃了，10岁被送到尼姑庵去修心养性，
说白了就是去戒-
色，“戒
-色，戒-
色”可这-色能-戒吗？
13岁泡得一温柔美男（李尔帆），拿下人家的定情信物，却把信物当了换肉吃。
17岁正式当仵差，从此验尸破案、泡-美-男两手抓，最终谁能虏获乌龙小-色-女的芳心，抱得美人归？
《色-遍天下》、、、这个很有名。。你应该看过。。但是
H！！！！！
《妖世莲华》一开始比较慢热，而且是姐-
弟-恋，不过男主很腹黑女猪耶够聪明，很多男的都为女猪死去活来，类似穿越，文采够棒
《福星高照》绝对是穿越文，女的性格很好，狗-屎-运极佳，不过也很聪明，和男猪是战场上的劲敌不过最后男的女的在一起的，男的够阴
喜欢请采纳~~~
已发送~~~~~~~~~

③ 天山雪莲

天山雪莲的功效：

除寒，壮阳，调经，止血。用于阳痿、腰膝软弱、妇女崩带、月经不调、风湿性关节炎、外伤出血。 主治：阳痿、妇女病、月经不调、风湿性关节炎、外伤出血等。可有效地保护皮肤受紫外线侵害，改善皮肤色素沉着，延缓人体衰老，使人常葆青春。

④ 现在经过挫折之后一蹶不振，已经一年多了, 不知道是不是患了抑郁症, 不管做什么事情心情都很烦躁.

病情分析：
你的情况与心身疾病有关，心身疾病是指一组表现为躯体症状，但在其发生，发展，转归和预后等方面与心理，社会因素等有密切关系的疾病，统计表明，在综合性医院初诊患者中，至少有三分之一的躯体疾病与心理，
指导意见：
社会因素有关，心身疾病涉及临床各科病变主要累计自主神经支配的器官系统，如高血压，心律失常，心脏神经症，消化性溃疡，神经性厌食，神经性呕吐，月经紊乱，经前期紧张，偏头疼，睡眠障碍，癌症等。心身疾病的产生与社会，心理因素关系密切。它的发病机制与人的性格，血型，和神经内分泌等因素有关

⑤ 玫瑰江湖中沐晟的扮演者钟汉良好炫哦，他还拍过什么类似的电视剧没啊

好多啊，四大名捕啦，逆水寒啦，午夜阳光啦，好多，最近的是电影夜玫瑰。情人节上影的。有空去看下哈，偶是良民。

⑥ 我想找一本实体书只记得大概几个片段了

不知道是女主还是谁还有反正有吸血鬼！ 然后还要一些宝石之类的，猫儿眼之类，好像是有个什么能抽宝石，抽到猫儿眼就会死. 然后还要就是女主第一次月经是在游轮上，姨妈血染红了十几条被子！这也太夸张了吧。

⑦ 你第一次来大姨妈的时候是什么感觉

你有什么感觉呢？欢迎你到下面的评论区分享你的故事哦。

⑧ 奇经八脉如何分布

喜欢看武侠小说的人对“奇经八脉”这个词应该不会陌生，但如果真要他们说出一个所以然来，按就不见得能有几个人说得上来了。

那么，到底什么是奇经八脉呢？其实，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，所以称为“奇经”。下面我们就结合下面的图，简单了解一下奇经八脉的分布情况。

1.先来看督脉，督，总督的意思。督脉行于背正中，能总督一身之阳经，所以又称“阳脉之海”。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓和肾有密切的联系。

如果你的督脉出现问题，就有可能出现以下症状：脊柱强直、角弓反张、脊背疼痛、精神失常、小儿惊劂等。

2.再来看任脉，任，就是担任。任，又与“妊”意义相通。其脉起于胞中，与女子妊娠有关，称“任主胞胎”。任脉行于胸腹部的正中，能总任一身之阴经，有“阴脉之海”的称号。它在人体中是怎么走的呢？它起于胞中，下出会阴，经阴鼻，沿腹部正中线上行，通过胸部，颈部，到达下唇内，环绕口唇，上至龈交，分行至两目下。如果一个女子月经不调或者不孕的话，那就是说明她的任脉有问题，另外，疝气、带下、少腹肿块、流产等也是任脉问题引起的病症。

3.冲脉，起于胞中，并在此分为三支：一支沿腹腔后壁，上行于脊柱内；一支沿腹腔前壁挟脐上行，散布于胸中，再向上行，经喉，环绕口唇；一支下出会阴，分别沿股内侧下行至大趾间。它是总领气血的，能调节十二经气血，故有“十二经脉之海”之称。冲脉又称“血海”，同妇女的月经有密切关系。如果它出现问题，就有可能导致月经不调、经闭、崩漏、乳少、吐血及气逆上冲等。

4.带脉：带脉围腰一周，有如束带，能约束诸脉，所以有“诸脉皆属于带”的说法。它起于季胁，斜向下行至带脉穴，绕身一周。

5.阴跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷的意思。阳跷主一身左右之阳，阴跷主一身左右之阴。同时还有濡养眼目，主管眼睑的开合和下肢运动的作用。跷脉左右成对。阴阳跷脉均起于足眼。阴跷病的话，人的肢体外侧肌肉驰缓而内侧肌肉拘急、喉痛、嗜睡；阴跷病的话，肢体内侧肌肉驰缓而外侧肌肉拘急、癫狂、不眠、目内眦赤痛。

6.阴维脉、阳维脉：维，有维系的意思。阴维脉维系三阴经，阳维脉维系三阳经。阴维起于小腿内侧足三阴经交会之处，沿下肢内侧上行，到腹部，与足太阴脾经同行，到胁部，与足劂阳肝相合，然后上行至咽喉，与任脉相会。阴维脉发生病变时，常患胸痛、心痛、胃痛等病。

⑨ 看了很多武侠小说，里面有一种毒叫“蛊毒”很呕心的东西，世界上真的有吗

1.什么是蛊毒

蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都与特定时代的意识形态特征，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。原始时代的蛊只是一种疾病名称，当时叫蛊疾，如《左传·昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，《素问·玉机真藏论》云："脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊"。当时的蛊疾主要是指肾疾，血吸虫病，肝炎等。周代的蛊主要是指自然界毒虫如能"含沙射人"的蜮之类。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有水蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时犬蛊传播狂犬病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊与 蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神，为了钱财和权力而夫妻裸体祭蛊神。[9]人们把蛊奉为蛊神或药王，认为崇拜祀奉这个蛊神或药王，蛊神或药王即可保护他们，可赐与他们财富和权力。所有这些只是幻觉而已。

2、蛊毒的构成要素有哪些

一种被称为"咒语"的念念有词的表演性仪式和毒药等是蛊毒赖以存在和发展的基本成分。

蛊其实也是一种法术信仰。对这样一种朴实的观念，它是自觉或非自觉的，它具有行为的倾向，而各种相关倾向的行为都源自相似的目的和状态。对于蛊的行为分类，我提出下列一些初步的几种类型：一类是咒语之蛊。这是最简单和最基本的形式，蛊妇念动咒语可以控制对方，使对方生疾，甚而有一些蛊妇的言语都具有巫术效应，它是反话，也有一些蛊妇通过由于憎恨而释放出来的力量而造成伤害。如广西南部壮族的龙州、凭祥、靖西、那坡等一带地方的"倍亲、倍呀、倍那"等，就是明显的例子。二类是契约之蛊，各个民族对蛊的称谓各种各样，但仔细分析起来不外乎有一点，在这些蛊之背后，有一点就是与蛊的特殊力量有关，蛊不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，这特殊的力量就是隐藏在蛊之背后的药王，掌握了蛊的人似乎要跟药王定下契约，必须经常不断地放蛊害人，以此保持同药王的关系，而药王给予畜蛊者的赏赐就是与之过鬼夫妻生活和财富及权力。这一点同西方学术界有关魔法和巫术的概念是有所不同的。魔法一词不止具有一方面的意义：它既同特殊力量有关，也同用科学术语表示的效用的不明确有关。像蛊一样，魔法也不是什么人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能为所有的人理解。三是法术之蛊，对这类蛊毒，人们认为多由巫士鬼师掌握，它可以是遗传的，也有经过学习得到，在龙州，天等等地的法术鸡鬼就是此种类型。对于法术之蛊每个月的初一十五一定要放出害人，否则会自蛊自身。所有这些法术均是发明人用自己的聪明与智慧创造的，其要义是旨在通过主观幻想的特定行动来影响和支配客观事物。

3、蛊毒应用的逻辑是什么

蛊是一种古代承传下来的黑巫术。作为巫术，它的体系与结构可以划分为"理论巫术"和"伪技艺"两部分。"理论巫术"又叫"伪科学"，在于它是一种被歪曲了的自然规律的体系，它的认识体系思维方式不能正确地反映客观世界的"真"，是一套错误的指导行动的准则。所谓"伪技艺"，民间通俗的说法叫法术，是由巫术的发明者运用自己的聪明与智慧创造的，它幻想依靠特定的主观行动来影响和支配客观事物的现象。"理论巫术"并不是创造法术者所必须遵循的指导法则，而是研究者通过探索各种法术的共性，归纳总结出的抽象原理，这些抽象原理的本质是人类某些思维方式的概括总结，同时也是古代科学、技术文明赖以创立的抽象原理。对构成蛊的各种具体法术的研究表明，蛊赖以成立的基础，是基于这样两样种思维方式：一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后，它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式。这种思维方式不能用现代的科学思维标准去衡量。科学对类比思维的运用是用已知的或已理解的事例作为基础来说明尚未全知的现象，应用的过程中可以产生一个有关说明者的预测，然后使其受到观察性和证实性的检验，以便确定预测是否是正确的，而蛊毒虽然也是以类比为基础，但是将某种特性强制性地转嫁到人或物身上，它不能用科学活动的实验实证标准去衡量，否则只能遭到误解。如在蛊的制作技术中，龙州，那坡，凭祥，靖西一带地方用一窝有三只以上的乳燕，将他们浸入水中，如果其中有抱成一团而死的，则被认为是雌雄一对的鸟儿，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形，跟爱情上的男女恩爱海枯石烂不变心的情形相似，因此，用作蛊，这种基本的思维方式是相同原因（或形式）必然会产生相同效果。取象类比思维在原始初民社会中普遍存在，在现代社会里也还存有残余。这也就是为什么现代社会还存在有迷信现象及有邪教组织存在于世而没有被淘汰的一个主要原因。二是接触律。其基本概念是认为事物一旦互相接触过，他们之间将一直保留着某种联系，即使他们已相互远离。如云南的僳僳族有一种叫恋药的蛊毒，不论什么鸟若飞伏在地面就死的话，在鸟死之地，刮取一下些粉末，就成了蛊毒，若给外人食后，就可随你左右。它应用的思维也建立在接触律基础上。

4、什么人养蛊？蛊毒流传的地域主要在哪里？中国的哪些民放养蛊

养蛊的人基本上都是处于贫穷和边缘化了的人群，在这些从事蛊术的人员中，各民族各地区男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《岭外代答》，清李调元的《南越笔记》及张心泰《粤游小志》，清张泓的《滇南新语》等皆记巫蛊多为妇女所作。这些成年女性人们称之为蛊婆，如靖西龙州凭祥则称为"倍呀、信亲、倍那"，武鸣、马山、上林一带则称为"姆发"，认为这些蛊婆的言语具有巫术效应，但都是反话。一个成年女性无辜被指控畜蛊，其所遭受的迫害是空前残酷的。对这类成年女性的特征，中国及国外的看法是一致的。"传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女性，她不符合男性对女性的正常行为的看法。她过分自信，她不需要爱，也不施舍爱（尽管她可以施巫），她不服侍男人，也不养育儿童，她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威，社会秩序取决于符合男性理想的女性行为的妇女。因此，识别出了一个妇女是巫士，那么，不仅是男人们，连女性和儿童也会反对她的"。[10]这些说明，蛊的起源，和母权制社会可能有某种联系。进入父权制以后，特别是进入阶级社会以来，妇女的地位每况愈下，在男人们眼里，妇女是不洁净的，尤其是她们周期性每月出一次血的月经现象，被认为最污秽，跟恐怖又可怕的蛊一样，十分令人畏惧，在这里人们认为妇女是恶毒的，这类妇女无端指控为蛊妇，因为人们普遍认为，独居的成年女性对侵略行径没有正当的发泄途径，放蛊便成了她们惟一的武器，蛊跟蛊婆一样，蛊就是蛊婆，蛊婆就是蛊。

⑩ 武侠小说里女生可以整天打打杀杀，她们不来大姨妈么

首先武侠小说内容大多是爱恨仇杀等，不可能专门描写大姨妈；其次就算来大姨妈也可以打打杀杀啊。说不定因为大姨妈的原因，情绪波动大，更冲动更喜欢杀人