武侠小说铁未销
说起武侠小说，人们首先想到的就是金庸和古龙。金庸和古龙确实经典，但是在他们之外，也有很多的经典著作等待我们去阅读，今天稍微举几个例子。
卧虎藏龙
作者王度庐。因为导演李安将此小说改编成同名电影《卧虎藏龙》而使这本小说名声大噪。故事的主角是玉娇龙，她武功高超，在新疆偶遇沙漠大盗罗小虎，与之相惜相爱。回到京城之后，玉娇龙为了维护家庭的声誉，不得不嫁给鲁翰林，但又始终与罗小虎割不断情丝。最后玉娇龙假装跳崖殉母，离家出走。玉娇龙与罗小虎相见后，悲喜交加，但又不愿作盗妇。翌晨，玉娇龙悄然离去，孤剑单骑走大漠。在那么多的女性之中，玉娇龙是最特殊的一个，她叛逆，没有完全依附男人，在女性觉醒意识的层面已经超过了金庸和古龙。
『贰』 有什么唐诗可以改编成剧本
杜甫的《赠卫八处士》也挺合适的，人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
『叁』 求好看的武侠小说
少林八绝》/天魔圣
《多情浪子痴情侠》/郑丰
《古今第一》/平平凡凡
《剑影茗香》/闲云绿柳
《昆仑》/凤歌
《沧海》/凤歌
《华音流韶》/步非烟
《诛仙》/萧鼎
《神墓》辰东
《犬神传》
听雪楼系列/沧月
[编辑本段]【武侠小说家代表作】
金庸
《鹿鼎记》
《天龙八部》
《笑傲江湖》
《神雕侠侣》
《射雕英雄传》
《雪山飞狐》
《倚天屠龙记》
《飞狐外传》
《碧血剑》
《书剑恩仇录》
《侠客行》
《连城诀》
《白马啸西风》
《鸳鸯刀》
《越女剑》
梁羽生
《龙虎斗京华》
《塞外奇侠传》
《白发魔女传》
《七剑下天山》
《萍踪侠影录》
《冰川天女传》
《冰魄寒光剑》
《云海玉弓缘》
《大唐游侠传》
《龙凤宝钗缘》
《还剑奇情录》
《散花女侠》
《江湖三女侠》
《侠骨丹心》
古龙
《多情剑客无情剑》
《浣花洗剑录》
《萧十一郎》
《白玉老虎》
《九月鹰飞》
《圆月·弯刀》
《风铃中的刀声》
《血鹦鹉》
《英雄无泪》
《楚留香》系列
《陆小凤》系列
《七种武器》系列
《绝代双骄》
《武林外史》
《大人物》
《欢乐英雄》
《大旗英雄传》
《天涯·明月·刀》
《流星·蝴蝶·剑》
温瑞安
《四大名捕》系列
《神州奇侠》系列
《说英雄谁是英雄》系列
《神相李布衣》系列
《白衣方振眉》系列
《七大寇》系列
平江不肖生
《江湖奇侠传》
还珠楼主
《蜀山剑侠传》
白羽
《十二金钱镖》
王度庐
《卧虎藏龙》
郑证因
《鹰爪王》
朱贞木
《虎啸龙吟》
《七杀碑》
《罗刹夫人》
武陵樵子
《十年孤剑沧海盟》
黄易
《大唐双龙传》
《寻秦记》
《覆雨翻云》
《破碎虚空》
卧龙生
《飞燕惊龙》
《金剑雕翎》
倪匡
《六指琴魔》
诸葛青云
《江湖夜雨十年灯》
柳残阳
《断刃》
司马翎
《剑神传》
《剑海鹰扬》
云中岳
《剑海情涛》
独孤红
《红叶情仇》
东方玉
《扇公子》
陈青云
《鬼堡》
萧鼎
《诛仙》
『肆』 好看的武侠小说推荐
戊戟的传奇系列，可独立成书。
武林传奇
江湖传奇
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奇侠传奇
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神女传奇
『伍』 关于行走江湖大侠诗句
1. 关于大侠诗句
2. 关于行走江湖的诗句
关于大侠诗句 1. 表示大侠的诗句
1、可怜闺里月，长在汉家营.
2、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗.
3、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.
4、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.
5、将军百战死，壮士十年归.
6、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明.银鞍照白马，飒沓如流星.十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名.闲过信陵饮，脱剑膝前横.将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴.三杯吐然诺，五岳倒为轻.眼花耳热后，意气素霓生.救赵挥金锤，邯郸先震惊.千秋二壮士，烜赫大梁城.纵死侠骨香，不惭世上英.谁能书阁下，白首太玄经.
7、君子于役，不知其期.
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.
9、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.
10、听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至，二男新战死.
11、生民百遗一，念之断人肠.
12、人不寐，将军白发征夫泪.
13、出门无所见，白骨蔽平原.
14、白骨露子野，千里无鸡鸣.
15、夜阑卧听风吹雨，（）铁马冰河入梦来.
16、闻道黄龙戍，频年不解兵.
17、边城多健少，内舍多寡妇.
18、一鼓作气，再而衰，三而竭.
19、中野何萧条，千里无人烟.
20、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫.
21、秦时明月汉时关，万里长征人未还
2. 描写大侠的句子有哪些
1、真正的寂寞是在骨子里的，是觉得全世界只剩下了自己。
2、尘世变幻，有人的地方就有江湖，人就是江湖。
3、欲将轻骑逐，大雪满弓刀，这势必是一场鏖战！
4、御剑江湖载酒行，美人如玉翩若鸿。十年一剑情如梦，赢得生前身后名。
5、我只是隐约地看到一个风华正茂的年轻剑客，缓缓的收起自己的剑，抬脚踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光剑影，远去了江湖的恩怨。
7、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖，还有那些曾经爱过恨过的人们。
8、才子佳人，英雄泪，江湖是假，情惟真，多情空余恨。
9、无情万般不能，苍天太残忍，相见注定要分。
10、让心存江湖的人，继续江湖的梦吧。
11、义非侠不立，侠非义不成。
12、梦里的号角遍地响彻，英雄陌路，侠骨柔肠，百转千回。
13、惊人，惊情，惊梦，惊心，怆然暗惊后再看时，这些年的风风雨雨，恍如隔世。
14、从不曾离开的是江湖，越陷越深的是江湖。
15、二十年前有个苍老的声音：“我会原谅你们的，因为你们还年轻，因为你们还不懂。”
16、英雄不会读诗书，就在梁山泊里住。虽然生个泼皮身，只杀贼来不杀人。
3. 形容大侠的词语
是踏雪无痕吧= =
表示轻功好：
一苇渡江
水上漂
草上飞
云中燕
凌波微步，罗袜生尘
其它：
非比寻常
出类拔萃
罕有敌手
技冠群雄
神乎其技
出神入化
傲视群雄
登峰造极
无与伦比
所向披靡
一代宗师
精深奥妙
神功盖世
举世无双
惊世骇俗
撼天动地
震古铄今
超凡入圣
威镇寰宇
空前绝后
天人合一
深藏不露
深不可测
返璞归真
4. 谁能找到形容大侠那种气势的诗词
曹植<<；白马篇>>
白马篇
白马饰金羁。
连翩西北驰。
借问谁家子。
幽幷游侠儿。
少小去乡邑。
扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓。
楛矢何参差。
控弦破左的。
右发摧月支。
仰手接飞猱。
俯身散马蹄。
狡捷过猴猿。
勇剽若豹螭。
边城多警急。
胡虏数迁移。
羽檄从北来。
厉马登高堤。
长驱蹈匈奴。
左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端。
性命安可怀。
父母且不顾。
何言子与妻。
名编壮士籍。
不得中顾私。
捐躯赴国难。
视死忽如归。
5. 关于古诗 大侠们速进~~
1白居易 《赋得古草原送别》又名《草》离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。
这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。
据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借"居易"之名打趣说："米价方贵，居亦弗易。
"待读其诗至"野火烧不尽，春风吹又生"时，不禁大为赞赏道："道得个语，居即易矣！"遂广为延誉。按"赋得体"的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写"原上草"，后四句写"古道送别"。
然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜——赞美一种顽强向上的生命精神。
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。
离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。
诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。
诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。
尾联扣送别之意，"又"字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有"离恨恰如春草，更行更远还生"（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》："刘孝绰妹诗：'落花扫更合，丛兰摘复生'。
孟浩然'林花扫更落，径草踏还生'。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。
"《唐诗成法》："不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。" [简析] 这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。
按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。
第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。 全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
2长歌行 乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！ 【译文】 园圃里葵菜郁郁青青， 叶上的露珠迎着旭日闪光。
春天把雨露洒遍原野， 万物生机盎然欣欣向荣。 最担心的是秋风乍起， 花谢叶落又是满目凋残。
江河奔涌啊东入大海， 岁月流逝啊有去无回。 人生少壮不努力奋斗， 暮年悲伤可惜悔之晚矣。
【简析】 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。
这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。 自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。
人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。
诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。
由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。
这个推理的过程，字面上没。
关于行走江湖的诗句 1. 形容古代的大侠孤身一人行走江湖的词语或诗句有哪些
“一生悲欢，江湖浪荡，终是孑然。”
这句诗出自古龙的《湘春夜月》，全诗如下：
深情叹，梅枝书阁庭院。小楼春寒未减，已人独灯残。还记旧时嬉笑，作娇嗔颜色，花容半偏。怅咫尺天涯，离愁别苦，总聚眉间。
一生悲欢，江湖浪荡，终是孑然。红袖倾国，谁怜意，兄弟仇结，想来心寒。病体沉痼，更何凭，无情刀剑。无缘见，总赖天命怨，浅泪凝透，伤尽无言。
译文：
深情地叹息，对着有梅枝的书阁庭院。小楼春天的寒意还没有褪去，已经是孤单一人守着残灯。还记得以前嬉戏的模样，你佯装生气，美丽的容颜半隐在花丛中。你近在咫尺却如远在天边，离愁别苦的情绪，总是聚在我的眉间。
一生悲伤欢喜，在江湖浪荡，最终还是孑然一身。倾国倾城的美人，谁能料到，却使得兄弟反目成仇，想起来让人寒心。我已病入膏肓，还怎么来承受无情的刀剑。无缘再见，都怨命运无常。眼泪凝结成浅浅的一层，受尽伤害，再也说不出什么了。
(5)武侠小说铁未销扩展阅读
李白写侠客的诗—《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
赏析：
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；
第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。
全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
参考资料：搜狗网络-侠客行
2. 关于江湖的诗词
关于江湖的诗词有：1.十步杀一人，千里不留行。
——唐代·李白《侠客行》意思是：武功盖世，每走十步便能杀一个人，行走千万里路都没人能拦住他。2.一梦江湖费五年。
归来风物故依然。——北宋·苏轼《浣溪沙·和前韵》意思是：行走江湖就像一场梦一样，转眼五年就过去了。
回到故乡，风景还是当年的样子。3.江湖多风波，舟楫恐失坠。
——唐代·杜甫《梦李白二首·其二》意思是：江湖之上有很多危险，行驶船只应该特别小心，担心会有掉水里。4.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
——宋代·范仲淹《岳阳楼记》意思是：在朝廷里做高官的时候为人民百姓的生活而担忧，在僻远的江湖间也时刻关心着朝政的问题。5.落魄江湖上，人疑是谪仙。
——宋代·傅梦得《江湖》意思是：失魂落魄飘荡在江湖上，人们还以为是被贬入凡间的仙人。
3. 描述江湖的诗句
1、真正的寂寞是在骨子里的，是觉得全世界只剩下了自己。
2、尘世变幻，有人的地方就有江湖，人就是江湖。
3、欲将轻骑逐，大雪满弓刀，这势必是一场鏖战！
4、御剑江湖载酒行，美人如玉翩若鸿。十年一剑情如梦，赢得生前身后名。
5、我只是隐约地看到一个风华正茂的年轻剑客，缓缓的收起自己的剑，抬脚踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光剑影，远去了江湖的恩怨。
7、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖，还有那些曾经爱过恨过的人们。
8、才子佳人，英雄泪，江湖是假，情惟真，多情空余恨。
9、无情万般不能，苍天太残忍，相见注定要分。
10、让心存江湖的人，继续江湖的梦吧。
11、义非侠不立，侠非义不成。
12、梦里的号角遍地响彻，英雄陌路，侠骨柔肠，百转千回。
13、惊人，惊情，惊梦，惊心，怆然暗惊后再看时，这些年的风风雨雨，恍如隔世。
14、从不曾离开的是江湖，越陷越深的是江湖。
15、二十年前有个苍老的声音：“我会原谅你们的，因为你们还年轻，因为你们还不懂。”
16、英雄不会读诗书，就在梁山泊里住。虽然生个泼皮身，只杀贼来不杀人。
17、御剑江湖载酒行，江湖邋遢不知名。笑听风雨身后事，与君携手发狂吟。
18、那么多的过客，或孤单的一人浪迹天涯，或携眷双双归隐，这首江湖的歌，如今还有谁在唱。
19、在这里，重写我们的初相遇，抹去争不过天的恨别离。
20、我不知道什么叫江湖，我只知道，并且一直记得，我们相遇，然后分离。
21、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，又是一场血雨腥风！
22、江湖上的人们何尝不都试着习惯用自己的剑说话呢？
23、这人生，无非如是。而心情，却已经不再是当初的轻狂年少。
24、江湖，一个说来容易，却并不容易的字眼。
25、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
26、鲜衣怒马，追逐江湖，无需恩怨，不问情仇。
<；天道每日赋词之六>
清风一笑
永不言败的江湖OL
一切因你而起，
一切又因你而灭。
儿女情长，忠肝义胆，潇洒在人间。
走不尽江湖路，洒不尽英雄泪，
七尺男儿，饮酒寻欢，龙吟剑指天。
血染鞘，斩群妖，一息尚存人不倒，
红尘笑，问天道，江湖路上谁逍遥。
<；天道每日赋词之五 如梦令·兄弟·江湖>
如梦令
相逢何需多言，共饮一壶老酒。醉了便睡过，那管明日春秋！
兄弟，兄弟，他乡你还好否？
<；天道每日赋词之四 念奴娇·负刀长啸·江湖>
念奴娇
负刀长啸·江湖
负刀长啸，血在烧，睥视江山万里，谁是英豪？千古传，仅叹武神风骚。回首粲然，笑破敌胆，一怒众生小。狂。。。
<；江湖行>
天下风云出我辈
一入江湖岁月催
皇图霸业谈笑中
不胜人生一场醉
提剑跨骑挥鬼雨
白骨如山鸟惊飞
尘事如潮人如水
只叹江湖几人回
浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
天地有情尽白发，人间无意了沧桑。
4. 求几首描写江湖的诗..
逍遥游
意气凌霄不知愁
愿上玉京十二楼
挥剑破云迎星落
举酒高歌引凤游
千载太虚无非梦
一段衷情不肯休
梦醒人间看微雨
江山还似旧温柔
谪仙
瑶宫寂寞锁千秋
九天御风只影游
不如笑归红尘去
共我飞花携满袖 武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 年少不惧江湖老，
放歌四海任逍遥。
未解前路多少事，
欲与青天试比高 西江月·剑客
恨意都似流水，江湖几度春秋。梦里风叶舞高丘，独恍然少年游；
酒淡常愁心醉，井波一帘幽香。多情浪子总堪伤，琴已兮（息）岁月荒
何其天地扬风云，
潇洒行走江湖人。
潇潇烟雨昂然立，
人在天涯独步寻！
从军十年磨一剑 ，
头回霜刃未试见 .
再入虎穴刺血溅 ，
来日奇功竟吾建
5. 古人常说的行走江湖是什么意思
江湖是指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。
后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。
江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。
什么是江湖？人即是江湖，
江湖亦为江湖中人的爱恨情仇。
江湖有爱，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、执手相依；江湖有恨，多少不济之士在江湖中自珍、自赏、顾影自怜；江湖有情，多少浪子侠客在江湖中同生、同死、仗剑同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中争名、争利、对剑争雄。
江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁；江湖是热血的，为了当初的承诺，宝剑出鞘，至死方休……
(5)武侠小说铁未销扩展阅读：
江湖的小说概念：
江湖是指掌握了一种技能或者骗术，在很多地方都可以用它来获取经济利益的一种社会生存形态。——老梁语录
什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。
在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：「人在江湖，身不由己」，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。
最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行「只要有人，就会有恩怨」变得沉重。 人之悲哀，就在于江湖。
如果以较为直白易懂的描述来说的话，武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会；在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力（主要是武功强弱）说话的世界，如同它脱去了恶人身上的枷锁一般，
它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。这也是为什么武侠小说被称为「成年人的童话」。
参考资料来源：搜狗网络-江湖
『陆』 求梁羽生、古龙和温瑞安的武侠小说
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『柒』 推荐几本好看的传统武侠小说
《英雄志》我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！” -----摘自《英雄志》 排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。 正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。 《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。 总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。 《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！ 《长刀无痕》 这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分. 赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷. 一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的. 这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟 《侠宋》（又名雁飞残月天） 作者：王晴川 该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。 故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。 天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊 朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横 刀光剑影中更有群芳竞艳， 纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 誉为江湖第一高手的一代武学奇才,却因红颜招祸,奸人设计,高手被困。十九年后高手脱困,以另一身份再战江湖!寻妻觅子,报仇雪恨！风云变幻,试问？十九年后谁又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是苍天悯人. 不遇你，亏了我铁骨柔情男儿情。 不遇我，辜负你苦苦寻觅女儿心. 怨山水相阻！虽相阻，却难阻心有灵犀。 不遇我，你又怎尝还前世未了情. 不遇你，注定我一生凄断百年身! 碧血丹心，铁骨柔情，跨马横刀,方显男儿英雄本色! 红袖添香,一笑倾城，温柔一击,展尽红颜绝代风华! <美女江山一锅煮> 作者：刘建良 （长篇小说） 奸臣要害忠良将，小混混奋起撞天婚，异人天鼠星助力，不想阴差阳错，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齐入怀，是哭、是笑，战天风的啼笑江湖就此开锣。 搞鬼搞怪的少年，娇痴绝艳的美人，诡诈险恶的江湖，啼笑皆非的姻缘，这正是：千古风流一道菜，新鲜麻辣美人汤。君若想知汤滋味，请入书中细细尝！ 《武林旧事》作者：赖魅客 奇笨无比的青城派古剑，曾经先后拜师六大门派学艺，但均因资质愚钝而被驱逐。在青城也受尽师父的白眼，同门的欺辱。 本已对习剑死心的古剑，寻死不成，反遇天下第一用剑高手孤九败，孤发现古具别人所不具有的创造性，遂鼓励古剑自己创造剑法！古剑听孤所言，自修剑法七年，终于练成无常剑法。决定下山参加百剑门的百剑大会，不料巧遇从深宫之中逃出的太子宠妃程漱玉，从而卷入锦衣卫四大高手的追杀！而程又误会古是卑鄙小人，不断的给古制造麻烦，古能逃离魔掌么？能在百剑大会中出人头地么？ 乍一看来，武林旧事是一部非常不起眼的作品。毫无花俏的文字，平淡无奇的故事 ，中规中矩的叙事手法，还有毫不起眼的主角。在追求眼球效应的网络武侠中，简直可 以用朴素来形容了。可是，读起来却有一种熟悉而亲切的感觉，让你不知不觉中沉入故 事，欲罢不能。就仿佛一杯清茶，初时淡淡的不觉其味，细细品尝才渐入佳境，最后只 留下满口余香。
『捌』 谁知道一些好看的武侠小说啊金庸古龙的都看过了。
梁羽生的武侠小说
“新武侠鼻祖”梁羽生如果说新武侠小说是由金庸发扬光大而达到顶峰，进入纯文学的高雅层次；那么，这一努力则开始于稍稍早于金庸的梁羽生，梁羽生因此成为新武侠小说的“鼻祖”。 梁羽生本名陈文统，1922年生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1943年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。抗战胜利后，他就读于广州岭南大学，学国际经济，1949年定居香港，供职于《大公报》。他平时爱看武侠小说，还常常拉了查良镛交流心得。1952年一台雷声大雨点小的白鹤派与太极拳的打擂，《新晚报》为了再造声势扩大发行，遂请这位著名的武侠迷写连载小说，这就是新武侠小说之始的《龙虎斗京华》。因为他写随笔的名字是粱慧如，平时又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。 梁羽生、金庸的功绩，在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的，也是得到社会承认的，旧武侠小说虽也热火朝天，但自始至终为新文学所瞧不起，始终难登大雅之堂，当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸，都不屑于刊登，武侠的读者，还缺少知识分子，而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位，犹如流浪江湖的卖解艺人，看的人虽多，却始终算不得名门正派，金、梁一出，局面顿时改观，各大报也都以重金作稿酬，争相刊登，读者也普及到社会各个阶层，港、台、新、马，一时风起云涌，开创了武侠小说的一个新世纪。随后，关于武侠小说的专门研究也渐成热潮，与纯文学相比美。 梁羽生不仅在写武侠方面是大家，在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名倭硕之的《金庸梁羽生合论》，其实就是梁羽生所写，他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的 ‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍有影响。1977年，他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》，提出了 “宁可无武，不可无侠”的观点。1979年，他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇，华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席过中国作协第四次代表大会，会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为粱羽生作过一首诗： 金田有奇士，侠影说羽生。 南国棋中意，东坡竹外情。 横刀百岳峙，还剑一身轻。 别有千秋业，文星料更明。 “金田”是太平天国起义的金田村，就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可居无竹，不可食无肉”，说梁羽生爱吃肉，而且爱吃肥肉，“还剑”取自他的《还剑奇情录》，也说他金盆洗手，封刀挂剑，不写武侠了。“别有千秋业” 说他准备写关于太平天国的历史小说。 粱羽生作为新武侠小说的开山祖师，作品大部分较有水平，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史，想来是要将这股正气发扬光大，提高到一个新的水平。
他的作品:
白发魔女传 冰川天女传 冰河洗剑录 冰魄寒光剑
草莽龙蛇传 大唐游侠传 弹指惊雷 飞凤潜龙
风雷震九洲 风云雷电 广陵剑 瀚海雄风
还剑奇情录 幻剑灵旗 慧剑心魔 剑网尘丝
江湖三女侠 绝塞传烽录 狂侠天娇魔女 联剑风云录
龙风宝钗缘 龙虎斗京华 鸣镝风云录 牧野流星
女帝奇英传 萍踪侠影录 七剑下天山 塞外奇侠传
散花女侠 武当一剑 武林天骄 侠骨丹心
旧派武侠宗师还珠楼主的
还珠楼主（1902一1961），本名李寿民，原名李善基，解放后改名李红。四川长寿人。他生长在山高水深的四川，从小随着父亲宦游，曾经三上峨眉，四上青城，大好河山给他留下了深刻印象。他虽然只上过私塾，却对佛道医卜星象都有心得。17岁时父亲去世，家道中落。19岁时随母亲移居天津，在《大公报》供职，兼作家庭教师。23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。约在1930年前后，天津的《天风报》缺少一个武侠长篇，他在人家鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来。他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多的时候竟同时为8家报刊撰稿，过足烟瘾之后，指天划地，滔滔而谈，请人代录出来，即为美文。日寇侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了两个月。出狱以后，生活十分困苦。抗战胜利后，他再次到上海，正气书局的陆先生劝他不要再涉足政界军界，还是住在上海写稿子，生活想来总是可以维持的。他于是住在上海老垃圾桥北面，一直写到1948年。解放后，他于1956年在报上写过关于神怪荒诞小说的公开检讨。后来任北京市戏曲编导委员会委员，写了一些戏，还写过小说《剧》。1959年他中风， 1961年3月去世。 还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。 还珠楼主武侠小说共37种，。 《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠楼主代表作。以此为中心，构成了还珠楼主武侠小说的一个庞大系列，计有： “蜀山剑侠正传”——《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠后传》《峨眉七矮》；“蜀山剑侠前传”——《长眉真人传》《柳湖侠隐》《北海屠龙记》《大漠英雄》；“蜀山剑侠别传”——《青城十九侠》《武当七女》《武当异人传》，“蜀山剑侠新传”——《蜀山剑侠新传》《边塞英雄谱》，《冷魂峪》；“蜀山剑侠外传”——《云海争奇记》《兵书峡》《天山飞侠》《侠丐木尊者》《青门十四侠》《大侠狄龙子》《蛮荒侠隐》《女侠夜明珠》《皋兰异人传》《龙山四友》《独手丐》《铁笛子》《黑孩儿》《白骷髅》《翼人影无双》其余还有：《万里孤侠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大侠甘凤池》《征轮侠影》《力》《拳王》《黑蚂蚁》《酒侠神医》
温瑞安的
港台武侠小说大师，马来西亚华侨，诗人出身，在台湾大学中文系就读时曾组织学生运动，在台湾坐过政治牢，后流亡东南亚各地，定居香港。温瑞安以“武侠小说的文学化”为己任，文笔好得令人叹为观止。代表作有《说英雄谁是英雄》系列等。
他的作品:
白衣方振眉-龙虎风云 长安一战 朝天一棍 闯荡江湖
闯将 大侠传奇 大宗师 刀巴记
刀丛里的诗 刀帝传 短篇小说集 风流
黑火 红电 寂寞高手 剑气长江
江湖闲话 江山如画 金血 惊艳一枪
绝对不要惹我 空手道 骷髅画 蓝牙
两广豪杰 绿发 乱世情怀 落日大旗
马上上马 逆水寒 七大寇之锋将 七大寇之祭剑
七杀 凄惨的刀口 请借夫人一用 请你动手晚一点
群龙之首 人世间 乳房 杀楚
杀机 杀了你好吗 杀人 杀人的心跳
杀人者 杀人者死 杀人者唐斩 杀手善哉
杀死雪山飞狐 伤心小箭 少年冷血 少年铁手
少年追命 神医赖药儿 神州无敌 石头拳
收拾 四大名捕打老虎 四大名捕斗僵尸 四大名捕会京师
四大名捕震关东 碎梦刀 台风 唐方一战
天台 天威 天下有敌 天下有雪
铁线拳 吞火情怀 温柔一刀 西江月
侠少 逍遥游 小雪初晴 养生主
叶梦色 一怒拔剑 英雄好汉 战将
宫白羽大师的
稍微上了点年纪的人大约都熟悉活跃在三四十年代的中国武侠小说作家宫白羽，
看过他所写的《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》、《血涤寒光剑》、
《联镖记》等作品。他的武侠小说作品并被称誉为“北派武侠小说四大名家”之一
�其他三家为郑证因、还珠楼主(李寿民)、王度庐。
第一封写给周作人的信，回函署名却是周树人
宫白羽原名竹心，笔名杏呆，1899年出生，山东东阿人。白羽是他专门为写武
侠小说而起的笔名。他长于东北，辛亥革命后随父迁入天津。1918年考入北京师范
大学，因父病故，家道中落，被迫辍学。为谋生计，他先后做过小贩、小学教师、
邮递员、报社校对等，有时身兼数职，“一个人干三个人的活儿”�宫白羽自述。
他非常喜好文学，尤其对“五四”以来的中国新文学作品爱不释手。但他家境窘迫，
买不起书，就经常利用在邮局、学校、报社工作的机会偷偷读书，或者借书来读。
1921年初夏，他从报纸上发现了当时有名的大作家周作人的地址，便斗胆给周
作人写了一封信。信的内容很简单，除了仰慕之词外，更多的是请教小说创作的方
法。在信末，他还开列出一大串书名，恳请这位知名学者能雪中送炭，借些书来给
他学习和阅读。事后，他有些后悔不该如此冒失，对投寄出去的信也没再抱什么奢
望。想不到的是，一周以后，他竟然接到回函，随后接到给他寄来《欧洲文学史》、
《杜威演讲集》等十几部书，还言明不必归还。奇怪的是，信末署名不是“周作人”
而是“周树人”。
这就是鲁迅先生“1921年7月29日致竹心”的第一封信。
信写了一封又一封，可惜未约登门却扑了个空
周树人何许人也，宫白羽原先一点也不知道。虽然他早就读过鲁迅先生的小说，
而且还曾把《狂人日记》一字一句地抄录下来作为学习的样本，却还不知道周树人
就是鲁迅�宫白羽双手捧着这封信和一本本梦寐以求的书。这意料不到的惊喜使宫
白羽简直不敢相信自己的眼睛了。他一点儿也不了解周树人先生怎么会给他复信�
怎么会给一个素不相识的人寄来一打书�
当时，宫白羽是名邮递员，经常骑着脚踏车到处奔波，起早睡晚地工作，所得
收入难以养家糊口。而且，这工作与他的爱好志向也是风马牛不相及的。他很早就
想离开邮局，去干自己乐意干的事。他立即给周树人回了一封信，推心置腹地谈了
自己的苦闷，并谈了自己的计划和决心。
信发出了，宫白羽又觉得言犹未尽，第二天又写了一封信，表明自己决意辞去
原职继续求学，投考高等师范学校。信中并附上自己以前写的两部短篇小说《厘捐
局》和《两个铜元》，请求指正。并在信中大胆地询问，可否上门去求教，当面表
示谢意。
两封信发出后，他几乎天天守在邮筒前，盼望回音，……终于，过了两个星期，
宫白羽又收到了鲁迅先生给他的第二封信。信中除鼓励他努力进取外，再次声明书
是送给他的不必归还。表示愿意将他的两篇小说推荐到《北平晨报》副刊发表。另，
可以在家中接待他。于是，他既未事先约定，也未打电话，就兴冲冲地跑到位于西
直门内八道湾的鲁迅先生家里去了，不料扑了一个空，门口悬着一把锁�宫白羽只
得在门上留下了一张纸条，表示对鲁迅先生的问候。
鲁迅先生指点迷津，推荐他读两位作者的作品
过了几天，宫白羽又收到了鲁迅先生给他的第三封信，信中并没有责怪他，反
而对他的白跑一趟表示歉意，令宫白羽十分感动。
又过了一段日子，宫白羽怀着惴惴不安的心情终于叩响了鲁迅先生的书房。在
他眼前，鲁迅先生身材并不高，特别显眼的是唇上的一小撮胡须。他深深地给日思
夜想的鲁迅鞠了一个90度大躬，诚惶诚恐地说：“我在您面前只是一个小学生，我
是怀着朝圣般的虔诚来听取您的教诲的。”鲁迅先生双手把他扶起来，在藤椅上坐
下，微微一笑，说：“我不是圣，中国也没有圣。鲁迅只不过是一个姓鲁名迅的平
常人，写点儿平常的文章罢了，普通得很。”
在谈话中，鲁迅先生关心地询问了他的生活。当宫白羽几次恳求鲁迅先生谈谈
自己的创作经历和体会时，鲁迅先生表示自己没有什么好谈的，反而向他推荐和介
绍叶绍钧�叶圣陶和落花生�许地山的小说，说叶绍钧的《倪焕之》描写小学
教师在当时动荡的生活中寻找光明的痛苦历程，十分真实；说落花生的短篇小说
《缀网劳蛛》对劳动人民的苦难生活充满了同情，两部作品都不同凡响。鲁迅先生
还答允一定把这两部作品找来让宫白羽好好学习，并在可能的情况下介绍他与两位
作家相识。
以后，鲁迅又与宫白羽通过几次信，给他寄书看，帮助他修改稿子，并向各家
报社推荐。宫白羽也写出了一些新文学作品。后来出版了小品集《灯下闲话》和短
篇小说集《片羽》、《心迹》等。
生活所迫写起武侠小说，靠“无聊的文字”却功成名就
正当宫白羽在鲁迅先生的鼓励下开始走上新文学道路时，接二连三的挫折，一
次次无情的打击，使他的文学美梦成了泡影。他的老母及妻儿在回乡探亲途中，先
是遭到兵匪的抢劫，后又遇上日本飞机的轰炸，宫白羽返回了天津。是时，一家专
门出版武侠小说的出版社找到他，让他写武侠小说，并许以很高的酬金。宫白羽迫
于生计，无奈地拿起了笔。他在自传体散文《话柄》中的“自序”中里写道：“凡
是人总要吃饭，而我也是个人。”“一个人所已经做或正在做的事，未必就是他愿
意做的事，这就是环境。环境与饭碗联合起来，逼迫我写了些无聊的文字。”这
“无聊文字”，宫白羽指的就是武侠小说。
可是大出宫白羽的意料之外，他的武侠小说却一再畅销，使他一发而不可收。
评论家叶冷曾撰文说：“宫白羽的武侠小说，故事外形尽旧，而作者的态度、思想、
文学技术，都是清新的，健全的。”“体现出大大超出武侠小说本身的一种艺术魅
力。”这恐怕也是宫白羽所始料不及的吧�
宫白羽虽然写了不少畅销的武侠小说，却始终抱着强烈的自责，他曾一再表示：
“我对人生的态度是厌恶，我对创作的态度是厌倦。”“不穷到极点，我不肯写稿。”
“这些无聊的文字能出版，有了销场，这是今日华北文坛的耻辱，我可不负责。”
宫白羽深感辜负了鲁迅先生对他的殷切期望，觉得无颜再见鲁迅，就自动断绝了交
往。
1939年，宫白羽用大量的稿酬所得在天津创办了一个正华小学校，自任校长，
并亲自为学生讲授新文学。之后又自筹经费出版了一本自传体散文集，名为《话柄》，
书中专门附上鲁迅先生给他的书信的手迹，并在扉页上题了一首诗：
弹铗长歌气倍豪，
淋漓大笔写荆高。
炉边沉醉无名姓，
万古云霄一羽毛。
中华人民共和国成立后，宫白羽曾出席了全国第一次文代会，先后任天津市文
联委员，天津人民出版社特约编辑，天津市文史馆馆员等。1966年去世。
大师王度庐的
王度庐（1909一1977），本名王藻祥，字霄羽。北京人。满族。自学成才
。早期创作言情小说。有《琼楼春情》《落絮飘香》《冷剑凄芳》《翠陌归人
》《朝露相恩》《海上红霞》《朱门绮梦》等。30年代中期，王度庐改写武侠
小说，以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续
到解放前夕。
白羽是以写人情世故胜，王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点，是能
够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境，写情则
缠绵悱恻、荡气回肠，写义则慷慨侠烈、血泪交迸，并因此谱成一部壮烈深沉
的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心，侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇
江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处，是武侠小说发展史上所不可忽视的。不
过，王度庐虽然是写情的高手，却不是写武的高手，这就又限制了他将武侠小
说提高到一个更新更现代化的层次。
王度庐武侠小说16部。
《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》《宝
刀飞》《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《新血滴子》《燕市侠伶》《春秋戟》《
紫凤镖》《绣带银镖》《紫电青霜》《金刚玉宝剑》《龙虎铁连环》
当然还有别人的,你可以在网上查阅.
http://www.54th.cn/ebbs/emprise/chuantong/jwx/xiaoshuo28/M.982125070.A.htm
http://www.xxsy.net/wx/1_2.html
『玖』 好看的武侠小说求推荐
《最强狂兵》一代兵王含恨离开部队，销声匿迹几年后，逆天强者强势回归都市，再度掀起血雨腥风！简单粗暴是我的行事艺术，不服就干是我的生活态度！看顶级狂少如何纵横都市，书写属于他的天王传奇！依旧极爽极热血！