藤花小说全文免费阅读
A. 川端康成的《藤花与草莓》说的是什么
《藤花与草莓》是川端康成的掌小说合集，所谓“掌小说”自体例上看极像是“小小说”，但在表达上，“小小说”更偏重情节上的取巧，而“掌小说”则更长于意境上的营造。这一说法最早出自日本文坛“新感觉派”大行其道的二十年代，而川端康成的“掌小说”作品，同样多创作于这一时期。
营造意境，全为表达情欲。这一作法在日本文学作品中颇为常见，而川端康成则又是其中高手。如在同名作《藤花与草莓》中，借《枕草子》里“雪花飘在水晶念珠、紫藤花、梅花上，漂亮的婴儿在吃草莓”之典，写春末夏初时一对夫妻的闲话，引起妻子对自己少女时代的回忆。仅仅是一个情境的特写，却隐喻着说不尽的心情。
更为出色的作品是写少年少女间懵懂情愫的佳作《雨伞》。“少年撑开雨伞，与其说是为了挡雨，莫如说是为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。”而少女呢，“少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把，但总是想从雨伞下溜走。”但到了最后，两人的心境却与来时迥异了。“突然间变成了大人，带着夫妻般的心情踏上了归途。”
“这仅仅是关于雨伞的一桩韵事。”作者这样结尾，留给读者的，却是精致而唯美的回想。
对情欲的书写，始终是日本文学的重要主题。尽管东方审美中始终情调的内敛与含蓄同样在日本文化中有所呈现，但既不回避情欲，又保持着沉静温婉，这样的特质想要在文字中得以呈现，便需要依赖作者对“感觉”的准确拿捏。欲言又止，言止而余韵悠长，这样的精巧文笔，实在值得一读再读。
尽管同样是书写“情欲”，但川端康成却又有着对其独一无二的认知——对这一主题的书写，最终还是要回到审美意义。而比起热衷于以绝望诠释美感的太宰治，或是残酷和黑色占据画面的芥川龙之介，川端康成给情欲的“出路”其实要温和许多。
“她感到仿佛有人揪头发似的疼痛，惊醒了三四回。知道黑发圈仍然绕在情人的脖颈上之后……”
“随着岁月的流逝，他们把这样的事都忘记了。她渐渐忘记了他的存在，能够入睡了。但偶尔醒来，她的胳膊一定接触着她。他的胳膊也一定会搁在她的身上。待到不想这样做的时候，这已经成为他们俩的睡眠癖了。”
这两段文字取自《藤花与草莓》中的《睡眠癖》。我们不知道二人究竟经历了怎样的故事，只知道他们睡觉时的“怪癖”，以及他们相爱了足够久的时光。爱由情欲而生，可是当岁月风干了情欲，爱情却并非只能走向终结。可能这种持久与依恋，在不相干的眼中甚至是一种病态，却也是故事的主角，对抗时光流逝的唯一解药。
其实所谓美好，并不会成为大多数人的事。
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《藤花与草莓》点评：
初读这本书，是因为它的名字：“藤花与草莓”，想想就很美。 果然，川端康成的语言文字确实很美。在他的笔下，世间万物都变成美的了。 他用一幕幕生活的剪影启迪着我对于人生的思考。因为生活阅历的不足，以及不同文化的隔膜，很多时候都是似懂非懂的。但是这么美的文字，仍然是值得一读的。
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C. 阅微草堂笔记藤花与青桐表达了作者怎样的感情
《阅微草堂笔记》藤花与青桐表达了作者对野生植物的保护欲望和怜惜之情。
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年至嘉庆三年间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
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《阅微草堂笔记》创作背景：
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年，历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。
在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
《阅微草堂笔记》作者简介：
纪昀，字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县。纪昀少年颖异“目逾万卷，心有千秋”，二十四岁时在顺天乡试考中解元，三十一岁考上进士，进入翰林院，历任乡试考官，会试同考官，后破格提拔为侍读学士。
其间曾因学政泄密案，被贬官乌鲁木齐三年后遇大赦回京。乾隆三十八年，任四库全书馆总纂官，后累迁到礼部尚书，协办大学士，加太子太保衔，死后谥号文达。