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1. 梁秋实《过年》全文

全文：

我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。

炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。

“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。

大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。

芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

出处：出自现代作家梁秋实的《过年》。

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作者简介：

梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。

一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。

他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观。

批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。

梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的走狗”，毛泽东也曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年，论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世，对垒式论战也自然结束。

2. 慕容是不是爱慕虚荣的意思啊

一、慕容（Mù róng）姓氏源流
姓源出处 1、出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。
2、出自高辛氏，慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。
得姓始祖
单于。根据《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。
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二、迁徙分布
慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。 慕容本是鲜卑族的一个部落名称，据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪（古指天地）之德，继三光（日月星）之容”，因此以慕容为姓。在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠（带有坠饰的帽子），也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。西晋时，慕容氏建立燕国，正式以慕容为姓。而东晋十六国时，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。
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三、历史名人
慕容皝
字元真（297-348.10.25），小字万年，昌黎棘城（今辽宁省义县西北）人，鲜卑族，是鲜卑族领袖慕容廆的第三子。十六国时期前燕王，军事统帅。 咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣辽东郡公，以平北将军行平州刺史，督摄部内，统治辽东。慕容皝继位后，用法严苛，国人多不安。337年十月，慕容皝称燕王，前燕帝国建立。慕容皝汉化较深，崇尚儒学、喜好文籍，设东庠（学校），以大臣子弟为官学生。公元348年慕容皝病逝，时年52岁。
慕容恪
东晋十六国时期前燕名将，大臣。字玄恭。昌黎棘城（今辽宁省义县西）人。鲜卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼备，善于用兵。从15岁起随父征战，临机多奇谋，常获胜。前燕慕容皝五年（338年）五月，后赵主石虎率兵数十万攻前燕，慕容皝坚守燕都棘城，与赵军相持旬余。后乘赵兵引退之机，命慕容恪率2000骑于晨出击。石虎见诸门若有师出，大惊，遂弃甲溃逃。恪乘胜追击，大败之，斩获3万余人。十二月，鲜卑首领段辽密与前燕谋覆后赵军，慕容恪奉命率精骑7000于密云山（今河北省承德北）设伏，大败后赵将麻秋所部3万人，歼其大部。八年，拜渡辽将军，镇平郭（今辽宁省盖州西南），屡破高句丽兵，使其畏惧，不敢来攻。前燕慕容儁四年（352年）四月，奉命率军攻冉魏，追至廉台（今河北省无极东北），10战皆败。但仍激励将士奋战，令部将佯败诱魏军至平地，自率主力为中军，选善骑射者5000人，以铁锁联马结成方阵抵挡魏军冲击，两侧骑兵伺机夹攻，大败魏军，擒魏主冉闵（见廉台之战）。元玺三年（354年）四月，拜大司马、侍中、大都督、录尚书事，封太原王。四年十一月，率部往广固（今山东省青州西北）攻内附于东晋的镇北将军段龛。五年正月，引兵渡河（黄河），大破龛军，进围广固。为减少伤亡，采取围而不攻，待其疲竭再歼之策，在广固周围筑高墙，挖深堑，并堵塞五龙口，引渑水灌城。十月，城中柴、粮皆尽，段龛不得已悉众出战。慕容恪挥军冲杀，大败段龛。龛无法突围，率残部复入城，旋出降。慕容恪治军不尚威严，专用恩信，爱护部属，军营外松内紧，敌至莫能近。建熙元年（360年），燕主慕容儁卒，太子慕容暐继帝位，恪为太宰，力辅幼主，总摄朝政。时东晋多数朝臣主张乘机攻前燕，而征西大将军桓温认为，慕容恪尚在，不可妄动。恪辅政期间，前燕政局稳定，军事上也有发展，占据了东晋黄河以南、淮水以北的广大地区。八年五月，恪病卒。
慕容垂
又名慕容霸，前燕王慕容皝的第五子。 十六国后燕创建者。384-396年在位。字道明（326-396），鲜卑族，昌黎棘城（辽宁义县）人。原为前秦大将，苻坚惨败于淝水之战后，慕容垂即图恢复燕国，于384年称燕王，两年后称帝，定都于中山。
慕容三藏
燕人也。父绍宗，齐尚书左仆射、东南道大行台。三藏幼聪敏，多武略，颇有父风。仕齐，释褐太尉府参军事，寻迁备身都督。武平初，袭爵燕郡公，邑八百户。其年，败周师于孝水，又破陈师于寿阳，转武卫将军。又败周师于河阳，授武卫大将军。又转右卫将军，别封范阳县公，食邑千户。周师入邺也，齐后主失守东遁，委三藏等留守邺宫。齐之王公以下皆降，三藏犹率麾下抗拒周师。及齐平，武帝引见，恩礼甚厚，诏曰：“三藏父子诚节著闻，宜加荣秩。”授开府仪同大将军。其年，稽胡叛，令三藏讨平之。开皇元年，授吴州刺史。九年，奉诏持节凉州道黜陟大使。其年，岭南酋长王仲宣反，围广州，诏令柱国、襄阳公韦洸为行军总管，三藏为副。至广州，与贼交战，洸为流矢所中，卒，诏令三藏检校广州道行军事。十年，贼众四面攻围，三藏固守月馀。城中粮少矢尽，三藏以为不可持久，遂自率骁锐，夜出突围击之。贼众败散，广州获全。以功授大将军，赐奴婢百口，加以金银杂物。十二年，授廓州刺史。州极西界，与吐谷浑邻接，奸宄犯法者皆迁配彼州，流人多有逃逸。及三藏至，招纳绥抚，百姓爱悦，繦负日至，吏民歌颂之。高祖闻其能，屡有劳问。其年，当州畜产繁孳，获醍醐奉献，赉物百段。十三年，州界连云山响，称万年者三，诏颁郡国，仍遣使醮于山所。其日景云浮于上，雉间兔驯坛侧，使还具以闻，上大悦。十五年，授叠州总管。党项羌时有翻叛，三藏随便讨平之，部内夷夏咸得安辑。仁寿元年，改封河内县男。大业元年，授和州刺史。三年，转任淮南郡太守，所在有惠政。其年，改授金紫光禄大夫。大业七年卒。慕容三藏从子慕容遐，为澶水丞，汉王反，抗节不从，以诚节闻。
慕容延钊
五代、宋初名将。字化龙（913-963），太原人。后汉初从军。后周世宗柴荣即位后，为殿前散指挥使都校。显德元年（954年），于高平之战中，引军出北汉军之后，突袭获胜，以功升虎捷左厢都指挥使，迁殿前都虞侯。五年，从周世宗征淮南，大破南唐军，迁殿前副都指挥使、领淮南节度使。恭帝即位后，任殿前副都点检，旋为北面行营马步军都虞侯，握重兵屯真定（今河北省正定）。赵匡胤称帝后，加殿前都点检、同中书门下二品。宋建隆元年（960年）四月，率军进讨李筠之乱，获胜，加兼侍中。二年，徙山南东道节度使、西南面兵马都部署。四年，任湖南道行营都部署，与都监李处耘，率安（今湖北省安陆）、复（今天门）等十州兵，按宋太祖赵匡胤“假途灭虢”之策，借道荆南向湖南进军。旋趁荆南观望游移之际，突然兵临城下，迫降荆南。随即水陆并进，一举夺占湖南，遂加检校太尉。是年末卒。
慕容彦超
五代时后周将军，曾任兖州（今山东省滋阳）节度使，后叛周兵败自杀。
慕容宁
字胼王，丁卯年齐鲁人士。丁未月己丑日降世。顾老相传，是时天乃静，晴万里，唯祥云道道，紫霞万千。宁乃降，仙乐隐隐，霞帔无数。四邻之鄙人皆膜拜。后，其父庆和君乃与人曰，宁降世后，沉静非常，不哭闹，遂名宁。目大如铃，双瞳炯炯，且有准提道人持菩提之杖隐现。又称其降世后，不入襁褓且拒父母。能下炕，独行走。四方八极，皆九步，是时脚生金莲香风弥漫。左手指天，右手指地，不学而能言，曰：“唯吾乃至高准则”。识者皆谓四字曰必将大成！初长成，目大唇薄，白藕红莲，乡里多戏称小潘安。年十六，处庙堂而神游九天之外。先生教曰：尊孔孟之道，集百家之言，治诗、书、礼、易、乐、春秋，诵先王之道，明周、召之迹。宁不忿，拍案而起，对曰：夫六艺，先王之陈迹也，岂其所陈哉。今子所习者，皆因陈迹也，迹者履之出，而迹岂异哉？先生无语而对，乃持弟子道让座奉茶。宁遂考夫子曰：“人之异于禽兽者几希？”夫子哑然，四座皆惊。遂曰：“吾之于动物不同之处，概会独立思考，可寻人生目标，另存一丝仁慈恻隐之心尔！”及十七，文成武就。其父乃劝曰，男子生于天地间，当考取功名，以国家正道持之。观方今天下着，唯公雾猿及橙鹳焉。汝之意何？答曰：习字学武，志在成人。修其身，成其道，怎可人云亦云？方当十八，乃入澳深造。遇伯乐，人称王土匪。王观其根骨奇清，乃可造之材。然印堂发黑，运交华盖，双目无神满脸痘痘，乃断其阳精匮乏，盖片王之名所致也。遂谓慕容氏曰：“汝想成大道乎？”宁遂觉灵智顿开，灵光闪现，知得遇仙长，机遇难求。即跪拜，行叩首奉茶礼。其后随仙长修习以腿法入大道之术。年廿二之日，偶感天劫。半月后，双九重劫忽降。宁身化万千乳白粘稠液体，包裹劫云并吞噬之。功力大涨，破虚空而入神界。乡人立碑以祭之，曰慕容必有灵。时拜之，香火不断。
慕容雪村
慕容雪村，70后网络作家。2002年初开始在网上发表小说《成都，今夜请将我遗忘》、《深圳向左、天堂往右》、《伊甸樱桃》。2003年获中国新锐版年度网络风云人物。《成都，今夜请将我遗忘》已被拍成电影《请将我遗忘》。
此外，慕容姓名人还有：隋朝有大将军慕容三庄，燕国有修文学士慕容善，宋代有检校太尉慕容廷钊、刑部尚书慕容延超等。慕容姓还建立过前燕、后燕、北燕、南燕、西燕政权。慕容晖是亡燕最后一君主，反秦的慕容泓、慕容仲、慕容永等人的亲兄，未能及时逃出长安，被苻坚迁怒下斩杀。
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四、网游《天龙八部2》中第十大门派
门派由来

燕皇遗脉，大燕国遗孤。

五代十国乱世纷争，大燕曾一统天下，慕容这个姓氏
天下敬仰，虽然乱世当中大燕国已灭，但是慕容世家却一代代的传了下去，不凡的来历以及玄奥的武功吸引了相当一部分武林人士拜在慕容门下。
慕容世家弟子传承悠久，风度翩翩行为潇洒，行走江湖总能引起阵阵热议。
战斗特色
慕容世家弟子内劲深厚，招式精奇无比。慕容世家弟子与人对战之时，借助其内劲与玄属性劲道施展以彼之道还施彼身之术，常常会令对手惊愕无比，从而反败为胜。 慕容世家弟子与其他名门正派弟子共同战斗之时，常常以出其不意之术打击敌人，神出鬼没之处令人心惊胆寒，为天下武林同道所敬畏。
慕容世家弟子研文习武，一旦有人触怒于己，立时会以狂风暴雨之势将其击退，所以天下武林人士皆不愿与慕容世家弟子正面对战。
门派特色
磨砺术：慕容世家先辈们在战场杀敌常常随身携带一些兵符，这些兵符经过药草的浸泡之后，会有非凡的奇效，逐渐的慕容世家将这份本领沿传了下来，慕容世家的弟子称其为磨砺术。
卜卦：慕容世家的弟子每战之前常已卜卦之术测此战凶吉，逐渐他们发现这些特殊的行为可以使得磨砺术产出的兵符效果加强，于是慕容世家弟子常常将磨砺术与卜卦一起学习，以提高自己的能力。
驯羚：羚羊生性矫捷，若不是有非凡的身手是无法将其驯服，慕容世家弟子在江南水乡历练，身法飘逸才能将这些羚羊一一驯服，用来代步。
慕容山庄
慕容山庄幽居江南已久，庄内溪流、湖泊不绝，纵眼望去皆是舟船，楼宇寰阁之间花香四溢，江南美景数不胜收。
慕容山庄收藏天下武学秘籍已久，庄内的藏书水阁尽是武林中难得一见的典藏。
但藏书水阁内的典籍也引得江湖中宵小之辈蜂拥而至，各种飞贼总骚扰得水阁不得安宁，令庄主大为恼火。
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五、慕容姓郡望堂号
慕容姓郡望
敦煌郡：汉代时从酒泉郡中分出一部分置郡。相当于现在甘肃省河西走廊以西一带地区。
雁门郡：战国时赵武灵王置郡。秦、汉沿之。相当于现在山西省代县一带地区。
慕容姓堂号
辽东堂：慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，归属于晋朝，晋朝太兴初年封他为“辽东公”，慕容氏因以“辽东”为堂号。
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六、慕容姓宗祠通用对联
慕容姓宗祠三则四言通用联
1.双楠居士；三品中书。
——佚名撰慕容姓宗祠通用联
上联典指北宋人慕容晖，曾与苏轼有过交往，嗜酒而喜欢吟诗，他家有两株楠木，被人称为双楠居士。下联典指北宋初太原人慕容延钊，字化龙，后周时，官北面行营马步军都虞，与赵匡胤关系很好。赵建北宋，命他以重兵镇守北方，后任殿前都检点、同中书门下三品（宰相）。建隆年间出任湖南道行营前军都部署，平定湖南周保权、荆南高继冲等人的叛乱，加检讨太尉。
2.推命世器；授冠将军。
——佚名撰慕容姓宗祠通用联
上联典指前燕慕容廆谒张华，华异之曰：“命世器也。”下联典指后燕慕容垂投奔苻坚，坚待以国土，授冠将军，封宾都侯。
3.器堪名世；志在凌霄。
——佚名撰慕容姓宗祠通用联
上联典指前燕慕容廆。下联典指后燕慕容垂被苻坚重用，后苻坚败于晋，慕容垂遂叛秦称帝于中山，国号后燕。
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七、武侠小说中的江南第一大世家
因为金庸武侠小说《天龙八部》的姑苏慕容世家，以致其他小说家也纷纷效仿，因此，慕容世家成为武侠小说中江南第一大世家。
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八、《大话西游三》游戏人物
资料
姓名：慕容
性别：男
种族：人
民族：鲜卑族
身高：178公分
发型：中长发，高髻。
身份：没落燕国皇子
擅长：兵法布阵
武器资料：慕容——寒铁折扇
慕容的兵器为寒铁折扇。此折扇共有扇骨12根，皆是由寒铁打造而成。寒铁者，顾名思义，就是散发着寒气的铁矿，一般产自千年寒潭之中，须得水性极好之壮士，舍命去采，方才有可能得到，寻常兵器加入一丝半两便可削金断玉，跻身天下神兵之列。慕容之扇，纯由寒铁打造而成，其价值不言而喻。用寒铁打造的兵器，韧性极好，即使负压千斤也不会折断，而且寒铁本身又自然的散发着一种透骨的寒气，虽经烈火锻造，也不会消失。用来做扇子，夏天的时候，即使不扇，也会觉得寒意阵阵，冬天的时候使用，倘若是没点功力，恐怕就会被冻伤。
处世方式：儒、道
服饰：慕容服饰代表的乃是燕国鲜卑族的宫廷服饰。自慕容氏先祖进入中原之后，就十分喜好汉族文化，改穿汉服，并学习汉字和儒家文化。这里慕容所穿的衣服虽是胡服，但是样式都是仿照汉服所设计，与传统汉服略有不同。
国碎红残忆山河
一
他小时候，经常在梦中遇见一位奇怪的云游画师。
那画师喊他，慕容，跟我走。他竟懵懂地尾随前行，一直走到河岸边。
愿意跟我过去吗？画师自己先上了渡船，然后问他。
他举目远眺，彼岸繁花似锦。他点了点头。
画师又问他：你真的决定了吗？还有什么无法割舍的吗？
少年的心，总在踏上渡船的那一瞬间，恍然警醒。
我要回家。他想了想，转身往回跑，风声在耳畔呼啸而过。父皇答应要给我最厉害的蟋蟀。
他总是在这时醒来，宫娥及时端上消暑的莲子银耳汤。汤匙含在嘴里，心中却溢满莫名的怅惘。彼岸未知的风景在魅惑着他。他真的很想过去看看。
那时他大概只有六岁，是君主最年幼的孩子。他不象第一个哥哥那么愚笨混沌，也不象第二个哥哥那么佻薄浮华。他从小就有安稳隐忍的品性，帝君视他为掌上明珠。
二
长大一些后，他不再做这个奇怪的梦了。梦中的云游画师也被他渐渐遗忘。父王为他请了全国最好的老师，他脑海中唯一的专注，是不负父辈之托。
他暗暗露出喜欢较量的一面。凡听说哪里有奇崛的诗词，必不遗余力找来拜读；听说哪里有惊世之画，他必收集珍藏。
有一天，一个侍从告诉他，都城里出了一位名叫“潇湘”的才女，天赋才情闻名遐迩，诗词水墨令人叹服。
而他只是笑笑。古往今来，多少传闻言不属实。
直到有一天，他无意看见流传民间的一幅《空谷幽竹》，当即惊艳叹服。
潇湘。画卷落款处的两个字被他深深镌在了脑海里。
三
他从小就听说一年一度的牡丹花会热闹非常。十六岁那年的谷雨时节，他装扮成普通富家子弟，偷偷溜出禁闭幽深的皇城。
云想衣裳花想容。是四月，天气晴好，空气中荡漾着牡丹的清香，云朵拖着影子在人群中悠然滑过。绵延繁花几乎令他沉醉。在群花深处，他好奇地看见一位清瘦女子，她娴静的背影被阳光镀上了一层光晕，她拾起一朵落花，沉思片刻后，又将落花包入丝帕中。
就在她转身之时，他看见了她明澈的双眸。那双瞳里写满纯真与善良。她的皮肤是凝脂一样的象牙白，重重繁花将她的双颊映得绯红。人群喧嚣，她静默地立于其间，犹如浮在水面上的花瓣一样摄目。
他还来不及反应，她已牵着丫鬟的手，飘然离去。
四
青春的觉醒，是瞬间的事情——不过是片刻的目光交接，却有如清晨丛林里的一滴露珠，机缘巧合地落在他掌心，温润的感觉顺着掌纹蔓延至心底，终是抹不去了。
他有了属于自己的心事。他婉拒了四周所有旁敲侧击的婚事——仅仅为了一位只有一面之缘的女子。
本是生命中昂然拔节、汁液饱满的季节，却心甘情愿为一个人，苦守下去。
第二年的谷雨时节，他本想再次前往花会，却因要陪父皇款待国外使臣，无法前往。等他赶到牡丹园中时，花事已经过去，满树的牡丹花瓣在风中簌簌下落，交织成红色的雨，他接住飘到自己面颊上的一片花瓣，觉得心都碎了。
五
十八岁那年的谷雨时分，他再次微服来到牡丹花会，试图寻找那个令自己魂牵梦萦的身影。
而春雨无常，路人纷纷散开。他在寻找避雨处的时候，无意捡到一方丝帕，里面包着一朵枯萎的牡丹。

3. “衣”姓男孩起名，两字三字均可，多谢了，奖200分！

单字不如去翻字典

想几个双字的吧 难得有个特别的姓
这些名字重复的应该不多 又不是生僻字
衣允君
衣无恙
衣传星
衣并云
衣翰天

4. 赞颂松竹梅的诗歌或文章（注：不是古诗！）

青松
大雪压青松,青松挺且直.
要知松高洁,待到雪化时
竹 石
（清）郑 燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

松
我爱松林，我爱松树，我更爱松林四季的绿，松树坚强不屈的精神。 春天，柔柔的春风吹拂着松林，幼苗随着春风的脚步，长出了嫩绿的叶子，它正踏着成长的道路，凝聚着无穷的力量。 一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永远挺立在山间。仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。 啊！多么顽强的松树呀！它披着绿茵茵的叶子，火速般地生长，它那一身顽强的毅力，犹如坚硬的钢铁，谁也无法挡住它坚强不屈的精神。 松树，你是多么的坚强啊！你迎着狂风，迎着风雪坚守在山岭之上，万物都敬佩你，瞻仰你。你那无穷的力量，坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇，也不动，永远挺立在山岭，革命的人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青，它不怕风吹雨打，它不怕……” 啊！可爱的松林，可爱的松树，我由衷地赞美你！

松树的启示

你们一看题目脑子里就闪现出一个又一个的大问号，都不知我葫芦里卖得是什么药，对吧？那我就一一道来吧！
我们学校博学楼前有一棵大松树。它全身有根根绣花针井然有序地排列在 “千手”上。春天万物复苏时它挺立着；夏天，原先生机勃勃的小草现已耷拉着小脑袋，连娇滴滴的牡丹，高贵的玫瑰花儿们都没有以前那样的辉煌了，只有松树还是挺着腰杆让小朋友们在它的树阴乘凉、嬉戏，玩耍；秋天 ，别的树的叶子都脱落了，而松树仍然站立挺腰；冬天，天地间只存下一片雪白，别的植物都钻进土里过冬了，而松树这时却依然像个大巨人似的屹立着，这使我想起了一句：“大雪压青松，青松挺且直。”这就是松树给我们的启示――勇敢顽强，永不言弃。
在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉这本书中，有一个叫保尔.柯察金的人。他残废后，毫不灰心顽强学习，努力工作。后来，他又双目失明，可他却毅然拿起笔，坚持着自己的创作生涯。皇天不负有心人！经过努力，保尔他终于写出了属于自己的小说。1968年6月1日下午，海伦.凯勒在睡梦中去世了。海伦.凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了一个聋哑人，然而却奇迹般的走完了一生。这就是海伦.凯勒不屈不挠的精神。在她一岁时，一场重病夺去了她的视力和听力，接着她又丧失了语言能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。在她以后的60多年中，她写下了14部著作。李白一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的中级秩序批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
松树有坚韧不拔、不屈不挠的精神，我们古今中外的人也有这样的精神。只要我们坚韧不拔、不向厄运低头，我们将来的世界就会更加美好。

去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。

不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。”

我想，人也是一样，不求功名，却乐于奉献。一生不惊天动地，但也不是碌碌无为。虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”我想拥有像松树这种美德的人，就是孔子也应该说：“此人乃仁之人。”吧！同时拥有这种美德的人也是难能可贵的！

我爱松林，我爱松树，我更爱松林四季的绿，松树坚强不屈的精神。 春天，柔柔的春风吹拂着松林，幼苗随着春风的脚步，长出了嫩绿的叶子，它正踏着成长的道路，凝聚着无穷的力量。 一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永远挺立在山间。仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。 啊！多么顽强的松树呀！它披着绿茵茵的叶子，火速般地生长，它那一身顽强的毅力，犹如坚硬的钢铁，谁也无法挡住它坚强不屈的精神。 松树，你是多么的坚强啊！你迎着狂风，迎着风雪坚守在山岭之上，万物都敬佩你，瞻仰你。你那无穷的力量，坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇，也不动，永远挺立在山岭，革命的人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青，它不怕风吹雨打，它不怕……” 啊！可爱的松林，可爱的松树，我由衷地赞美你

竹
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

梅
古往今来，诗人总爱赞美楠木的秀项，白杨的挺拔，松柏的坚强.偏心的诗人哟!你们为什么不为挣春傲雪的梅树多唱几支赞歌呢？

开校时，已是阳春二月的尾梢，学校里的梅树已含苞待放了，它们像两个门神仙女般守侯着学校的后花园.远远望去梅树的主干一直向上伸长，并没有槎伢的芝干.这样，虽然不是很高的梅树却给人一种高高大大的感觉.而到了树顶，庞庞的树支像千手观音般参差交织.虽多，却又不显得杂乱，虽密，却又不显得无章.

到了三月时节，原本蠢蠢欲动的小小的嫩绿的花骨朵，已经绽放出来，十分美丽.梅花没有茉莉的芳香，没有牡丹的贵气，没有荷花的清新，而它有的只是淡淡的迷人的清香.梅花很小，但却很多.一阵风吹来，梅树的树支随风飘动，美丽的花瓣像仙女散花般飘落到地上，如果你此时正从树下漫步走过，你会感觉有如仙境一般.

三月中旬，白色的小花下长出了红色的小叶子，防眼望去，真是一幅“万白从中点点红“的美图.红褐色的叶片才舒展开了，像是一个刚刚出生的小孩，嫩嫩的，轻轻一碰就会掉下来.

诚然，牡丹的富贵，杜鹃的美艳，梅是无法比的.但是，它的开花预示着春的到来，它挣春的性格是其它花永远没发比的!

有叶不开花，

开花不见叶。

花开百花前，

飘香傲风雪。

同学们，上面是一谜语，谜底是什么呢？你猜猜。是雪花飘零，是白玉妆点斜干，是露珠镶嵌花蕊。不，雪花没有你那俊逸的风度，白玉没有你那高洁的品格,露珠更没有你那素雅的气质。啊！你就是凛冽在寒风中的梅花。

寒冷的冬天，寒风把银白色的雪花带到人间。这时百花凋零，在这数九寒天的季节里，只有“岁寒三友”之一的梅花独自开。

啊！寒梅，无论是风吹雨打，亦或是风雪交加的时侯，你总是亭亭玉立，你并没有被那凛冽的寒风打倒，却是依然挺立在风雪中，独领风骚，你飘逸的神韵，横斜的枝杆，圣洁的花色，疏朗的身态都在歌咏你笑霜傲雪的品质，你不去争芳斗妍，只是默默地跟严冬作斗争。

我爱梅花，也赞颂梅花。爱它“凌寒独自开”的英姿，赞颂它默默地为人们奉献芳香，不求名利的品格。

春节时节，我们家的梅花开了，儿子高兴的告诉我：“爸爸你看我们家的梅花开了，多好看啊，真漂亮啊。你看看。”我告诉儿子：“是啊，梅花开了，春天到了。儿子，你可以写一篇关于梅花的作文吗？儿子很高兴得答应了。昨天儿子把作文拿给我看了，我感觉儿子写的真好，把梅花的形、美、香写的惟妙惟肖。本人深感欣慰也信手写了一篇。算是奉献给大家春节后的见面礼吧。

是啊，年年岁岁春相似，岁岁年年花不同。

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。

看着芳香盛开的梅花，心中感受颇多。又过了一年，又老了一岁……

绰约细雨，丝丝缕缕，甜而缠绵。聆听雨声，心灵感悟雨和泥土接吻的气息，润透一个古老的梦境。生命的天然色，绿成情人馥郁的浓荫，久久流芳吐艳。簌簌细雨，飘落轻柔，缠绵的情话，飘落美好的回忆......

细细品味清丽的春意，静静品味芳草的土意，感到无以言状的舒心惬意。翘首期盼夏的繁茂与秋的硕实。岁月炽热的情怀积淀沉浸已久的春情夏梦。梦幻的雨丝，用激情搏动生命的绿洲。

追求你无须修饰的柔情与美丽。当春风赠你无限的柔情，当春水滋润你纯洁的心灵，你坦荡，你爽洁，你温柔，你多情，你的俏丽容颜，你的一切在我心中是最美......

一场春雨，一场梦。柔柔飘洒的雨丝，是初夏丰润的音符，是系满爱意的心花。动情的飞舞，舒心的微笑，炽热的真诚和永恒的浪漫柔情。

细雨润育野性的精灵,编制季节的追求与潇洒.你脚步轻盈,踏着溶溶春意,尽情的将春花采撷.片片绿荫,香气飘溢,凭添你觅春的情趣几许.春风化雨,身在花丛,心中荡满盈盈春意。

蒙尘的记忆，依然静美而清鲜。无限欢愉的情愫，升华荫浓夜叶绿，流泻无际的幽远。浓妆婀娜渐进凝芳，似水的柔情升华雅意，涓涓碧溪悠悠流畅。

放飞遐想的翅膀，去迎接夏的火热，心中吟唱一首迎夏的情歌......

让情感的采撷多增添智性，让火热的恋歌唱得更纯洁真诚，让生活多些浪漫，减少一些烦恼与苦涩。

醉后，饱含火热的情意。相拥漫步在静寂的小街，并肩吟唱，步履杂乱，爱意甜蜜，情话绵绵。彼此跳动的心音，合奏着爽洁明快的音符。心声如梦，絮语如丝，慰籍两颗交融的心灵。圣洁的恋情，为你倾洒一腔赤热。

雨后的温馨，丝缕点滴，贪婪的允吸。心中的丽影，俏丽清晰，情愫滚滚不息。生活有你平添无限情趣，赋予我人生理性的启迪。如我纷扬的思绪-----无怨无悔。

含泪的微笑，化作万般柔情，捻成细细的雨丝，轻曼悠长。耐不住爱抚缠绵的情意，狂吻中沸了一腔热血，饮醉玉液琼浆。

纤纤丽指，渐次丰满。无限的激情缠绵，幻想的韵味悠长；日渐丰满为清丽的身影，舞姿流溢成一种诱惑。心不在寂寞，倒在你温柔的怀里，享受片刻的慰籍和温暖。

经历几多风雨，几多轮回。爱你的信念依旧如初，一心奉献出炽热的爱.....咏梅诗句
凝泪眼，杳杳神京路。断鸿声里长天暮。 柳永 夜半乐
重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 柳永 望海潮
断鸿声里，立尽斜阳。 柳永 玉蝴蝶
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 柳永 八声甘州
沙上并禽池上螟，云破月来花弄影。 张先 天仙子
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 张先 青门引
无何奈何花落去，似曾相识燕归来。 晏殊 浣溪沙
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。 晏殊 蝶恋花
春风不解禁杨花，蒙蒙乱朴行人面。 晏殊 踏莎行
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 晏殊 破阵子
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋祁 玉楼春
平芜尽处是春山，行人更在春山外。 欧阳修 踏莎行
月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修 生查子
人生自是有情痴，此恨不关风和月。 欧阳修 玉楼春
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 欧阳修 蝶恋花
水是眼波横，山是眉峰聚。 王观 卜算子
一池萍碎。三分春色：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。是离人泪。 苏试 水龙呤
一点浩然气，千里快哉风 苏试 水调歌头
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏试 水调歌头
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。 苏试 念奴娇
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 苏试 江城子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 苏试 江城子
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。 苏试 蝶恋花
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 黄庭坚 清平乐
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。 秦观 满庭芳
两情若是长久时，又岂在进进暮暮 秦观 鹊桥仙
春去也，飞红万点愁如海。 秦观 千秋岁
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 秦观 踏莎行
流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。 秦观 蝶恋花
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 秦观 浣溪沙
生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶。 贺铸 将进酒
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸 横塘路
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 贺铸 踏莎行
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 周帮彦 苏幕遮
柳阴直，烟里丝丝弄碧。 渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。 周帮彦 兰陵王
燕子不知何世，寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。 周帮彦 西河
晚山千万叠，别鹤两三声。 暮云连极浦，急雨暗长汀。 苏庠 临江仙
几处簸钱声，绿窗春睡轻。 陈克 菩萨蛮
笛里三弄，梅心惊破，多少春意。 李清照 孤雁儿
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，逢舟吹取三山去。 李清照 渔家傲
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩沙鹭。 李清照 如梦令
昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿红肥瘦。 李清照 如梦令
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。 李清照 一剪梅
犹抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 李清照 蝶恋花
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照 醉花阴
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 武陵春
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。 李清照 声声慢
落日溶金，暮云合碧，人在何处？ 李清照 永遇乐
到黄昏，雨打梨花深闭门。 李重元 忆王孙
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。 张元干 瑞鹧鸪
欲将心事付瑶琼，知音少，弦断有谁听？ 岳飞 小重山
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 满江红
红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 陆游 钗头风
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故、 陆游 卜算子
时人错把比严光，我自是、无名渔父。 陆游 鹊桥仙
若得山花插满头，莫问奴归处。 严蕊 卜算子
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 张孝祥 念奴娇
千金难买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。 辛弃疾 摸鱼儿
落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 辛弃疾 水龙呤
旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。 辛弃疾 念奴娇
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 辛弃疾 青玉案
望采纳 希望对你有帮助好呵呵

5. 求中国神话传说，PS：不要民间传说故事，悬赏50分！！！要长一点的~真的！

杜鹃啼血

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

6. 有什么好看的修炼小说

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