小说阅读暮鼓答案
1. 《暮鼓晨钟》txt全集下载
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《暮鼓晨钟——少年康熙》是2005年长江文艺出版社出版的历史类小说，作者是凌力。
2. 不朽的失眠阅读答案（中学生美文阅读）
他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒着他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
【阅读提示】
异乡、江畔、秋冷雁高的季节、自光其光的月、粗嘎嘶哑的乌鸦、零绝凄绝的星子、江上的渔火、寒山寺的深夜钟声……今夜，怎么如此撩动思绪：落榜失意的张继在“不朽的失眠”里“照抄”出让人含咏不已的千古绝唱。环境的独有氛围敲打在张继深层的无奈里，让他完成了人生的另一种超越：对人类文化的创造性贡献远胜于煊赫一时的状元及第、披红游街；哪怕是一首小诗，同样会名垂千古。痛苦的炼狱反而能促成心灵的升华与超越，由此我们便多了一种看待人生与世界的眼光。
1．解释文中加点的词语
①本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流
②许一个落魄的士子放肆他的忧伤
2．文章第3段“插花游街、马蹄轻疾”是对金榜题名后情景的描写，唐代诗人孟郊《登科后》诗有类似的诗句：“ ， 。”
3．请从文章结构方面说说“船行似风”一句在文中的作用。
4．用最简洁的语言回答下面的问题。
（1）作者说“钟声贴着水面传来”“在他，却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来，这钟声对张继起着什么作用？
（2）倒数第二段画线句子中的“某一种心情”所指的是什么样的心情？
5．文章最后一段说，当年的状元已被人遗忘，不朽的诗篇却使落榜者张继不朽。这一事实告诉我们怎样一个道理？
6．下列对文章的鉴赏，不正确的两项是【 】
A．这篇文章中，作者将联想和想象发挥得淋漓尽致，由一首七绝演绎出故事，人物形象鲜明，感情跌宕起伏，意蕴丰富，可谓推陈出新。
B．文章前半部分写了张继的失意落魄，讽刺他消极悲观的一面；后面则写了张继因诗而不朽，赞扬他能正视现实的精神。
C．文章的标题一语双关：失眠既指夜不能寐的忧愁，又指超脱人世，进入一种新的境界。
D.捕鱼者“也有撒空网的时候”“也不免投身在风波里”，含有深刻的人生哲理：生活不会一帆风顺，困难挫折在所难免。
E．一般人解读“夜半钟声到客船”一句，都说不仅衬托了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，将张继当时种种难以言传的心理感受都表达出来了。可是我们从这篇文章中却读到了另一番意味。
【答案与解析】
1．①风度、潇洒 ②放纵，毫不节制
2．春风得意马蹄急，一日看尽长安花。
3．从结构上说，此句由写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊，完成了行文上的自然过渡（或：起到了承上启下的作用）。
4．（1）警世和鞭策。（2）遭遇挫折后失落、沮丧的心情。
5．暂时的挫折并不意味着事业的终结，真正的强者应乐观豁达地笑对现实，创造不朽的人生。
6．B C（B文章对张继落榜后的失意沮丧更多的是同情，没有“讽刺”；C“不朽的失眠”指的是张继因落榜而失眠与辗转反侧中写就的诗篇流传千古，平添了一份诗坛佳话。）
3. 暮鼓多次写路灯下有什么作用
摘要 (1)“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，寓意着临近结束而又坚强有力，催人振奋；（2 分） (2)“暮鼓”具有象征意义。①烘托出打工母亲的人物性格，即人已暮年却不屈服现实的倔强品格；（2 分）
4. 醉西湖阅读答案
“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。”仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写。“才一举手，已不觉目酣神醉。”这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。
5. 晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。下句是什么
摘要 暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人。”据说这是清末秀才杨兆庆留下的对联。
6. 《晨钟暮鼓》txt全集下载
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内容预览：
万事到头终是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
人生短暂，天道无极。自古以来痴迷长生者不计其数，更有甚者为长生一道终极一生，穷人至极限，演天地宇宙之奥秘。
到如今，真正的长生虽未修得，但其中的某些资质绝世之辈却能借天地之力行雷霆之势，动则风起云涌，静则百年不起，是为得道，更有人开一派千年长盛不衰之基业。
其中这些每个门派对天地宇宙演算理解不同，便又渐渐有了佛道魔之分，佛道讲究一花一世界一佛一如来，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦，最终堪破生死终成长生不死之身。而道家则讲究清静无为，随方就圆，本性澄湛，至于积江成海，容纳百川，不分彼此，最终达到天人合一，大道终成。而魔教则重杀戮轻生死，认为天地不仁，万物皆为蝼蚁，唯有破除一切杀戮一切才能究极生命之奥义，破灭重生，最终如凤凰涅盘重生。
三家个各执己见，争了无数悠悠岁月，也没争出个所……
7. 暮鼓晨钟最后的结局，特别是玄烨和冰月的部分
二人选择了以寂寞殉情。最终没有在一起。在一生再无所爱，痛苦万分和失去皇位和万千子民间康熙选择了失去冰月。他的确没有像父亲那么殉情。那是因为他理智，放弃皇位于事无补，他却自小许愿做个有道明君。玄烨想起和冰月最后相对时，冰月的大眼睛和其中的理解。
《暮鼓晨钟——少年康熙》是2005年长江文艺出版社出版的历史类小说，作者是凌力。
小说以少年康熙为故事主角，描写了他在祖母皇太后的教诲和辅佐下，采取各种方式，同鳌拜展开了错综而尖锐的斗争，在亲政第三年，一举擒获了鳌拜，完全夺回了皇权的故事。
(7)小说阅读暮鼓答案扩展阅读
康熙七岁登基，四大辅臣把持朝政，他们借口恢复祖制，几乎全部推翻了顺治皇帝顺应历史潮流的变革措施，特别是辅政大臣鳌拜结党营私，擅权跋扈，诛杀异已，凯觎皇位，造成政局混乱，民怨沸腾。康熙苦读史书，励精图治，逐渐不满辅政大臣的倒行逆施和自己的傀儡处境。
小说以正黄旗、正白旗圈地换地之争、黄历与西洋历法之争、明史案等重大历史事件为线索，突出表现皇族势力与辅臣之间的较量。
太皇太后的老谋深算和胸有成竹、少年康熙的大智大勇和天子气度、辅臣之间的勾心斗角、鳌拜的专权跋扈、不可一世，都在这些重大事件的展开中得到充分的表现。
作者的创作特点，更多的是以人性触摸历史，忠于史实又高于史实，在史实的渲染描写中展现人性受到的历练：在政治和权力斗角面前，人性中美好的东西逐渐被剥蚀、被割断、被遗弃。
少年康熙的皇位一次次受到威胁，要保住皇位，就要整很多人，包括很多无者。每个案件都要死人，每次死人康熙本人都要忍受良好的煎熬，在痛苦中背弃人性中的美好一面，包括友情、爱情、善良……。
康熙必须按祖母的要求做一个好皇帝，向至高无上的皇权每迈一步，他内心被撕裂的痛苦就会加深一分。
参考资料来源：网络-暮鼓晨钟
8. 千秋一觉长安梦 阅读答案 急！！！！！！！！！
这河滩公园更像一个公园了，地震没有阻断一个城市的建设，就像恐慌并不能剥夺幸存者的余生。我心旷神怡地在石板路上作闲庭信步状，看到七月的雨水将路边的野草催成人高了，催生了这嘉陵江边夏虫们的森林。地震也没有阻断一个城市的历史，没有阻断我通往一个城市的瑰丽记忆。我在河滩公园的芭蕉丛与南天竹之间落座，翻一本《长生殿》，仿佛正是这本书，这些书上的云锦般的句子，正欲冲决记忆之堤，网罗一天秦岭的云（或煞白，或者银灰），演绎一场宫庭的优柔爱情。
从生离死别的剧情中一抬头，我看到高高的防洪堤，思想里竟然发生了一个令人惊异的置换：恍然间，河堤就是那西安的古城墙，嘉陵江就是那墙下的护城河，我和儿子分明就是这古城堡里的居民。
内心的追寻一直没有结束，所以我总试图自问自答。我与西安的古城墙，有什么相关？我何必去到那城堡，并且感慨万端？城堡与战争有关，与一个民族的尊严有关，甚至还与爱情有关，它简直就是一个伟大的象征。
也许你永远也不会向人说出一个城市最打动自己的因素是什么。骊山的阿房宫，总有什么使你动容。宫殿的雄伟堂皇，还是秦王的爱宠悲愁？钩心斗角的奇巧，还是楚王一炬的叹息？长安城墙下的书院街，你是神往于美妙的和田玉高贵的缄默，还是缠绵于灰头灰脑的土陶幽怨的倾诉？也许你百感交集，难以言表。使我神往于夜色中的西安古城墙，并不是一张精致的宣传画做得到的。许多年前，当一个寻找忧伤而打动了我的男孩，或者当一位美丽忧伤，从来不为帝王开颜一笑的宠姬，与城墙的印象叠合起来时，那些死板的，见惯不惊的城墙垛，才像普渡灵魂的莲瓣，向我发射出执著而忧伤的光芒。我的灵魂早就来到了这城墙之上，随着这个少女忧伤的目光，附着于花朵般的垛口以及垛口上朝暾夕晖的光亮。
我的视线，再一次投向脚下的土地。我的脚早已走下了西安城墙，但是我的心还留在城墙上。记得当我于二OO八年八月七日那天，终于跨过时空的阻隔，踏过宽宽的护城河，站在可以跑车的挂着无尽的红灯笼的城墙上，暴露在今夏最后一个大太阳之下时，内心就真的充满了虚弱的忧伤：悲剧人生就是无论实现还是不实现，或者就是无可实现。我知道分明是古城墙在记忆中的光亮，鼓舞我来到这里。在方形的城墙上骑游，我感觉到了高远，也感觉到了空旷。心被现实掏空了，原来所存的想法，或者本无所谓存在的想法，早已没有了。冲动没有了，城墙不过如此，高处不过如此。就像这场人生不明所以的奔赴。无所不在的憧憬，无所不在的空虚。或许我只有感恩。但我不想跪下来：世界上还有更多的我无法攀登的城墙。那些漫不经心地骑游城墙的外国游客，风一样掠过我眼前，让我感觉到自己的虚弱：我感到羞赦，就像长城是我们伟大的羞赦，我感觉西安城墙也是；此刻的西安城墙是我的羞赦。
那一天，我对着太阳低下头去，视线触及墙砖，忽然心里有一种冲动。我想手抚这些无语之石，好好倾听它们诉说命运。它们成就了高高的城楼，它们在集体意志的丛林里失去了自己前世今生的梦想，它们在堆砌、构建、巩固、演绎人类社会生活中的集权意志，幻想着时代的荣耀。西安城墙就像万里长城，已成为国人集体怀旧的地方，它们的辉煌与苍凉，鲜活与朽腐，让人激动并感怀于一个民族的沧桑岁月。
我不断回想起那一时刻。当时我就曾意识到：西安城墙的砖石上，必定镌刻有很多震烁古今的名字，有他们经天纬地的业绩。然而对于国民而言，唯有帝王的野心，才是大于一切的。那一天我走下古城墙，在西安市里偶然发现，大唐芙蓉园正门背面有一幅匾。这匾击中了我的心。霓彩辉煌之中，这匾上的四个字居然在我眼前无比清晰：“惟天为大”。这四个字就是国人信仰的权力意志，它是古代文明的体现，也是时代悲哀的证据。那一天我在大唐芙蓉园里欣赏了世界最大的水幕电影，欣赏了夜色中热烈的彩车表演，人们高呼唐王，演员长久挥袖，我也为唐人喝彩。我从来相信最大的智慧在民间，然而帝王却讲政治：讲世袭，讲天意，称天子。天子并非极大极高，他们只是自我膨胀，还有可能因为恐惧，才需要筑那么高那么厚的城墙。时至今日，城堡已经不是一个城市的安全系统的重心。秦王的梦幻军团，地下战车，地下宫殿，转眼已成泥丸。无论地面上的，还是地面下的，权势的梦幻都会破灭，供人瞻仰的只有艺术留存和不死之魂。
“长相思，在长安。”
在嘉陵江上的鸣笛声中，我的心再次飞翔。我似乎穿越想象，听到了西安城墙之上，号角声声，北风呜咽；看到了唐城歌舞，长袖高髻。唐人啊，梦里也让途经西安的我心思漫卷。那一声高亢，那一声低徊，那长安城墙内外，几回回暮鼓如在梦里边。
一缕风来，瞬息之间，在长安迷梦中尚觉虚弱的我，恍如置身骊山晚照下的长生殿，不禁一摇头，一叹息，合起手中的书卷。这君王妃子的爱情，恐怕只是一种美好的传言。民间还是才子的心灵，才这样足够浪漫？长得君王带笑看，安在蓬莱又团圆？秋风渐起，挽起帝王将相王权秩序的千秋遗梦，扫荡尽十三王朝的兵车战火，徒留下这催人肠断的《长恨歌》，人间爱的千古唱和！