争差小说在线阅读
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㈡ 为什么文人之间会相轻
“文人相轻” 出自三国·魏·曹丕《典论·论文》，文人之所以相轻是因为“夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。” 自古以来，文人相轻就是一个通病，我看不起你，你也瞧不上我，这主要根源在于文人都是书读多了养成了恃才傲物的性格。现在也有很多文人是相互轻视的，但是有的人是恃的实才，有些人恃的是嫉妒。 文学上的流派之争，门户之见就跟武侠小说里的帮派之争差不多，这些都是屡见不鲜的事情。如果文人像大熊猫一样，是珍稀动物，躲藏在深山密林之中，不通来往，肯定没有太多的是非。然而，称之为文坛的这块地方，常常有很多自我感觉好的文人，每个人都认为自己最好，都认为别人不如他好，于是，白眼相向，互不相能，针尖麦芒，各不退让。打过来，打过去，真是好不热闹。 说来你也许不信，当舅舅的把自己的外甥杀了，只是为了一首诗。 行凶杀人，是任何社会，任何时代，都会发生的事情。而至亲骨肉，夺命相残，虽比较稀见，但此类刑事案件，未必不会发生。可为了这个无论如何不能成为理由的理由杀人，听起来有点天方夜谭。 在俄国，有通过决斗，想杀死对方，而自己却被对方杀死的诗人；在中国，有先拿斧头，杀死情人，然后又举起斧头，把自己砍死的诗人。这两位采取极端手段的诗人，情之所至，犹可理解。但唐代这位诗人舅舅，为一首诗的署名权，把同是诗人的外甥，置之死地，实在令人匪夷所思。 翻开《全唐诗》，卷五十一，宋之问有一首《有所思》，卷八十二，刘希夷有一首《代悲白头翁》，除了第三句，宋的“深闺女儿惜颜色”，与刘的“洛阳女儿好颜色”，有六个字的微小变通外，其余悉皆相同。依拙见，就这点改动而言，名气大的宋之问，比较造作，远不如名气小的刘希夷。比较自然。正是这首诗，成为文学史上的一段悬案，一桩出了人命案的笔墨官司。 据元人辛文房撰《唐才子传》，这个宋之问，就是刘希夷的舅舅。 曹丕在《典论》里分析过：“文非一体，鲜能备善”，即使再好的作品，再大的作家，也不是无可挑剔的。他还说：作家难免“贵远贱近，向声背实”，“暗于自见，谓己为贤”，因此，一些观点偏狭的作家诗人，意气用事，各较短长，彼此顶杠，信口雌黄的风气，也就是不以为奇的毛病了，于是，曹丕发明了“文人相轻”说，便成了数千年来的定论。 其实，从文学发展的角度出发，仅仅是“文人相轻”的话，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一个丙，对甲和乙的的作品大摇其头，而甲和乙对丙的文章，联合起来大撇其嘴，这种相轻，我认为不一定是坏事情。对一个有点出息的文人来讲，知道别人的不足，知道自己的不足，是件好事。问题在于有些人，乌鸦跳到猪身上，笑话别人的黑，而看不到自己其实也很黑，这类眼睛长在额头上，嘴巴撇在耳朵边的翘尾巴作家，也算是近年来文坛的一道风景线。 应该说，一位作家，唯其知不足，才肯进步，唯其怕落伍，才要奋斗，唯其有竞争，才不敢懈怠，这样，文学才能日新月异，百花齐放。
㈢ “抡”字可以组成哪些词语
“抡”字可以组成的词语有：抡动、抡选、胡抡、抡择、抡才、抡起、抡算、抡锤、抡捆、抡魁
、抡元、抡打、选抡、校抡。
㈣ 文人为什么要相轻有哪些悲剧
我觉得不但文人相轻，这后来学文科的人也相轻了，不是相亲。 “文人相轻” 出自三国·魏·曹丕《典论·论文》，文人之所以相轻是因为“夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。” 自古以来，文人相轻就是一个通病，我看不起你，你也瞧不上我，这主要根源在于文人都是书读多了养成了恃才傲物的性格。现在也有很多文人是相互轻视的，但是有的人是恃的实才，有些人恃的是嫉妒。 文学上的流派之争，门户之见就跟武侠小说里的帮派之争差不多，这些都是屡见不鲜的事情。如果文人像大熊猫一样，是珍稀动物，躲藏在深山密林之中，不通来往，肯定没有太多的是非。然而，称之为文坛的这块地方，常常有很多自我感觉好的文人，每个人都认为自己最好，都认为别人不如他好，于是，白眼相向，互不相能，针尖麦芒，各不退让。打过来，打过去，真是好不热闹。 说来你也许不信，当舅舅的把自己的外甥杀了，只是为了一首诗。 行凶杀人，是任何社会，任何时代，都会发生的事情。而至亲骨肉，夺命相残，虽比较稀见，但此类刑事案件，未必不会发生。可为了这个无论如何不能成为理由的理由杀人，听起来有点天方夜谭。 在俄国，有通过决斗，想杀死对方，而自己却被对方杀死的诗人；在中国，有先拿斧头，杀死情人，然后又举起斧头，把自己砍死的诗人。这两位采取极端手段的诗人，情之所至，犹可理解。但唐代这位诗人舅舅，为一首诗的署名权，把同是诗人的外甥，置之死地，实在令人匪夷所思。 翻开《全唐诗》，卷五十一，宋之问有一首《有所思》，卷八十二，刘希夷有一首《代悲白头翁》，除了第三句，宋的“深闺女儿惜颜色”，与刘的“洛阳女儿好颜色”，有六个字的微小变通外，其余悉皆相同。依拙见，就这点改动而言，名气大的宋之问，比较造作，远不如名气小的刘希夷。比较自然。正是这首诗，成为文学史上的一段悬案，一桩出了人命案的笔墨官司。 据元人辛文房撰《唐才子传》，这个宋之问，就是刘希夷的舅舅。 曹丕在《典论》里分析过：“文非一体，鲜能备善”，即使再好的作品，再大的作家，也不是无可挑剔的。他还说：作家难免“贵远贱近，向声背实”，“暗于自见，谓己为贤”，因此，一些观点偏狭的作家诗人，意气用事，各较短长，彼此顶杠，信口雌黄的风气，也就是不以为奇的毛病了，于是，曹丕发明了“文人相轻”说，便成了数千年来的定论。 其实，从文学发展的角度出发，仅仅是“文人相轻”的话，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一个丙，对甲和乙的的作品大摇其头，而甲和乙对丙的文章，联合起来大撇其嘴，这种相轻，我认为不一定是坏事情。对一个有点出息的文人来讲，知道别人的不足，知道自己的不足，是件好事。问题在于有些人，乌鸦跳到猪身上，笑话别人的黑，而看不到自己其实也很黑，这类眼睛长在额头上，嘴巴撇在耳朵边的翘尾巴作家，也算是近年来文坛的一道风景线。 应该说，一位作家，唯其知不足，才肯进步，唯其怕落伍，才要奋斗，唯其有竞争，才不敢懈怠，这样，文学才能日新月异，百花齐放。若是小酒捏着，小烟抽着，小菜吃着，小女子睡着，如《颜氏家训》所说：“有一士族 ，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘”那样，甲誉乙为文坛泰斗，乙誉甲为文学大师，丙跳出来吹捧甲和乙文章传世，众人休想望其项背云云。“投之以桃，报之以李”，甲和乙也吹捧丙进入了文学史，甚至还能在KTV包间里与小姐耳鬓厮磨，荷尔蒙饱满，就业已不朽，传之万世云云……，作家要是都这样自慰自渎起来，恐怕文学的前途也无多大指望了。 因此，文人相轻，很可能成为文学较量的激化剂，似应提倡。但这种文学上的较量，一旦远离文学本身，借助于文学以外的种种手段，以达到压倒对手的目的，而成为文学的强者，结果，无非如宋之问收拾刘希夷那样，终究要遭到历史的嘲笑。 刘希夷，是个不太走运的诗人，《全唐诗》有他的一段记载： “希夷善琵琶，尝为《白头吟》云：‘今年花落颜色改，明年花开复谁在？’既而悔曰：‘我此诗似谶，与石崇《白首同所归》何异？’乃更作云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’既而叹曰：‘复似向谶矣！’诗成未周岁，为奸人所杀。或云：宋之问害希夷，而以白头翁之篇为己作。至今有载此篇在《之问集》中者。” 《全唐诗》是官方出版物，“或云”这两个字，就很有政府新闻发言人那种既不承认，也不否认的口吻。文人笔下的《唐才子传》，这段史实，就写得率直真实，爱憎分明了。他说：“希夷天赋俊爽，才情如此，想其事业勋名，何所不至？孰谓奇蹇之运，遭逢恶人，寸禄不沾，长怀顿挫，斯才高而见忌者也。贾生悼长沙之屈，祢衡痛江夏之来，倏焉折首，无何殒命。以隋侯之珠，弹千仞之雀，所较者轻，所失者重，玉迸松摧，良可惜也。况于骨肉相残者乎？” 真实情况应该是这样的：这个年青人苦思瞑想，写出了这首诗后，多少有些情不自禁，就拿去给宋之问看，想讨个好。他忘了他舅舅也是个诗人，而且还是有名气的老诗人，这可坏菜了。人一老，就容易倚老卖老，所以，老诗人，老作家，老演员，老交际花，有其可尊可敬之处，也有其可嫌可厌之处。你除了向他鞠躬外，万万不可招惹他。因为，他要张嘴，你没法听而不闻，他要伸手，你没法视而不见。所以，上海话里的“老娘舅”，其实是一句貌似恭谨的贬义词。现在，这位挺麻烦，挺不好对付的老先生，让刘希夷摊上了。 至少，他应该晓得，这位老娘舅，基本上是个马屁精呀！只不过因为此人甚不讲究口腔卫生，那时，又找不到什么口香糖，可以稍稍遮住口臭，因此，女皇武则天对他不感兴趣，何况他并非小白脸。他拍不上武则天，退而求其次，拍武则天的情人张易之。大唐王朝，是个诗歌王朝，张易之做了莫明其妙的“控鹤史”这个官，总是有两首诗临场朗诵才是。宋之问就是凭借写诗献媚，以此混饭吃的。当娘舅的一看外甥这首好诗，连呼精彩；尤其“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”一联，让他拍案叫绝，“真亏你想得出来。”接着，便拉下那张老脸，对刘希夷说，“我的贤外甥啊，你的这首诗就留在我这里吧？” “舅舅，你这是什么意思？” “那还用问，此诗以后就算是舅舅的作品了。” “那怎么行！”刘希夷不甘心被他仗势强蛮的舅舅蹂躏，说什么不给老诗人这个面子。 《唐才子传》载：“舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。” 起初，我不大相信野史所说，后来，细细琢磨宋之问一生不怎么光明磊落的行状，倒也有可能干出这种事来。 《 新唐书》载他“倾心媚附（武后宠幸的）张易之，所赋诸篇，尽之问、［刘］朝隐所为，至为易之奉溺器。”看来，他给别人当枪手惯了，窃别人的劳动成果为己有，也就顺手牵羊，不以为意了。《旧唐书》载他“及易之等败，左迁陇州参军，未几逃归，还匿于洛阳人张仲之家。仲子与驸马都尉王同皎等谋杀武三思，之问令兄子发其事以自赎，及同皎等获罪，起之问为鸿胪主薄，由此深为义士所讥。”从他捧着尿壶，尾随权贵的表演看，从他背叛朋友，出卖灵魂的行径看，把自己的外甥干掉，夺得这首诗的版权，并不是不可能的。 “文人相轻” 一旦到了“文人相嫉”的地步，尤其那些才情不如人，功力不如人，又不甘心不如人，更不服气不如人，一定要在文坛上出个头，露个脸的诗人，作家，评论家，以及什么也不是的文学活动家，恰巧手中握有一点权力，拥有一点本钱，在嫉妒心的邪念驱使下，便可能不择手段，无所不用其极地干掉对手了。 最典型的例子，莫过于隋炀帝了。这个花花公子，酒色财气，香车美人，没有他所不拥有的，可他并不满足。觉得自己在文学的声望上，他还未能拔尖领先，登峰造极，而且，居然还有不逊于他的，或稍胜于他的，那还得了？据唐人刘所著的《隋唐嘉话》 ：“炀帝善属文，而不欲人出其右，司隶薛道衡由是得罪，后因事诛之，曰：‘更能作空梁燕衔泥’否？”又，“炀帝为《燕歌行》，文士皆和。著作郎王胄独不下帝，帝每衔之，胄竟坐此见害，而诵其警句曰，‘庭草无人随意绿’，复能作此语耶？” 其实，宋之问已经获得了为上司，为领导，捧尿壶随侍左右的光荣，说明他在权力场中，既是能够出入客厅，也是能够进得卧室的核心人物。尿壶只有一个，犹如官印只有一枚，让你拿着，那是一种什么样的信任？而随着这种不避隐私的信任，将会有什么样的灿烂前景，肯定是不可限量的了。我估计，当他捧着那骚烘烘的尿壶，随控鹤史张易之身后走过来，一脸骄矜之色，是可想而知的。从当代那些捧尿壶的同行表情，以今观古，大概八九不离十。 看来，文人的胃口还是真够大的，鱼和熊掌，哪个都不想落，这个尿壶诗人，一定要把自己的外甥弄死，是不是受到隋炀帝杀薛道衡和王胄的启发？不得而知。但是，杨广杀掉文学对手以后，第一，他的诗就写得有长进，独占鳌头了吗？第二，他一只手能掩住当时人的嘴，能挡得住历史的判决吗？ 文人相轻，或许无妨，文人相嫉，而且搞小动作或大动作，便是切戒的事情了。若真像隋炀帝或宋之问那样干掉自己的文学对手，也许你有可能赢得一时，但是你却百分百地失掉了永远，算算这笔账，也许会感到划不来的。
㈤ “争差”怎么读
zhēng chà ㄓㄥ ㄔㄚˋ
争差
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(1).欠缺；差别。 元 无名氏 《黄花峪》第一折：“ 宋公明 武艺堪夸， 吴学究 又无争差。”《水浒传》第四九回：“第二个好汉，名唤 邹润 ，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多。”
(2).差错；意外。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“倘或间有些儿争差，儿也，将您这一双老爹娘，可便看个甚么？”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“若子弟贤的，一般如凡人叙用；若有些争差的，罪责却也不小。” 清 洪升 《长生殿·驿备》：“此奉钦遵，切休得有争差。”
(3).纠纷。 元 郑庭玉 《后庭花》第三折：“兀的是人命争差，恰便似金刚厮打，佛也理会不下。” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“我想他家中大妻小妇必有争差，少不得要告状打官司的。”
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㈥ 明清小说中最辉煌的形象是
旧制度普遍而巨大的不合理性给裂变的合理性以深厚的支持。明清小说中最辉煌的形象就是反叛形象。《西游记》的孙悟空，如果只有取经路上降魔灭妖，就与《封神演义》中的正邪之争差不多，是大闹天宫的反叛，使孙悟空高于任何神话英雄。《水浒传》完全靠了前半部各类英雄反上梁山的故事，才成为名著的。
㈦ 我要麻衣神相，麻衣相术的TXT版本的免费下载，不是小说，是算命用的
麻衣相法：
相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家奥妙歌，尽与後人容易记。
六害眉心亲义绝，纔如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事罣怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官，平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。
上停短兮下停长，多成多败值空亡，纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长，必为宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。
形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神终必达，寒虽形彩定孤单。
色怕嫩兮又怕娇，气娇神嫩不相饶，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿。
髭髯要黑又要稀，依稀见肉始为奇，最嫌浓浊焦黄色，父在东头子在西。
议论争差识者稀，附於金锁号银匙，眉高性巧能通变，侍待王公在此时。
银匙歌
股肱无毛最是凶，两头如杖一般同，虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不刑妻并害子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长，女子郎君好淫欲，憎道孤独郤无妨。
眉毛间断至额边，尝为官非卖郤田，羝破拮尤齼蓚，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼繄视人斜，有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，郤问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途，卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃，典郤田园更卖塘，任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下颏趫大旺末年，边城不佐也无钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
泪痕深处排一点，眼下顴前起一星，左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘，左顴骨出父先死，不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名，任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾，土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉，更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲，眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。
印堂三表是鎡基，只怕下长来犯之，假如水星来救护，不教人受此寒饥。
上头虽有些模样，下停不均却坏之，鹤脚之人成小辈，蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八，下至山根上至发，有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一推算看祸福，火星百岁印当添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无，此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼帲假饶凶处不为凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台，耳聋眼患因羊刃，不折天年也有灾。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手不便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，禾仓平满有禾馀。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无他事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
逐一分门定祸福，水星莫被土星覆，数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。
试看人生无归著，耳大无轮口无角，不在东街卖馄饨，便去西街卖饼飥。
㈧ 水浒传中的邹润的性格
天魁星呼保义－宋 江 天罡星玉麒麟－卢俊义 天机星智多星－吴 用 天闲星入云龙－公孙胜 天勇星大 刀－关 胜 天雄星豹子头－林 冲 天猛星霹雳火－秦 明 天威星双 鞭－呼延灼 天英星小李广－花 荣 天贵星小旋风－柴 进 天富星扑天雕－李 应 天满星美髯公－朱 仝 天孤星花和尚－鲁智深 天伤星行 者－武 松 天立星双枪将－董 平 天捷星没羽箭－张 清 天暗星青面兽－杨 志 天佑星金枪手－徐 宁 天空星急先锋－索 超 天速星神行太保－戴宗 天异星赤发鬼－刘 唐 天杀星黑旋风－李 逵 天微星九纹龙－史 进 天究星没遮拦－穆 弘 天退星插翅虎－雷 横 天寿星混江龙－李 俊 天剑星立地太岁－阮小二 天平星船火儿－张 横 天罪星短命二郎－阮小五 天损星浪里白跳－张顺 天败星活阎罗－阮小七 天牢星病关索－杨 雄 天慧星拚命三郎－石秀 天暴星两头蛇－解 珍 天哭星双尾蝎－解 宝 天巧星浪 子－燕 青 地魁星神机军师－朱 武 地煞星镇三山－黄 信 地勇星病尉迟－孙 立 地杰星丑郡马－宣 赞 地雄星井木犴－郝思文 地威星百胜将－韩 滔 地英星天目将－彭 玘 地奇星圣水将－单廷珪 地猛星神火将－魏定国 地文星圣手书生－萧 让 地正星铁面孔目－裴宣 地阔星摩云金翅－欧鹏 地阖星火眼狻猊－邓 飞 地强星锦毛虎－燕 顺 地暗星锦豹子－杨 林 地轴星轰天雷－凌 振 地会星神算子－蒋 敬 地佑星小温侯－吕 方 地佑星赛仁贵－郭 盛 地灵星神 医－安道全 地兽星紫髯伯－皇甫端 地微星矮脚虎－王 英 地慧星一丈青－扈三娘 地暴星丧门神－鲍 旭 地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛头星－孔 明 地狂星独火星－孔 亮 地飞星八臂那吒－项 充 地走星飞天大圣－李衮 地巧星玉臂匠－金大坚 地明星铁笛仙－马 麟 地进星出洞蛟－童 威 地退星翻江蜃－童 猛 地满星玉幡竿－孟 康 地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳涧虎－陈 达 地隐星白花蛇－杨 春 地异星白面郎君－郑天 地理星九尾龟－陶宗旺 地俊星铁扇子－宋 清 地乐星铁叫子－乐 和 地捷星花项虎－龚 旺 地速星中箭虎－丁得孙 地镇星没遮拦－穆 春 地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星云里金刚－宋 万 地妖星摸着天－杜 迁 地幽星病大虫－薛 永 地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通 地僻星打虎将－李 忠 地全星鬼脸儿－杜 兴 地孤星金钱豹子－汤隆 地角星独角龙－邹 润 地短星出林龙－邹 渊 地藏星笑面虎－朱 富 地囚星旱地忽律－朱贵 地平星铁臂膊－蔡 福 地损星一枝花－蔡 庆 地奴星催命判官－李立 地察星青眼虎－李 云 地恶星没面目－焦 挺 地丑星石将军－石 勇 地数星小尉迟－孙 新 地阴星母大虫－顾大嫂 地刑星菜园子－张 青 地壮星母夜叉－孙二娘 地劣星活闪婆－王定六 地健星险道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 胜 地贼星鼓上蚤－时 迁 地狗星金毛犬－段景住 据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面。 梁山泊位于山东西部，原是个很小的湖泊，后因从五代到北宋黄河多次缺口泛滥，使它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成横八百里水域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横八百里域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横，并有许多天然小岛，形势险要复杂。当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯遂藏匿于此，成群结伙，靠进行一些“非法”活动营生。有若干股势力日益增大，人数愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。宋江起义军就是其中的一股。 宋江起义的导火线是宋朝廷烟解决财政困难，设置“西城括田所”，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下，铤而走险，武装聚险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年（公元1119年），这支农民队伍正式宣告起义。 史书记载，宋江起义军中有三十六个主要头领。他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰（《水浒传》中为呼延灼）、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横（《水浒传》为穆弘）、石秀、徐宁、李英（《水浒传》中为李应）、花和尚（《水浒传》有姓名为鲁达、鲁智深）、武松。宋江起义军总人数由于史书无记载，无法统计，估计有近万人。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者罗贯中等人“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”（郎瑛：《七修类稿》），以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。但小说毕竟是小说，读者不可将它当成真实的历史。 宋江起义军正式宣布起义后不久，就离开了梁山泊，转战于山东青、齐与河南、河北一带，史书记载说：这支起义军“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者。”约两年后，到宣和三年（1121年）二月，宋江义军从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜所派伏兵包围，损失惨重，退路又被切断。在这走投无路的情况下，宋江不得不率众投降，接受朝廷招安，成为宋朝官军中的一部分。后来宋江部是否去江南出征方腊农民起义军，史学界有争论，至今尚无定论。但多数史学家认为，宋江部出征方腊可能性较大。 宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。但是，小说虽与历史有联系，毕竟不完全是一回事，这是我们看《水浒传》时所要注意的。 宋江与梁山泊 宋代梁山泊周围的农民和渔民曾进行过无数次的反抗官府压迫和剥削的武装斗争，宋江起义只不过是其中的一次。宋江起义发生于北宋末年宣和年间，激起农民起义的导火线是北宋设置的“西城括田所”。宋徽宗为解决财政上的困难，于政和元年（1111年）设立这一机构，专事搜刮。梁山泊原为很小的湖泊，因黄河决口使许多原来的小湖泊与之汇合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，许多破产农民以及一些逃犯据此为生。但“西城括田所”将整个梁山泊收为“公有”，规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，依船只大小课以重税，犯禁者以盗贼论处。农民和渔民交不起沉重的赋税，不得已铤而走险，凭借梁山泊易守难攻的地理条件，武装聚集，抗租抗税，阻杀官兵。因此，梁山泊就成了农民武装起义的据点。 宋江领导的农民起义最初即以梁山泊为据点，“结寨于此”（《宋史·蒲宗孟传》），“山下有分赃台，置石座三十六所”（何竹淇《两宋农民战争史料汇编》）。宋江等人在这里共坚持了四五年的斗争，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起义，随后离开梁山泊，转战于青、齐、濮各州之间，官府也才开始注意到这支起义军的存在，并下令“（京）东、西路提刑督捕之”，“招抚山东盗宋江”（《皇宋十朝纲要》）。 宋江起义规模到底有多大，从有关史书如《宋史·侯蒙传》、《宣和遗事》等载，只有36人。据郎瑛《七修类稿》载，这36人为：宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。近人余嘉锡对此有过详细的考证。作为一次有影响的农民起义，仅此36人就“横行齐、魏”，官兵数万人不能抵抗，是无论如何也不可能办到的。据此有人认为这36人可能是起义军大小领袖的总数，也就是说与宋江一起举事起义的，可能是三十六条好汉，后来 每一个好汉统率一支部队，但为了方便起见，仍以36人名字称呼，这种解释倒也合理。那么，宋江领导的农民起义到底有多少人？由于史无记载，确切数字无法统计，大致有数千人的队伍。 史书记载宋江起义有三十六位英雄，为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢？郎瑛在《七修类稿》中说得明白：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”。这才有了梁山一百零八位好汉之说。罗贯中在写小说有感于宋江起义有“替天行道”之言，对于当时那些“非礼之礼，非义之义，江必有之自亦异于他贼也”，才将梁山36位英雄写成108位，小说自是小说，万不能当成历史来对待。 宋江的结局 宣和元年宋江正式起义后，不久便离开了梁山泊，转战山东、河北、河南之间，“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者。”宣和三年（1121年）二月，宋江率领起义军由沭阳乘船到海州（今连云港），海州知州张叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用轻兵临海挑战，引诱起义军弃船登陆。义军登陆后，旋遭伏兵包围，张叔夜派兵烧了义军的船只。起义军陷入重围，退路已断，损失惨重。在走投无路的情况下，宋江率众投降了宋朝官兵，并接受朝廷的招安，成为宋军中的一员。 宋江接受招安以后，又干了些什么事情？关于这一问题史学界争论颇大，主要围绕宋江有没有去征方腊的问题展开。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义，从起义规模上讲要比宋江起义大得多，影响也大得多。关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事，史书中有明确记载，如李焘的《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义，宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河东第二将折公（可存）墓志铭》，这就是史学界都知道的《折可存墓志铭》。墓志铭中明确记载宋江未去征方腊，折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史学界争论不休。就史书记载来看，当时的作者都是一流的史学家，基本上是当时人写当代史，宋江投降、征方腊都属于当时重大历史事件，记载自不会有误，反倒是折可存墓志铭记载可能会失真。因此，我们认为宋江的确是投降了，并充当了宋朝的马前卒，参与镇压了方腊农民起义。 鲁达的性格特点 （1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。 鲁达这一性格是贯穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。 在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。 （2）慷慨大方，重义疏财。 了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 （3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。 为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。 林冲：具有鲜明的性格特点，不卑不亢，本人非常喜欢，梁山顶尖高手，一生未尝败绩，而且具有一定的政治能力，战功显赫，几乎梁山招安前的每次打仗都参与，只是结局令人叹息。 宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。 历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。 ??一、宋江的初步印象 ??给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。” ??这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。 ??私放晁盖，实际上是他的工作了。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。 ?? 那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。 下面看他处事的初步印象。 宋江听到晁盖犯事的情况后，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”拔涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易。“瓮中捉，手到拿来。”只是一件∶这实封文须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”拔涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”拔涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。” ??这段文字给我们带来的不是一个一般的宋江，遇到这么大的事情，他内心很紧张，可是并不表现出来，而且在应对之中，他处置得如此得体、周到，既准确的体现了自己公人的身份，也为自己争取到了宝贵的时间，而且并没有让这些人产生怀疑，看得出宋江处事老辣，非寻常人。他通风报信之后临危更是不慌不忙。知县看了文书，“大惊，对宋江道：‘这是太师府遣干办来立等要回话的勾当！这一干贼便可差人去捉！’宋江道：‘日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。’”既给晁盖腾出了时间，也告诉知县要想得周到，是为了捉住这几个人。这种处置带有很强的职业特点，他是一个押司，管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，处事周全，也培养了他喜欢玩弄权术的手段，玩弄权术。 ??晁盖上了梁山之后，派刘唐送去百两黄灿灿的金子，以谢他的救命之恩。宋江只象征性地留下一块，其余全让刘唐悉数带回，并嘱咐道： “贤弟，你听我说。你们七个弟兄初到山寨，正要金银使用；宋江家中颇有些过活，且你在放山寨里，等宋江缺少盘缠时却来取。”这绝不是虚情假意，更不是怕日后受到牵连，因为在前报信救下晁盖七人，就是担着身家性命干系的。这个细节和前面的心理活动是一致的，希望晁盖他们不要出什么闪失。而且让刘唐连朱仝等人的都不用留下，从侧面又表现了宋江的处事周密细致，他考虑到惊动的人越多，事情越容易出现漏洞。 宋江怒杀阎婆惜，实际上是宋江被逼上梁山的开始。其实，按照宋江的性格和其平时的为人，在阎婆惜红杏出墙后，他已经有所知觉，实际上在和阎婆惜的关系中，他本无太多的欲望，已经采取了冷处理的方式，或者如果当时阎婆惜把招文袋当时拿出来还给宋江，他也不会作出杀人的决定。阎婆惜之所以如此有恃无恐地要挟宋江，其实也正是他很了解宋江的日常的为人和性格。
㈨ 为什么文人之间会相轻
我觉得不但文人相轻，这后来学文科的人也相轻了，不是相亲。 “文人相轻” 出自三国·魏·曹丕《典论·论文》，文人之所以相轻是因为“夫人善于自见，而文非一体；鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。” 自古以来，文人相轻就是一个通病，我看不起你，你也瞧不上我，这主要根源在于文人都是书读多了养成了恃才傲物的性格。现在也有很多文人是相互轻视的，但是有的人是恃的实才，有些人恃的是嫉妒。 文学上的流派之争，门户之见就跟武侠小说里的帮派之争差不多，这些都是屡见不鲜的事情。如果文人像大熊猫一样，是珍稀动物，躲藏在深山密林之中，不通来往，肯定没有太多的是非。然而，称之为文坛的这块地方，常常有很多自我感觉好的文人，每个人都认为自己最好，都认为别人不如他好，于是，白眼相向，互不相能，针尖麦芒，各不退让。打过来，打过去，真是好不热闹。 说来你也许不信，当舅舅的把自己的外甥杀了，只是为了一首诗。 行凶杀人，是任何社会，任何时代，都会发生的事情。而至亲骨肉，夺命相残，虽比较稀见，但此类刑事案件，未必不会发生。可为了这个无论如何不能成为理由的理由杀人，听起来有点天方夜谭。 在俄国，有通过决斗，想杀死对方，而自己却被对方杀死的诗人；在中国，有先拿斧头，杀死情人，然后又举起斧头，把自己砍死的诗人。这两位采取极端手段的诗人，情之所至，犹可理解。但唐代这位诗人舅舅，为一首诗的署名权，把同是诗人的外甥，置之死地，实在令人匪夷所思。 翻开《全唐诗》，卷五十一，宋之问有一首《有所思》，卷八十二，刘希夷有一首《代悲白头翁》，除了第三句，宋的“深闺女儿惜颜色”，与刘的“洛阳女儿好颜色”，有六个字的微小变通外，其余悉皆相同。依拙见，就这点改动而言，名气大的宋之问，比较造作，远不如名气小的刘希夷。比较自然。正是这首诗，成为文学史上的一段悬案，一桩出了人命案的笔墨官司。 据元人辛文房撰《唐才子传》，这个宋之问，就是刘希夷的舅舅。 曹丕在《典论》里分析过：“文非一体，鲜能备善”，即使再好的作品，再大的作家，也不是无可挑剔的。他还说：作家难免“贵远贱近，向声背实”，“暗于自见，谓己为贤”，因此，一些观点偏狭的作家诗人，意气用事，各较短长，彼此顶杠，信口雌黄的风气，也就是不以为奇的毛病了，于是，曹丕发明了“文人相轻”说，便成了数千年来的定论。 其实，从文学发展的角度出发，仅仅是“文人相轻”的话，甲看不上乙，乙看不上甲，或者，另外一个丙，对甲和乙的的作品大摇其头，而甲和乙对丙的文章，联合起来大撇其嘴，这种相轻，我认为不一定是坏事情。对一个有点出息的文人来讲，知道别人的不足，知道自己的不足，是件好事。问题在于有些人，乌鸦跳到猪身上，笑话别人的黑，而看不到自己其实也很黑，这类眼睛长在额头上，嘴巴撇在耳朵边的翘尾巴作家，也算是近年来文坛的一道风景线。 应该说，一位作家，唯其知不足，才肯进步，唯其怕落伍，才要奋斗，唯其有竞争，才不敢懈怠，这样，文学才能日新月异，百花齐放。