小说曹家将在线阅读

㈠ 求评书和播讲演员的名字！！！

我来给你提供一些关于这方面的资料（也是从网上搜索的）希望对你有所帮助。因为资料太多的分几次给你吧。资料如下：
1.陈凤芸：（1937.1— ）辽宁沈阳人。中国曲协会员，天津市曲协理事。出身曲艺世家，自幼随父学艺，九岁拜西河大鼓名家左田风为师。1953年参加天津市第一区人民政府组建的书曲队，任队长。1982—1984年改编《打冈村》、《霍元甲》、《刀劈苏金荣》等十余段曲目，经过选拔参加历届“津门曲荟”演出，均获一等奖。1985—1987年期间创作了《血溅翠花宫》、《砸銮驾》和《智取城防图》等曲目，其中评书《薛家将》于1987年出版。其丈夫黄铁良师承相声名家侯宝林，目前在众友相声队演出；其婿刘彤亦是相声演员，曾获CCTV相声大赛逗哏一等奖。
陈丽君：（1944.9— ）辽宁沈阳人。1958年跟祖父陈仲山学唱东北大鼓。1960年加入锦州市曲艺团，任学员、演员。1976年入锦州市文工团，任歌剧、话剧演员。1980年重返锦州市曲艺团，任东北大鼓、评书演员。1991年调入锦州市艺术研究所，任副研究员。书目以家传《大西唐》、《曹家将》和《隋唐演义》为主，现代书目有《烈火金刚》、《平原枪声》等。1986年演出《智取大青岭》获辽宁省优秀曲艺节目选拔赛优秀表演奖。1988年在东北首届现代评书故事电视邀请赛中，演出评书《智斗王扒皮》获评书银杯奖。自1986年起，同父陈青远、妹陈丽洁共同录制长篇评书《薛丁山与樊梨花》、《三闹汴梁》、《三擒陈平》、《萧飞传奇》、《安公子投案》等在全国多家电视台播放。个人在电台录制的长篇评书有《大西唐演义》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《风雨双龙剑》等，其中前两者先后在全国市（地）电台文艺广播协作会上获评书节目一等奖。现为中国曲协会员，辽宁省曲协理事，锦州市曲协副主席，锦州市政协委员。

出版评书作品：《三探聚宝楼》（两册，北方妇女）、《特别侦察员》（合作）等。
陈青远：（1923.4—1988.8）生于沈阳，沈阳城南红菱堡子人。原名陈文起、陈占河。生前为锦州市曲艺团业务团长。出生于曲艺世家，1928年全家迁往黑龙江省富锦县。由于祖父和父亲都是东北大鼓艺人，受家境熏陶，六岁起即随父亲陈仲山（1886—1967）学唱东北大鼓，九岁开始登台，十五岁起正式挂牌，十六岁起行艺遍及东北三省。1941年拜庆文毕为师。他熟练地掌握了家传《隋唐演义》和《大西唐》，还学会了父亲据野史编成的《曹家将》，并进行了加工整理。1945年起先后在佳木斯、哈尔滨、长春、本溪、瓦房店等地作艺，1948年在牡丹江献艺，一度改唱西河大鼓。1953年重返辽宁。1957年到锦州，参加锦州市曲艺团并定居。由于弦师短缺，不得不放弃东北大鼓而改说评书。曾于1950年任黑龙江省哈尔滨市曲艺改进会副会长兼工会主席，1953年任辽宁省本溪市曲艺团团长。

六十年代，他曾在锦州和辽宁电台播讲《烈火金刚》，引起强烈反响。1978年参加辽宁省曲艺汇演，荣获优秀表演奖。1982年为抚顺和锦州电台录制108讲《曹家将》；1985年和女儿陈丽君、陈丽杰为辽宁电视台录制《三请樊梨花》和《萧飞买药》。全国20多家和40多家电台曾播放其长篇评书《烈火金刚》和《隋唐演义》，《薛丁山与樊梨花》、《安良景投亲》等多部评书在全国电台、电视台播出。他的作品在全国市（地）电台文艺广播协作会上，多次被评为评书类一等奖。《三闹汴梁》和《三擒陈平》获“1985~1986年辽宁省优秀文艺作品年奖”。1986年5月，在“千山书荟”上以一段《程咬金劫皇杠》震动全场；1987年10月，带病进京出席全国评书座谈会。曾被锦州市人民政府授予“评鼓书表演艺术家”光荣称号。1988年11月，在锦州举办了“纪念著名评书艺术家陈青远先生从艺五十年”的纪念活动。其代表作《响马传》入选《中国十大传统评书经典》丛书。

陈青远在艺术上不仅继承了家传的“帅”派艺术，而且博采众长，杂糅百家。他嗓音广厚、清越响亮、口齿清晰，有“喊、吊、舌、唇、气”的基本功；叙述细腻含蓄，精于绘声，长于抒情；节奏明快多变，表演传神逼真，擅长刻画反面人物。他强调以说为主，以表为辅，讲究“喷吐”功夫，即“喷如切金断玉，吐似板上钉钉”。改变新书时，经常“赞”、“赋”、“贯口”、“串口”融会贯通，浑然一体。他还能讲今比古，增加了很多“书外书”。他的评书结构上“勾、扣、坨、环”，表演上“精、美、帅、奇”。

陈青远曾为中国曲艺家协会会员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员，辽宁省文联委员。其正式弟子是女演员石印红。

出版评书作品：《响马传》（黄河文艺）、《响马传》（春风文艺）、《秦琼卖马》（春风文艺）、《三请樊梨花》（春风文艺）、《樊梨花招亲》（中原农民）、《三闹汴梁》（春风文艺）、《三擒陈平》（春风文艺）、《安公子投亲》（中原农民）、《肖飞传奇》等。

白佩玉：（1938— ）回族。祖籍河北，生于河南开封。1951年在天津随王本林学说过相声；十五岁（一说1951年）在沈阳拜李庆海、李春琴夫妇为师学唱西河大鼓。多年来在沈阳献艺，1959年后在沈阳曲艺团、沈阳市沈河区曲艺队等专业团体说书，现在是沈阳演出公司干部。其代表作《英烈春秋》（《无盐娘娘》）、《银盒春秋》 （《孙庞斗智》）、《走马春秋》（《乐毅伐齐》）、《锋剑春秋（《万仙阵》）为前后连接的四部书，是神怪类评书的代表作品。其中由《无盐娘娘》与《万仙阵》组成的《神怪列国志》，入选《中国十大传统评书经典》丛书。

白佩玉是中国曲艺家协会会员。

出版评书作品：《无盐娘娘传奇》（春风文艺，1988）、《万仙阵》（沈阳，1989）、《神怪列国志》（春风文艺，1996）、《唐宫女祸》（黑龙江人民，1988）、《薛雷扫北》、《残唐演义》（春风文艺）、《五代演义》（春风文艺）、《天下第一棍》（安徽文艺，1987）、《大唐三侠》（黄河文艺）、 《义侠萍踪》（大连）等。
白树荣：（1929— ）满族，辽宁岫岩人。中国曲协会员、鞍山市曲艺团创作员。曾在鞍山市群众艺术馆、鞍山市文联任曲艺编辑，后转入鞍山市曲艺团。曾发表二人转《会情人》、《还妻记》、《一只鸡》、《岳母刺字》、《让婚》等30多篇，以及整理评书《小八义》、《呼杨合兵》、《火山王杨衮》、《龙门奇侠》、《龙门侠恋》、《百年风云》等，并发表曲艺评论多篇
陈士和：（：（1887—1955）祖籍浙江绍兴，世代居北京，北京人。原名陈建谷，后改固本，字兰亭；一名陈德本。出生在前门外储子营。父亲在清末刑部衙门任文书（一说是庆亲王府厨师）。少时在庆王府膳房助厨，八九岁始随父亲读书识字。由于家境贫苦，十岁以后即为衣食奔波，耳濡目染听了很多评书。后来世殿成收其为义子，给他讲授说书的诀窍。辛亥革命后（1912年），正式拜张智兰为师，学说《聊斋》。张擅长原原本本地将文言译成白话讲解，陈士和继承其衣钵，并受田岚云、双厚坪的艺术启发，博采众家之长。经过多次探讨实验，以张智兰的讲述为基础，逐渐改变了照本宣科式讲说，以爱憎分明的感情、渊博的社会知识和生动活泼的语言，对故事进行了再创作，在说书艺术上亦形成了新流派。1925年来到天津说书。1940年后即久占天津，专说《聊斋》。1952年他参加影片《六号门》的拍摄，饰演反面人物“马八辈儿”，刻划了一个天津旧社会久经风云的老“混混儿”形象。1952年11月，曾来京参加“第一届全国戏曲观摩大会”，当时已是白须飘洒，年逾古稀。1954年10月，天津市文化局曾组织力量对《聊斋》进行记录、录音和整理，可惜只获得十三段。陈士和先生于1955年1月16日不幸病逝。
陈士和一生说过的《聊斋》有五十一篇，集中选用的是两种题材：（一）揭露封建统治的黑暗、腐败，表现人民反抗精神；（二）鞭挞封建包办婚姻制度，歌颂青年男女忠贞爱情。他同情赞扬善良百姓、无告弱者和正直诚实的人物，抨击嘲讽贪官污吏、土豪劣绅等形形色色的丑恶人物，乃至最高封建统治者，在一定程度上阐发了蒲松龄原著的思想内容。其评书语言通俗生动，书路细致谨严，情节跌宕曲折，表演时台风亲切大方，口齿清晰，长于摹拟各色人物的神态。他对原著中涉及的历史、地理、宫廷礼节、世俗、伦理、人情等，常常加上通俗的解释；善于抓飞哏飞挂（即兴笑料），使用连锁的“串包袱”；常常书外加书，制造悬念，叙事中杂以评论，夹叙夹议，入情入理。他演述的聊斋故事，对原作的人物增加了很多社会背景和生活经历的描述，把场景勾勒得更加细致，并且增添了不少富于戏剧性的细节，以丰富原作的艺术形象。演述不以奇幻的情节炫惑听众，而着重于挖掘原作的故事隐喻现实人生，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，使其具有较强烈的人民性和现实主义精神。但有的作品也破坏了原作虚幻突兀的环境和以“异类”出现的人物来描写人生的艺术风格和意境，或者把原作相当丰富深刻的主题内涵处理得比较浅薄。

人们称赞陈士和说《聊斋》，做到了所谓“三爱”（爱听、爱学、爱问），“三阔”（耳阔、眼阔、心阔），“四绝”（说白、摹拟、评论、表演）。金受申说过，“陈士和能把《聊斋》说得通俗、细腻、动人，又擅长使用扣子，具有使人百听不厌，久而弥趣的魅力。”

出版评书作品：《评书聊斋志异》（第一集，百花文艺，包括《劳山道士》、《画皮》、《阿宝》、《续黄粱》、《云翠仙》、《考弊司》、《向杲》）、《评书聊斋志异》（第二集，百花文艺，包括《梦狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞云》、《王者》、《毛大福》）。
陈荫荣：（1918—1990）北京人。原名陈咏和，十三岁起即追随著名评书家品正三，学会了一系列袍带书，包括《九老兴隋》、《隋唐演义》、《隋唐后传》、《龙潭鲍骆》、《富贵寿考》、《五代残唐》、《大宋飞龙传》、《杨家将》等。二十一岁正式拜品正三为师，长期演出在北京、张家口、天津等地。他博学强记，广搜多问，不断丰富书目内容，使之入情入理。1949年以后，他重新整理了全部《隋唐演义》，取名《兴唐传》， 不但继承了品正三的说书艺术，而且从评书大王双厚坪流传下来的《隋唐演义》中汲取了不少营养（1989年全部整理完毕，共140万字）。他还编演了新讲史书《黄巢起义》八回，以及《灵泉洞》、《吕梁英雄传》等。1959年参加北京宣武说唱团。1986年参加了北京市曲协等单位举办的“曲艺前辈舞台生涯50周年纪念”活动。 陈荫荣擅长演说长枪袍带书，以表演细腻、人物刻画逼真、善于在说书中运用典故而著名。有弟子绳宝珍等。

出版评书作品：《兴唐传》（四册，中国曲艺，1984；十册，包括《闹花灯》、《南阳关》、《贾家楼》、《瓦岗寨》、《群雄会》、《四平山》、《虹霓关》、《扬州会》、《抢三关》、《锁五龙》等，1981—1982；其中《闹花灯》、《贾家楼》、《瓦岗寨》曾于1957年由通俗文艺出版社出版。）《兴唐后传》（中国曲艺）《鲍福闯龙潭》（中国曲艺）等。
单田芳：（1935.11— ）河北涞水（一说山东德平）人。原名单传忠。1935年11月11日出生于天津（一说营口）。出身曲艺世家，外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人；母亲王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演员，人称“白丫头”；父亲单永魁是弦师；大伯单永生和三叔单永槐分别是西河大鼓和评书演员。六岁念私塾，七八岁即学会了一些传统书目。上学后，边读书边帮助父母抄写段子、书词，评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅。十三四岁时就已经能记住几部长篇大书。1953年单田芳高中毕业后，收到东北工学院和沈阳医学院的大学录取通知书。由于他酷爱说书而弃学从艺，后来拜李庆海为师，正式说书。其间在辽宁大学历史系（函授）学习。1956年成为辽宁省唯一具有大学文凭的评书艺人，即使在全国也是凤毛麟角。1955年参加鞍山市曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点，艺术水平大进。二十四岁正式登台。六十年代在鞍山成名。在1955—1956年间，他先后说过《三国》、《隋唐》、《明英烈》等十多部传统评书和《林海雪原》、《平原枪声》、《一颗铜钮扣》、《新儿女英雄传》、《破晓记》、《红色保险箱》等新书。在十年动乱中虽遭厄运，但仍然坚持练功，默诵书词，结构新篇。

1979年5月1日，单田芳重返书坛。在鞍山人民广播电台播出了第一部评书《隋唐演义》（《瓦岗英雄》）。此后与其合作十余载，先后录制播出了三十九部评书。主要有《三国演义》、《明英烈》、《少帅春秋》、《七杰小五义》等，风行大江南北全国几十家广播电台。其中《天京血泪》在中央人民广播电台播出，听众多达六亿。自1981年以来，他先后出版了近四十部评书，是全国出版评书最多的评书演员。《明英烈》入选《中国十大传统评书经典》从书。2000年群众出版社出版了“单田芳评书全集”。《中国武侠小说史》也将其列为近年来大陆的武侠小说作家之一。评书《白眉大侠》和《宏碧缘》还被拍成电视连续剧播出。此外，他还录制了《千古功臣张学良》、《七杰小五义》、《隋唐演义》、《铁伞怪侠》、《栾蒲包与丰泽园》（正续）、《刘伶传奇》等多部电视评书和自编自演了《龙虎风云会》（正续）等广播评书。单田芳还成立了北京单田芳文化传播有限公司，自任董事长。系中国曲协会员，中国通俗小说研究会会员。

单田芳认为，“说书既要有平，也要有爆。”“爆”也叫“浪头”，能够起到异峰突起的作用。生动、准确、鲜明是其评书的最大特点。其评书，口风老练苍劲，自然流畅；语言生动形象，丰富有趣；行文逻辑周密，句法无误；说文时，满腹经纶，诗词歌赋，华丽高雅；说白时，乡情俗语，民谚土语，亲切生动。总之，他能用生动、精炼、准确、鲜明的语言塑造人物形象，烘托环境气愤，极大地调动了听（观）众的想象力。因此，不仅在国内，而且在海外华人中也有一定影响，为他赢得“单国嘴”的美誉。他对待评书创作一丝不苟。在编录《百年风云》（曾在全国一百四十家市级电台播放，）时，就参阅了《百年英烈》、《太平天国》、《天京之变》、《慈禧前传》、《清宫十三朝》等几十种资料。

出版评书作品：《瓦岗英雄》（两册，山西人民）、《说唐后传》（春风文艺）、《宫门挂玉带》（中原农民）、《薛仁贵征西》（中原农民）、《明英烈》（春风文艺）、《大明英烈传》（黄河文艺）、《燕王扫北》（中原农民）、《风尘三侠》（中原农民）、《包公案》（黄河文艺）、《七杰小五义》（两册，黑龙江人民）、《白眉大侠》（两册，内蒙古人民）、《铁伞怪》（海天版）、《燕王剑侠》（内蒙古人民）、《大明风流谱》（中国文联）、《大明五杰》（作家版）、《连环套》（内蒙古人民）、《三侠剑》（两册，内蒙古少儿）、《续三侠剑》（三册，北方文艺）、《再续三侠剑》（三册，北方文艺）、《童林传?前传》（两册，内蒙古人民）、《童林传?后传》（两册，内蒙古人民）以及“单田芳评书全集”（群众版）等。

㈡ 爱好小说的请进：杨士翰的坐骑叫什么呼延庆的儿子叫什么

忠孝王呼延庆之子：呼延云龙(《曹家将》里呼延庆的大儿子)、震京虎呼延云飞、呼延云威 、呼延威(后宋慈云走国全传里呼延庆的儿子)

杨士翰的坐骑不清楚.

㈢ 呼延庆的小说形象

评书中的呼延庆是北宋开国名将呼延赞之后，生活于北宋仁宗（宋仁宗赵祯：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）时期，祖父呼延丕显（呼延必显），父亲呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。呼家曾因庞文太师陷害而惨遭灭门之灾，全家族三百余口埋在一处，筑成了一座巨大的“肉丘坟”，只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆（《说呼全传》中说呼延庆乃魁罡星转世）及其兄弟呼延平（又称崔三儿）、呼延明（呼延守信之子）等在结拜兄弟孟强、焦玉（孟良、焦赞之后）、岳鹏（花刀岳胜之后）、杨文广、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳风之后）的帮助下，以及包拯、寇准、杨家将等爱国忠臣的支持下，与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争，最后终于积蓄力量击败了庞家奸党势力，报仇雪恨后，呼延庆被封为忠孝王。呼延庆的事迹和历史上同时期的折家将中的大将折克行比较相似，呼延庆在书中大破连环阵威震塞外诸国，而历史上的折克行大破西夏也是威震塞外诸国。
在清代兴起的小市民文学世界里，呼延庆的名气可能超过中国历史上的任何人。描写呼家故事的小说和评书很多：如《说呼全传》（又名《金鞭记》、《呼家将》）、《呼杨合兵》、《小将呼延庆》、《呼延庆上坟》、《呼延庆打擂》、《呼延庆出世》、《呼延庆征北》、《呼延庆征西》、《呼延庆进京》、《呼延庆挂帅》、《杨家将》等，评书界有“金呼家，银杨家”和“呼杨高郑”之说。
《呼延庆上坟》呼延丕显之子呼延守用逃离京城时，于大王庄招亲，生子名曰呼延庆。为免被奸臣所害，唤母为姐，唤外公为父，取名王三汉。时年九岁，王三汉随二哥王二汉进京卖马。听闻西街呼延家族肉丘坟一事。后归。于清明随父扫墓，中途而归。闻哭声于姐房内。遂至，见房内有暗室。见王氏烧纸痛苦。上前见灵位，乃先父呼延丕显。王氏见状，遂告以实情。呼延庆抱母痛哭。有感祖父冤屈，亦于清明之际，无人祭扫，遂借口出门骑马，独自上京。卖马买纸钱，纸铺老板敬仰双王为人，遂挽留至晚夜深之时方可行。时值三更时分，路无人，夜无声，呼延庆翻墙至双王府，院内杂草丛生，风声鹤唳，好不凄凉。观之，呼延庆便放声痛哭，其声可感日月，哭罢便将整车纸钱炮竹点燃，瞬时，火光满天。守坟官兵闻之，急来缉拿。少年英雄呼延庆，不畏强敌，奋勇抵抗，斩杀庞文亲信数名。终究是孩童之躯，怎敌千军万马。小英雄顺势夺马便逃。逃至一麻杆胡同，前无路，后有追兵，便翻身入院。原是高猛府邸。在高猛、寇准、包拯等人的搭救下逃离京城。 第一代
太保呼延晏（西晋时期前赵名臣，担任过太傅、太保、太子太保、前锋大都督、前军大将军、录尚书事、使侍节）、呼延谟（前赵名臣镇东将军）。
第二代
呼延谟之子：靠山侯呼延寿廷（呼延琮、呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)、呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)（评书戏文中《下河东》、《河东刺驾》、《斩呼延寿廷》、《大战白龙》、《白龙关》、《龙虎斗》、《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑）。
第三代
呼延寿廷之子：铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)（评书戏文中《白龙关》、《龙虎斗》、《下河东》、《边塞诗》呼延赞之姐）、呼延蓉(女)（评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹）。
第四代
铁鞭王靠山王呼延赞之子：靠山王敬山王双王呼延丕显（呼必显、呼延显、胡必显）、呼延丕达（呼必达呼延达呼延丕嗼）、呼延赤金（女） 。
第五代
靠山王敬山王双王呼延丕显之子：平北王忠孝侯呼延守用（呼延守勇）、忠勇侯呼延守信。
第六代
(1)平北王忠孝侯呼延守用之子：忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭（《杨家神枪》中呼延庆兄弟）、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威（后宋慈云走国全传里呼延庆的儿子）、呼延碧桃（女）、呼延梅仙（女）、呼延瑞珠（女）、呼延采鸾（女）。
(2)忠勇王忠勇侯呼延守信之子：仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆。
第七代
(1)忠孝王呼延庆之子：呼延云龙（《曹家将》里呼延庆的大儿子。《铁伞怪侠》里铁伞门开派祖师，创铁伞流云，通天八卦六十四掌，轻功鬼影附形等绝世武功，后被三徒弟盖九霄用毒刀暗害致死，有徒孙岳飞之子岳霆，儿子呼延三绝，徒弟神刀仙剑古凤春、盖九霄。）、震京虎呼延云飞、呼延云威。
(2)定疆侯呼延兆之子：金锤小将呼延云灵。
第八代
震京虎呼延云飞之子：忠孝王双锤将呼延豹、呼延傕。
第九代
忠孝王双锤将呼延豹之子：呼延飞龙。
第十代
(1)呼延飞龙之子：呼延启鹏
(2)呼延灼（呼延绰）
第十一代
呼延灼之子：呼延钰、呼延玉英（女）。 第一代：
(1)呼延晏之妻：刘缕红
(2)呼延谟之妻：沈心玉
第二代：
(1)呼延寿廷之妻：施兰英（罗兰英刘兰英骆兰英刘兰英）
(2)其他：呼延凤英
第三代：
(1)双鞭王靠山王呼延赞之妻：老阴五女之一安乐侯马秀英（马太君金头马氏）
(2)其他：呼延云、呼延蓉
第四代：
(1)靠山王敬山王双王呼延丕显之妻：杨延琼
(2)其他：呼延赤金
第五代：
(1)忠孝侯呼延守用之妻：王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊（花花公主）
(2)忠勇侯呼延守信之妻：齐美容、齐月娥、肖玉镜
第六代：
(1)忠孝王呼延庆之妻：芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英
(2)镇殿王呼延平之妻：邓玉红
(3)呼延寿之妻：仙山金龙
(4)仁义王呼延明之妻：刘玉萍、铁金娥
(5)呼延豹之妻：仙山迎凤
(6)呼延龙之妻：赵文姬
(7)定疆侯呼延兆之妻：侬赛花
(8)其他：呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾
第七代：呼延云飞之妻：魏金红
第八代：呼延灼之妻：薛恭茹
第九代：呼延玉英及其他
参考资料：《历史上的呼延庆》（八一网）

㈣ 历史上三国人物谁最强

大将张辽！~五子良将之首！~

张 辽 （公元169-222年） 字文远，三国时魏国雁门马邑（今山西朔城区大夫庄）人，著名的军事将领，官至前将军、征东将军、晋阳侯 .乃三国名将也，与乐进，于禁，张郃，徐晃并称曹魏的“五子良将”.

张辽 - 简明历史传记

张辽字文远，雁门马邑人，三国魏名将，身高约合现今1.75米。昔从属丁原、董卓、吕布。及吕布败亡，归曹操。辽随曹军征讨，战功累累。与关羽同解白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，率先锋斩乌丸单于蹋顿于白狼山，又讨平梅成、陈兰等贼寇。曹操赤壁败退，独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权引军入寇，张辽率队迎击，以八百之众袭孙权主力，使敌军十万退却，更差点活捉孙权，威震敌国，名威天下，为操拜为征东将军。曹丕践祚，仍令张辽守御孙权。黄初二年，张辽屯雍丘，染病。黄初三年，抱病退吴将吕范。辽病笃，卒于江都，谥刚侯。卒年五十四岁。
张辽字文远，雁门马邑人，三国时曹魏名将。面如紫玉，目若朗星。先为吕布部将，曾多番令曹军陷于苦战，其武勇连关羽亦甚称道。后吕布丧于白门楼，曹操经刘备、关羽劝说，待辽以上礼，张辽遂降为曹家将。从曹操以后，辽随军征讨，多有战功，曹操亦益待之如亲信；又从劝关羽降于曹操。赤壁战中，张辽亲载曹操脱难，并射伤东吴名将黄盖。赤壁战后，曹操独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权果引军入寇，张辽智激李典后三人一同出战，自率二千余骑打败敌军十万，威震逍遥津，名扬天下。后来张辽于黄初五年随曹丕征江东，为吴将丁奉以箭射其腰，回到许昌后不治身亡，曹丕厚葬张辽
献帝建安二年(公元197年)领鲁相，时年二十八岁。

建安三年(公元198年)吕布遣张辽与高顺等攻破刘备，但其后曹操破吕布于下邳，张辽部领吕布军馀众归降，被拜为中郎将，赐爵关内侯。

建安五年(公元200年)曹操命张辽与关羽同为解白马围的前锋，击破袁绍军。数有战功，累迁裨将军。及曹操击败袁绍时，别遣张辽镇治鲁国诸县。

建安六年(公元201年)张辽与夏侯渊同围昌豨于东海，历经数月，粮秣将尽，众人商议先引军而还，但张辽却向夏侯渊说：“数日以来，辽每次行于重围外时，昌豨都会特别看著我。而且其军所发矢石越来越稀少，此必是昌豨心内犹豫不定，所以才不求力战。辽希望能挑试一下他，并与之洽谈，倘若可以成功诱使昌豨下山，不是很好吗？”于是命人向昌豨说：“曹公有命，使辽为其传达。”昌豨果然下山与张辽对话。张辽便说：“曹公神武，正欲以德政怀兼四方之众，所以先依附曹公者皆能受大赏”。于是昌豨便答应投降。张辽知其肯降，于是支身上三公山，入昌豨家中，并拜候其家人。昌豨见辽如此诚而无诈，心中欢喜，便随之往见曹操。
曹操先遣昌豨还东海，随后训责张辽说：“莽然支身赴敌巢穴，这不是大将所为。”张辽却拜答道：“因为辽凭著明公昭著四海的威信，既奉旨以往，相信昌豨必不敢加害，所以才会这样做的。”

建安七年(公元202年)张辽从讨袁谭、袁尚于黎阳时，咸有功劳，行中坚将军。

建安八年(公元203年)曹军攻袁尚于邺城，袁尚坚壁守叠，久攻不下。曹操纳郭嘉之计让二袁自行内斗而先还许都，使张辽与乐进攻拔阴安，迁徙其民至河南。

建安九年(公元204年)曹军又再攻邺，这次终于攻破邺城，张辽奉命别巡赵国、常山，招降了缘山一带的贼众及黑山孙轻等。然后张辽又从攻袁谭。

建安十年(公元205年)袁谭破后，又受命安抚海滨一带，征破公孙度所置的营州刺史柳毅、与长广太守何夔合兵讨允平贼从钱等。曹操表汉帝，称张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”收复东莱诸县后张辽引军还邺城，亲自出迎张辽，更与辽共载一车，封辽为荡寇将军，其见任如此。

建安十一年(公元206年)张辽复又别击荆州，平定江夏诸县，率军还屯临颍，封都亭侯。

建安十二年(公元207年)其后从征袁尚于柳城前，张辽谏曰：“许都是天子的所在地，乃四方之会。今公远征塞北，若刘表遣刘备袭许，据之以号令四方，公之势去矣。”曹操策判定刘表必不能任用刘备，遂继续出征。
行军中途与敌军相遇。张辽壮气奋发，劝曹操即时赴战，曹操壮其行为，亲自把所持的麾旗授予张辽。辽遂引军突击，大破敌兵，亲斩单于蹋顿于阵前。

建安十三年(公元208年)那时候荆州尚未安定，曹操命张辽屯军于长社。军队临出发之际，军中忽有谋反者起事骚动，半夜惊乱起火，全军尽受其扰。此时张辽顾谓左右道：“不可惊动。这一定不会是全营尽反，必然是引起叛变之人，想藉此惑乱他人而已。于是传令军中，只要不是反乱者安坐勿动。而张辽则带领亲兵数十人，守立于阵中。不久情况稳定下来，军中随即擒获首谋者，并将其杀除，动乱亦告平定。
赤壁之战时曹操徙赵俨为都督护军，护于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军。

建安十四年(公元209年)卢江人陈兰、梅成占据氐等六县作叛，曹操于是遣于禁、臧霸等讨伐梅成，又命张辽督领张郃、牛盖等讨伐梅兰。当时梅成诈降于禁，于禁引军便还。不料梅成趁机会带其军众往投陈兰，二人转入灊山自守。灊山中有天柱山，高峻约有二十馀里，道路险狭，陈兰等众避于其上，山下进军难通。张辽意欲登山进兵，诸将皆说：“此山道路险恶，我军兵少，很难可以深入用兵。”张辽却说：“这正是所谓“一与一，勇者得前耳”（只有勇者可以前进）。”于是进至山下安营，起兵上山攻击，终于斩下陈兰、梅成首级，尽虏其众。曹操论诸将功劳，说：“登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇（荡寇将军张辽）功也。”于是增其邑，假节。
当曹操征孙权无功而还时，任命张辽与乐进、李典等部领七千馀人马屯守于合肥。

建安十八年(公元213年)与臧霸同为征濡须口的前锋，攻破孙权江西营，获孙权都督公孙阳。

建安十九年(公元214年)孙权大将吕蒙奇袭攻下卢江的皖城，张辽在增援途中得知皖城失守，无奈被迫退军。

建安二十年(公元215年)曹操往征张鲁，先教护军薛悌，付其一书署名急函往合肥予张辽，上有字样云“贼至乃发”（贼军来到便拆信阅之）。不久东吴孙权率领十万大军进围合肥，合肥诸守将乃共同拆信视曹操所教，信中言道：“若孙权军来到，张、李将军出战；乐将军守护军，不得与战。”诸将皆为此感到疑惑。此时张辽便说：“曹公远征在外，待其救兵来时，敌军必定已攻破我们了。所以曹公教我等众将，待敌军未合便逆（迎）而击之，摧折敌军锋锐，以安众人之心，然后方可坚守。成败之机，在此一战，诸君何须疑惑？”
而李典亦与张辽持相同意见。于是张辽在夜间募集敢于逆击敌锐之士，共得八百人，于是开剥牛支让将士饱食，准备明日大战。天尚未亮，张辽被甲持戟，独自先登直陷敌阵，立杀数十人，斩其二将，并于阵中大呼己名，然后突击冲入重垒，直至孙权麾旗之下。孙权见状大惊，其众手足无措，不知所为，只得走登于高丘之上，仅以长戟自守而已。张辽见敌军退避，便叱喝孙权，挑衅他下来对战，孙权惧而不敢动；及至望见张辽所领之兵原来甚少，于是忽聚众军数重围困张辽。张辽于吴阵左右突围，直前急击，其围不禁冲撞而开，张辽将领麾下数十人得以脱出。但阵中尚有馀众未出，皆号呼张辽道：“将军舍弃我们了吗！”张辽复又还入重围，救出被困馀众。孙权人马皆望风披靡，无人敢当张辽。
朝辰战至日中，吴军锐气为张辽所夺，魏军此时还城修业进行守备，众心方才安然下来，诸将对张辽所为均表叹服。孙权守击合肥十馀日，城不可拔，于是还军退师。张辽率诸军乘势追击，差点可以再有擒获孙权的机会。曹操闻此，大壮张辽的表现，拜辽为征东将军。

建安二十一年(公元216年)曹操复征孙权。军到合肥，曹操循行视察昔日张辽作战的地方，赞叹良久。于是增加张辽手下兵，多留诸军徙屯居巢。

建安二十二年(公元217年)曹操攻濡须口，孙权请降，留夏侯敦、曹仁、张辽等屯居巢。

建安二十四年(公元219年)关羽围曹仁于樊城，适时孙权称藩于魏，不足为患，于是曹操召张辽及诸军悉数回救曹仁。但张辽军尚未至，徐晃已破关羽，曹仁之围遂解。此时张辽与曹操会于摩陂。辽军至时，曹操乘车辇视出慰劳张辽，张辽遂还屯陈郡。

魏文帝黄初元年(公元220年)曹丕即位魏王时，张辽转封前将军。朝廷分封其兄张汛及一子列侯。不久孙权又再叛变，曹丕遣张辽还屯合肥，并进爵都乡侯。朝廷又给予张辽母亲舆车，派遣兵马送张辽家人到张辽军屯之处，当张辽母亲至时，张辽导领随从出迎。张辽所督的诸军将吏皆罗拜于道旁，看见此景的人均认为这是十分荣耀的事。后来文帝践阼，张辽封晋阳侯，增邑千户，并前二千六百户。

黄初二年(公元221年)张辽朝圣于洛阳皇宫，曹丕便引张辽会晤于建始殿，亲问其昔日破吴时的情状。张辽述说过后，曹丕向左右叹息道：“简直是古代的召虎啊。（召虎即召公奭是与方叔、尹吉甫、秦仲等齐名的东周大将。他因平淮夷所以被曹丕借作比喻。）”于是为其建造第舍，又特为张辽母亲筑殿，当年跟从张辽突破吴军阵营、临时应募的一众步卒，皆为虎贲。

黄初三年(公元222年)孙权又复称藩。张辽奉命还屯雍丘，却在此得病。曹丕遣侍中刘晔带著太医审视其疾，并令虎贲问其消息，道路上往来相继不绝。张辽之疾久未痊愈，曹丕命人迎接张辽就行在所，自己则车驾亲临，执张辽之手，赐以御衣，又使太官每日送给御食。待张辽之疾稍可，辽即回还屯之处。正当其时，孙权复叛，曹丕遣张辽乘舟，与曹休到海陵临江驻防。孙权知张辽至此，甚为忌惮，敕令诸将道：“张辽虽然抱病，但仍是勇不可当的，千万要谨慎在意！”同年，张辽与诸将同破吴将吕范。不久张辽病笃，竟逝于江都，一代名将就此陨落。曹丕为之流涕，谥曰刚侯。其子张虎嗣任其爵。

黄初六年(公元225年)曹丕追念张辽、李典在合肥之功，诏曰：“合肥一役中，张辽、李典仅以步卒八百人，破贼十万之众，自古用兵，未见如此。他们使贼众至今仍气为之所夺，真可谓国之爪牙。现分封辽、典邑各百户，赐一子爵关内侯。”

齐王芳正始四年(公元243年)张辽得享从祀于曹操庙庭。

张辽一生几乎全部是在战争中度过的。他先后跟随曹操战山东、讨袁谭、灭袁尚、平辽东，在极端混乱的三国时代，结束“豪杰并起”、军阀混战的局面，使北方渐趋统一，这在历史上起了进步作用的。

张辽不仅勇猛过人，有胆有识，而且精于用兵，善于谋略，建安20年（公元前215年），张辽驻守合肥，孙权乘曹操进兵汉中之机率领十万大军来取安徽，双方在合肥展开了激烈的战斗。张辽率手下强兵将士800人冲锋陷阵，连杀敌兵无数，直冲到孙权帅旗之下。孙权大惊失色，部将闻风丧胆，不战而逃。后来发现张辽部下仅几百人，才又返回，把张辽包围起来，面对重兵围困，张辽毫无惧色，左冲右突，如入无人之境，杀进杀出包围圈数次，竟无人能够阻挡。孙权围城十几天未果，只好撤军，张辽又乘胜追击，连打胜仗。这一次激战，张辽打出了魏军的军威，也显示了自己杰出的军事才能。曹操闻讯，非常赞赏张辽的胆略和才识，遂拜他为征东将军。

张辽是三国时名将，他为曹操统一北方南征北战，出生入死，立下了汗马功劳。直到晚年，他还带病征战。黄初3年（公元222年），张辽病逝于江都（今江苏扬州市），曹丕得知这一消息，痛哭流涕，为失去一员大将难办过至极。谥张辽为“刚候”，让张辽的儿子张虎继承了张辽的爵位。

招降昌豨——

与夏侯渊围昌豨于东海，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也?(译文：数日以来，我每次去到城周围的时候，昌豨总是一直给我眼神。又看见他射的弓失更加稀少了，这一定是他有所犹豫，所以没有力战。我要前去与他对话，说不定可以劝降。)”乃使谓豨曰：“公有命，使辽传之。”豨果下与辽语，辽为说“太祖神武，方以德怀四方，先附(归附)者受大赏”。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。太祖遣豨还，责辽曰：“此非大将法也。(曹操认为这样不好，这里看得出曹操还不是很信赖张辽)”辽谢曰：“以明公威信著于四海，张辽奉圣旨，豨必不敢害故也。(这里显示出了张辽的自信)”

正史应该没有比张辽更厉害的将领了！~

㈤ 呼延庆的儿子是谁

呼延庆有三个儿子：呼延云龙(《曹家将》里呼延庆的大儿子)、呼延云飞、呼延云威

㈥ 曹克让,李豹是什么小说里的人物

评书《曹家将》