灿烂千阳小说推荐
Ⅰ 求小说 《灿烂千阳》
放心，肯定是完结的。
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Ⅱ 关于小说《灿烂千阳》的问题
google一下原文就行了
书名叫 splendid suns
Ⅲ 能不能给推荐几本小说，不要YY的。例如：灿烂千阳！追风筝的人！什么的。正经作家写的。
荆棘鸟
心理罪
平凡的世界
追忆似水年华
余华《活着》
《城南旧事》作者 林海音
1901年一个帝国的背影 作者：王树增
货币战争
基督山伯爵
文化苦旅
穆斯林的葬礼
全球通史
安意如 史铁生 三毛的书不错，值得一看
Ⅳ 灿烂千阳的作品评价
不管书评怎么写，《灿烂千阳》肯定会大为畅销。但或许你有兴趣听听在下的意见。它是否和《追风筝的人》一样好，答案是不是，它更好。《灿烂千阳》是通俗小说的精品，是一部有关勇敢、荣誉与宽容的书。——《华盛顿邮报》
胡塞尼凭借其处女座《追风筝的人》一举成名，虽然他的第二本小说让其忠实读者苦苦等候，但《灿烂千阳》的确没有令他们失望。胡塞尼在小说中展现出了更为精湛的叙事才能，讲述了一个为了留住希望与快乐而做出必要牺牲，用爱的力量战胜恐惧的故事。——《纽约每日新闻》
阿富汗三十年历史的揪心记录，一部关于家庭、友谊、信念和自我救赎的动人故事。关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。——《出版商周刊》 （Publisher Weekly）
很难想象还有比超越《追风筝的人》更艰难的事：作为一位无名作家的第一本小说，且描写的是一个大多数人都所知甚少的国家，《追风筝的人》在全球的销售量已奇迹般地高达600万册。然而，当卡勒德?胡赛尼的第二本小说《灿烂千阳》出现在亚马逊的时候，试读者们读者们表现出前所未见的热情。一些读者认为，《灿烂千阳》甚至比《追风筝的人》更胜一筹，它更突出地表现了胡赛尼极具感染力的叙事能力，以及他对个人和国家悲剧的敏锐感受力。在这个以女性为主角的故事中，绝望与微弱的希望同时呈现。——亚马逊网站（Amazon）
作者胡赛尼由此证明，在以畅销书崭露文坛之后， 他有能力再完成一部成功的作品。 ……胡赛尼熟练地勾勒出了其故土在20世纪后期的历史。与此同时， 他还描绘了微妙的，非常具有说服力的双重肖像。他的写作简单，朴实无华，但是他的故事却动人心弦。高度推荐。——《图书馆杂志》（Library Journal ）
在以畅销书开场之后，胡赛尼继续回顾20世纪后期阿富汗的风貌。这一次，是通过两位女性的眼睛。……胡赛尼的第二本鸿篇巨制具有不可思议的悲剧风格，是对阿富汗的苦难与力量悲伤而又优美的告白。喜爱《追风筝的人》的读者们，一定不会错过这一令人难忘的续作。——《书目报》（Booklist）
继超级畅销的《追风筝的人》之后，卡勒德·胡赛尼在新作《灿烂千阳》中通过两位女性的视角精心讲述了一个关于他祖国的故事……国度的兴衰对于略知国际新闻的读者来说并不陌生。但是通过小说的渲染，这一切以全新的方式震撼着我们。它迫使我们思考：如果注定要面对惨淡的人生，我们将何去何从？——《明尼阿波利斯星坛报》（Minneapolis Star-Tribune）
卡勒德·胡赛尼完成了一件极其艰难的工作：《灿烂千阳》的力度和深度都超越了处女作《追风筝的人》……通常，第二部作品相较于前作都会显得苍白无力，但这部备受瞩目的作品成功地把读者带进了那个残酷、绝望、苦难和贫困的世界，同时又以希望、救赎和爱来抚平痛苦。——《夏洛特观察家报》（Charlotte Observer）
个人在困境中挣扎的旅程，家庭里那些似乎无穷无尽的秘密。胡赛尼的两本小说以及小说中的各个角色都以不同的方式在追问以上的问题，而答案也不尽相同。在阿富汗，在美国，我们每个人也都面临着同样的问题。在这本略显散乱却更为睿智的小说中，胡赛尼延续着他那富有同情的叙述方式，以及简练、引人动情的语言特色。——《圣路易斯邮讯报》（St. Louise Post Dispatcher）
胡塞尼对于日常生活本质的洞察及对人类情感细致入微的刻画增添了小说的生动性与曲折性《灿烂千阳》不愧是继胡塞尼《追风筝的人》后的又一佳作。——《洛杉矶时报》（Los Angeles Times）
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。《灿烂千阳》再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎的妇女，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有现实的失落。
Ⅳ 本人要求几本外国文学小说，不要名著，最好像《追风筝的人》、《灿烂千阳》这类的书籍。
《寻找时间的人》至少我觉得优秀到爆
Ⅵ 《追风筝的人》和《灿烂千阳》这两部小说哪部更优秀说理由哦。
从主题来看：
《追风筝的人》的主题是成长，全书看似涉及到很多话题，比如友谊与背叛、父子与代沟、移民与归化、愧疚与救赎等等，但贯穿始终的是阿米尔个人的成长：一个幼年丧母的单亲儿童如何摆脱懦弱，成为见义勇为、当仁不让的人。
而《灿烂千阳》的主题是毁灭，虽然莱拉在小说结尾似乎拥有充满希望的未来，但为该书充当黑暗背景的却是玛丽雅姆的毁灭：一个幼年丧母而且被父亲抛弃的私生女如何在苦难之中逐步走向生命的终点。作为小说的主题，成长和毁灭当然没有任何意义上的优劣之分，但是对于作家而言，毁灭比成长更难以驾驭，因而从主题来看，《灿烂千阳》比《追风筝的人》更优秀。
从情节来看：
《追风筝的人》情节十分紧凑，张弛有度，而且首尾呼应也安排得十分巧妙。从这两点看，《追风筝的人》的情节恰恰是十分出色的。
《灿烂千阳》在这方面也未遑多让，虽然小说到了四分之一的地方插入了另外一组人物，但作者精心布局，到了一半的时候，不得不为其惊心动魄击节称赏。单纯就情节而言，两者可谓难伯仲。
从人物形象来看：
《追风筝的人》以第一人称展开叙述，叙述者阿米尔的角色自然比以第三人称的身份出现在《灿烂千阳》中的玛丽雅姆来得丰满和完整。两书篇幅相差无几，但《灿烂千阳》却有两个主角：玛丽雅姆和莱拉。
除了主角之外，两本书还各自成功地构造了阿米尔的父亲和拉希德这两个人物形象。尤其是拉希德，人物形象十分完满：对玛丽雅姆和莱拉，他是十恶不赦的魔鬼；对察尔迈伊，他是百依百顺的慈父。胡塞尼能够用相对不多的笔墨将一个配角刻画得如此真实、如此复杂，确实有其过人之处。说到角色，两者依然不相上下。
从叙述及情节展开：
《追风筝的人》就是作者纯属的叙述技巧，直叙、倒叙、插叙等运用自如，如羚羊挂角，丝毫不见斧凿痕迹。尤其是第七章哈桑遭遇不幸的那一段，换了平庸的作家来写，可能几句话就交待完毕了，但胡塞尼通过描写阿米尔的心理活动延长了情节高潮持续的时间，从而给读者带来的更大的震撼。
《灿烂千阳》看似结构松散，但书中散落着几处前后呼应的巧妙安排，将玛丽雅姆和莱拉各自的生活紧紧地结合起来，例如玛丽雅姆童年时所唱的儿歌，将会在她身陷囹圄的时候再次响起；莱拉小时候看到的老人，却原来是临终之前到喀布尔乞求玛丽雅姆原谅的扎里勒。从叙述的技巧来看，虽然《追风筝的人》已经达到很高的水平，《灿烂千阳》还是要稍胜一筹。
Ⅶ 有什么好看的小说，类似于《灿烂千阳》那类的
醉一生如梦
Ⅷ 有没有像《灿烂千阳》或者是《传信人》一样好看的外国小说
如果你喜欢《灿烂千阳》的话，我觉得《追风筝的人》不错，都是胡赛尼写的。
【补充】
岩井俊二《华莱士美人鱼》《燕尾蝶》
其实日本作家的书可能是翻译的问题都不太有味道
还有恩田路的《夜晚的远足》
喜欢看大家的话可以挑《十字军骑士》我看过很有味道的是讲中世纪的欧洲
《乌拉尼亚》去年的诺贝尔文学奖
多洛丽斯莱辛的书写两性的比较多
可以看看《西决》
《追风筝的人》《灿烂千阳》等等是胡塞尼的
《传信人》《偷书贼》一个澳大利亚作家也很不错
我自己也很喜欢魔幻现实主义小说如加西亚马尔克斯的《百年孤独》
劳拉的《恰似水之于巧克力》
张爱玲《小团圆》（书评大多不大好，点石成铁感）以及巅峰时期的《沉香屑》
《倾城之恋》等等
还可以看看经典川端康成的《雪国》《伊豆的舞女》
《看不见的城市》等等
Ⅸ 灿烂千阳的作品赏析
在《灿烂千阳》里，两位女主人公玛丽雅姆和莱拉，在强大的父权制从家庭和社会两个方面的渗透下一步步迷失了自我，丧失了人格的主体性。
女权运动的创始人西蒙.波娃曾在《第二性——女人》中指出: “婚姻，是传统社会指派给女性的命运。”她反对妻子作为“满足男人的性欲并照顾他的家务”的家庭意义。 在父权制社会中，家庭是造成女性苦难的无底深渊。《灿烂千阳》的女主人公玛丽雅姆在年仅15 岁时就被父亲逼迫嫁给了40多岁的鞋匠拉希德，这使她从父亲的阴影中走出来，又掉进了另一个更黑暗的深渊。像大多数的阿富汗家庭那样，丈夫拉希德是家庭唯一的经济来源，而妻子玛丽雅姆则在家里做家务。“就两性的活动而言，性的角色决定由女人从事家务和照料孩子，而人类的其他业绩、事业和抱负却是男性的份内事。分配给女性的有限的角色趋向于让她们停留在生物体验的水准上。结果是，几乎所有能够被描述为真正的人而非动物的活动都保留给了男性”。 正是因为夫妻双方这种不同的分工形式，决定了身为男性的拉希德作为家长的地位，而玛丽雅姆只是他的附属物，他可以无偿占有她的家务劳动和身体，把她当作自己的私有财产，作为性欲和生育的工具。
女性在阿富汗最基本的人权都无法获得，她们处于男权话语和父系制度的压迫之下，出门必须裹上沉重的布卡，蒙上面纱，只露出惊恐的双眼。玛丽雅姆是一个“哈拉米”，私生女。在阿富汗落后强权的伊斯兰世界里，从她出生开始，就注定她这一生都将背负这个耻辱的标志，不能像别人一样正常地生活。所以她背负的苦难比普通女性更沉重更心酸。
从某种程度上讲，莱拉的童年比玛丽雅姆快乐多了，她有一群玩伴，有相对温馨的家，还有爱人的呵护。但战争使曾经美丽的街道遍布废墟，使和谐的生活陷入黑暗，莱拉的爱人和父母也在轰炸中离开了她，剩她一个人孤零零地活在喀布尔，为了保住和塔里克的孩子，不得不下嫁给拉希德。从此，命运把玛丽雅姆和莱拉紧紧地绑在了一起。在世俗落后的阿富汗，男人通常是家里的唯一经济支柱，女人除了生孩子就是做家务，由于性别角色的规范和社会分工的不同，女性在男性眼里就是没有血肉的机器和工具。所以在玛丽雅姆不幸流产七次，丧失生育功能后，拉希德逐渐将她视为“废物”。至此，玛丽雅姆彻底沦为丈夫的附属物和私人财产，她的自我和作为人的本性遭到驱逐、挤压甚至粗暴地践踏，一步步走向萎缩和干瘪，最后只剩下一具形容枯槁的干躯。
“这个见鬼的国家没有一个法院会为我所做的事情判我的罪。”这句话赤裸裸地揭示了阿富汗的强权父系制度对阿富汗女性身心的严重摧残。玛丽雅姆的母亲娜娜曾经说过：每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难，我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在过去的日子里，曾多少个这样阴郁的冬天，玛丽雅姆看着纷飞的雪花想起母亲的这句话，她的苦难如此巨大，几乎要淹没了她。而现在，这一切的不堪回首都将随着她生命的终结而结束，她看到的只有希望，只有阳光，只有永不陨落的灿烂千阳。
莱拉重获自由和幸福，完成了自我认知和自我救赎，和塔里克、孩子们幸福地生活在一起。这是个圆满的结局，正如玛丽雅姆希望看到的一样。千千万万的阿富汗妇女蒙在面纱后的面孔是笑着还是哭着，没人知道，但她们唯一呈现给这个世界的双眼却充满着希望。虽然女性解放的道路相当漫长而曲折，但经过她们的不懈努力，最后实现男女平等，共同撑起阿富汗的纯净天空也是指日可待的。读者可以看到，在玛丽雅姆和莱拉身上，这样的希望已经初见曙光。 通观玛丽雅姆和莱拉的悲惨人生，不难发现，她们的痛苦和灾难都根源于父权制通过社会和家庭给她们施加的压迫。“这个世界是男人的世界，法律是男人的法律，政府是男人的政府，国家是男人的国家”， 女性的地位被父权制度所歪曲，处于远离父权文化和话语中心的边缘地位。她们生活在男性的阴影和淫威之下，成为男性的附属物和私有财产，从而使她们的存在仅仅只是一种“作为符号的妇女”， 而不是真正意义的自我存在。她们试图反抗，可是“在父权制下，孩子和母亲的地位从根本上来说是一种依附于男人的地位。并且，由于男人的这一重要性不仅仅是社会性的，还涉及她的依附者赖以生存的经济权力，男性在家庭内部的地位，无论在物质或意识形态上，都是十分稳固的”。强大而稳固的父权制让作为个体的妇女无法也无力抵抗，最终陷于女性自我和本性迷失的泥淖之中。玛丽雅姆和莱拉的遭遇折射出阿富汗千千万万蒙着面纱的妇女的悲惨命运，也是阿富汗所有苦难和灾难的缩影。
纵观整部小说，太多的痛苦和离别、暴力和流血、痛苦和灾难让人久久不能释怀，玛丽雅姆被枪决更是给人一种悲切甚至悲壮的感觉。然而，故事的结尾也给了读者希望：战争结束了，和平重新降临这个国度；干旱结束了，大雪昭示着绿色和丰收。最终，阿富汗的塔利班政权被推翻，民主政府上台，平等和自由开始降临这片饱受了30年灾难的土地。莱拉最后也逃脱了拉希德的魔爪，与塔里克结婚，享受与孩子一起的天伦之乐，重新获得了自由和幸福，恢复了女性的自我和本性。诚如鲁枢元所说: “女性的真正解放，在于恢复女性长久以来被压抑、被扭曲的天性，发扬女性在人类历史进程中的独特优势。这表现为：大地崇拜的女性精神，护佑万物的女性伦理，充满感性与温情的女性思维。” 由此可见，阿富汗妇女一定能够通过不断努力，实现与男子地位平等，在阿富汗的重建中发挥重要作用。