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拶指小說閱讀

發布時間: 2022-07-15 23:14:15

A. 歷史上的紅岩英雄江姐她真的受過竹簽字這酷刑了嗎

據共產黨新聞網上說
劉德彬在一份回憶材料中坦誠寫道:「事實上,烈士的一些英雄事跡也是被誇大了的。如江姐受
刑本來是(夾)竹筷子,把它改成了(釘)竹簽子;全文背誦《新民主主義論》,實際上是提綱和要點;江竹筠並未見到她丈夫的人頭,而把她說成見到
了。」1964年《在烈火中永生》再版時,因江姐看到丈夫人頭的情節編造痕跡太重,被劉德彬提議刪掉了。但江姐遭受竹簽子「釘手指」酷刑的情節,仍然保留
了下來,長期留傳,影響深廣。
我們看看歷史上對江姐事跡的介紹中,對她受刑的介紹經過了怎樣的演變。


1949年11月30日,人民解放軍接管重慶。在國民黨當局潰逃前夕,對渣滓洞、白公館等地關押的政治犯實行了血腥大屠殺。12月初,分別在11月27
日大屠殺之夜從渣滓洞、白公館脫險逃生的劉德彬、羅廣斌等到「脫險同志聯絡處」報到集中。隨即被安排到「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」組織
部協助工作,參加整理烈士傳略,提供給烈士資格審查委員會評審烈士參考。他們集中了蕭中鼎、傅伯雍、盛國玉、孫重、任可風、杜文博、郭德賢、曾紫霞等脫險
同志一起討論,提供烈土生平及獄中表現等資料,羅廣斌與劉德彬、凌春波記錄整理,由羅廣斌一人做代表向評審會議介紹情況,聽候咨詢。


1950年1月中旬,「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」召開後,羅廣斌、劉德彬等將有關材料整理成大會特刊《如此中美特種技術合作所——蔣美
特務重慶大屠殺之血錄》,印行3000冊,分送有關單位和烈士親屬。其中,「被難烈士事略」中的「江竹筠烈士」一則,對江姐被捕後的受刑是這樣介紹的:

特務們一點不放鬆她,戴重鐐,坐老虎凳,吊鴨兒浮水,夾手指……極刑拷訊中,曾經昏死過三次……

1950年6月21日出版的重慶《大眾文藝》第一卷第三期發表了羅廣斌、劉德彬、楊益言3人第一次合寫的文章《「中美合作所」回憶片斷:聖潔的血花——獻給九十七個永生的共產黨員》。其中對江姐受刑是這樣寫的:

特別是江竹筠同志,(特務)要想從她身上,找出一些關於她丈夫彭詠梧同志的關系,所以在魔窟的嚴刑拷訊下,她受盡了老虎凳、鴨兒浮水、夾手指、電刑、釘重鐐……各種各樣的酷刑……

可見,在早期的介紹中,江姐所受的酷刑並沒有什麼竹簽子「釘手指」,而只有一個「夾手指」。這個「夾手指」,即劉德彬後來所說的「夾竹筷子」,是通俗的說法,其實它就是古已有之的一種酷刑,名叫「拶」,


拶,是舊時酷刑的一種,以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具,名叫「拶子」或「拶」。行刑時,將受刑者手指分別套人木棍之間,用力緊收,叫
「拶指」,簡稱「拶」。在明代凌濛初所著話本小說《二刻拍案驚奇》卷十二《硬勘案大儒爭閑氣 甘受刑俠女著芳名》中,就記載了南宋名妓嚴蕊遭誣陷後被紹興
太守嚴刑逼供:太守「就用嚴刑拷她,討拶來拶指,嚴蕊十指纖細,掌骨嫩白……」京劇《竇娥冤》中,竇娥也受過此酷刑,她的唱詞中就有「不招認實難受無情拶
棒」。可知此刑早在元代就常用了,而且看來多半用於對女性逼供時。在早期介紹江姐事跡的文章中,如實寫了她受到的是「夾手指」即「拶指」的酷刑。但是,不
久之後,這個酷刑被改成了用竹簽子「釘手指」。
1957年2月19日出版的《重慶團訊》當年第3期發表的羅廣斌、劉德彬、楊益言《江竹筠》(連載之一,編者按稱選自即將完稿的《錮禁的世界》),其中描寫江姐受刑的情況是:

繩子綁著她的雙手,一根竹簽子從她的指尖釘了進去……竹簽插進指甲,手指抖動了一下……一根竹簽釘進去,碰在指骨上,就裂成了無數根竹絲,從手背、手心穿了出來……

1959年1月10日出版的《紅領巾》半月刊1959年第一期發表了羅廣斌、劉德彬、楊益言(不屈的心/在人間地獄——「中美合作所」》,其中寫道:

劊子手們把女共產黨員江竹筠同志雙手綁在柱子上,一根根竹簽子,從她的手指尖釘進去,裂成無數根竹絲,從手背、手心穿出來……

1959年2月中國青年出版社出版的羅廣斌、劉德彬、楊益言合著革命回憶錄《在烈火中永生》中,對江姐受刑也是這樣描寫的:

一根根的竹簽子,從她的手指尖釘進去,竹簽釘進指甲以後,碰在指骨上,裂成了無數根竹絲,從手背、手心穿出來……釘進一根竹簽,江姐就昏過去一次,接著就聽見一次潑冷水的聲音。潑醒過來,就又釘……

以後在小說《紅岩》中,江姐也是受的這種竹簽子「釘手指」的酷刑。在根據小說改編的電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》等文藝作品中,自然也都是一樣。歌劇《江姐》第六場中,特務頭子沈養齋在下令對江姐用刑時狂叫著:「把她的十個手指,給我一根一根地釘上竹簽!」

這樣的細節,的確給人印象太強烈、太刺激了。因此許多人一提到江姐,就會想到竹簽子「釘手指」。

所以從這種小說上來獲取真實歷史知識極容易被誤導,而歷史像一個小姑娘一樣被各種所謂御用的歷史學家打扮,就更難看到真實面目了。所以保持獨立思考的能力,多進行思辯也許會找到一些真正事件的蛛絲馬跡。

B. 江姐有沒有受過竹簽子「釘手指」的酷刑

沒有,是虛構的江竹筠(江姐)是中國家喻戶曉的革命烈士,由於叛徒出賣,江竹筠被捕。她在獄中受盡折磨,卻始終嚴守著黨的秘密。194
9年11月,在解放軍逼近重慶時,江竹筠被國民黨殘殺。通過革命回憶錄《在烈火中永生》,人們印象最深的是江竹筠的丈夫被敵人殺害,人頭掛在城牆上,而她在獄中被殘暴的劊子手用竹簽子釘進指甲。長篇小說《紅岩》也沿用了這兩個情節。可是,這兩個情節是虛構的……本文作者本著事實求是的原則,闡述了自己的觀點。

江姐,是在20世紀50年代後期、60年代初期因革命回憶錄《在烈火中永生》和「黨史小說」《紅岩》的相繼出版,而成為當代中國公眾家喻戶曉的革命烈士。

她本名江竹筠,地下黨組織內一般都稱她「江姐」。1948年初,她的丈夫彭詠梧(中共川東臨委委員、下川東地工委副書記)在下川東領導農民暴動失敗,不幸犧牲。她忍住悲痛,要求地下組織將她再派到下川東,繼續從事農村暴動的准備工作,不料於端午節後因上級領導叛變出賣而被捕。正忙於打內戰的國民黨當局為了防止後方農村暴動,急於從她口中得到有關地下組織情況,對她施用了酷刑,但她任憑拷打折磨,堅不吐實,關押至1949年11月14日被殺害。

在人們所熟知的江姐的動人事跡中,有兩個最讓人印象深刻、過目難忘的情節,一個是她親眼看到了被國民黨當局殺害後懸掛示眾的她丈夫彭詠梧(小說等文藝作品中叫彭松濤)的人頭,另一個是她被捕後遭受了以竹簽子「釘手指」的酷刑。

遺憾的是,這兩個震動了億萬公眾的情節,恰恰都是虛構的。

虛構這兩個情節,並非是在作者們創作小說時,而是在他們寫革命回憶錄———報告文學時,甚至在此前為青少年作烈土事跡宣傳報告時就開始了。後來劉德彬在一份回憶材料中坦誠寫道:「事實上,烈士的一些英雄事跡也是被誇大了的。如江姐受刑本來是(夾)竹筷子,把它改成了(釘)竹簽子;全文背誦《新民主主義論》,實際上是提綱和要點;江竹筠並未見到她丈夫的人頭,而把她說成見到了。」1964年《在烈火中永生》再版時,因江姐看到丈夫人頭的情節編造痕跡太重,被劉德彬提議刪掉了。但江姐遭受竹簽子「釘手指」酷刑的情節,仍然保留了下來,長期留傳,影響深廣。

我們看看歷史上對江姐事跡的介紹,對她受刑的介紹經過了怎樣的演變。

1949年11月30日,人民解放軍接管重慶。在國民黨當局潰逃前夕,對渣滓洞、白公館等地關押的政治犯實行了血腥大屠殺。12月初,分別在11月27日大屠殺之夜從渣滓洞、白公館脫險逃生的劉德彬、羅廣斌等到「脫險同志聯絡處」報到集中。隨即被安排到「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」組織部協助工作,參加整理烈士傳略,提供給烈士資格審查委員會評審烈士參考。

1950年1月中旬,「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」召開後,羅廣斌、劉德彬等將有關材料整理成大會特刊《如此中美特種技術合作所———蔣美特務重慶大屠殺之血錄》,印行3000冊,分送有關單位和烈士親屬。其中,「被難烈士事略」中的「江竹筠烈士」一則,對江姐被捕後的受刑是這樣介紹的:

特務們一點不放鬆她,戴重鐐,坐老虎凳,吊鴨兒浮水,夾手指……極刑拷訊中,曾經昏死過三次……

1950年6月21日出版的重慶《大眾文藝》第一卷第三期發表了羅廣斌、劉德彬、楊益言3人第一次合寫的文章《「中美合作所」回憶片斷:聖潔的血花———獻給九十七個永生的共產黨員》。其中對江姐受刑是這樣寫的:

特別是江竹筠同志,(特務)要想從她身上,找出一些關於她丈夫彭詠梧同志的關系,所以在魔窟的嚴刑拷訊下,她受盡了老虎凳、鴨兒浮水、夾手指、電刑、釘重鐐……各種各樣的酷刑……

可見,在早期的介紹中,江姐所受的酷刑並沒有什麼竹簽子「釘手指」,而只有一個「夾手指」。這個「夾手指」,即劉德彬後來所說的「夾竹筷子」,是通俗的說法,其實它就是古已有之的一種酷刑,名叫「拶」,

拶,是舊時酷刑的一種,以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具,名叫「拶子」或「拶」。行刑時,將受刑者手指分別套人木棍之間,用力緊收,叫「拶指」,簡稱「拶」。在早期介紹江姐事跡的文章中,如實寫了她受到的是「夾手指」即「拶指」的酷刑。但是,不久之後,這個酷刑被改成了用竹簽子「釘手指」。

1957年2月19日出版的《重慶團訊》當年第3期發表的羅廣斌、劉德彬、楊益言《江竹筠》(連載之一,編者按稱選自即將完稿的《錮禁的世界》),其中描寫江姐受刑的情況是:繩子綁著她的雙手,一根竹簽子從她的指尖釘了進去……竹簽插進指甲,手指抖動了一下……一根竹簽釘進去,碰在指骨上,就裂成了無數根竹絲,從手背、手心穿了出來……

1959年1月10日出版的《紅領巾》半月刊1959年第一期發表了羅廣斌、劉德彬、楊益言(不屈的心/在人間地獄———「中美合作所」》,其中寫道:劊子手們把女共產黨員江竹筠同志雙手綁在柱子上,一根根竹簽子,從她的手指尖釘進去,裂成無數根竹絲,從手背、手心穿出來……

1959年2月中國青年出版社出版的羅廣斌、劉德彬、楊益言合著革命回憶錄《在烈火中永生》中,對江姐受刑也是這樣描寫的:一根根的竹簽子,從她的手指尖釘進去,竹簽釘進指甲以後,碰在指骨上,裂成了無數根竹絲,從手背、手心穿出來……釘進一根竹簽,江姐就昏過去一次,接著就聽見一次潑冷水的聲音。潑醒過來,就又釘……

以後在小說《紅岩》中,江姐也是受的這種竹簽子「釘手指」的酷刑。在根據小說改編的電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》等文藝作品中,自然也都是一樣。歌劇《江姐》第六場中,特務頭子沈養齋在下令對江姐用刑時狂叫著:「把她的十個手指,給我一根一根地釘上竹簽!」

這樣的細節,的確給人印象太強烈、太刺激了。因此許多人一提到江姐,就會想到竹簽子「釘手指」。

今天來回顧這段歷史,可能有人會提出疑問:羅廣斌他們怎麼可以在宣傳烈士事跡時不實事求是?這個問題,其實不應苛責羅廣斌等人。因為在當年,強調的是「政治第一」,文藝、教育等等都要「為無產階級政治服務」。在那樣的大氣候中,他們難逃歷史的局限———請想一想,有的深通歷史、深諳學術規范的專家學者還有意剪裁、虛構歷史來迎合政治需要,更何況他們這樣的「激情燃燒」的共青團幹部?

其實,真實寫出江姐當年受過的酷刑不是「釘竹簽子」而是「拶指」,也並不會貶低她的英雄形象。在這里,值得探究的是,為什麼當年在「教育(或文藝)為無產階級政治服務」的口號下,為了「革命的需要」,對歷史真相竟可以隨意進行修改甚至虛構?如果沿著這條路走下去,將會走向何方?我們已經看到,後來有人把上個世紀20年代安源工人歌頌領導他們罷工的李隆郅(李立三)的民歌改成了歌頌毛潤之(毛澤東);把率南昌起義部隊上井岡山與毛澤東會師的負責人朱德改成了林彪;甚至把井岡山時期的珍貴文物紅軍布告上軍長朱德和政治部主任陳毅的名字用香火烤掉,造成人為的「破損」,只留下黨代表毛澤東一人的名字……把這些教訓聯系起來,不是很值得我們反思嗎?

歷史,畢竟不應虛構———不管是以什麼名義。聽說今天在歌樂山烈士陵園展覽館的講解中,已經不再講江姐被竹簽子「釘手指」了。這是實事求是原則的恢復,也是歷史的進步。摘自《文史精華》
,真實的沒有這樣,歷史上是很正常的刑罰,

C. 江姐到底受過什麼酷刑

用鞭子抽,把竹簽插到指甲下邊,燒紅的鐵烙和鹽水過傷口、老虎凳(就是在把她的腿並起來,下邊墊磚頭,讓腿彎曲的很劇烈)等還有很多,最後屍體還被酸水化掉。
其實肉體的刑罰也是次要的,主要是精神的折磨。在誘惑面前的大無畏,以及在新中國勝利前夜卻不能享受勝利的果實,這些她無所畏懼,更體現了江姐的偉大。

1949年11月30日,人民解放軍接管重慶。在國民黨當局潰逃前夕,對渣滓洞、白公館等地關押的政治犯實行了血腥大屠殺。12月初,分別在 11月27日大屠殺之夜從渣滓洞、白公館脫險逃生的劉德彬、羅廣斌等到「脫險同志聯絡處」報到集中。隨即被安排到「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」組織部協助工作,參加整理烈士傳略,提供給烈士資格審查委員會評審烈士參考。他們集中了蕭中鼎、傅伯雍、盛國玉、孫重、任可風、杜文博、郭德賢、曾紫霞等脫險同志一起討論,提供烈土生平及獄中表現等資料,羅廣斌與劉德彬、凌春波記錄整理,由羅廣斌一人做代表向評審會議介紹情況,聽候咨詢。

1950年1月中旬,「重慶市各界追悼楊虎城將軍暨被難烈士追悼會」召開後,羅廣斌、劉德彬等將有關材料整理成大會特刊《如此中美特種技術合作所——蔣美特務重慶大屠殺之血錄》,印行3000冊,分送有關單位和烈士親屬。其中,「被難烈士事略」中的「江竹筠烈士」一則,對江姐被捕後的受刑是這樣介紹的:

特務們一點不放鬆她,戴重鐐,坐老虎凳,吊鴨兒浮水,夾手指……極刑拷訊中,曾經昏死過三次……

1950年6月21日出版的重慶《大眾文藝》第一卷第三期發表了羅廣斌、劉德彬、楊益言3人第一次合寫的文章《「中美合作所」回憶片斷:聖潔的血花——獻給九十七個永生的共產黨員》。其中對江姐受刑是這樣寫的:

特別是江竹筠同志,(特務)要想從她身上,找出一些關於她丈夫彭詠梧同志的關系,所以在魔窟的嚴刑拷訊下,她受盡了老虎凳、鴨兒浮水、夾手指、電刑、釘重鐐……各種各樣的酷刑……

可見,在早期的介紹中,江姐所受的酷刑並沒有什麼竹簽子「釘手指」,而只有一個「夾手指」。這個「夾手指」,即劉德彬後來所說的「夾竹筷子」,是通俗的說法,其實它就是古已有之的一種酷刑,名叫「拶」。

拶,是舊時酷刑的一種,以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具,名叫「拶子」或「拶」。行刑時,將受刑者手指分別套人木棍之間,用力緊收,叫「拶指」,簡稱「拶」。在明代凌濛初所著話本小說《二刻拍案驚奇》卷十二《硬勘案大儒爭閑氣甘受刑俠女著芳名》中,就記載了南宋名妓嚴蕊遭誣陷後被紹興太守嚴刑逼供:太守「就用嚴刑拷她,討拶來拶指,嚴蕊十指纖細,掌骨嫩白……」京劇《竇娥冤》中,竇娥也受過此酷刑,她的唱詞中就有「不招認實難受無情拶棒」。可知此刑早在元代就常用了,而且看來多半用於對女性逼供時。

望採納O(∩_∩)O謝謝

D. 好看的古代虐文小說,謝謝。

《殘音》
你知道自己有多美,你的容貌足以傾國傾城,讓我一人享有,未免太可惜……」他將她許給另一個男人。 「空有這絕色之姿又怎樣?呵呵……」她笑的凄涼:「傾國傾城,其實要傾的不過一人,你可明白?」她毫不猶豫的毀了自己的臉,她最想要傾倒的男人如此對他,這容顏對她來說又有何意義? 「我會一直等著你,只要你還在等他,你等的是一個永遠不會愛上你的男人,我比你幸運。我要等到你放棄他,或許你會不再愛他,或許你會愛上另一個人,至少那時候我可以放心……」他比『他』對她好太多,等了她好多 年。可惜愛她之人終非她所愛,所以她只能辜負…… 「寒音,你知道跟我說愛,是一件多麼愚蠢的事。」即便是她快要死了,他也不願意…
是短篇虐文
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第三部:直到,真相揭破,我才驚覺。原來,我做了這么多為了報復他的事,原來,竟然都在他的算計之中!他花了這么多年,竟然便是讓我心甘情願的投入他的懷抱!我下了最大的決心跟問軒成親。卻不料,竟然,也是他布好的局。

《錯妃誘情》
她是他錯娶的妃,她知道。 他心裡還有另一個摯愛的女子,她也知道。 可是,他錯娶了她,不是 她的錯吧,為何要如此待她? 當她失了心,他卻找到了最初傾心摯愛的佳人,做了他的側妃。 她的心冷了。 當他親手端著那杯茶,那杯有毒的茶,送到她的唇邊,讓她為他的側妃試葯。 那一刻,她的心死了。 他眸中的寒意和聲音里的冷意令她心如刀絞。她揚起頭,毫不猶豫地飲下那杯毒,為他的側妃試葯。 但是,她沒想到,這杯毒竟然引發了她體內的寒毒,排山倒海的痛楚涌來,讓她不堪忍受,張口噴出一口血。 身邊的丫鬟焦急地呼道:「王妃的毒不是解了嗎?怎會這樣?快去側妃娘娘那裡把王爺找來!」 突如而來的打擊,讓她張口吐出一口血。 找他有何用? 是他讓她飲下的毒,而此刻,他守在他的側妃身邊。 痛楚再次襲來,折磨她的,不禁是那杯毒,還有情殤的狂痛。 她無聲低笑,笑中盡是悲愴。 是她太傻,信什麼一生一世,白頭偕老。 是她太貪心,想要獨占他的愛。 她又太驕傲,不願和別人分享他的愛。
《冷宮太子妃》
因為一個特殊的原因,她遠嫁別國,成了太子妃 嫁給了一個內心早有別人的太子 新婚之夜,他說他不想圓房 她把自己的手腕割破,滴血充作落紅 他說,事情要做就做個徹底 於是她用小刀剜去了手臂上的守宮砂 他為了把她氣走,新婚第二天,娶了無數個小妾和寵姬,包括他自詡最愛的女人在內 她受盡了冷落和嘲諷,太子妃之位有名無實 皇後要挾了他最愛的人,逼迫他和她圓房 於是那天晚上,她被他強暴 她利用自己的才華和美貌,扶持起他幾近頹廢的政業 卻換來他更深的厭惡和無視 她懷孕了 他為了不讓自己心愛的人受半點委屈,親手燉了一碗墮胎葯 於是她毫不猶豫的把墮胎葯喝下 她盡心盡力,問天無愧 可是還是被他打入冷宮

【親,備好紙巾,哭得我胃疼啊】

E. 古代虐戀情深小說

白發皇妃,夜妖嬈那個確實不錯,還有迫嫁妖孽殿下也挺不錯的

F. 刑具夾手指是哪個朝代的

拶,是舊時酷刑的一種,以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具,名叫「拶子」或「拶」。行刑時,將受刑者手指分別套人木棍之間,用力緊收,叫「拶指」,簡稱「拶」。在明代凌濛初所著話本小說《二刻拍案驚奇》卷十二《硬勘案大儒爭閑氣 甘受刑俠女著芳名》中,就記載了南宋名妓嚴蕊遭誣陷後被紹興太守嚴刑逼供:太守「就用嚴刑拷她,討拶來拶指,嚴蕊十指纖細,掌骨嫩白……」京劇《竇娥冤》中,竇娥也受過此酷刑,她的唱詞中就有「不招認實難受無情拶棒」。可知此刑早在元代就常用了,而且看來多半用於對女性逼供時。

G. 古代哪些刑不會致死致殘多說幾個,寫小說用的。順便問下,穿琵琶骨用的鐵鏈大概有多粗回答好的加分。

罰跪:
軟禁閉門思過
罰俸祿
降爵

鞭刑:可私人用刑,隨便幾鞭子。
刺配:臉上刺了字,發放送往遠地充軍。
拶刑:古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰,故又稱拶指
黥;又稱墨刑,其法是以刀刻鑿人面(體)再用墨塗在刀傷創口上,使其永不褪色,適用於較輕罪犯
笞:古代新五刑的一種,用竹板或荊條打人背部或臀部。笞刑自十至於五十下。
謫戍:流刑,將有罪的人流放到邊遠地區防守。
杖;自隋起定為五刑之一。用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、臀或腿部。杖刑自五十至於一百下。
宮刑;又稱腐刑,是僅次於死刑之刑。男子閹割生殖器,女子幽閉。因犯人閹割後畏風須暖,要在蓄火如蠶室之宮刑獄中將養百日,所以宮刑也叫做隱宮、下蠶室。

...................
古代好像沒什麼刑是不會致殘的,最多不至死,上面那兩個,狠了,也會殘。

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